百家姓之何姓的姓氏源流

时间：2017-07-05 17:36:15 蓝俊22由分享

　　何姓在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上，而在北方省区中仅占百分之零点五左右，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。下面由学习啦小编为大家整理的百家姓之何姓，希望大家喜欢!

　　何姓姓氏源流

　　源流一

　　晋是周朝早期的一个诸侯国，第一任国君是唐叔虞，姓姬名虞，字子干。他是周武王的儿子、周成王的弟弟，被封在唐这个地方，虞的儿子“燮父以尧墟南有晋水，改曰晋侯” (见毛诗谱)。周武王的夫人是姜太公之女，被后世尊为圣母。周武王与妻子邑姜欢会时，曾梦见天帝对他说：我让你生个儿子，名字叫虞，将来可把唐国封给他。后来胎儿出生了，手心果然有个“虞”字，故起名为虞，人称叔虞。“唐叔虞”三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，为姬姓。

　　唐代姓氏名著《元和姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，遂为何氏。”

　　庐江何氏的“姬—韩—何”姓源，已被唐朝何德、何弘敬、何俛等墓志铭证实。

　　源流二

　　据《商周家族形态研究》载：何姓，“铭于商朝晚期青铜器上铭文，系商王族异姓亲族的氏号”。另甲骨文卜辞有何族参加祭祀的记载。

　　还有源自少数民族中的何姓。在中国汉唐时期的西域地区，有月氏人建立的康居政权，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。史称“昭武九姓”，而“何”则是其中之一。

　　源流三

　　源自他姓改姓。《汉书·五行志》中说：东汉时有叫何苗的人，其本姓朱，后来自称何姓，子孙繁衍，遂成何姓一支。《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔，归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚手下有位就姓“何奈”名“虎”。还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓。另外，何繜中记述的小子何当为姬姓何氏。另外，商的子姓分支中也有何氏。荷兰姓氏Bosman改姓何。清末，来香港发展的荷兰裔犹太人何仕文原荷兰姓氏是Bosman汉化为何姓，Bosman的粤语发音是Boss-e-man音译为粤语是“何仕文”(粤语拼音Ho Sze Man)，另外有猜测说何仕文为表明他来自荷兰所以其汉化的姓氏为“何”与荷兰的“荷”同音。详见何启东家族。

　　源流四

　　源于官位，出自汉朝时期内宫官吏娙何，属于以官职称谓为氏。娙何，亦称娙娥，是汉朝时期设置的女官名称，后成为西汉妃嫔的称号。娙何之称由汉武帝刘彻所置，后来依汉元帝刘奭执政的规定，娙何位居昭仪之下，地位相当于关内侯。娙何负责掌管内宫事务，地位相当高，官秩比中二千石的二品大员。在史籍《汉官六种·汉官旧仪·补遗》中记载：“娙娥秩比、御史大夫。众人谓之‘娙何’。娙何秩比中二千石。”在汉朝的官位中，凡太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪宗正、大司农、少府、执金吾等中央机构的主管长官，皆为中二千石俸禄。

　　在娙何的后裔子孙中，有以先祖母的官职称谓为姓氏者，称何氏。

　　源流五

　　源于国名，出自隋朝时期西域何国，属于以国名汉化为氏。据史籍《隋书》记载：“西域有何国。” 西域何国，实际上是“屈霜你迦”之首音节汉译。“屈霜你迦”，就是梵语化词Kushacirc;nika、中古波斯语Kushacirc;nik、阿拉伯语Kushacirc;niyya等的译音。何国位于古康国与古安国之间，是连接东西粟特的枢纽，又译为“贵霜匿”，为昭武九姓诸国之一，一度曾隶属于唐王朝管辖。

　　源流六

　　源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》、《满汉大臣传》记载：

　　⑴.蒙古族客烈亦惕氏，出自蒙古族古老的克烈部，首领就是著名的王罕，在成吉思汗灭克烈部后，皆归于成吉思汗麾下。在明朝末期，蒙古族客烈亦惕氏即有冠汉姓为何氏、和氏者。

