古代女子画眉的基本介绍
古代汉族妇女的一种面饰风俗。流行于全国许多地区。即以一种青黑色类如石的颜料"黛"画眉毛，使得女子眉目清晰，容貌秀丽。此俗先秦即有。以下是学习啦小编为你精心整理的古代女子画眉的基本介绍，希望你喜欢。
古代女子画眉的历史发展
屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”
到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。
画眉工具
据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上(好怪异的化妆哦，还是现代人好)。古代妇女画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。
古代女子画眉相关文献
《事物纪原》卷三：“秦始皇宫中悉红妆翠眉，此妇人画眉之初也。”《楚辞·大招》：“粉白黛黑，施芳泽只。”“青色直黛，美目媔只。”按“直”同“置”。这两句诗都是说用青黑色颜料即黛画眉。据此，似乎画眉不始于秦而始于战国。汉王逸谓《大招》为屈原作品，屈原乃战国时人。但据后世学者考证，《大招》系秦汉时人伪作。这就反过来证明画眉不始于战国而是始于秦了。自秦迄今，两千多年，在我国社会，上至皇宫贵族、名流大家，下至民间百姓，画眉习尚一直在青少年以至中年女子中间流行。
谈到画眉，应该先说一说蛾眉。
《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉……。”诗人以蛾眉之细之长之曲，为女子眉美的标准。因此，蛾眉就成了美的代称：《离骚》中说：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”也成了美人的代称：唐高适《塞下曲》云：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”成了女子眉的代称：梁沈约《三妇艳》：“大妇拂玉匣，中妇结罗帷，小妇独无事，对镜画蛾眉。”
《事文类聚》：“汉宫人扫青黛蛾眉。”汉承秦，时代相去极近，“青黛蛾眉”显系沿秦宫之翠眉而来。翠，青绿色。黛，亦称“螺子黛”、“螺黛”。唐颜师古《隋遗录》上：“吴绎仙善画长蛾眉，司宫吏日给螺子黛五斛，号为‘蛾绿’。”宋苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》：“时闻五斛赐蛾绿，不惜千金求獭髓。”元虞集《道园学古录·赠写真佟士明》诗：“赠君千黛螺，翠色秋可扫。”盖从画眉之初即以黛为最佳颜色。李煜《长相思》：“淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双螺蛾。”这就直把女子的眉也称作螺蛾了。
古代女子不仅用黛画眉，而且还用黛点眉。沈约《少年新婚为之咏诗》：“托意眉间黛，申心口上朱。”庚信《舞媚娘》：“眉心浓黛直点，额角轻黄细安。”梁简文帝萧纲《美人晨妆》诗：“北窗向朝镜，锦帐复斜萦。娇羞不肯出，犹言妆未成。散黛随眉广，燕脂逐脸生。”眉心点黛，是一种点法，满眉散黛，又是一种点法。《玉台新咏》卷8《鄀县遇见人织率尔寄妇诗》(南朝梁刘孝威)：“新妆莫点黛，余还自画眉。”可见“点”与“画”是两种画眉的方法。
谈到画眉或点眉，就有一个谁来画或点的问题。汉代张敞画眉的故事十分有名;常为新婚联语所引用。《汉书·张敞传》：“……又为妇画眉，长安中传‘张京兆眉怃’。有司以奏。上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。”张敞的“对日”，有情有理，妙语解颐。幸亏皇帝老儿爱才，不管这闲事，不然，画眉也是会犯罪的。元邵亨贞《沁园春·美人眉》：“扫黛嫌浓，涂铅讶浅，能画张郎不自由。”这位夫人实在也不好侍候。把黛画得多了一点，她嫌太浓;傅粉薄了一点，她惊呼太浅了。把一个如张敞这样的画眉高手也搞得左右为难不自由了。——这是夫为妇画眉。南北朝梁刘缓《左右新婚诗》：“小吏如初日，得妇美行云。琴声妄曾听，桃子婿经分。蛾眉参意画，绣被共笼薰……。”——这是夫妻同画眉。《先秦汉魏晋南北朝诗·读曲歌》：“芳萱初生时，知是无忧草，双眉画未成，那能就郎抱。”温庭筠《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”朱庆余《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?”(此取画眉意)——此皆言女子自己画眉也。
