古代乐器口哨

　　口哨就是指用口的作用通过双唇、舌头和气流，就能发出“萧”一样的声音。 其方法是：双唇合拢，中间留一空，借助于人的唇、舌的作用使气流通过而发出声音。下面学习啦小编为大家整理了古代乐器口哨相关的知识，希望对大家有用。

　　口哨发展历史

　　中国古代口哨的历史

　　考察啸(啸及其啸艺，俗称口哨，下同)的历史，我们知道它是人类早期听觉表意手段之一。后来语言由于自身表意的优越性，占据了主要听觉表意手段的地位，啸只是作为语言的补充(如隐秘的约定性和丰富性)而存在。再后来，啸又和音乐与口技结合，产生了啸艺，成为了一门艺术。

　　作为一门艺术，啸艺已经具有悠久的历史和相当程度的辉煌：

　　中国最早的诗歌总集《诗经》里就有记载。

　　汉、魏开始有名人(如诸葛亮、曹植等)吹奏。

　　晋代名士、竹林七贤的领袖之一的阮籍名气大且演奏水平高。一时名士争相慕习，蔚然成风。文学家、啸艺演奏家成公绥用当时地位很高的文体对其进行总结，写成了《啸赋》。

　　隋唐时代的九部乐、十部乐中有叶啸。

　　到唐代，孙广又对其进行理论总结，撰写了《啸旨》。

　　五代时开始有指啸的记载。

　　明代几乎已认为啸艺是隐逸修道的必修课。

　　世界其他地方口哨的发展

　　指啸最早记载为古印度和佛经。

　　欧洲巴罗克时期，有啸乐(俗也称口哨，下同)演奏的记载。

　　1886年，4个孩子的母亲阿利斯·肖在纽约首次公演啸乐，轰动美国。

　　1888年，她又与乔贝蒙合作灌制了世界上第一张啸乐唱片，其演奏的是《在威尼斯》。

　　1909年，阿格尼丝·伍德沃德小姐在美国加利福尼亚创办了世界上第一所、也是迄今最成功的啸艺学校(到该世纪40年代，美国这种学校已有6所。其中洛杉矶学校招生年龄6-60岁，毕业到影、视、电台任配音，分高、中、低音和花腔、抒情等班级，内容有鸟啼和吹奏法)。并组织有30位少女的“小鸟啸艺乐团”，很受欢迎。

　　1923年，阿格尼丝·伍德沃德小姐所撰《啸艺》在纽约出版。

　　30年代美国弗雷德·洛厄利为贺拉斯·赫德乐队最叫座的演员，灌制一打以上啸乐唱片。其中《印第安人爱的召唤》售百万张以上。

　　得克萨斯州成立啸艺俱乐部。

　　(日)林谦三《东亚乐器考》四章“气乐器”——“啸(口哨)与指笛”(即指啸)，谈到其性质作用、历史、发音部位方法以及在南亚和东亚历史上的情况(音乐出版社1962年版)

　　1973年春，美国北卡罗莱那州路易斯堡一大学生在联欢会演出啸艺节目，大受欢迎。1974年春，各地民间自发汇集，成美国国际啸艺大赛。至2013年，已举办有几十个国家优秀选手参加的啸艺大赛40届。[1] 并建有国家啸艺博物馆。

　　1978年秋，开始国际啸艺大赛。1981年，洛杉矶啸艺学校毕业的南希·福兰成为唯一的女性总冠军。1985年秋，第八届在美国内华达州的卡森城举行，51位世界各地艺术家参加，盛况喜人。2002年4月18——21日第29届在美国北州路易斯堡举行。

　　1905年，美国作曲家、长号演奏家卜莱尔专门为啸乐谱写了《口哨与小狗》。

　　1957年出，1958年获最佳音乐等七项大奥斯卡金像奖的《桂河大桥》中的啸乐《波基进行曲》则成为影片主题曲，故又名《桂河大桥进行曲》。据《中国口哨网》报道，目前此类乐曲已有205首之多。

