关于源义经的典故介绍
源义经典故在日本家喻户晓，被称为一个传奇故事。以下是学习啦小编为你精心整理的关于源义经的典故介绍，希望你喜欢。
源义经的典故介绍
源义经，最开始名字并不是这个，这个名字的由来与他的后期经历和家谱有关，他幼时名叫牛若，因为刚出生不久父亲便于战乱中遇难，所以虽出生名门，却在一开始就随母亲过着躲避仇家的逃难生活，这种特殊的经历也练就了他坚韧的个性。
在源义经之前，他还有过多个名字，他的父亲去世后，为了保全家人性命，她的母亲常盘再嫁，年幼的牛若被迫与母亲分离，独自在寺庙学习，期间，因为他偷学武艺被发现，为了不被平家怪罪，便以出家为掩饰取名“遮那王”。
之后，遮那王在奥州镇守府的一大家族藤原氏的帮助下想要重振家业，报杀父之仇，所以乔装混在商队中离开了寺庙。在途中遇到了父亲的正室夫人的家族中人，在众人的帮助和保护下，遮那王在父亲去世之地正式认祖归宗，恢复家族的姓氏，使用族中传下来的“义”字和先人名字中的“经”字构成自己的名字，同时因为他是父亲的第九个儿子，便称九郎，全名为原九郎义经。
之后源义经与兄长重逢，共同起义，势力不断扩大。源义经凭借自己武艺和军事才能不断击败仇家，为原赖朝打下了大半江山，也因为如此，他与兄长之间渐渐疏远，虽然他多次表明自己没有二心，可始终不能让兄长放心，所以最终被逼自杀。
源义经典故之所以被日本国人称颂还源于他的聪明的军事头脑改变了日本作战只靠身强体壮和勇猛的观念。
源义经早年经历
源义经，幼名“ 牛若丸”或称“牛若”，出身于名门河内源氏，为源氏领袖源义朝的第九子(异说)。其母亲常盘原为 近卫天皇中宫九条院的侍婢，以千中选一的美貌著称，后来成为源义朝的 侧室。
1159年，牛若诞生后不久，父亲源义朝即于 平治之乱中为平清盛所败，随后于逃亡途中，于 尾张遇害，一族亦非死即逃。母亲常盘带着牛若及牛若的两名同母兄今若、乙若逃往大和山中，没多久， 常盘的生母被平家逮捕，常盘只好携子自首。平清盛因贪恋常盘的 美色，遂纳常盘为妾，并赦免常盘生母及牛若兄弟等4人。
数年后，常盘又被嫁给公家贵族藤原氏的一条长成，而牛若在7岁时(1165年)被送到鞍马寺(京都市左京区)学习。之后由一位称为圣门坊的 僧侣处得知自己的身世。
传说某夜，牛若偷溜出寺，在僧正谷(僧正ヶ谷)遇到 武艺高强的“ 乌天狗”，后来牛若便常常夜遁至天狗处学习武艺。住持 东光坊某日发现牛若不但夜遁习艺而且图谋打倒平家后大惊失色，虽欲强迫牛若出家，但牛若不肯，最后姑且先起法名为“遮那王”，命牛若静心学习，忘却俗世。
传闻遮那王11岁(1169年)某日在回寺的路上，途经五条大桥时，遇见一位称为 武藏坊弁庆的武勇僧侣拦路。弁庆当时在该地进行“刀狩”，只要看上往来 武士身上的太刀便要求比武，在遇到遮那王之前已经强夺了999把太刀。弁庆看上了遮那王身上所配之黄金宝刀，故技重施，岂料遮那王武艺高强，身轻如燕，弁庆虽然武勇纵横，但却处处受制，攻而屡挫。以柔克刚的遮那王让 膂力过人且一向仗恃刚勇的弁庆败得口服心服，从此弁庆便跟随在遮那王左右，成为日后遮那王最亲密的家臣之一。
悲剧英雄源义经
在日本历史上，悲剧英雄源义经的一生，甚至可以写成一部小说。这个英雄从出生到死亡，都充满这悲剧的色彩。幼年父亲被害，母亲含辱再嫁杀夫仇人，年幼的源义经被仇人送往乡村，活在母亲屈辱的庇护下，怀揣着为父报仇的心愿，后来在寺庙中苦修，艰难的成长为一代武者，但是，命运并没有眷顾这个幼年丧父的孩子。
在源义经学成武艺下山之后，遇到自己同父异母的兄长，并和自己的兄长相认，一起杀死仇人为自己的父母报仇。看似是源义经幸福生活的开端，实际上却是他悲剧的源头。源义经的兄长并没有真正的将他当作是自己的弟弟，而是将其看作自己的臣子，在源义经崭露头角的时候，他非常忌惮，开始分散源义经的势力，使其变得孤立无援，并下令将其杀害。最终，源义经在自己兄长的逼迫下，不得不杀妻害子，最后自杀身亡。
他的一生是坎坷的，并没有像一般英雄那样，享受世人的膜拜，而是不断的遭受迫害。从幼年的颠沛流离，到成年之后被人迫害的艰辛，他的英雄事迹反而成为了被世人遗忘的事情。在他的一生中，尽管做过很多伟大的事情，但是在其死后，所有的事情都被冠上了悲剧的烙印，这使得他的一生显得更加悲剧。
悲剧英雄源义经一生凄苦，母亲含辱侍奉仇人，给这个孩子带来的并不是幸福的生活，而是另一种艰难的生存。母亲赋予了这个孩子两次生命，却没能够挽救这个孩子悲剧的一生。打败仇人，为父报仇，成为民族英雄，这些都不能够改变他悲剧的命运。
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