画眉也叫扫眉。唐司空图《灯花》之二：“明朝斗草多应喜，剪得灯花自扫眉。”唐张祜《集灵台》：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”唐白居易诗：“蛾眉用心扫。”温庭筠《南歌子》：“倭堕低梳髻，连娟细扫眉。”女子之有文学才华者称之为“扫眉才子”。唐胡曾《赠薛涛诗》：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”明程嘉燧《阊门访旧作》：“扫眉才子何由见，一讯桥边女校书。”
秦始皇宫中尽翠眉，只说了画眉的颜色，眉式如何，没有记载。《先秦汉魏晋南北朝诗·马廖引长安语》(见《后汉书·马援传》)：“城中好高髻，四方高一尺;城城中好广眉，四方且半额;城中好大袖，四方全匹帛。”可知“广眉”是汉代流行的一种眉式。杜甫《北征》：“移时施朱铅，狼籍画眉阔。”以眉广为美，唐代犹然。汉代流行的眉式，还有卓文君的远山眉和汉武帝宫人的八字眉(均见《事物纪原》)。这两种眉式在唐代及以后仍为女子所效法，见诸诗人吟咏。白居易的《新乐府·时世妆》：“乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。”韦应物《送客人入道》诗：“金丹拟驻千年貌，宝镜休勾八字眉。”李商隐《无题二首》(原题《蝶三首》，今从冯注本)之一：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”汉梁冀妻孙寿色美而善为妖态，作“愁眉”。所谓“愁眉”，殆即承卓文君的远山眉而来。温庭筠《菩萨蛮》：“绣帘垂??，眉黛远山绿。青水渡溪桥，凭栏魂欲销。”顾?《遐方怨》：“嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横。”韦庄《荷叶杯》二首之一：“绝代佳人难得，倾国。花下见无期，一双愁黛远山眉。”宋许棐《琴调相思引》：“组绣盈箱锦满机，倩人缝作护花衣。恐花飞去，无复上芳枝。已恨远山迷望眼，不须更画远山眉，正无聊赖，雨外一鸠啼。”至于晏几道的《浣溪沙》：“日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂，不将心嫁冶游郎。”丘迟《答徐侍中为人赠妇》：“长眉横玉脸，皓腕卷轻纱。”亦是崔豹《古今注》所谓魏宫人好画长眉;吴绎仙善画长蛾眉之见于诗词者也。
如上所述，自汉以后，画眉的式样越来越多。到了唐玄宗李隆基这位风流天子时代，继承、发展了前代画眉的式样，使画眉更加丰富多彩。唐张泌《妆楼记》：“明皇幸蜀，令画工作十眉图，横云、斜月皆其名。”明杨慎《丹铅续录·十眉图》：“唐明皇令画工画十眉图。一曰鸳鸯眉，又名八字眉;二曰小山眉，又名远山眉;三曰五岳眉;四曰三峰眉;五曰垂珠眉;六曰月稜眉，又名却月眉;七曰分梢眉;八曰还烟眉，又名涵烟眉;九曰横云眉，又名横烟眉;十曰倒晕眉。”宋苏轼《眉子砚歌赠胡誾》诗：“君不见，成都画手开十眉，横云却月争新奇。”清纳兰性德《齐天乐·洗妆台怀古》词：“冷艳金消，苍苔玉匣，翻书十眉遗谱。”宋陶谷《清异录·妆节》：“莹姐，平康妓也。画眉日作一样，唐斯立戏之曰：‘西蜀有十眉图，汝眉癖若是，可作百眉图。’”(见明陶宗仪《说郛》卷61所引。现存隆庆六年叶氏绿竹堂《清异录》残本无此条)百眉图不知莹姐作了没有?十眉图也不知是否尚在人间?其实十眉图并未包括古代女子所创造的全部眉式。韦庄《女冠子》：“昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。”徐凝《宫中曲》二首之一：“一日新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”《梁书》：“天监中，诏宫中作白妆精黛眉。”“柳叶眉”、“黑烟眉”与“白妆精黛眉”都未入十眉图谱。可以设想，流传了两千多年的画眉习尚，其式样已经远远越过十种甚至百种以上了。
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