　　美国俄克拉斯玛州长宣布2001年10月18——21日为首届啸乐周。2002年14——20日为第二届，17——20日在其塔尔萨市举办美国第一届啸乐节。

　　口哨的种类

　　口哨的种类很多，可以从以下不同的角度来划分：

　　(一)从运用工具的主次上分，可分为：

　　1.唇哨：是以人的双唇、舌头、气流为要素，它们相互作用而发出声音的口哨。

　　2.手哨：是以人的手部(单手指弯曲、双手指、双大拇指等)、双唇、舌头、气流为要素，它们相互作用而发出声音的口哨。

　　3.齿哨：是以人的牙齿、喉腔、舌头、气流为要素，它们相互作用而发出声音的口哨。

　　4.舌哨：是以人的舌头、口腔、气流为要素，它们相互作用而发出声音的口哨。

　　5.线哨：是借助于线状的(如，皮筋、绳线)物体，把它衔在双唇中间，通过气流的摩擦作用而产生声音的口哨。

　　6.叶片哨：是借助于叶片状的(如，树叶、纸片、薄膜)物体，把它衔在双唇中间，通过气流的摩擦作用而产生声音的口哨。

　　7.空心哨：是借助于空心状的(如，瓶子、瓦罐)物体，将口唇衔在空心物体口部的边缘，气流通过双唇与空心物体的摩擦而产生声音的口哨。

　　8.固体哨：是运用人工制作的各种质地的固体哨，人们直接用口吹就能产生声音的口哨。

　　前四种类型都是不运用、不借助人体外的物体而发出声音的口哨，后四种类型皆运用和借助于人体以外的物体而发出声音的口哨。

　　(二)从演绎的对象分，可分为：

　　1.口哨歌曲：就是运用口哨来演绎古典和现代的歌曲、舞曲等乐曲。

　　2.口哨乐器：就是运用口哨来模仿二胡、笛子、唢呐、葫芦丝、口笛等乐器。

　　3.口哨戏曲：就是运用口哨来演绎传统和现代的京剧、评剧、豫剧、越剧、棒子等戏曲。

　　4.口哨相声：就是运用口哨来模仿自然界中人的语言、动物叫声以及各种事物发出的声音。

　　(三)从气流运用角度分，可分为：

　　1.外吹口哨。是指在吸气后把体内存留气体向外吹的过程中，通过舌头的波动和两唇的紧缩与松弛，它们相互作用而发出声音的口哨。

　　2.内吸口哨。是指在呼气后把体外气体吸入体内的过程中，通过舌头的波动和两唇的紧缩与松弛，它们相互作用而发出声音的口哨。

　　3.吹吸结合。是指在把体内存留气体向外吹，接着又把体外气体吸入体内，这样一个自然呼吸的过程中所产生的气流与双唇、舌头相互作用都能发出声音的口哨。

　　(四)从音域角度分，可分为：

　　1.低音口哨：男低指从g-d2 或e-c2(e2) ，女低指g-d2 或e-d2(e2)音域发出的声音。低音的发音方法是：舌尖往后缩脱悬起，嘴唇往前、口缝略大，气流的流速减缓，这样发出的口哨声音就是低音。男低音的音色深沉厚重，宽广有力;女低音的中低音区音色浑厚，结实，有力。

　　2.中音口哨：男中指从bb-f2 或a-f2(a2)，女中指bb-f2 或g-f2(g2)音域发出的声音。中音的发音方法：舌尖顶住下牙齿，嘴唇稍松弛自然，平常的气流流速，这样发出的口哨声音就是中音。男中音的音色饱满，结实，有阳刚气质 ;女中音的整个中音区音色明亮，丰满，浑厚圆润。

　　3.高音口哨：男高指c1-a2 或c1-a2(c3)，女高指c1-a2 或c1-a2 (c3)音域发出的声音。高音的发音方法：舌尖顶住下牙齿，嘴唇绷紧、口缝最小，气流的流速有力，这样发出的口哨声音就是高音。男高音的中高音区音色明亮纯净，有穿透力，低音略弱;女高音的高音区音色明亮，圆润，轻松自如。

　　(五)从韵律处理角度分，可分为：

　　1.强音：指的是重点强调的口哨音。如果没有它，对一些音乐作品高潮的处理表现力就不强。它是与缓音相对比的调子，有了强音，整个乐曲才有力度和强度，重点突出，高潮。

　　2.缓音：指的是给人的感觉很平稳、很平缓的口哨音。这种声音很平和、温柔，它是与强音相对比的调子，这样使人听起来不感觉的累。

　　3.波音：所发出的口哨音给人的感觉象笛子的颤音，有较大的波动。

　　4.颤音：在表现力强的曲子里会经常用到。其发音方法：在进行超音吹奏时，舌尖顶紧气口，并稍微上下振动发出声响。

　　5.滑音：分为上滑音、下滑音。滑音用外吹或者内吸发音方法均可完成。

　　1.上滑音：就是舌头由后旋逐步往前顶到下齿，气流由缓逐步变急，双唇口缝由大逐步变小而发出的由低音往高音过渡的口哨声音。

　　2.下滑音：就是舌头由顶到下齿逐步后缩悬空，气流由急逐步变缓，双唇口缝由小逐步变大而发出的由高音往低音过渡的口哨声音。

　　6.快顿：也叫快断。就是一个音一个音地发，音与音不连接的口哨声音。有人把它叫做吐奏音并把它分为单吐、双吐、三吐、连吐。因为口哨毕竟不是笛子一类的乐器，笛子只能用外吹的方法发音，口哨运用外吹和内吸方法均可演奏，只是音节的快慢而已。所以，用“吐”字不全面、不确切，故用快顿或快断比较准确。

　　随着社会的发展和口哨爱还者的不断钻研创新，以后还会研究出更多的口哨演绎方法和方式。