百家姓孙氏图腾是怎么样子的

　　孙姓孙姓由来已久，姓源众多，据史书记载，最早可追溯到3000多年前的周文王。孙姓在《百家姓》中排第3位，在现今中国姓氏排行第12位。下面由学习啦小编给大家介绍百家姓孙氏的图腾吧，仅供大家参考。

　　百家姓孙氏的图腾

　　百家姓孙氏的迁徒分布

　　孙氏的发源地主要有两支，一为河南濮阳，二为山东博兴。

　　1.秦、汉以前：

　　孙氏自商末周初立姓之后，一直活跃在河南和山东一带。

　　春秋战国初期，姬姓孙氏一直世袭卫国的上卿，权倾一国。孙氏在河南地区发展很快，到春秋末期，孙氏在卫国失宠，开始北迁晋国。发源在山东的妫姓孙氏发展得蓬蓬勃勃，尤其在战国时期出了一位赫赫有名的军事家孙武，其子孙明因父功而封富春侯，封地在今浙江省杭州市的富阳县，形成了孙氏的南方著名郡望吴郡。

　　姬姓孙氏在秦汉以前的几百年间主要是繁衍播迁于河南省境，其后则主要繁衍于今东南沿海地区。妫姓的孙氏早期则主要集中于山东境内繁衍，这一支孙氏之所以显赫，主要是得力于兵家之圣的孙武，故后来孙氏人家便以“乐安”为堂号，后因齐国内乱，孙氏子孙便首次南迁于江苏、浙江一带。这一支繁衍乐安的孙氏，后成为了孙氏主要播衍于我国北方各地及南方浙江、江苏一带的主要来源。

　　秦汉之际，已有孙氏不断在山西、浙江繁衍，以至山西太原一带的孙氏繁衍最为繁荣，形成了孙氏历史上最大的望族。此时江南的浙江富春(今浙江富阳)一带的孙氏也已形成当地望族。他们都源于孙武之后。

　　孙坚图册2.两汉至魏、晋、南北朝时期：

　　秦汉以后，妫姓孙氏成了全国孙氏的主力，由山东向四周拓展，西进山西太原，南达浙江南部，向西南达到湖北。

　　三国时期，孙坚父子在江南建立了吴国，孙氏的发展达到了顶峰。

　　在魏晋南北朝时，北方，中原和江南的孙氏都得到了迅速发展，出现一批孙氏名家大族。因北方连年战乱，孙氏族人第一次大举南迁，使孙氏的分布更加广泛。

　　孙氏的第一次南迁：东汉末年，由于北方战乱，中原河淮地带的世族和民众纷纷举家南迁，孙吴凌家组织流民屯田开荒，江南世族也纳流民于自己的庄园内，孙氏氏族跟富春孙氏是同宗，自然会随着南迁的民众南下，寻找安身之地。

　　孙氏的第二次南迁始于永嘉年间。西晋末年，持续十六年之久的“八王之乱”尚未完全止息，内迁各少数民族的上层统治集团，也乘机起兵建立割据政权，相互之间展开了争夺地盘的血腥厮杀，北方陷入空前的灾难，即永嘉之乱。大批北民被迫离开故土，逃亡异乡形成历史上空前的移民浪潮。很多孙氏族人也随着南迁的大军渡江南下避乱，如中都割、氏举家移居江左，至孙盛时定居会稽(今浙江绍兴)，东莞孙谦侨居历阳(今安徽和县)。

　　3.隋、唐至宋、元、明、清时期：

　　⑴.四川：

　　唐朝后期，黄巢起义，中原百姓四处逃难，其时孙氏家族有不少迁入四川的，如唐朝大散文家孙樵。孙樵，字可之，一作隐之，关东人。唐宣宗大中九年(公元855年)进士，官中书舍人，唐僖宗广明元年(公元880年)，诏赴岐陇行在，迁职方郎中、上柱国，赐绯鱼袋。后因唐末战乱而举家避住四川遂州。

