关于雄辩的智慧(2)

　　四位金刚列队，其风格最理想的是体现为真理而辩的英姿，要在辩论中体现出一种稳重、诚挚而有大将风度的气质。现在想来真的很感谢新南威尔士大学四位极富动感的女辩手，正是她们的"跳来跳去"更衬托我们四位辩手"列堂堂之阵，树正正之旗"(点评嘉宾张路先生语)的真实内涵。我曾在多种场合讲过，这句评价令我直欲落泪，因为这正和我想在国际大赛中要体现出的意象契合。

　　当然，要形成这样一种气势之美的感觉与风格，是要下一番水磨功夫的。

　　首先，辩手要具有一股正气，辩论，说到底是一种人格之辩，作为辩手在场上场下都要有一种为弘扬正气而辩、为真理而辩的气势。孟子曰："吾善养吾浩然之气。"所以，在训练中、生活中都应该引导辩手"养气"，用一种健康的、积极的人格慨然而辩。其次，要让辩手增益底气，底气足才能慨然而辩，知识底蕴足才能雄辩。为此，我们每日上午安排种类讲座，下午还有写作、思维训练，而我们队员强烈的求知欲更保证了自我的充实。孟子曰："充实之谓美"，人格、思想、知识的充实是雄辩之美的基础。

　　当然，这种阵型也要体现出一种"霸气"，也就是自信。而这种"霸气"稍嫌过分就会给人一种强横甚至"匪气"的感觉，自信过分可能是一种狂妄。其恰当的处理方式又是归结为一种坦坦荡荡，光明磊落的人格，表现在辩手彼此之间的相互信任，心心相印。记得有一次，自由人谭琦引用一名名言"我来了，我看见，我征服"，我感觉到的是一阵回响--"我们来了，我们看见，我们征服"。我同时也感觉到，他们具备了这种自信。

　　正是有了这种正气、底气、霸气，他们在场上无论面对怎样的对手都能烘托出一种气势，一种本应属于中国，属于年轻一代学子的气势。

　　四位金刚列队，最害怕的是他们风格重叠，没有个性，整体虽有优势，个人表现平平，那样虽然胜了，依然是一个平庸的冠军，这是我最大的一块心病。现在比赛尘埃落定，我们这四位辩手以其每个人的鲜明个性深深留在的人们记忆中，以至于有人说如果你提及哪句话，我们就能想起这该是谁说的。这是对我们在强调整体配合的同时，又充分发挥每一个辩手个性与特长的一种肯定。这四位辩手，可以说是西安交大、古城西安、乃至中国教育磨砺出的四把"名剑"：一辩樊登，性格儒雅，风度沉稳，气质雍容，所以我给他定位是"雅辩"，也有辩友戏称其为一把"君子剑";二辩郭宇宽，骁勇异常，反击有力，富有直击力的类比、归谬层出不穷，我给他的定位是"快辩"，也有辩手戏称他的风格是"独孤九剑"，能以无招胜有招之义也;三辩路一鸣，深沉凝重、气势恢宏，我给他定位为"雄辩"，也有人形容他是一把"倚天剑"，越到场上出鞘之时越能显示出威力，所谓"一鸣惊人，再鸣惊天"(辩论会主席张泽群语);自由人谭琦，辩风潇洒，文采盎然，特别是富于多角度设喻，将古代诗词歌赋用现代的方式连接，我给他定位为"彩辩"，谓其色彩丰富，也有辩手用"流星蝴蝶剑"来形容他的辩风。

　　当然，如果说场上四位"剑客"剑要舞得有序、有力，给人以兴趣和震撼，离不开诸多人的磨砺，所谓"宝剑锋从磨砺出"，在此我特别要提到我们教练组的其他几位成员：知识渊博的陆卫明老师;文采盎然的张蓉老师;思维敏捷的宫辉老师;尤擅演讲、礼仪风度的梁莉老师，正是有了他们和诸多人的努力，才有了这四把名剑名扬天下，而且必将有更多的名剑在辩场上，在事业上获得成功。

　　需要强调的是，我们在辩论中始终注意用多种美的意名胜表示我们队员多方面的才能、多色彩的生命。比如在第一场比赛中，谭琦想提一棵空心菜上场，以期形容对方无逻辑、无中心，但遭到了大家的反对，大家认为不美;但最后一场，他要拿一束玫瑰花上场却得到了一致赞同，因为花体现的是美的意象。谭琦手执玫瑰，用他独特方法串联起古典诗词中花的名句，令许多人动容，评委张异宾先生认为认为这体现了中国哲学中最深刻的含意。这一场，谭琦的独特辩风也得到充分的发挥，其不枉平时辩友们称他为"流星蝴蝶剑"了。