墨子有巨子腹典故
墨子有巨子腹听起来还以为是墨子有个大肚子，实则不然，它的原意是这样的一个故事。以下是学习啦小编为你精心整理的墨子有巨子腹典故，希望你喜欢。
关于墨子有巨子腹典故
墨家有个领袖叫腹黄，有一天他的儿子杀了人，秦国的惠王就对他说“你年事已高，有没有别的儿子，寡人已经命令手下不杀你儿子了。”然后腹黄却说：“不行，我们墨家的规矩是杀人处死，伤人处刑，禁止杀人伤人是天下的大义，大王虽然赦免了我儿子的罪行，但是我不能不遵守我们墨家的规则。”后来腹黄还是坚持将自己的爱子杀死了。而这一切是因为腹黄为了天下的大义而割痛杀死自己儿子，也是像天下做一个榜样，俗话说：“君子犯法，与庶民同罪”。而腹黄可谓是大公无私了。
这个故事出自于《吕氏春秋·去私》，由儒墨兼修的吕不韦所写，而墨家便是由春秋末战国初著名学派，其创始人是墨子，墨子推广着“非攻”思想，以爱民为本。
到我们如今现实时代，法不徇情，作为领袖更应该守法，不能借用自己的权利而破坏法律，这样不仅打破了法律的严明，更是让百姓不能信服。
这也同时可以看出墨家思想的正直性，也表明了墨家的思想，以天下之利为大利，也是墨子所主张推广的“兼爱”思想，要以人民百姓之利为准。
墨子修身全文及翻译
志不强者智不达，这是墨子在《修身》中所说的一句话。意思就是志向不坚定的人就不能充分发挥智慧。而君子如果想要志远那么首先就要修身。
在春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”。
墨子还提倡修身，修身是墨家思想有机组成部分。在《墨子·修身》中，曾提出“志不强者智慧不达”，意思就是志向不坚定的人，他的智慧就不能充分的得到发挥。墨子认为修身是立身行事之本，也提出了实践，反省等修身的方法。
“天志”作为《修身》的根本准则，特别强调环境的重要，目的和儒家相似。墨子认为君子的标准，是“志强言信”“慷慨大方”“守道不笃”“博学多才”“明辨是非”，而这也是墨子的目的。他认为，君子应该勤奋于事，那么他的力量就会越来越强大，抱负会日益远大，庄敬的品行也会日益的完善。强调吃苦耐劳，艰苦卓绝的身体力行。
墨子是我国古代著名的思想家、教育家，他的诸多名言不仅在当时的情况下有教育意义，很多名言对于现在的我们也是非常值得学习的，他之所以能到现在都能被人记住，就是因为他超越时代的思想
墨子说鲁阳文君译文
攻打相邻的国家，杀掉他们的百姓，将他们的牛马和生活物资归为己有，将会被历史记录下来，被后人看到只会留下骂名。这是墨子在劝说鲁阳君的时候的一个问句，接下来，我们就来分析一下墨子劝说的技巧。
墨子的意思就是说：“郑国的统治者不好，国君屡次被杀，三年饥荒，这不都是上天对他们的惩罚吗?你再去征伐，杀他们的百姓，岂不是多此一举?况且，也谈不上什么正义啊!”鲁阳文君一听，便停止攻伐郑国，还说了一句传诵至今的名言“天下之所谓可者，未必然也”!墨子在面对鲁阳文君的时候，他没有常人的阿谀奉承，也没有顾忌到鲁阳文君的地位，他还是不忘初衷的说出了自己心中所想。所以对于墨子来说服鲁阳文君，并不是为国事所做，也不是为鲁阳文君所做，他是为了心中说想，为自己所想而做，墨子主张“兼爱，非攻”。所以他一定不会看着鲁阳文君去攻打他国，让其他国家民不聊生。从这里可以看出墨子是一个言必行，行必果的人。
而且墨子敢于冒着生命危险进入敌国，只是为了说服公输盘和楚王，也表现墨子为了阻止一场战争,不怕牺牲的勇敢精神。
当然，他之所以敢这么做，是因为他有着自己的考虑，并不只是一味的逞强，最后他能说服他们，也是因为他事先就有所筹谋，从中也可以看出，墨子是个有勇有谋的人。
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