　　⑵.广西：

　　广西孙氏多尊宋朝的孙沔为先祖，孙沔，世籍山东青州府乐安郡白马县人，官至湖南、江西按抚史，曾随狄青入广西平侬智高叛乱，爱其山水，遂定居广西，子孙繁衍，遂成广西大姓之一。

　　孙权图册⑶.上海：

　　《娄邑枫泾乐安孙氏支谱》尊明朝孙太和为本支始祖。孙太和为新安休宁始祖孙万登之后裔，明万历年间，由新安休宁(今安徽休宁)迁娄邑(今上海松江)，遂为娄邑孙氏始祖。子孙主要散布松江及上海市区。上海一带，包括嘉定，青浦，松江等地在历史上出现的孙氏名人较多。五代有孙汉英家族，明朝有孙元化家族。五代宋时就出了孙汉英家族，孙汉英为吴越国昆山镇防遏使，家居练祁(今浙江嘉定)，儿子孙称为通议大夫，孙子孙载为北宋朝议大夫，孙临为大理寺评事。大中祥符二年(公元1009年)中进土的孙岳，是当地孙氏最早的进士及第者。据史籍记载，孙载一生曾举荐百余人为官，其侄、子却大多为布衣、小吏。元朝有孙道明，号清隐居士，博学好古，书房称映雪斋，藏书万卷。明朝嘉定出了孙元化家族，孙元化为一代儒将，其祖父孙抬是明给事中孙浚的后裔，居江东高桥镇(今上海浦东)，有子三人。父亲孙继统，致力于诗作，不愿为官，后迁居嘉定。孙元化累官登莱巡抚;于辽东镇守有功，后因兵变而被枉杀。有三子：孙和鼎、孙和斗、孙和京。孙和斗，屡次谢绝父亲部属的举荐，不愿为官，潜心整理父亲的文稿，编成《水一方人集》。孙和京，牺牲在嘉定抗清的战役中。孙子孙致弥，清康熙年间任出使朝鲜副使，后为大型类书《佩文韵府》总纂。后裔孙思曾，著有《杖左堂自怡草》，其子孙宝仁，著《杖左堂自娱集》等，后自嘉定迁居月浦。

　　⑷.山西：

　　《解梁孙氏族谱》中说其支派始祖由宋朝时迁居于解梁(今山西临猗)。《代州孙氏家乘》记载的支派始祖是明洪武初年迁居山西，其始迁祖孙成受在洪武年间命为振武卫百户，由河南光山祖籍地迁居山西代州，后遂安家于此，自后子孙繁衍，被尊为迁代始祖。

　　⑸.海南：

　　宋、元时迁移而来的，其来源地主要是从东南沿海的福建，广东等地区。《崖县孙氏族谱》记载，其祖籍是福建莆田，在南宋淳熙十四年(公元1187年)因先祖任官琼山而来海南定居，经历元朝、明朝，后裔繁衍为四支，分迁岛内各地，其中一支即迁居今三亚的崖县。海南孙氏主要聚居于黄流、梅东诸地。

