清华大学教师演讲稿件
教师给了咱们一面模范行为的镜子，让咱们处处有领悟的榜样。那你知道哪些清华大学教师演讲稿件?下面学习啦小编为你整理了几篇清华大学教师演讲稿件，希望对你有帮助。
清华大学教师演讲稿件一
这也许是我最后一次以院长的身份给我们的本科生、研究生拨穗，我很珍惜这次机会。
从我回国建成实验室算起，到现在整整8年，时间不短了。这是我的母校，也是在座各位的母校，我们深爱的地方。今天我们又有一茬本科生、硕士生、博士生毕业，我确实心情很激动，很多话想说，但我没有事先准备讲稿，因为我想把现场最真实的感受告诉大家。
今天的主题是毕业，但回头看，我们从上大学开始，包括我自己都在想一个问题，为什么要上大学?大学是为了什么?我相信不少家长到现在还在想这个问题，我作为院长也还在想这个问题。我这里讲上大学其实不只包括本科，也包括硕士、博士阶段的学习，究竟是为了什么?
当然，我们为了学知识、充实自己，但一定不只是为了学知识!甚至在你这一辈子的过程中，在大学里学习的知识只是其中很不重要的一部分。我们也为了学技能、学习解决问题的能力，但也不只是为了学技能!甚至学技能也不是大学教育中最重要的一部分。
那么最重要的是什么呢?我们为什么来大学呢?我以为，是学做人。
做人并不是一定要做我们觉得可望不可及的英雄模范，更不是要学“八面玲珑会做人”的那个“做人”，我觉得是学做一个健全的、有自信的、尊重别人的、有社会责任感的人。大学最重要的目标就是培养这样的人。大学最根本的一条就是帮你树立社会价值观、人生观，我觉得清华就是这样一所大学。
我拿今天的两位演讲嘉宾来说事儿，先说我们第二位嘉宾徐彦辉博士。我给大家讲一个故事：我2001年回清华讲课，徐彦辉当时应该是学生辅导员，他找到我，跟我长谈了一次。他说我组织我们班级看了一场话剧叫《切•格瓦拉》。
切•格瓦拉出生在阿根廷一个上流社会家庭，本可以有很好的生活，但是他觉得这个世界很不公平，于是去古巴参加、领导了革命以后，输出革命到非洲又到玻利维亚继续领导革命，最后被美国中央情报局抓获、残忍杀害。
2000年夏季，话剧《切•格瓦拉》让整个北京沸腾了;2001年，清华校园也沸腾了。徐彦辉激动地难以自已，他找到我，他说：“一公，我很纠结，这个社会的价值观现在如此之混乱，大家拼命去挣钱，又有这么多腐败现象。看到这些社会弊端，我作为一名博士生，空有报国之志，真想做点什么，但我能做什么呢?”
我跟他说：“彦辉，我长你10岁，我恰好经历过你这个困惑期。我告诉你，你现在唯一能做的就是兢兢业业做好你的学问。你记住，你总有一天会成为这个社会的中流砥柱，会成为这个社会的领导者。
到那时，你一定会承载起这个社会发展的重任!我只怕你十年、二十年之后不再有今日的沸腾心声，不再有现在这份先天下之忧而忧的心气儿，而变得淡漠和世故……如果那样你就真的堕落了，你就愧为清华人了。”
当时徐彦辉听了以后非常激动，我也很激动。但我也真的担心他十年之后会被社会同化，被不健康的社会舆论同化，那就会是一位清华毕业生的悲哀。
我很高兴徐彦辉接受了我的建议。他现在是复旦大学的徐大教授，他在从事前沿的基础科学研究;我觉得他在实现自己人生价值的过程中已经迈出了坚实的第一步，他对社会的承诺和对社会的责任感也迈出了第一步，这就是清华的学生!
我们的第一位嘉宾邓锋先生，我想不用我介绍太多了。当学生工作组征求我意见，问我请邓锋好不好时，我立即说当然好。你们可能觉得，施老师崇尚做研究、做学术的大师，怎么会想请一位企业家呢?
