安徽省皖豫名校联盟高三上学期10月联考一模语文试题
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2024年安徽省皖豫名校联盟高三上学期10月联考一模语文试题和答案
考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
书法不仅是视觉艺术，更是一种精神寄托。笔法中的藏锋与露锋、回锋与出锋等技巧，传达出一种含而不露、意在言外的内在美。通过线条的起承转合，空间的留白处理，墨色的浓淡变化，产生了节奏与韵律之美，使每一笔都如同音乐中的旋律，疾徐交替、轻重缓急，展现出动态的节奏美，反映了书法家内心的情感波动与意境营造。此为书法的内涵意蕴之美。
书法的内涵意蕴之美，在于墨韵、气韵和意境。
书法以玄黑的独特线条——墨韵，展示作品的多形态之美。一幅作品墨色的浓淡、轻重、枯润、明暗、薄厚、清浊等形成不同的审美风貌，不宜完全一样。笔意墨象使书法线条随时间展开而构成空间形式，又使人于空间形式中体悟到时间的流动。这种时空的转换使点画线条、结字排列和章法布局产生了无穷的变化，呈现出种种审美意趣，使书法超越单纯字形，成为具备筋骨、血肉、刚柔、神情的生命意象。
对气韵境界的创造，则集中体现了中国书法的艺术精神。在中国哲学中，“气”是一个多维的整体，书家之气与自然之气相通相感，凝结在笔意墨象中而成为书法作品的审美内容。作为美学意义上的“韵”，最早用来品藻人物形态风度，其后才逐渐扩大到书画诗文中，并成为写意艺术流派的理想美。韵在书法中，是超越线条之上的精神意态。书法之韵，通常指一种或生动自然，或缜密洗练，或委曲含蓄、意味无穷的艺术氛围。书法得其“韵”，即达到自然随化之境。
气与韵相依而彰，气是韵的本体，韵是气的表征。书法艺术之美在于书中之精蕴和书外之远致。书法气韵的生动与否，与用笔、用墨、灵感、心性大有关系，只有“四美俱”，才能熔铸成一个优美的、生气勃勃的整体，作品才会呈现卓越不凡的气象。
除气韵之外，书法的内在意蕴还体现在意境的营造上。书法作品具有了意境，就具有了观之有味、思之有余的不确定性魅力。书法意境重表现性而不重再现性，在造化和心灵的合一中创造意境。而书法意境美的创造，取决于书法家的思想感情、审美趣味、审美理想以及人格襟抱。
(摘编自王岳川《书法灵韵》)
材料二：
书法和舞蹈有着深刻的内在联系，往往相辅相成、相得益彰，运用广泛。宗白华先生曾说：“中国的书法，是节奏化了的自然，表达着深一层的对生命形象的构思，成为反映生命的艺术。”此种观点，不仅揭示了书法的本质内涵，也表明了书法和舞蹈之间的内在联系，即他们都表现出的节奏韵律。
书法和舞蹈的气韵之美。书法的气韵指的是书法作品中映现的态势、韵味、韵致等，表现出一种韵律。书法家在创作一幅书法作品时，把自然中的节奏、韵律借助书法艺术表现出来，使书法的一笔一画、一字一行，以及整幅作品都给人一种和谐的韵律感，进而使作品富有视觉艺术和精神内涵，表现出激情和活力。与书法相同，“气韵”也充分体现在舞蹈创编中，舞蹈由动作组成，编导在编创舞蹈时首先就要考虑动作的协调性和气势，然后通过自己的领悟感受和技巧经验，将手与脚的组合及身体律动与音乐的节奏、韵律相结合，使动作的上下起伏、旋转摇摆、速度和方向形成一种和谐的韵律感。由此可知，书法与舞蹈在气韵方面是相通的，都是中华文化气韵的具体体现。
宗白华先生曾概括了“书法与舞蹈”的亲缘审美关系，他说，“舞是中国一切艺术境界的典型。中国的书法、画法都趋向飞舞”。这种观点与人们常说的“舞文弄墨”“笔飞墨舞”如出一辙。由此可见，书法与舞蹈具有相应相通、相互相融、异曲同工的审美观。书法和舞蹈都是一种造型艺术，其本质特征强调的是在运动过程中构建美感，体现艺术价值。而这个过程便是“势”和“力”的延伸与迸发。书法中的“势”来源于书写过程中毛笔运动轨迹和趋势，将多个笔画连成一体，构建互相包容、跌宕起伏的张力，形成一个气脉生生不息的有机整体，冲破静态的空间，真正地飞舞起来。而舞蹈的“势”体现于“姿势”的静态美和“动势”的流动美，与中国书法的“势”是具有共通性的。
