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刻舟求剑典故

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  刻舟求剑,比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。那么刻舟求剑有哪些典故呢?下面学习啦给大家整理了刻舟求剑典故相关资料,希望可以帮到大家!

  刻舟求剑典故

  战国时,楚国有个人坐船渡江。船到江心,他一不小心,把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓,已经来不及了。

  船上的人对此感到非常惋惜,但那楚人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,并向大家说:“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号。”

  大家都不理解他为什么这样做,也不再去问他。

  船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水,去捞取掉落的宝剑。捞了半天,不见宝剑的影子。他觉得很奇怪,自言自语说:“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢,怎么会找不到的呢?”

  至此,船上的人纷纷大笑起来,说:“船一直在行进,而你的宝剑却沉入了水底不动,你怎么找得到你的剑呢?”

  其实,剑掉落在江中后,船继续行驶,而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了。

  刻舟求剑的解释

  [释义] 舟:船;求:寻找;寻求。在船上刻记号;寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头;死守教条;拘泥固执;不知道随着情势的变化而变化。

  [语出] 《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者;其剑自舟中坠于水;遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止;从其所契者入水求之。舟已行矣;而剑不行;求剑若此;不亦惑乎?”

  [正音] 刻;不能读作“kē”;剑;不能读作“jiǎn”。

  [辨形] 剑;不能写作“箭”。

  [近义] 守株待兔 墨守成规

  [反义] 看风使舵 见机行事

  刻舟求剑的造句

  1) 凡鸦鸣鹊噪,东鸣则看震,西鸣则看兑,此皆不能胶柱鼓瑟刻舟求剑者也,诸占例此。

  2) 卡克乘坐螺旋飞抗机到达兰亚堡,由于战斗激烈导致相关温度等于七十五摄氏度,只是刻舟求剑的本色等。

  3) 史学家与好事者单单根据时间不相吻合而否定一切,正是刻舟求剑不知变通的结果。

  4) 在基层这种事情,一数一大堆,毕竟政策是死的,人是活的,用千变万化的事情去代入一成不变的政策,只是刻舟求剑罢了。

  5) 未必我讲的就是对的,即使当时是对的,时过境迁,也可能是刻舟求剑。

  6) 但是对于这一双手,你会完全没有资格去说东说西,你会完全没有理由去刻舟求剑。

  7) 季冬晨,你一定是在小学时就没好好听老师讲课,不然你不会不知道刻舟求剑的故事

  8) 这种刻舟求剑的人,当然不能给他做大事的机会。

  9) 信息时代情况在不断发生变化,我们不能用刻舟求剑的方法来解决新问题。

  10) 时势已变,刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。

  11) 我们应当记取刻舟求剑的教训,使我们的思想适应客观形势的变化。

  12) 今非昔比,你老是想用老方法解决新问题,和刻舟求剑有何不同?

  13) 你不循原路回去找钱,只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用?

  14) 从事研究工作,眼界要宽,知所权变,切忌刻舟求剑。

  15) 他本来思想就僵化,会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。

  16) 不要缩在角落里,啜着饮料,刻舟求剑地等人说话。要反客为主,开始和所有人谈话,我是说和所有人。

  17) 因应各种状况,我们不宜刻舟求剑,不知变通。

  18) 如果我们继续自以为是,拘泥固执,难免会做出"刻舟求剑"的蠢事来。

  19) 在求新求变的潮流中,我们绝不能刻舟求剑,食古不化。

  20) 如果我们走不出"刻舟求剑"的思维模式,那么,无论是什么样的预测,对于今天的沪深股市来说,都是没有意义的。

  21) 后来人们根据这个故事引申出刻舟求剑这句成语,比喻人们做事情要从客观实际出发,注意事物的发展变化,来处理事情。

  22) 黄陂区罗汉村一男孩被患有精神刻舟求剑翻译病的父亲打死。

  23) “刻舟求剑”这个成语讽刺那些办事迂腐,不知道变通情况的人.

  24) 凡事不可以己度人,刻舟求剑,恐怕与人与己都有不利。

  25) 傻孩子,你倒是学会了刻舟求剑…但这剑却害了船上的所有人…额,当然了,有我,这个结果就要改一改…

  26) 我忍不住摇头,请司空摘星拿主意,无异于缘木求鱼刻舟求剑,毫无可操作性。

  27) 春秋说,你刻舟求剑吗,你在我下班时间来我公司找我,我们有时差延迟吗。

  28) 老爷,‘刻舟求剑’丘舟剑丘大侠拜见。

  29) 刻舟求剑的故事中的主人公犯了什么错误?学生:刻舟,刻坏了船家会找他赔!他应当用笔画就好了!一寝室女生凑在一起说伟大理想。

  30) 刻舟求剑学过吗?你要执迷不悟的以昨天作为参照,今天你会死得很惨的……我今天心情不好,所以给你个机会,现在放弃还来得及。

  31) 我们每天面对层出不穷的矛盾和变化,是刻舟求剑以不变应万变,还是采取灵活机动的变通方式应万变,这是我们需要确立的一种做人做事的心态。

  32) 然而斗筲之儒死抱住先圣的骸骨不松手,刻舟求剑,削足适履,以至于作茧自缚,自欺欺人,垮坍也就是迟早的事了。

  33) 窃以为,如此判定和刻舟求剑的愚公无分毫差异?试想一下,再愚蠢的城市建设者,在巨大的自然灾害过后,还在原址之上建造城池。


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