其实你们误解我了，我希望的是在座的每一位学生都能实现你们的个人价值，实现你们对社会的承诺，我不是非要你做科学家在实验室待着，尽管我认为做科研特别有意思。
我很感谢邓锋，他作为一位清华的校友、清华的学生，完全尽到了他的责任!邓锋可能不是北京最富有的，但是他现在挣了一些钱之后一直在回馈社会、帮助清华，也帮助我们生命学院、医学院。
我6月中旬把自己的两个孩子带到河南省驻马店一所农村留守小学，和那里的小学生一起吃一起住，接受教育。孩子们很受教育，我也很受教育。中国是一个发展如此不均衡的国家，当你们在这里，在清华可以享受所有的优势和优惠的时候，你们其实应该好好想一想：我承载了多少人的期望?我需要做什么回馈社会?
有些学生，有时候会陷入一种无端的狭隘——在一些消极的舆论影响下，天天想着找工作，天天想着只为个人奋斗。为个人奋斗是很重要，但这只是你生命中的一部分，因为你生活在一个大世界中，你看看这个国家、中国社会的方方面面，有多少人需要你的关爱?
你超越了多少人才有机会参加今天的毕业典礼?你难道不应该有一点社会责任感?你不觉得到清华以后，如果你的人生目标还只是为自己、为家庭找一份工作，其实很狭隘?天下之大，有这么多事情需要我们去做，当你把自己限制到这么小的一个圈子里的时候，你的路只会越走越窄。
大学培养你的就是价值观，我希望大家都树立自己最认同的价值观。在这个毕业季，我想对我们毕业生说几句话：我真的觉得现在是一个大时代，希望我们毕业的每一位同学真的不要辜负对你充满期望的人，中国要想腾飞的话，一定是我们的学生、青年人强大才会腾飞。
清华人的奋斗目标从来不是，也不应该只是找一份惬意的工作!我衷心希望你们每一个人在追求小我的同时，心里也要有大我——即便在困境中，也要有一个承担起天下的雄心壮志!做事的时候要做到极致，不留下遗憾。生命就是体验，既然体验只有一次，何不做到极致?
清华大学教师演讲稿件二
亲爱的同学们：
今天，我很荣幸和全体师生员工一起，欢迎你们加入清华大学——期待你们用蓬勃朝气，激荡水木清华的人文日新;见证你们以青春梦想，砥砺百年学府的自强不息。
和去年一样，我在给新生的邀请信中希望大家独自来报到。昨天上午，我在迎新现场，看到很多同学都是自己带着行李来的。新疆的再木然·乌斯曼同学一个人坐了40多个小时的火车;广西柳州也有四个同学，说服父母，结伴而行。在这里，我要向你们开始学会走向独立表示赞赏和敬意。
同学们，你们是同龄人中的佼佼者。此时此刻，你们或许仍沉浸在旅途的兴奋和成功的喜悦之中，或许还在为终于摆脱应试教育的文山题海而如释重负;当然，你们更多充满了对大学生活的忐忑和期盼。今天，我想告诉你们，大学迎接你们的不仅有梦想、荣誉、激情和浪漫，大学生活更重要的是经历挫折、经历失败。第一次班会，你会发现自己思想不深、视野不宽，不再是群体的唯一中心;第一堂课，你会感到节奏太快、难以适应，不再是老师目光的焦点;第一次考试，你可能成绩靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你们可能会开始怀疑以往的读书方式、学习习惯，甚至怀疑自己的专业选择和能力潜质。同学们，挫败感是走向虚空沉沦或者迎接成功希望的分水岭。经历挫败，从挫败中学习，是一个人成长成熟的必经之路，也是大学的必修环节。