书法和舞蹈的意境之美。书法艺术的意境指的是书法家在创作作品的过程中，要讲究一定的章法，即要有总体观、大局观、选择观，要注意整体布局和局部搭配之间的和谐，要形成整体风格一致的作品。同理，在舞蹈作品中，舞蹈所要表现的内容及意境是在动作编排的基础上显示出来的，动作组合时要注意动力的顺势、舞蹈所要表现的主题以及整体编排的合理性。
书法和舞蹈，他们表现的艺术价值境界并不在于字形或舞蹈动作的繁与简，而在于是否能体现作品的整体风格，也即是否能突出“意境”。因此，在舞蹈动作的组合上，需强调把舞蹈作品主题思想转化为“诗情画意”的艺术构思，是大境界。创编者应从大局着眼，小处着手，围绕着表现主题去创编动作，围绕着情节去结构动作。这与书法中所强调的章法一样，要顺着字体的动势而来。最终，动作组合与舞蹈要表现的主题吻合，舞蹈作品的意境才会产生。
(摘编自陈相道《书法与舞蹈的艺术共通性探析》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.书法的内涵意蕴之美既包含含而不露、意在言外的内在美，也包含疾徐交替、轻重缓急的动态节奏与韵律美。
B.在书法艺术中，气与韵相依而彰，书法作品“四美俱”，气韵兼备，才会生气勃勃，有不凡的气象。
C.书法和舞蹈有亲缘审美关系，两者都是造型艺术，都强调在运动过程中构建美感，具有相互交融的审美观。
D.书法强调章法，舞蹈注重情节，其目的都是要体现作品的整体风格，顺着动势而作为，才有可能创造出大的境界。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A.书法不但具有空间的形式，还能呈现时间的流动，空间和时间分别成就了书法的动态美和静态美。
B.通过书法作品的线条，观者能感知书法家的运笔轨迹，领悟到作品的视觉艺术和思想内涵。
C.书法与舞蹈在气韵方面相通，书法的一笔一画、舞蹈的一招一式，都能形成和谐的韵律感。
D.“舞文弄墨”“笔飞墨舞”中的“舞”，都是“势”和“力”的延伸与迸发，使作品气脉生生不息。
3.下列选项，不能支撑材料一最后一段观点的一项是( )
A.王羲之《兰亭集序》所体现的平和自然之美，正是他那不沾滞于物的自由精神的外化。
B.吴琚追随米芾，专心刻意学习米芾书法，创作的作品几可乱真，被后人称为米芾第二。
C.颜真卿《祭侄文稿》在审美上追求大气磅礴的境界，给人酣畅淋漓、凛然正气的感受。
D.吴昌硕的大篆作品跨越具体时代的限制，透露出他桀骜不驯的艺术气质。
4.宗白华在评论书法时，认为书法可以表现生命。请结合以上材料，谈谈你对这一观点的理解。
5.由书法展衍生的“展览体”书法是当今一种流行的书法形式。请根据下面《书法报》对“展览体”的描述，并结合两则材料，谈谈你对“展览体”的思考。
展览体：近40年来展厅文化兴盛的产物，强调设计感、形式感、视觉冲击力，多采用拼贴、配色等方法，以获取良好的展示效果。“展览体”在当今被批评、质疑声很多，批评者多诟病“展览体”创作的书家追求功利目的。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
苏唱街
李佳怡
我在一个雨夜走进了苏唱街。街道蜿蜒又寂静，雨水落在地上，发出幽微的光。昔日的繁华，毗邻而居的昆曲班子，衣香鬓影的梨园总局，“扬州瘦马”的幽怨唱腔，借着醉意指点江山的盐商……他们都去哪儿了? 如今的苏唱街像一个曲终人散后的舞台。清冷，衰败。
苏唱街，一个诗情画意的地名，每轻轻念一遍，仿佛就能看见一位长袖翩然、歌声呜咽的女子从朱红色油漆剥落的木门深处向我走来。她是谁? 是那个在《我的生平事略》一书里叫颜琦的女子? 或是那个背井离乡，孤苦伶仃，被牙婆买下来豢养着，在师傅的皮鞭下学唱昆曲，弹古筝，没有名与姓的“扬州瘦马”?
