上下五千年的基本介绍
《上下五千年》是中国作家林汉达、曹余章编著的一部关于中国历史的通俗历史读物。以下是学习啦小编为你精心整理的上下五千年的基本介绍，希望你喜欢。
上下五千年的内容介绍
书 名： 上下五千年
作 者：《成长悦读系列》编委会
出版社：吉林出版集团有限责任公司
出版时间：2009年04月
开本：16开ISBN: 9787546303154
定价： 51.60 元
“上下五千年”，就是从上到下五千年，也就是从前到后五千年。“上下”是“从上到下” 、“从前到后”、“从古到今”的意思。国内第一部少儿通俗历史读物《上下五千年》所讲述的中国历史，上自三皇五帝(最早从三皇五帝开始)，下至辛亥革命(最晚到辛亥革命)。因为是按照时代早晚的顺序叙述中国历史，最早和最晚的历史相隔五千年，所以叫“上下五千年”。当然，这个“五千”是个约数，但这个约数不是由“上下”表示的，把有零头的数目按照整数说出，这是一种表达习惯，就像孔子把《诗经》三百零五首诗称为“诗三百”一样。另外，用“上下”表示时间的前后，也是一种表达习惯。
上下五千年的作品内涵
在现代考古学、人类学意义上，“文明”与“文化”两个术语的定义不同，“文化(culture)”是自从人类进入石器时代使用工具以来创造物的总称。考古学研究中的专门术语，用以表示考古遗存中(尤其是原始社会遗存中)所观察到的共同体。文化一词本有不同含义，一般指人类社会在科技、文艺、教育、精神生活等方面所达到的总成就，如中国文化、文化遗产等。但考古学的文化，有特定的含义，专指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、并且具有共同的特征的一群遗存。例如在考古中，发现某几种特定类型的器物，经常在一定地区的某一类型的居址或墓葬中共同出土，这样一群有着特定组合关系的遗存，即可以称为一种“文化”。
“文明(civilization)”则相对于“野蛮”和“蒙昧”而言;一般公认需具备
(1)政治上的国家权力机构
(2)经济上的金属冶炼技术和金属工具农具
(3)文化上的文字和文献记录
(4)建筑上的城市等设施，这四项主要条件。这些条件中以文字最为重要!例如，古代的游牧或渔猎人群有文化而无文明，还处在蒙昧、野蛮的发展阶段。中国考古学大师夏鼐先生又指出：欧洲的远古文化只有爱琴海文化(因为她开始有文字——希腊线形字A和B)，此外欧洲各地的各种史前文化，虽然有的已进入青铜时代甚至铁器时代，但是还没有产生文字，就不够称为“文明”(见夏鼐：《中国文明的起源》81页);相应的，中国的良渚文化、三星堆文化等，也不够称为“文明”……因此，“文明”是人类文化从新石器农耕畜牧阶段开始克服蒙昧和野蛮、发展到比较高级阶段的产物。
上下五千年的后记
《最新版上下五千年》采纳了读者和历史学家的许多宝贵意见，在体例编排、内容衔接、观念更新等方面作了新的努力，并邀请到中共上海党史研究室的专家和复旦、同济、华东政法大学等高校学者参与写作。我们真诚地希望广大读者和专家对本书继续批评指正，使之更加完善。
参加本书编写的人员有(按姓氏笔画为序)：子微、王云飞、方宁、王圣良、李宏昀、__茗、刘骏、庄葳、朱鼎玲、刘蔚、沈建中、吴海勇、陆逐、陈琪、罗允和、罗伟国、罗红玲、竺洪波、林晖、赵元真、洪祖年、侯桂芳、顾云卿、徐卫翔、钱奇、唐曼红、晏蔚青、穆俦、魏丽。
本书的少量篇目，系采用中国少年儿童出版社的《林汉达中国历史故事集》中的部分篇目改编而成。
2011年6月
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