百家姓回姓姓氏渊源_百家姓回姓来源
回氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第八百四十九位，以严州、曲阜、河南为郡望。下面由学习啦小编为大家整理的百家姓回姓姓氏渊源，希望大家喜欢!
回姓姓氏渊源
第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝臣下火正(管火的官)回禄，属于以先祖名字为氏。
回禄，是传说中的火神。在史籍《左传·昭公十八年》中记载：“禳火于玄冥回禄。”杜预注：“玄冥，水神;回禄，火神。”唐陆龟蒙《销夏湾》诗：“昔予守圭窦，过于回禄囚。”后用作火灾的代称。宋朝时期的朱熹在《答包定之书》说：“近闻永嘉有回禄之灾，高居不至惊恐否?”明朝学者蒋一葵在《长安客话·卢师山》中也说：“平坡寺既回禄后，荒凉殊甚，惟后殿藤胎大像，亦唐制，佳。”清朝时期的文学家蒲松龄在《聊斋志异·仇大娘》也描述：“适西邻有回禄之变，魏托救梵而往。”
回禄的后裔以先祖名字为姓氏，称回氏。
第二个渊源：源于姬姓，出自祁氏尧帝之贤臣吴回，属于以先祖名字为氏。
吴回，是生活在吴山(今浙江杭州西镇)的一个杰出人物。吴回是颛顼高阳氏的曾孙，老童之子。在远古时代，吴因迁居吴人之地称吴回。
吴回氏族部落以叫声宏大的驺虞兽为图腾，吴回之兄重黎担任帝喾火官，叫做祝融，后因办事不力被帝喾所杀，吴回便接替了管火之官，任祝融。祝融之官的职责，主要是观察天空的火星火宿，另外掌管部落用以照明、取暖、熟食方面的大火，这是蒙昧时代和野蛮时代一件极为神圣的事情。正因为如此，吴回任祝融后远近闻名，威信很高。
据《史记·秦始皇本纪》记载，“二十七年，出鸡头山，过回中焉”。在史籍《汉书·武帝纪》中记载：“元封四年冬十月，待幸雍，祠王畴，通回中道，名四中。”在史籍《明通志》中记有“陇西北有回城，亦中回中。”吴回部落发展后，广布于今陇县千山和陈仓区吴山一带，故曰“回中道”，“回城”，吴山，千山均为其吴回姓名而命名。
吴回部族的一部分留居吴山，至夏，商、周仍存。其族的另一部分人约在尧舜之际渡河而迁晋南，于商末形成吴山(在今山西省平陆县一带的吴伯国，并留下“虞”的地名。吴回又带领部分族民从于祝融之墟(今河南新郑)，吴回逝世后亦葬于该地。在江南一带亦有吴山，虞山之名。
吴回死后被尊为祝融神，即火神。历史典籍皆把他列为中国远古的三皇之一，也叫“朱天菩萨”，乡间民俗，一遇火灾，则口中大呼‘米天菩萨保佑平安’双膝跪地而拜。在五行学说的神秘理论中，火与南方相配，于是火神祝融又成为五方帝中南方之神。
吴回的子孙后代，有称吴氏者，有称回氏者。
第三个渊源：源于回族，出自元朝时期大臣方回，
方回，(公元1227～1307年)，字万里，号虚谷;歙县人(今安徽歙县)，著名元朝文学家。南宋景定年间(公元1260～1264年)别省登第，出任严州知府。当蒙古兵至时，方回迎降，授建德路总管。不久被罢官，遂往来杭歙间。
方回以评选唐、宋以来律诗为业，编著了《瀛奎律髓》，标榜为江西诗派，并提倡“一祖三宗”之说。他以杜甫为一祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。对于方回所著其文，在《四库全书总目提要》中被评为“学问议论，一尊朱子，崇正辟邪，不遗馀力，居然醇儒之言”。方回还著有《虚谷集》，已佚，今存《桐江集》、《桐江续集》。
方回的后裔在当年迎合元朝统治，其后人皆取回为姓氏，称回氏。
第四个渊源：源于张氏，出自元朝末年元军一张姓大将，属于帝王赐姓改姓为氏。
山东遭州府(今山东荷泽)有一村，大部份人皆姓回氏。据其族人说，元末惠宗皇帝(元顺帝孛儿只斤·妥欢贴睦尔)被明军打败北逃，时有一张姓大将保驾直至北都后，方辞驾南回。元惠宗念其有保驾之功，故赐其姓为回，张姓大将的后裔遂以其为姓氏，称回氏。
本书按：
此说有些天方夜谭，因为若真是如此，则在明朝初期强烈的反元氛围环境下，早就会被明王朝及民众以“汉奸”、“元奴”之名被屠戮干净了。这似乎不合历史演进逻辑，因此有待进一步考证。
回姓迁徙分布
回氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第八百四十九位，以严州、曲阜、河南为郡望。