从挫败中学习，就是要懂得反思、学会坚守。长期以来，你们接受的大多是中规中矩、有标准答案的教育，你们习惯于做“听话”的好孩子。作为知识的倾听者和接受者，你们无疑是优秀的。但大学是什么?大学是要为你们的未来发展打下基础，为你们走向成熟、走向社会做好准备。大学培养的不仅是已有知识的接受者，而是未知世界的创造者和未来社会的建设者。大学教给你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多样性和不确定性，懂得甚至有了答案也不意味着成功。面对更多更复杂的选择和没有预设答案的探索，你们难免会在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫败中重新认识自我、认识他人、认识社会，重新定义什么是成功、什么是荣誉、什么是价值，不断追问生命的意义。学会坚守，就是在挫败中坚定自己的理想追求，在内心深处始终保持对未知的好奇、对真理的渴望，在风险挑战面前始终坚持做人的原则、崇高的信念和远大的目标。同学们，只有懂得反思、学会坚守，你才能在挫败中把握自我、拥抱青春、走向成熟。
从挫败中学习，就是要寻找自信、挑战自我。挫败会让人迷茫。很多人会在挫败中丧失自信、迷失自我，来清华之前还是“梦想家”，来清华后，可能会“梦” 没了，只剩“想家”了。特别是看到各种知识、信息、机遇迎面而来，身边的“学霸”“神人”“大牛”比比皆是，你会更加迷茫和纠结，看不清自己要走的路。大学生活就是一个寻找和发现的过程，只有在挫败中发现自己的目标、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐CEO张朝阳当初在清华念书时，也对自己和别人的差距很有挫败感，考试不拿第一心情就很糟糕，开始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池里游泳，或者每天绕圆明园跑上几公里。正是经历了这种挫败，让他逐步增强了自信，敢于直面各种挑战，不断开拓自己的事业。同学们，清华园紧张充实的生活会让你慢慢认识到，成功不取决于你过去的成绩和基础，也不依赖偶然的机缘巧合，而是来自对自我的挑战，来自挑战中的成长和成熟。面对挫败，只有那些不断壮大自己内心的人，才能战胜自我、找到自信，从生活的自主走向人生的自立。
从挫败中学习，就是要挑战权威、塑造人格。在中学里，面对中考高考的压力，你们难免养成依赖课本、相信权威、听从安排的习惯，努力在既定的路线上比别人走得更快、做得更好。到了大学，你们可以听到很多精彩的讲座报告，接触到很多学术大师。权威值得我们尊重，但尊重不是迷信和盲从。去年，诺贝尔奖获得者丁肇中先生来我校演讲，介绍他一生中最重要的五个实验。演讲的最后，在谈到自己不断取得新成果的体会时，他说：科学就是多数服从少数，只有少数人把多数人的观念推翻之后，科学才能向前发展。今年5月，以色列希伯来大学校长本萨森来访，我们说起犹太民族有着几千年的历史，虽然没有什么著名的宫殿建筑，却在思想、文学、科学等很多领域创造了不朽的辉煌。犹太人口占世界的0.2%，却获得了20%多的诺贝尔奖。交流过程中，谈到犹太民族和当今中国教育的区别，我说，在中国流传这样一个故事：中国学生回家后，家长一般会问“今天老师问了你什么问题”;而犹太学生回家后，家长会问“今天你问了老师什么问题”。我问他，是不是这样?本萨森校长说，不仅如此，犹太家长还会问“你问了什么问题老师没答上来?”敢于质疑、善于质疑，是犹太文化的一个秘密，也是犹太民族保持巨大创造力和旺盛生命力的最重要因素。同学们，你们是未来的创造者，只有勇于质疑，敢于发现前人的局限，才能养成批判性思维的习惯，形成对世界本质的认知和判断，拓展理性的精神、塑造独立的人格;只有打破传统，敢于挑战权威的思想和理论，也才能激发新的思想、创造新的范式、建立新的理论，推动人类文明不断进步。
同学们，挑战和超越的接力棒现在已经传到你们手中。希望你们经过四年的学习，毕业时带走的不止是老师教的知识和方法，更多的是自己未知的问题。祝愿你们在反思中学会批判，在挫败中经历成长，在挑战中赢得未来，在美丽的清华园度过不曾虚度的青春时光!