雨，从苏唱街的夜空滴滴答答落下，缠缠绵绵，如一位从亘古岁月里灰褐色的马头墙下，轻轻走来的“扬州瘦马”的思念之泪。夜的香息氤氲和她无与伦比的身影彳了于街巷。她甩水袖，走莲步，一步三回头，歌哭道：“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍……”她的水磨唱腔婉转、曼妙，如泣如诉，直抵我灵魂深处。
苏唱街有一口古井，石头凿成的圆形井口边缘有数十道绳索勒出的深深辙痕。我打着雨伞，听雨点落在伞面的噼啪噼啪声，在井边朝岁月深处驻足凝望。人消亡了，记忆散了，唯有这一道道圆润光滑的辙痕提醒着人们，苏唱街昔日的高光时刻。井水清澈透亮，井边还放着一只挂着长绳索的水桶，它滋养了一代又一代的苏唱街人。它当然也滋养了那些几百年前生活于此，娇美可人的“扬州瘦马们”。她们在唱了一天、舞了一天之后，相约来到古井边，女儿家的心思扑通扑通飞出来，软糯的平翘舌音里，夹着几声吴侬软语，井水映出她们清亮的脸。
乾隆年间，盐商徐尚志从苏州请了十几个艺人来扬州，成立了老徐班，接着，老黄班、老张班、老汪班相继在苏唱街成立，苏唱街囊括了当时昆曲界的全部精英。盐商们成立自己的曲艺班，很大一部分是为了乾隆皇帝下江南时，自己有拿得出手的项目，讨皇帝欢心。“扬州瘦马”这个香艳的品牌就因此而诞生。《红楼梦》中，贾蔷买了一只会唱曲的鸟儿放在笼中，给龄官提来，龄官触景生情，哭着说：“你们家把好好儿的人弄了来，关在这牢坑里学这个劳什子还不算，你这会子又弄个雀儿来，也偏生干这个! 你分明是弄了它来打趣形容我们……”贫苦人家卖儿卖女，富贵人家银子花起来如流水。
苏唱街是一条东西走向的小街，位于扬州城南的渡江桥附近。街东头，是上海富商袁炳南建于1928年的“扬州浴室”，正向外散发出袅袅蒸汽。厚厚的帘幕掀起又放下，有人不断进进与出出。春寒料峭且阴雨连绵，进去的人缩手缩脚、缩头缩脑。出来的人，额头微微沁汗，袖子撸得老高，他手里提一个小收音机，里面传来咿咿呀呀的昆曲水磨唱腔：“袅晴丝，吹来闲庭院，摇漾春如线……”他跟人打招呼时，声音洪亮：“泡把澡，听个曲，舒服的哎……”数十年的光阴中，哪怕生活再不易，到晚，泡把澡，敲个背，听个曲，还有什么大事过不去! 他看我在拍照，摆出剪刀手配合，叮嘱我，把他拍得好看些，“代表我们苏唱街的形象呢，上次央视记者来，我就这么跟他讲的! 我还请他为我们苏唱街呼吁呼吁，老传统，老建筑，要保留哇……”咔嚓，我按下快门，相机中留下他的笑脸。
《扬州画舫录》中，有一段关于苏唱街的记载：“城内苏唱街老郎堂，梨园总局也。每一班入城，先于老郎堂祷祀，谓之挂牌，次于司徒庙演唱，谓之挂衣。”老郎神是传说中主管演艺的神仙，各路戏曲班子进入扬州城后，都要先来拜祭老郎神，然后再去隔壁的梨园总局登记注册，最后才能到司徒庙公演。
清代，两个城市设立梨园总局，一是扬州，另一个就是苏州。而这两座城市又颇有渊源，苏州是昆曲的发源地。当年，苏唱街上的苏州籍艺人络绎不绝，有的来教曲，有的来唱曲。一时间，城南这条旧街上，吴侬软语此起彼伏，温婉撩人。久而久之，扬州人就把这条街称为苏唱街。
鼎盛时期，曾有“扬一益二”①的美誉。郑板桥有诗：“千家养女先教曲，十里栽花算种田 ”他们要的是超越现世的享乐，要那些无形却又不会幻灭的精神寄托。史料记载，苏唱街的一家戏班子，为了排演《长生殿》，花16万两银子。这是散财的，还有舍命的。明朝万历年间，有一个名叫金凤钿的扬州少女，读了《牡丹亭》后，入戏太深，爱上了汤显祖。她的情思得不到回应，身体日渐消耗，最终一命呜呼。她留下的遗愿就是求家人葬她时，放一本《牡丹亭》入棺。