　　⑹.台湾省：

　　早在三国时期孙吴黄龙二年(公元230年)，孙权曾命将军卫温、诸葛直率领甲士万人，浮海远航至夷洲(今台湾省)，这是大陆人民首次大规模到达台湾省。

　　明末清初，沿海居民为生计所迫，纷纷渡海到台湾省谋生，孙氏移居台湾省也在此一时期。《台湾省通志》说，早期移居台湾省的孙氏有二十二起，如乾隆年间(公元1736～1795年)广东镇平县(今广东蕉岭)孙其貌移居新竹新埔;陆丰人(今广东陆丰)孙明山移居新竹新埔;海阳人(今广东潮安)孙为发移居苗栗通霄;潮阳人(今广东潮阳)孙理移居高雄大社;揭阳人(今广东揭阳)孙永帝移居台南白河。福建同安人(今福建同安)孙和定居淡水;孙德成移居永和溪洲;孙开移居永和秀朗;孙润移居新庄后迁北投;孙善抄移居今台北市东圆街;孙富挑移居新庄;孙贤生移居云林新港;孙思森、思仕兄弟移居嘉义溪口;孙海移居台南盐水;孙游寿移居今台南市;孙经移居苗栗苑里。龙溪人(今福建漳州)孙瑞敏移居彰化，后迁台中大肚;孙水移居台南麻豆;孙定宗移居台南市。安溪人(今福建安溪)孙玉尊移居新竹市。清道光年间(公元1821～1850年)镇平县人孙永科移居苗栗三义;安溪人孙神福移居台中梧栖。

　　明、清以来，特别是近现代，孙氏成员更有大批人员迁入，使台湾省成为今日孙氏人口分布较多的地区。1954年台湾省文献委员会对台湾省姓氏进行的一次不完全的统计数据表明，在台湾省当时八十三万户居民、七百三十七种姓氏之中，孙氏有三千二百八十余户，居第五十位。在台北、宜兰、新竹、嘉义等十二县中，以嘉义为最多，有六百户，台南次之，为三百二十户。其他较多的地区还有：台北二百八十户，新竹二百五十户，苗栗一百九十户，彰化一百七十户。在台北、基隆、台南等六市中，以基隆为最多，有三百一十户，台南次之，为三百户，其他依次为台北二百三十户、台中二百户、高雄一百三十户、阳明山七十户。

　　孙登图册4.移居海外：

　　⑴.东渡日本：

　　早在春秋战国时期，汉人就开始移居日本。孙氏人物从什么时候开始移居日本已不可考，但最迟不晚于南北朝时期。日本弘仁六年(公元815年)，朝廷下令仿唐朝《氏族志》体裁编纂《新撰姓氏录》，其中记载：身侠村主一族“出于吴孙权男高”。孙权长子孙登，字子高，其后裔辗转东徙，在日本改姓身侠。身侠，一作“牟佐”，是大和国高市郡的地名，孙登后裔移居日本后，取地名为姓。见于日本史籍的有身侠村主青、牟佐村主相模等。身侠村主青为雄略天皇时人，从其中国式的单名“青”字推测，当是孙登一族中早期东渡的移民。因他会说吴语，又善文笔，所以多次出使吴地，在日本与南朝的交往中起了重要作用。宋朝，有商人孙忠者侨居日本数年。中国民主革命的先驱者孙中山自1895年秋初次踏上日本国土之后的三十年中，曾先后十五次赴日，侨居时间累计达九年多，约占其三十余年革命生涯的三分之一，因之，孙中山“视日本无异第二之母邦”。

　　⑵.北上朝鲜：

　　早在周武王伐纣灭商之时，殷王族箕子就率众五千人去朝鲜，这也是中国人移居海外的最早年代。汉魏以来的各个时期，随着中国大陆与朝鲜半岛交往的日益频繁，大批华人渡过鸭绿江，到朝鲜开拓基业。

　　⑶.移居东南亚：

　　中国人移居东南亚的历史可上溯至千年以前，但大量移居则是十九世纪中叶以后至第二次世界大战以前这一历史时期。如今东南亚华侨已达两千多万，其中尤以印尼、马来西亚、泰国、新加坡、越南为最多，占我国三千余万华侨总数的80%以上。

　　⑷.移居欧洲：

　　华人移居欧洲的历史尚不过百年，但侨居欧洲的已达一百余万人，分布在二十多个国家和地区。

　　⑸.开发美洲：

　　我国在明、清之际，已有一些中国商人、工匠、水手、仆役等沿着当时开辟的中国→菲律宾→墨西哥之间的太平洋贸易航线，到达墨西哥和秘鲁侨居经商或做工。中国人大批量到达美洲，则始于鸦片战争之后，其中有很大一部分是西方侵略者从中国东南沿海地区掠贩去的契约华工，另有一部分是为生活所迫，或为躲避战乱而到海外谋生的。这其中也有一定数量的孙氏族人。