今新疆维吾尔自治区塔城市、伊犁市，江苏省的徐州市沛县，河北省的沧州市沧县、青县、枣强县、邢台市柏乡县，天津市的和平区，吉林省的扶余市，山东省的荷泽市巨野县，辽宁省的海城市，云南省的隆回小沙江地区，台湾省等地，均有回氏族人分布。
回姓郡望堂号
郡望
严州：古为浙江之一府，也称睦州，现在是杭州的属地。严州府本禹贡扬州南境。春秋时期先后属吴、越两国，战国时期属楚国。秦朝时期为会稽、鄣二郡地。西汉高祖五年(己亥，公元前202年)属楚王国，汉高祖六年(庚子，公元前201年)属荆王国，汉高祖十二年(丙午，公元前195年)属吴王国;汉景帝前元三年(戊子，公元前154年)分属江都国及会稽郡;汉武帝元狩二年(庚申公元前121年)起属会稽、丹阳二郡。东汉时期先属吴、丹阳二郡，在汉献帝建安十三年(戊子，公元208年)，析丹阳郡置新都郡，治始新县(今淳安威坪镇，后移治贺 城镇)，辖始新、新定(后改遂安)、黟、歙、黎阳、休阳六县，隶属扬州。西晋太康元年(庚子，公元280年)，改新都郡为新安郡，仍治始新县，辖始新、遂安、黟、歙、海宁(休阳县改名)、黎阳六县，隶属扬州。南朝刘宋时期新安郡隶属东扬州，南朝齐时期隶属扬州，梁、陈时复隶属东扬州;南梁普通二年(辛丑，公元521年)寿昌县自吴郡改属新安郡，郡辖始新(郡治)、遂安、寿昌、歙县、黟县、海宁(黎阳并入海宁)六县。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)废新安郡，并遂安、寿昌入始新，改名新安县，属婺州，于西部休宁(海宁县改名)、歙、黟三县置歙州;隋仁寿三年(癸亥，公元603年)于新安县置睦州，辖新安、遂安、桐庐三县;隋大业三年(丁卯，公元607年)改睦州为遂安郡，治所雉山县(新安县改名)，辖雉山、遂安、桐庐三县。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)复改遂安郡为睦州，又于桐庐县别置严州。睦州辖雉山、遂安两县。严州辖桐庐、建德、分水三县，严州之名自此始;唐武德七年(甲申，公元624年)废严州，桐庐(建德县分别并入雉山、桐庐两县，分水县并入桐庐县)复入睦州，睦州改称东睦州;唐武德八年(乙酉，公元625年)复称睦州，仍治雉山县;唐永淳二年(癸未，公元683年)复置建德县;武周万岁通天二年(丁酉，公元697年)，州治由雉山县移建德县，属江南道，辖建德、新安(雉山县改名)、桐庐、武盛(如意元年即公元692年复置分水县，改名武盛)、遂安五县，建德为州治始此;唐天宝元年(壬午，公元742年)改睦州为新定郡，属江南东道;唐干元元年(戊戌，公元758年)复改新定郡为睦州，属浙江东道，治建德，辖建德、寿昌、桐庐、分水、还淳(新安县改名，后又改青溪、淳化)、遂安六县，习称“六睦”;唐光化三年(庚申，公元900年)，桐庐县划属杭州，睦州辖县减至五县。北宋太平兴国三年(戊寅，公元978年)桐庐县自杭州复属睦州，辖县仍为六县;北宋宣和元年(己亥，公元1119年)升睦州为建德军节度;北宋宣和三年(辛丑，公元1121年)改睦州为严州，属两浙路，治建德，辖建德、寿昌、桐庐、分水、青溪、遂安六县。南宋咸淳元年(乙丑，公元1265年)升严州为建德府，属两浙西路，治建德县，辖建德、寿昌、桐庐、分水、淳安(淳化县改名)、遂安六县。元朝至元十四年(丁丑，公元1277年)改建德府为建德路，属江淮行省，路治建德，辖建德、寿昌、桐庐、分水、淳安、遂安六县。元末明初，朱元璋部李文忠取建德路，改为建安府，不久改为建德府;明洪武八年(乙卯，公元1375年)又改建德府为严州府，属浙江承宣布政使司，府治建德，辖建德、寿昌、桐庐、分水、淳安、遂安六县。清承明制，严州府隶属浙江省金衢严道，府治、辖县不变;清宣统三年(辛亥，公元1911年)农历10月废府设立严州军政分府，属浙江军政府，辖建德、寿昌、桐庐、分水、淳安、遂安六县。