从西到东，苏唱街不过二三百米，而我却感觉沿着时间的刻度逆流而上了一次。我站在雨夜的苏唱街上，看岁月更迭、人间沧桑，看情思绵绵、香消玉殒。 在青砖灰瓦间，参天古树下，不光能听到流丽悠远的唱腔，还能听到一声声幽微的叹息。一个白发的老妇人从木格花窗下探出头来，她的脸被光线分割，一半露在微光中，一半藏在暗影里，微光里的那半张脸，端庄、大方、整洁。她问我：“你是柳梦梅吗? 我是杜丽娘啊……”她跷起兰花指，隔着浅浅雨丝，朝我盈盈一笑。
(有删改)
【注】①扬一益二：唐时谓天下之盛，扬州第一而益州次之。
6.下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是( )
A.“苏唱街像一个曲终人散后的舞台”一句写出苏唱街曾经的繁华和现在的冷清，暗含着“我”夜游苏唱街时内心的复杂感触。
B.苏唱街古井井口边缘的数十道绳索勒出的深深辙痕，见证了苏唱街昔日的高光时刻，以及“扬州瘦马们”自怜自叹的心思。
C.贾蔷买了一只会唱曲的鸟儿放在笼中，这件事让龄官感到委屈，“我”也借龄官之口表达了对当时贫富不公的社会现实的反思。
D.戏班子为排演《长生殿》花巨额银子，女子为汤显祖而死，说明戏曲在当时已融入现实生活，成为人们重要的精神寄托。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.文中多处写雨，以雨声衬托苏唱街街道的寂静，烘托“我”的情思绵绵，营造了凄迷柔婉的意境。
B.“乾隆年间”“清代”“鼎盛时期”等词能大致串起昆曲在苏唱街的发展脉络，使作品具有真实性和层次感。
C.文中对走出澡堂后的“他”进行细节描写，表现了“他”积极乐观的人生态度，同时也有保守谨慎的一面。
D.《扬州画舫录》的记载，与开头“衣香鬓影的梨园总局”呼应，凸显了当时苏唱街艺人之多、戏曲之盛。
8.请分别从虚和实的角度，分析第四段的主要内容及表达效果。
9.本文结尾描写了一幅木格花窗下白发老妇人的画面，这样处理有何用意? 请结合作品谈谈你的理解。
二、古代诗文阅读(37 分)
(一)文言文阅读(本题共5 小题，22分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
己亥，制：“自今中书、门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。”
上命吏部尚书长孙无忌等与学士、法官更议定律令，宽绞刑五十条为断右趾，上犹嫌其惨，曰：“肉刑废已久，宜有以易之。”蜀王法曹参军裴弘献请改为加役流，流三千里，居作三年。诏从之。
上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，敕令自首，不首者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎?”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧!”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。
有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁?”对曰：“臣居草泽，不能的知其人，愿陛下与群臣言，或阳怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也;臣，流也。浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎! 卿策虽善，朕不取也。”
(节选自《资治通鉴·唐纪八》)
材料二：