　　5.现代分布：

　　全国三十多个省市区都有孙氏人口分布。其中以东北三省、山东、河南。河北、安徽，江苏、浙江等地为多。

　　百家姓孙氏的历史名人

　　孙阳：(生卒年待考)，字伯乐，秦国人。著名相马大师。在历史上不计其数的孙氏名人中，孙阳可能要算是最早在史书上出现的一位，因以善相马闻名。孙阳是春秋秦穆公时的人，伯乐是他的字，以善于识别千里马而闻名，后世也就以“伯乐”来表示一个人的知人善用。

　　孙叔敖：(公元前630～?年)，春秋初期，楚王蚣冒之孙蒍贾，蒍贾之子蒍艾腊，也称孙叔敖，孙叔为其字。著名穿求战国时期楚国政治家。孙叔敖少以聪明仁厚著称。其父蔫贾官至工正后被权势所杀，孙叔敖率全家避难迁至期思(今河南淮滨)隐居，后在楚王亲信虞丘子的推荐下，出来辅助楚庄王。楚庄王因得孙叔敖辅助，国力大增，后打败晋国，一举成为春秋五霸之一。孙叔敖任楚国令尹时为官清廉，政绩卓著，是为一代名相。孙叔敖后人为了纪念一代贤相，其子孙以其字为氏，就以孙为姓，从而先秦时期的寝丘一带又出现一支孙氏族人。这支芈姓孙氏有二千六百多年的历史了，孙叔敖成为这支孙氏的始祖。

　　孙武：(公元前535～?年)，字长卿，乐安人(今山东广饶)。著名春秋战国时期齐国军事家。孙武应用了五行相生相克的原理，编撰成《孙子兵法》，成为当时乃至今后对政治、战争、经济具有强烈指导意义的兵学盛典。孙武也就是孙子，后人又尊称孙武子。孙武之所以被后人所称道，最主要的还是他留下的那部兵家圣典《孙子兵法》，虽然只有五千字，但却包含了丰富的军事思想，这使他成为中国乃至世界的伟大的军事家。孙武的军事理论不仅对现在的军事方面有重要影响，日本还将他的兵法用到了商业方面，美国在1990年还用其来指挥高科技的现代化战争“海湾战争”。所以，孙武被古今中外的军事家一致尊崇为“兵家之祖”是当之无愧的。

　　孙膑：(生卒年待考)，孙膑是孙武的后世子孙，阿、鄄一带人(今山东阳谷、鄄城)，著名春秋战国时期齐国军事家。孙膑是孙武的后世子孙，生于齐国阿(今山东阳谷)、鄄(今山东鄄城)一带，主要活动于齐威王时期，著有《孙膑兵法》。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土的竹简《孙膑兵法》注，反映了孙膑的全部军事思想。他认为战争有一定的规律;在战略战术上贵“势”，即依据一定条件占据主动和优势;突破前人速战速决的理论，提出了持久作战的思想;适应战国时期经济的发展，强调攻城;认为只有覆军杀将方为全胜，开创歼灭战的理论;对野战中车垒的运用、阵法的研究和将领的必备条件等均有阐述。

　　孙坚：(公元155～192年)，字文台，孙权之父。吴郡富春人(今浙江富阳)。东汉末期长沙太守。

　　孙炎：(生卒年待考)，字叔然，乐安人(今山东博兴)，孙武的第二十代孙，著名三国时期魏国经学家、训诂家。孙炎是郑玄的弟子，人称东州大儒。司马氏夺取曹魏政权，建立了晋朝，曾征聘孙炎为秘书监，孙炎坚辞不受。当时经学家王肃不赞成郑玄的学术观点，著有《圣证论》来讥难郑玄。孙炎奋起反驳，维护郑玄学说。所著有《周易春秋例》，并为《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》等书作注。另著《尔雅音义》，用反切注音，反切从此盛行。