　　⑵.蒙古族郭尔罗斯氏，亦称豁罗剌思氏、火鲁剌思氏、郭尔罗特氏等，为尼鲁温蒙古和迭尔列斤蒙古的时期，弘吉剌惕部人迷薛儿·玉鲁生一子，名叫豁罗剌思，他组织了害罗剌思氏族，其后人以豁罗剌思为姓氏，成为弘吉剌惕部的分支，在不同的历史时期，在当文史料中曾以“火鲁剌思”、“郭尔罗特”等文字出现过，在史籍《蒙古秘史》中以“豁罗剌思”表述。成吉思汗铁木真初兴时期，豁罗剌思部曾反对过他，后来又支持和参加他统一漠北的许多战争。成吉思汗分封领地的时候，豁罗剌思部随同哈布图哈萨尔游牧于大兴安岭西麓，这时的部号多称郭尔罗斯。十六世纪中叶，郭尔罗斯部随同孛儿只斤氏迁徙到松花江、嫩江汇合处游牧。明末后金天命九年(公元1624年)，哈布图哈萨尔后裔布木巴，带领部分部众随科尔泥部首领奥巴依后金。顺治五年，布木受封为札萨克镇国公，掌郭尔罗期前旗。九年之后，哈萨尔的后裔回穆带别一部分郭尔罗期部众归后金，受封为札萨克辅国公，领郭尔罗斯后旗。在清朝中叶以后，蒙古族郭尔罗斯氏多冠以汉姓为何氏、郭氏、高氏等。

　　⑶.蒙古族夏日高勒氏，亦称夏日豁勒氏、夏日古勒氏，世据夏日哈(今青海都兰)，在清朝中叶以后多冠有汉姓何氏、夏氏、黄氏等。

　　⑷.据史籍《满汉大臣传》记载：蒙古族莽努特氏，为喀尔喀蒙古的一个部落，今中国河套以北、蒙古国、俄罗斯贝加尔湖以南广大地区均有莽努特氏族人分布，而且是蒙古国的主要姓氏之一。在清朝晚期以后，中国境内的蒙古族莽努特氏多冠汉姓为何氏。

　　⑸.蒙古族克什克腾氏，以地为氏。克什克腾为元太祖成吉思汗所赐军队的“却薛台”称号，即亲军卫队，清朝时期称克什克腾旗，后多冠汉姓为何氏、和氏。

　　⑹.蒙古族毛忽来氏，为蒙古扎剌亦尔部木华黎的后裔子孙，蒙古语Mohulai(毛忽来)即木华黎的蒙语读音。扎剌亦尔·木华黎氏蒙古著名将领、攻金统帅。他沉毅多智略，又骁勇善战，辅佐成吉思汗统一蒙古诸部，战功卓著，被蒙古民族誉称为“四杰”之一。他的后裔子孙以其名字为姓氏，世居其封地鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯)，后多冠以汉姓为何氏、牟氏、李氏等。

　　⑺.蒙古族忙忽惕氏，亦称忙古德氏、忙努德氏。成吉思汗上八世祖篾年土敦的第七子纳臣把阿秃儿之子忙忽台组织了忙忽惕氏族，其后人以忙忽惕为姓氏。忙忽惕部初依附于泰亦赤兀惕，在“十三翼之战”中同札答兰等部结盟，与成吉思汗铁木真为敌。战后，忙忽惕人对札木合的残暴不满，在首领忙忽惕·畏答儿率领下归附铁木真，参加了统一蒙古各部之战。在“哈兰真沙坨之战”中，忙忽惕·畏答儿与兀鲁兀惕·术赤台同为铁木真的先锋，冲垮了敌军五个梯队，迫其退军，使铁木真转危为安。成吉思汗在分封诸王时，许多忙忽惕部族人都跟随忙忽惕·斡赤斤东行，定居于大兴安岭以东。也有一部分忙忽惕部族人生息在哈拉哈河流域，在现今的内蒙古奈曼、宁城、翁牛特、阜新等地，都有散居的忙忽惕氏族人。在清朝中叶以后，蒙古族忙忽惕氏多冠汉姓为何氏、贺氏、牛氏等。