太宗制谏官随宰相入阁议事，故当时言无不尽，而治得其理。然则以是为尽听言行政之理乎? 抑有未尽然者。治惟其人，不惟其法。以王珪、魏征为谏议大夫，房玄龄、杜如晦为宰相，而太宗之明，足以折中群论而从违不爽，则可矣。必恃此以立为永制，又奚可乎? 命官图治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人。庶务分治于六官其属详其目其长持其纲皆有成宪之可准也。或举，或废，或倚法而挟奸私，或因时而为斟酌，各以其所效之成能为得失;然而有待于天子宰相之裁成者，则太宗之制，令五品以上更宿内省，以待访问，固善术也。下有利病得达于上，而上得诘其勤怠公私以制其欺;若夫小有过误，则包含教戒而俟其改。如使谏官毛举细过以相纠，则大体失而争党起于细微，乱世之所以言愈棼而事愈圮也。
(节选自王夫之《读通鉴论·卷二十·太宗》)
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
庶务分A治于B六官C其属D详其目E其长F持其纲G皆有成宪之H可准也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.的，确实、明确，与成语“众矢之的”“有的放矢”中的“的”意思不同。
B.善，形容词，好，与《论语·述而》“择其善者而从之”的“善”意思相同。
C.而，表顺承关系，与《谏太宗十思疏》“莫不殷忧而道著”的“而”用法不同。
D.俟，等待、等候，与《诗经·邶风·静女》“俟我于城隅”的“俟”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.戴胄依据法律与太宗据理力争，最终说服了太宗，并且前后多次冒犯太宗而执行法律，达到国内没有冤案的治理效果。
B.有人建议让太宗用狡诈的方法试探大臣的忠佞，太宗认为君主如果使诈，就不能要求大臣耿直，于是拒绝了这个建议。
C.太宗命令中书、门下及三品以上官员入朝议事，都要有谏官相随以随时进谏言，王夫之对这一做法予以全面的肯定。
D.如果谏官对事情的细枝末节抓住不放，就会使大体有失，这也是在乱世之时说得越纷乱越处理不好的原因。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。
(2)下有利病得达于上，而上得诘其勤怠公私以制其欺。
14.王夫之认为“治惟其人，不惟其法”，如何理解他的这种观点?请结合材料一内容进行说明。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
古田县行览呈刘无竞①
戴复古
客游花县自逍遥，百里风光在两桥。
语出桑阴鸠妇喜，身穿麦秀雉雏娇。
青山一任云来去，绿水多为风动摇。
上下相安长官好，野亭闲坐听民谣。
【注】①刘无竞，即刘克逊，当时的古田县县令。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.“逍遥”写内心的畅快，“风光”写景致的优美，首联即给人轻快明朗的感觉。
B.斑鸠在桑树间鸣叫，野雉在麦田里穿梭，视听结合，营造了生机勃勃的场景。
C.白云舒卷、绿水荡漾，再加上鸟语花香，赋予了诗歌鲜明的色彩美和动态感。
D.本诗以记叙为主，虽较少涉及对百姓的描述，却让读者感受到百姓的生活状态。
16.本诗最后一句中的“闲坐听民谣”与柳永《望海潮》中的“乘醉听箫鼓”，所表达的情感有何异同? 请结合相关内容简要赏析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在古代诗歌中，往往用悲戚的鸟鸣衬托愁情，如《蜀道难》中的“又闻子规啼夜月，愁空山”，再如《菩萨蛮·书江西造口壁》中的“ ， ”。
(2)苏洵《六国论》认为，尽管六国与秦国相比，“ ， ”;而大宋的实力要强于六国，如果仍然摆脱不了灭亡的命运，就又在六国之下了。
