正史中孔融让梨的真实情况是怎么样的
孔融是中国古代的名人，之所以有名，对于大多数读者来说，是因为一件小事——孔融让梨。许多大人物在世的许多高尚德行，后人往往不知，而些许小事，却被后人铭记。世事之无常，让人一叹。以下是学习啦小编为你精心整理的正史中孔融让梨的真实情况是怎么样的，希望你喜欢。
正史中孔融让梨的真实情况介绍
对于孔融让梨，千百年来，都受到人们的褒奖，多以之为道德的楷模，谦让的典范。可是最近几年却有一些不同的声音，比如说，孔融让梨，是因为那个大的梨是坏的;比如说，孔融让梨，是因为不让梨，哥哥背后会打他等等，就是很少人相信孔融真的会让梨。
其实，我和许多读者一样，也比较喜欢逆反思维，和前人唱唱反调。不过，我看人看事，读书写字有一个基本的原则，叫做“怀疑和欣赏”。不怀疑，不知道假恶丑;不欣赏，不知道真善美。如果对人对事，全是怀疑，“神马都是浮云”，就未免堕入虚无主义的泥沼中了。
我们暂且抛开所谓新说，放下所谓成见，去看看历史当中的孔融究竟是怎样一个人物。历史上到底有没有发生孔融让梨的故事呢?值得怀疑。
孔融让梨的故事在《后汉书·孔融传》中并没有记载。在汉末魏晋的一些史书当中也没有记载，最早的出处是在唐朝章怀太子李贤为《后汉书》做的注释当中，引用了一则《融家传》中的文字。《融家传》是何人所作，又成书于何时，不得而知，不过，《后汉书》成书于南朝时期的刘宋王朝，之后裴松之又曾经为《三国志》做注释，也曾经在崔琰的传记之后记载孔融的相关事迹，可是依旧没有这则故事。于是，这则故事是由孔融后人伪造的可能就比较大了。
当然，也并非是说正史没有记载，就一定没有发生，章怀太子能选择这则故事，也必然有他的理由。我们暂且相信孔融真的让梨吧。
那么，孔融为什么会让梨呢?
故事原文如下：年四岁时,与诸兄共食梨,融辄引小者。大人问其故,答曰:“我小儿,法当取小者。”由是宗族奇之。事情是说，在孔融四岁的时候，和几个哥哥共同吃梨子，孔融选择吃其中的小的。大人问原因，孔融回答说：“我年纪小一些，按照规矩我应该拿小的。”因此，族人都认为孔融很奇特。
整件事情当中，有一个词语很关键，叫做“法”当取小者。按照常理，一个三四岁的小孩子面对一盘梨子，尤其是有众位兄弟在场的时候，应该是主动出手，拿大的，甚至大的小的都要拿。可是孔融做了一件正常小孩不会做的事情，选择了一个小的梨子。为什么呢?因为四岁的孔融就已经独立思考，会按照“法”来行事了。
那么什么是“法”呢?法简单来说，就是规矩。汉代，是一个非常注重道德的朝代，对父母讲究孝，对兄弟讲究悌。而兄长和弟弟之间，也是长幼有序。按照这种标准，弟弟让梨给弟弟，是尊敬兄长;可是换个角度，哥哥让梨给弟弟，也才是爱护弟弟。
也就是说，孔融做了一件成人认为正确，而成人(更不要说小孩)都很难做到的事情。那么孔融让梨究竟可不可信呢?
我们可以结合两件事情来辨析。
在孔融十来岁的时候，曾经去拜访当时的名士李膺。李膺见到孔融非常赞赏，邀请孔融一起吃饭，席间有一番对话，可以想见孔融的性情。
膺大悦，引坐，谓曰：‘卿欲食乎?’融曰：‘须食。’膺曰：‘教卿为客之礼：主人问食，但让不须’。融曰：‘不然，教君为主之礼：但置于食，不须问客。’膺惭，乃叹曰：‘吾将老死，不见卿富贵也。(《后汉书》)
李膺很高兴，问孔融：“小伙子，你想吃饭了吗?”孔融说：“是啊，我想吃。”李膺说：“我教教你做客人的礼节吧。当主人问你想吃饭吗，你应该回答不想吃。这样才行啊。”孔融回答说：“不是这样的。我教教你做主人的礼节吧。你只要把饭菜端上来，不需要问客人想不想吃。”李膺很惭愧，感叹道：“哎呀，可惜我老了，看不到你富贵的日子啊。”
李膺是汉末名士，更是一个人精。我们吃饭喝酒，经常看到许多人讲一些虚礼，一如李膺所言。如果孔融认为李膺所言正确，那么当初他让梨的行为，就很是虚假，或者只是为了博取大家的欢心而玩的一个花样罢了。可是孔融没有。孔融说，做主人的要真诚，既然待客，就别问客人想不想吃，直接把东西端出来就好，而隐含的意思，自然是作为客人，肚子里想吃，那就大方的说想吃。孔融的真性情从此可见!
孔融让梨原文
孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》:
续汉书曰:"孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。"融别传曰:融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰:"小儿，法当取小者。"
《后汉书·孔融传》李贤注"《融家传》曰:'年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。'大人问其故，答曰:'我小儿，法当取小者。'由是宗族奇之。"
孔融其人
孔融(153年-208年9月26日)，字文举。鲁国(治今山东曲阜)人。东汉末年文学家，"建安七子"之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年(196年)，袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。
孔融能诗善文，曹丕称其文"扬(扬雄)、班(班固)俦也。"散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。
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