　　⑻.蒙古族莽格努特氏，源出元朝时期的忙忽惕氏分支后裔，世居喀喇沁(今内蒙古喀喇沁左翼)。后有满族引为姓氏者，满语为Manggenut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、牛氏。

　　⑼.蒙古族布尔图氏，世居克什克腾(今内蒙古赤峰)。后有满族引为姓氏者，满语为Bultu Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、和氏。

　　⑽.蒙古族赫哷氏，亦称何勒氏，世居巴林(今内蒙古巴林左、右旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Here Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。

　　⑾.蒙古族和脱果特氏，亦称何勒特氏，世居地待考。后有满族引为姓氏者，满语为HetogotHala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。

　　⑿.蒙古族赫锡特氏，亦称何西勒，源出巴尔虎蒙古，世居克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Hesit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。

　　源流七

　　源于回族，属于汉化改姓为氏。据文献《河北大厂何氏家谱》中记载：

　　⑴.大厂回族何氏，世居江南金陵上元县，始祖为失兀喇，在元朝时期被赐给蒙古名“何也思答儿”。到明朝初期，何也思答儿随燕王朱棣至北京阜城门，后于明永乐初年(公元1403年)被封为武德、上千户，在明永乐二年(公元1404年)迁至河北大厂庄定居，并取“何也思答儿”首音的谐音汉字为姓氏，称何氏。

　　⑵.在回族中，也有取伊斯兰教教义中的汉译“火者”(意为显著和富有，后演变成了尊贵、学者、圣裔)的首字谐音汉字为姓氏者，称何氏。今居甘肃省河西走廊一带的回族，仍将何氏读为“火”音。

　　源流八

　　源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　锡伯族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江等地，后有满族引为姓氏者，满语为Ilari Hala，汉义“开”。锡伯族、满族伊拉哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为何氏，还有伊氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。

　　源流九

　　源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴.达斡尔族鄂苏尔瑚氏，亦称鄂斯尔，世居木鲁(今黑龙江黑河对岸俄罗斯苏赫基诺一带)、索伦、卓秦(皆在今黑龙江嫩江以西广大地区)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Esurhu Hala。后多冠汉姓为鄂、何。

　　⑵.达斡尔族克音氏，世居黑龙江克音(今俄罗斯黑龙江下游右岸科奇河流域)、济沁(今内蒙古扎兰屯济沁河)。后有满族引为姓氏者，满语为Kein Hala。后多冠汉姓为何、秦。

　　源流十

　　源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《吉林通志》记载：

　　鄂温克族格尔克氏，亦称给力克氏、乌尔滚克勒氏，世居葛尔钦(今吉林和龙阴阳河)，后有满族引为姓氏者，满语为Gerk Hala。清朝晚期以后，鄂温克族、，满族格尔克氏多冠汉姓为何氏。

　　源流十一

　　源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。据史籍《布特哈志略》记载：

　　鄂伦春族柯尔特依尔氏，亦称克勒特西尔氏，有那旦千、红改达千、车车依尔千等分支。后有满族引为姓氏者，满语为Kertelr Hala。清朝中叶以后，鄂伦春族、满族柯尔特依尔氏多冠汉姓为何氏。

　　源流十二

　　源于改姓，属于因故冒姓为氏。

　　①据史籍《汉书·五行志》中记载：“何苗，本姓朱，冒姓何。”

　　②安徽庐江黄屯何氏，是明朝时期著名大儒方孝孺的后代，方孝孺被惨遭极刑后，方氏族人因避家难，从江西迁到安徽，改方氏为何氏。但该支何氏在族谱里规定，他们生姓何，逝世后复姓方。这在何氏族源里是极为特殊的一种情况。

　　③在清朝时期何可昆纂修的浦阳《球山义门何氏宗谱》中称：该支何氏一世祖何延寿，于唐大中八年自太末迁浦阳，至元末第二十代怀恩，无子嗣，遂以外甥徐宗富为继。前此之谱，宗富之前冠以徐氏世系，另两部《浦阳球山何氏宗谱》分别尊南宋徐谊或徐宗福为一世祖。