民国元年(壬子，公元1912年)10月，严州军政分府废;民国三年(甲寅，公元1914年)2月于衢县以金、衢、严三府地置金华道，六县入金华道;民国十六年(丁卯，公元1927年)年废道，六县直属浙江省;民国二十年(辛未，公元1931年)设立第六行政督察区;民国二十二年(癸酉，公元1933年)第六行政督察区专员办事处设建德，辖建德、寿昌、桐庐、分水、淳安、遂安、昌化、于潜、孝丰、长兴、安吉十一县;民国二十四年(乙亥，公元1935年)9月在兰溪设立第四行政督察区，建德、桐庐、分水属之;在衢县设立第五行政督察区，寿昌、淳安、遂安属之;民国三十二年(癸未，公元1943年)5月增设第十一行政督察区，专员公署始设淳安，后移建德，辖建德、寿昌、淳安、桐庐、富阳、浦江六县;民国三十六年(丁亥，公元1947年)5月底撤销第十一行政督察区，浦江县改属第四行政督察区，余五县直属浙江省;民国三十七年(公元1948年)4月于淳安设第四行政督察区，建德、淳安、寿昌、桐庐、分水、遂安及常山、开化、新登、富阳十县属之，至8月辖县减为建德、寿昌、桐庐、分水、淳安、遂安六县，至1949年5月建德、寿昌、桐庐、分水、淳安、遂安相继解放，于建德设第四专区，辖以上六县，10月改称建德专区，专员公署驻建德，辖县不变。1950年3月建德专区撤销，建德、寿昌、淳安、遂安四县改属金华专区;桐庐、分水两县改属临安专区。1955年3月建德专区复设，专员公署驻建德，辖建德、寿昌、淳安、遂安、桐庐、分水、富阳、新登、于潜、昌化、开化十一县。1957年1月为适应新安江水电站建设，分建德县置新安江区，直属建德专署，9月临安、余杭两县由嘉兴专区划入;建德专区辖一区十三县。1958年3月新安江区改为镇，直属建德县;11月寿昌县并入建德县，遂安县并入淳安县，分水、新登两县并入桐庐县，于潜县并入昌化县，余杭县并入临安县，富阳县划属杭州市;建德专区辖建德、淳安、桐庐、昌化、临安、开化六县。1959年2月建德专区撤销，建德、淳安、桐庐、开化四县划属金华专区;昌化、临安二县划属嘉兴专区。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。
鲁郡：亦称鲁国、鲁国郡、东鲁郡。西汉朝初期，汉高祖将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏政权以及晋朝时期改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐政权又改其为任城郡。另外，隋朝时期也有个鲁州鲁郡，改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，治所在兖州。唐朝时期有个兖州鲁郡，虽然辖有曲阜，治所亦在兖州，而将原鲁国郡治迁至今山东省的滋县(今山东德州陵县滋镇)。
堂号
严州堂：以望立堂，亦称建德堂。
河南堂：以望立堂。
鲁郡堂：以望立堂，亦称鲁国堂、东鲁堂。
回姓历史名人
回书屏：(公元1933～今)，字文绘，号冀鲁边人、揽古齐主，笔名德晟;山东宁津人。著名基础教育家、书法家。
高级讲师。五十年代毕业于北京师范大学中文系，工作后一直从事语文和书法教学，其间曾两次进修书法，得力于李泉等人的指教，此后书法进步较快。
他在临习篆书、魏碑和唐楷的基础上，专于研习汉隶和历代行、草碑贴墨迹，现真、行、草、隶诸体均佳，软、硬书皆工，他用墨或浓或淡，用笔或方或圆或燥或润，作品潇洒端庄，严正工稳，气势开阔，舒展大方，浑厚雄健，既蕴含传统工底，又不乏时代气息，个性明显，风格自成，书作和传略多次参赛参展，入编入典，获奖获证，被国内外收藏。
作品入编《世界当代著名书画家真迹博览大典》、《中国书画作品精选》、《百年经典——中国书法全集》、《二十世纪国际现代书画名家教授大画册》、《世界美术集》等十几种，传略载入诸如《世界当代书画篆刻家大辞典》、《世界书画家经典》、《中韩当代书画名家大辞典》、《二十世纪国际现代书画名家教授大辞典》、《世界美术家传》、《世界名人录》等十几种，在国际和全国性书画大展赛中曾先后荣获金杯奖、一等奖和二等奖等奖次，参编过几种书法教材，曾先后荣获“荣誉书法家”、“当代书画艺术名人”、“世界书画艺术名人”、“世界杰出华人艺术家”和“国际银奖艺术家”等称号和证书。
现为德州市书法家协会和书法教研会会员、世界书画家协会理事、中国书画人才研修中心高级教研员、中国书画家联谊会会员、三味书画院院士和高级书画师、中原书画研究院客座教授、炎黄收藏家协会资深会员兼书画专业委员会主任委员、国际美术家联合会中韩文化艺术专家委员会委员等。
国河北、山东、西北今居住着不少姓回的回族。
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