《诗经·王风·采葛》原文及赏析

　　采葛出自《诗经》，是一首出于先秦时代的四言诗，作者不详。表达的是一种急切的相思情绪。下面由学习啦小编给大家整理了《诗经·王风·采葛》原文及赏析相关知识，希望可以帮到大家!

　　《诗经·王风·采葛》原文及赏析

　　【原文】

　　彼采葛兮，①一日不见，如三月兮!

　　彼采萧兮，②一日不见，如三秋兮!③

　　彼采艾兮，④一日不见，如三岁兮!

　　【注释】

　　①葛：一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。

　　②萧：植物名。蒿的一种，即青蒿。有香气，古时用于祭祀。

　　③三秋：通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个月。

　　④艾：植物名，菊科植物，可制艾绒灸病。

　　【赏析】

　　一首《采葛》，寥寥几句，被数代人传承了几千年，如此“简约而不简单”的诗句，我不得不怀疑里面藏着一个“大”的故事。

　　查了很多资料，旧说里的解释各不相同。《毛诗序》将其定性为“惧谗”--“一日不见于君，忧惧于谗矣”;用今日语言来描述就是说“一天没有见到君王，就担心有人在君王面前说自己的坏话”，故而仅仅离开一天，也觉得时日甚久，恨不能日夜伴君左右。我很是理解这种担心，甚至觉得这种心态勉强可算得是忠心耿耿的一种表现，可我又实在不能理解这样的担心和采葛、采萧、采艾有什么关系，用这些画面作始，诗人的用意何在呢?

　　朱熹的解析相对就好理解一些，他认为：“采葛，所以为绤。盖淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深。未久而似久也。”绤，是葛布的统称。诗人之所以写采葛、采萧、采艾，而没有写采梅、采花、采树叶，不过是应时令的随手选择而已，没有什么特别的含义。本诗的关键不在于采的是什么，而是后面的“如三月”、“如三秋”、“如三岁”。采摘不过是借以表达思念的一个烘托，思念的切切才是诗人要表达的重点。后人抓住其中两字，把这种解析归纳为--“淫奔”之诗。

　　我极喜欢朱熹的这句“未久而似久也”，但不能接受“淫奔”之说。过度为“淫”，放纵亦为“淫”，不正当的男女关系更是毋庸置疑的“淫”。这样的一个字，在中华文化中实在不是一个褒义词。诗中虽然有过度思念之嫌疑，但却没什么不好，用“淫”字来定义，在今人的眼中看来未免正有古人之“淫”的意味。“奔”是往之的状态，在此句中也是如此，没有悬念和猜想。但跟在“淫”的后面，就有些让人不太舒服了。向往爱情原本是青年男女生活中最美好的怀想，到了朱老夫子这里却成了不思进取、不务正业的淫乐之事;三百首《诗经》，几十种爱情，都被他一一盖上“淫奔”的印章。我们是该怪罪于封建社会的旧俗，还是见谅于朱老夫子的不解风情?

　　《诗经·王风·采葛》读解

　　热恋中的情人，总觉得时间太快，相聚短暂;也觉得时间太慢，分高大久。处于这种状态之中，除了热乎乎的情感体验之外，脑子里是容不下其它东西的，也不可能有其它东西。

　　这是一种完全主观的内心状态。客观真实在情人心中转变成了主观真实;主观真实掩盖了生活的实际状态。客观真实完全可能被夸大凸现，或者彼缩小忽略。

　　“以我现物，物皆著我之色彩”，这样一种心境是艺术化的心境，也是在热恋时的心境，因此才会有“情人眼里出西施、即使实际上是丑八怪，在情人眼中也会变成天使。

　　这不是变态了么?是的，是变态。主观心境，把客观真实主观化就是一种心理变态。对恋爱来说，变态是正常的，理性得一切都有条不紊滴水不漏，反倒是不正常的。艺术也是如此。所以，恋爱心理实际上是一种艺术化的心理。