　　④清康熙四十八年进士，山东新城人何世璂，官至侍郎巡抚，他本姓陈，七世祖随舅氏姓何，延续下来。这种姓源又是不多见的现象。

　　源流十三

　　源于僰人后裔,民间传说僰人未被杀绝，当地何姓人家即为僰人后裔，还说何姓祖先本姓“阿”，因避当朝镇压才改姓“何”。明史有僰人首领“阿大王”在僰都城九丝城被杀的记述。有人曾在当地访一何姓老人，言其始祖何大宁原为酋阿大、阿二同族，后投军至一何姓麾下，改为何姓。珙县位于川、滇、黔三省邻接处，是古代悬棺葬最典型的地方,过去曾有明谚“游稞稞(彝族)，范苗子，后山何家挂岩子”。至于为什么僰人有悬棺葬俗，《珙县志》记述：“相传有罗因者，因僰人尝其灭宗，乃教以悬葬岩上，子孙高显。于是争挂高岩以趋吉。”

　　何姓始祖

　　民国十年全国统修的《庐江郡何氏大同宗谱》，始祖为何允，韩王安次子。有关庐江何氏先祖，最早的人物见于东汉《东观汉记》，名为何修。全国还有部分族谱，以何庶、何瑊为始祖。还有川南、云贵部分地区族谱记为姒改何或杞改何。

　　还有一些人认为，何氏始祖为何侯、韩厥、韩瑊、韩庶、韩武子(韩万)、何庶、何细胡、何妥、何稠、何铭(锁铭)。据《浈阳水木记》载，何瑊，原名韩瑊，韩国后期韩王安时贵族，被任命为公族大夫，曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度上与安不一致而退隐韩原。秦灭韩国，韩王安被劫掳，国破家亡，瑊与其妻流寓庐江，操舟为业。其后，秦始皇出游博浪沙被人袭击，疑是六国公子所为，而通令全国暗访六国之后，欲斩草除根杜绝后患。秦吏密察居民姓氏。一日，一吏登上韩瑊之船询问其姓氏，适天气寒冷，韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。吏不悟，以为是指“河”为姓，瑊说姓氏当从人。吏离开，瑊安然无事。后得知为秦令查询，惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸免刀锯之难，“乃拜何字之赐，遂以何　姓”。韩瑊遂定居庐江，勤耕苦读为业，家道日隆，形成了一支何氏。

　　但是，根据中山大学刘志伟教授等人在广东二十多年的调查与研究(为香港、英国、美国、中国社科院清史所课题)，未发现明朝时以何瑊为始祖的族谱。姒何谱的人物与庐江大同谱基本相同，有人认为是明末所编。

　　何允，韩王安之次子，幼封陈留侯，据江西瑞昌何氏家谱，前几代均葬于陕西扶风。

　　各支始祖

　　何大用：字太二，号毅齐。宋进士职，授宣议大夫，自端平之世同弟诚齐迁四川资县中，因宋时之乱，公迁蒲折结茅庐於洪山之腰，后迁桑园葬蒲圻天石岭坟禁上下左右穿心四丈。清嘉庆二十年合族接置家因安柴山护坟右边抵禁区一丈直下田堪坟左边以脚下走路田堪为界，土地柴树木一并在永卖之内。配曹氏，生殁未详，葬通城大水源金星山卯山酉向。生子一：何天骏。配王氏，生殁未详，葬蒲圻上边头。配应氏，生殁未详，葬蒲圻竹园角。是为楚南何氏始祖。

　　何转音：号士元，世居庐江，周末赧王五十九年乙己国月十六日己时生，先祖出自韩战国之未韩王安被秦所灭其子孙避难转韩为此受姓之始也。转音公随汉高祖起兵出镇长沙距楚有功，高帝二年封公为忠烈侯，西汉中元癸己年四月十六日巳时薨，寿一百零九岁，葬庐西城三江口丰面村飞凤御苔形。子二。一世祖：何四宝，字发顺，元至正二十五年乙巳四月十六日午时生，殁年没，葬丰城铁宫凤形午山子向有碑。元配：张氏，丰城焕达公之女，元至正二十四年甲辰二月初八日巳时生，明宣德九年甲寅三月十八巳时殁。葬与夫合墓。是为浏阳何氏始祖。