谢谢大家。
清华大学教师演讲稿件三
对于中国教育，一直有很多批评声。大家有很多抱怨，不同的人会从不同的角度会发出批评的声音。有的说望子(女)成龙(凤)的风气，是造成我们教育出现问题的一个很大的原因，有些家长觉得自己这一辈子不行了，就把希望全部寄托在下一代的身上。他们倾其所有，把全部资源和精力都用在下一代上，对其子女造成了巨大的压力;有的说学生的课业负担太重，要减负;有的说我们的教育太重知识，不重能力培养;还有人说我们的教育教学方法落后，现在是互联网+时代，要通过各种先进的手段来进行教育;最后，大家的批评可能都集中在一个共同点——应试教育是我们教育的大问题。
十多年前，那时候我还在国外，有一次回国，我和饶毅去见了周光召先生，那时他是中国科学院院长，也是人大的副委员长。 谈起中国的教育问题，我们说也许找到了一个解决所有问题的关键办法，那就是改变“一考定终身”的高考制度。大家都知道在高中，我们全部的资源都在应对一件事情，就是怎么让我们的孩子考出一个好的分数。因为一旦考到一个好的分数，就会进入一个好的大学，进入一个好的大学，就可以有一个很好的未来。所以我们全民有这样一个非常强的信念，就是一定要在高考中一决胜负。
那么一系列的问题就随之而至。我们的教育是偏重背诵和记忆的，我们的课堂是围绕知识展开，我们学习是为了一件事情——怎么考出好的分数，我们的学校评价标准就是高考录取率。这会影响一条链：我们的孩子小学升学要上好的初中，初中升学要上好的高中…… 如果改革了高考制度，不用一考定终身，问题不就解决了?
怎么改?学美国啊。美国的高考可以考很多次，取最好的一次。用的是SAT (编者注：Scholastic Assessment Test 学术能力评估测试)考的不是知识，而是智商。美国大学招生采用的是全面的考察，包括成绩单、推荐信和面试;还要看课外活动，社区贡献，看学生有没有在中学期间展现出领导力;还会考察你的特殊才能，如音乐、美术和体育;最后还要写一份漂亮的个人自述。
我们可不可以借鉴美国的这一整套的全面的衡量标准，来选择我们的学生呢?高校招生标准一变，高中就会改变，老师，家长都会想尽一切办法让学生们全面发展。高中变了，初中，小学也会跟着变，我们就可能看到学生们为兴趣而学习，关心社会，热心公益，还会发展他们对各种各样的艺术和运动方面的天赋与才能。
周光召先生说你们的想法有一定的道理，如果成熟了的话，可以考虑写一个报告，我给你们递交给中央领导。但是，你们要研究一下，为什么台湾李远哲教授提出教改，最后失败了。他是诺贝尔奖得主，也是中研院院长，还得到了政府的大力支持，但最后连他自己都认为是失败的。台湾的文化与我们有很多相似之处，要认真研究。
一个非诚信的社会，人们会有各种各样的办法，用不诚实甚至欺骗的手段，来把你所有衡量的标准全面摧毁。这样还更容易产生腐败。你要推荐信吗，我可以把你的推荐信写得比谁都好;你要社区活动，我可以编造几个社区活动出来;自述可以花钱请高手代写;各种各样的事情都可以通过家长、学生、老师一起“合谋”来搞定。所以在一个没有诚信，或者诚信不够的社会，要靠这一套全面的衡量标准(选拔人才)会存在很大的挑战，我想这个是有道理的。
所以今天我想跟大家分享的第一个观点是，中国的教育问题不是，至少不完全是高考的问题。不能靠，至少不能全靠政府，靠教育部，或者靠大学。中国教育最根本的问题出在我们自己的身上，出在我们的学生，家长，老师上，出在我们的功利主义的文化上。
我们是一个有很长很厚重的历史，却不太能领悟教育精髓的国家。我们的国家没有经历过文艺复兴，没有启蒙运动，也没有经历过工业革命。我们有的是什么呢?我们可以举出许多被老师家长们广为推崇的“至理名言”：“读破万卷书”，好像教育就是读书;“头悬梁，锥刺骨”，告诫你读书是一件非常艰苦的事情; “学而优则仕”，学好了以后就要去做官，现在可能是去赚钱。总之读书学习有一个非常功利性的目的。正因为我们有这样的说法，我们学生、家长、老师，共同享有这样的文化，才使得我们今天的教育问题愈演愈烈。
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