客家人元宵节的习俗有哪些
“闹花灯”是汉民族最传统的元宵民俗活动,但闽西客家地区除了常见的在街头房舍悬挂或固定场所展示的花灯外,还有自己独特的闹花灯方式。下面是小编为大家整理的客家人元宵节的习俗，希望大家喜欢!
客家人元宵节的习俗
闹花灯
闹花灯在我市已有四百多年历史了，最初是流行于清远市英德县沙口镇的民间舞蹈。闹花灯从中原地区传入，沙口镇的清溪，红峰等村庄均有此习俗。其中以清溪村为主。客家话“灯”与“丁”同音，每逢元宵节，闹花灯的花灯队(各村自行组织)，从黄昏开始出发。每到一家，便会高声叫喊：“灯来了，灯来了，接灯啦，接灯啦……”意谓今年要添丁了，所以倍受村民欢迎。主人家都会烧鞭炮来迎接花灯队的。
凤舞
凤舞又名双凤舞，流行于清远市城区(简称“清城”，又名曰“凤城”)内各个乡镇。每逢春节，元宵，中秋等民间节日和民众乔迁新居，婚嫁喜庆等场合均有凤舞表演。凤舞表演以道具为主，用打击乐伴奏，加唢呐(代替牧童土笛)吹奏引子及过门。打击乐起着烘托渲染的作用，使整场面气氛颇为抒情，欢快，热烈。
春牛舞
春牛舞是随着中原文化的南移而传入广东的，广泛流传于清远，信宜等地。舞“春牛”一般在每年的立春至元宵期间进行，表达了人们对“春”的期望和祝愿。春牛舞的特点是生活气息浓厚，动作简单，多为生活动作以及牛的习性的模拟，生动自如。表现农事活动的场面活动形象逼真，基本上是实现生活的再现。演员随着锣鼓，音乐的节奏走“圆场步”，“小碎步”，和“十字步”，很容易掌握和运用。每逢春节至元宵期间，舞牛队多于白天敲锣打鼓，舞着春牛到各乡各村拜年，先在村里的大地坪集中表演，然后到每家每户拜年贺岁。一般而言，客家人热情，注重礼尚往来，所以各村均有舞牛队，互相往来拜年贺岁，所以，这段时间，各个乡镇村落都非常热闹。
台湾元宵节习俗
台西炸龙
在元宵节的炸龙在苗栗本地人叫做“火旁”龙，因为“火旁”这个字打不出来(“火旁”这个字念做“棒”)，所以报章杂志都用炸龙来做介绍。苗栗的炸龙晚会就是在元宵当天会请舞龙的冠军龙进场表演外，还会邀请苗栗个各庙宇的代表龙进场同时表演舞龙的活动，今年的炸龙活动就有十一条龙同时在场表演。
表演的场地放满了鞭炮与大龙炮外，参与表演的庙宫与围观的群众也会不断在马路旁点放鞭炮(大龙炮是一种声音很大也会喷火喷烟的鞭炮)。所以在活动的过程中就可以看到群龙在烟雾与鞭炮的火光中穿梭，再配合传统舞龙的敲锣打鼓，就好像真的龙神下凡来帮大家祈福未来的风调雨顺。在苗栗客家人的习俗认为把龙炸的越烂越好，这样明年就可以旺整年。
台东邯郸
炸邯郸是台东元宵节近五十年来特有的习俗，寒单爷本称为邯郸爷、也称玄坛元帅、玄坛爷。台湾的元宵节，台东的“炸寒单爷”的民俗更是不能错过。“寒单爷”也叫武财神，相传“寒单爷”生性怕冷，于是，在他出来的时候，人们以火炮为他驱除寒冷。“寒单爷”所到之处，鞭炮齐鸣，人们纷纷往“寒单爷”身上扔鲜花、水果以及鞭炮。震耳欲聋的鞭炮声中，抬着“寒单爷”的人纷纷用扫把挡住头部，以抵挡鞭炮的轰炸。而观看的人们，个个脸上堆满了微笑。
元宵节简介
元宵节，又称上元节、元夜、灯节。中国的传统节日， 每年农历的正月十五日便是此节。按汉族的传统，在这个皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。相传，汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。到了隋、唐、宋等朝代时，这个节日更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是汉族传统节日。襄樊人历来在元宵节有放孔明灯的习俗。
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