　　何肇沅、何楚芳：字福八，号庚二，元至正间由江西南昌府丰城县登仙乡黄埠里沧溪保何迁居湘乡二都城前实为始祖。元配：吴氏，生没葬失考。子二：何楚芳、何楚思。一派祖：何楚芳，明洪武二年己酉十月十七日寅时生，永乐二十一年癸卯九月初五日亥时没，葬湘邑二都城前区钤。是为湘邑何氏始祖。

　　何赓南：字光禄，少卿，宋咸湻五年巳已二月初一寅时生，至治平固从祖父徙滨阳城西殷市何家硚转徙迎凤铺徙十五里石笋开垦成业即今有何家地名，元至正十年庚寅三月初五辰时没，寿八十二。葬向待考。元配：赵氏，咸湻九年癸酉正月初十子时生，至正十二年壬辰二月初二子时没，寿八十，葬向待考。子二：何忠献、何忠猷。是为益阳何氏始祖。

　　何姓迁徙传播

　　至于近现代的何姓名人更是浩如繁星，如广东梅州人何子渊是辛亥革命元老、中国现代教育奠基人、同盟会嘉应州主盟人。浙江绍兴人何炳元是著名医学家，著有《中风新诠》、《新医宗必读》、《内科证治全书》等学术造诣高、临床运用方便的专着，为近现代中国医学科学的发展做出了重要贡献。

　　广东南海人何启，是近代早期改良派政论家，曾积极协助孙中山宣传西方资产阶级民主政治各项主张，在推翻帝制的中国近代资产阶级革命运动中起到了积极的宣传鼓动作用。

　　贵州省兴义县人何应钦，曾是国民党高级将领、政界要人，先后担任过国防部长、行政院长等重要职务，在中国近现代史上具有广泛而深远的影响。

　　湖南宁乡人何叔衡，是中国共产党早期领导人，党的第一次全国代表大会的出席者，曾任中央工农民主政府监察人民委员、最高法院院长和内务人民委员等职。湖南酃县人何孟雄，是中共早期领导人、工人运动领袖，曾任中共江苏书记等职。湖南华容人何长工，参加过秋收起义和井冈山革命根据地的创建，建国后曾任重工业部、地质部副部长、全国政协副主席等职务。

　　广东佛山市南海区人何香凝，是著名的民主革命活动家、画家，建国后曾任全国政协副主席、华侨事务委员会主任、全国人大副委员长、中国国民党革命委员会主席、中国美术家协会主席等职务。广东梅县人何如，著名法语语言学家、翻译家，南京大学教授、博士学位导师。广东番禺人何炳林是中科院学部委员、著名化学家。

　　福建闽侯人何遂，是老同盟会会员、原国民党将领，抗战时曾任国民党西南行营总顾问，建国后曾任华东军政委员会、政法委副主任、司法部长等职。

　　广西容县人何柱国，早年留学日本，曾任国民党陆军十五集团军总司令、第十战区副司令长官，率部积极配合八路军、新四军抗日，并两次访问延安，建国后曾任全国政协等职。

　　山东菏泽人何思源，曾到美、德、法等国留学，并任过国民党山东省主席、北平市，为北京的和平解放做出了重要贡献，建国后曾任全国政协委员，并有多种专着出版。

　　四川万县人何其芳，是中国现代著名诗人、作家、评论家。建国后曾任中国作家协会书记处书记、中科院哲学社会科学部学部委员兼文学研究所所长、《文学评论》主编。

　　浙江余杭人何思敬，是著名法学家。曾任中山大学法学院院长、延安大学法学院院长。建国后历任北京大学、中国人民大学教授，政法学会常务理事。

　　四川广安人何鲁，早年赴法国留学，获里昂大学硕士学位，建国前曾任四川大学等校教授、校长，建国后任中国科学技术情报研究所研究员、全国政协委员等职。当代著名科学家吴有训、钱三强、吴文俊等都是他的学生。他还曾亲自审勘华罗庚的成名作《堆垒素数论》，并作长序介绍。他是最早把现代数学引进中国的著名数学家、教育家。

　　浙江余姚人何国柱，是享誉中外的著名电子光学与核物理学家。他早年曾留学美国，并获博士学位，后在美国芝加哥大学、佛罗里达州立大学任教授，1956年回国在南开大学物理系任教授、系主任等职。浙江诸暨人何增禄，是中科院学部委员，享誉中外的著名真空物理学家。他早年赴美国留学，获加州理工大学硕士学位，并在罗切斯特大学从事光学研究。1933年回国后历任山东大学、浙江大学、清华大学教授，并在浙江大学创立了中国第一个光学专业。

　　江苏苏州人何泽慧，是中科院院士，享誉中外的著名核物理学家。她早年毕业于清华大学，后赴德国留学，并获工程博士学位，曾在德国从事核物理研究，1948年回国，为中国的核物理研究事业做出重大贡献。

　　河北蠡县人何作霖，是中科院地质学学部委员、学术委员会主任，是中国最早的光性矿物学家。他早年毕业于北京大学，后赴奥地利、德国留学，获博士学位，回国后曾任北京大学、北京师范大学、山东大学等校教授，中国科学院地质学研究所特级研究员等职务。

　　河北藁城人何基沣，是著名的爱国抗日将领，建国后曾任水利部、农业部副部长等职。

　　何氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第十八位，属于超级大姓系列，人口约一千六百万余，占全国人口总数的1%强，族人遍布全国各地，在分布上呈现南多北少的格局。

　　先秦时，何姓在山东、河南、湖南、陕西、甘肃、青海已有足迹。发源于安徽的姬姓何氏世居庐江郡，子孙繁衍，遂成望族。汉晋时期，何姓已分布于长江南北的江苏、江西、湖北、四川，东汉时何姓已经越过武夷山进入福建，翻越南岭进入广东。唐朝时二次中原南迁移民，何姓大批进入江西、浙江和福建。明末何姓始入台湾。

　　宋朝时期，何姓大约有66万人，约占全国人121的0.85%，为宋朝第二十二位姓氏。何姓第一大省是四川，约占全国何姓总人口的26%。何姓在全国的分布主要集中于四川、江西、浙江和河南，这四省何姓大约占全国何姓总人口的67%，其次分布于湖南、陕西、福建、安徽，这四省的何姓又集中了20%。全国形成了以川湘、赣浙、豫皖为中心的三大块何姓聚集地。而华北、两广地区是当时何姓人口最稀少的地区。

　　明朝时期，何姓大约有102万人，约占全国人口的1.1%强，为明朝第十六位大姓。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，何姓人口增长比全国人口的增长要高得多。何姓在全国的分布主要集中于江西和浙江二省，大约占何姓总人口的34.6%，其次分布于湖南、江苏、广东、四川，这四省的何姓又集中了34%。宋元明600余年，何姓的分布总格局变化较大，其人口主要向东南和南方地区迁移，而四川地区何姓人口主要向两广和湖南地区流动。全国重新形成了赣浙苏、川湘两大块何姓人口聚集地区，重心由西部转向东南部。

　　当代何姓的人口已达到1300多万，为全国第十八位大姓，大约占全国人口的1.06%。自宋朝至今1000年中何姓人口的增加率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于四川、广东、湖南三省，其次分布于河南、贵州、广西、安徽、湖北，这六省又集中了26%。四川为当代何姓第一大省，居住了何姓总人口的18%。全国形成了以长江为分水岭，长江以北少何姓、长江以南多何姓的局面。尤以四川东北和广东东南是何姓高聚集区。自明朝至今600年期间，何姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有很大区别，由东南部向华中、华北有一定的回迁，向西和南部地区的回迁十分强劲，这已经大于由北向东南的迁移。何姓在人群中分布频率示意图表明：在粤桂湘、云贵川渝、湖北西南、江西西：部和南部、陕甘南端、青海东部、新疆喀什地区，何姓占当地人口的比例一般在1.2%以上，有的达到3%以上，其覆盖面积占了总国土面积的24.7%，居住了大约56%的何姓人群。在沪浙闽台、湖北大部、江西北部、江苏南端、安徽南部、河南东南角、陕西中南部、甘肃大部、宁：夏、新疆北部，何姓占当地人口的比例一般在0.8%一1.2%之间，其覆盖面积占了总国土面积的15.6%，居住了大约22.4%的何姓人群。

　　何姓郡望堂号

　　郡望

　　何姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多的郡望，据有关史料所载，主要有七个：

　　庐江郡：西晋时期的庐江郡，辖今东起安徽芜湖、北至寿县、南至江西九江的广大地区，郡治舒县(今安徽省庐江县)。在当时全国范围内也是一个大郡。庐江郡何氏以何桢为始迁祖，发源地在今天的安徽省安庆市天柱山下(潜山县、岳西县)，历史上称为潜县。魏晋南朝时期的庐江何氏，人丁兴旺，政治显赫，文事繁荣，经济十分发达。在三国魏至南朝宋齐梁朝的近300年间，何桢十代载于正史且有明确世系关系的共54人。在族谱中，此十代中有70余人可在史书或考古墓志铭中找到，实为罕见。其中封侯10多人，皇后3人，驸马6人，尚书及以上官职者达14人。

　　陈郡：辖今豫东、豫南及安徽近30个县市的广大地区。历经两汉，屡有变更。曹魏时期，其管辖区域已限制在今河南的太康、西华、商水、淮阳、郸城、柘城等五六个县的范围之内，其中太康，魏晋时期称阳夏，是陈郡何氏的发祥地。自汉代至魏晋时期，陈郡何氏家族见于文献记载者仅有4代11人。其代表人物有何夔、何曾。

　　东海郡：东海何氏家族具体在东海郯县(今山东省郯城市)。何氏该郡望的形成大致在南朝刘宋时代，较庐江何氏要晚二百多年，而且历史短暂，家庭分支较多。影响大者有三，何承天一门最负盛名，另外两支为何思澄家族、何慧炬家族。

　　郫县：秦始置县，为今四川省成都西北的郫县。此支何姓其开基始祖为西汉大臣何武。

　　扶风郡：汉武帝置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡。治所在槐里(今陕西省兴平东南)，西晋移治池阳(今陕西省泾阳西北)，唐时又曾改岐州为扶风郡。此支何氏，其开基始祖为汝阴(今安徽省阜阳)何氏6世孙何比干及平舆(今属河南省)汉吏何并。

　　丹阳郡：又称润州，治所在今江苏省丹阳。治今镇江、丹阳一带。隋置润州，治延陵(今江苏省常州)，唐移丹徒(今镇江)。北宋政和间升镇江府。

　　齐郡：西汉先为临淄郡，后改齐郡，治临淄(在今山东省临淄一带)。隋唐为青州北海郡。

　　堂号

　　水部堂：南朝梁代何逊，官至尚书水部郎，长于诗文写作，着有《何水部集》，其后世子孙为纪念这位先贤，就以“水部”为堂号。

　　四友堂：明朝大学问家何良俊不仅学问做得好，而且处世态度也极豁达，自称与庄子、维摩诘、白太傅三人为友，加上自己合为四友，并把书房称作“四友斋”，他的后人也就很自豪地称自己的家族为“四友堂”。

　　忠孝堂：明代许州人何清在宁夏环县做官，得知母亲去世的噩耗，徒步千里回乡奔丧，在母亲墓前结庐守孝三年，其后世族人自称“忠孝堂”。

　　庐江堂：韩瑊为何姓始祖，其说言之凿凿，据《浈阳水木记》：“瑊公姜妣皆寿百龄，卒后葬于庐江东乡望淮岗，也称何坟冈，至宋犹存。”宋代崇宁年间一代鸿儒太常博士李光途经何坟冈，曾题诗纪念：“何坟冈上草幽青，七国边尘尚可惊;姬裔未应灰灼火，吕蛆那怪误疑冰。川舟百代行人济，华表千年归鹤鸣。壤土不随函谷变，骊山徒自发崇陵。”后来韩(何)瑊子孙就在庐江一带繁衍，发展成为望族，后代人就以“庐江”作为何氏的堂号，称为“庐江堂”。