(3)面对社会的不合理现象，身处其中的人往往“不敢言”，如“ ， ”两句，即写出当事人内心悲愤、委屈却无可奈何、不敢言说的矛盾心理。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
明清时期，社会经济环境相对稳定，手工业、商业快速发展，随着15世纪大航海时代开始，中外文化交流与碰撞更加频繁。这一时期是中国古代纹饰发展的沉淀期。
一如清人蒋士铨诗云：“世人爱吉祥，画师工颂祷。谐声而取譬，隐语戛戛造。”如因蝙蝠或佛手与“福”谐音而寓之“福”意，故以蝙蝠和流云寓意“流云百福”或“福自天来”，以五只蝙蝠围绕“寿”字寓意“五福捧寿”。
因鹿与“禄”谐音，故常绘于戴高冠的人物纹背后，寓意“ A ”，与鹤组合则寓意“鹤鹿同春”。同时，因绶带为标志官阶的饰物，故绶带鸟也寓意“加官晋爵”，而“绶”与“寿”同音，故又含“福寿双全”之意。
而“财，人所宝也”，( 甲 )，故以牡丹与海棠花组合寓意“满堂富贵”，与芙蓉组合寓意“ B ”，与玉兰、月季、梅花组合寓意“四季富贵”，与如意组成“富贵如意”。
纹饰是人类审美观念的物质载体，人们( 乙 )，另一方面也被纹饰塑造着。①从距今约2万年前产生一直到清末，②中国古代纹饰完成了从自然到自觉，③再到自由。④纹饰的发展受生产力影响，⑤也始终伴随着中华民族发展的历史进程。⑥纹饰是每一个时代核心精神的形式印迹，⑦已然将成为中华文明和中华美学风范独特而重要的象征。
18.请根据文本内容，概括中国古代以纹饰进行象征寓意的规律。
19.请在文中画横线处填入恰当的成语。
20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
22.“谐声而取譬，隐语戛戛造”在人们现在的生活中也是常见的现象，请在下列两组场景中任选一个，结合材料对其寓意进行阐释。
场景一 送友人礼物：苹果、橙子、柿子
场景二 高考：粽子、向日葵、旗袍
四、写作(60 分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
2024 年的巴黎奥运会，中国“00后”运动员正在赛场刮起一股青春风暴。有人曾这样评价孙颖莎：最奶气的脸，最霸气的球。评价黄雨婷：挂最萌的熊猫，打最狠的枪。评价潘展乐：说最纯真的话，破最难的世界纪录。
以上材料引发了你怎样的联想和思考? 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
高三一模语文参考答案
1.D 2.A 3.B 4.①笔墨的变化能使书法呈现审美意趣，超越单纯字形，成为具备筋骨、血肉、刚柔、神情的生命意象。
②书法家把自然中的节奏、韵律借助书法艺术表现出来，能使作品富有激情和活力，成为反映生命的艺术。
③书法意境体现书法家的思想感情、审美趣味、审美理想以及人格襟抱，具有深邃的生命内涵。 5.①书法是一种精神寄托，重在内涵意蕴之美，展览体过分追求视觉艺术，强调视觉冲击力，重在形式，忽略了书法的内在美。
②书法注重整体的气象与意境，而展览体多采用拼贴、配色的方法，难以形成书法的气韵与意境。
③书法以抒发性情为目的，反映书法家内心的情感波动与意境营造，而展览体以追求功利为目的，淡化了书法的情感因素。
【导语】这两则材料探讨了书法与舞蹈的艺术共通性。材料一深入阐述了书法中的内在美，以墨韵、气韵与意境为核心，表现艺术思想;材料二则强调书法与舞蹈在节奏、韵律、气韵和意境方面的亲缘关系。两者共同揭示书法与舞蹈在文化内涵与艺术形式上的深刻联系，体现了中华艺术中“势”与“韵”的融合。
1.本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
D.“舞蹈注重情节”错误。根据材料二“动作组合时要注意动力的顺势、舞蹈所要表现的主题以及整体编排的合理性”“围绕着表现主题去创编动作”“动作组合与舞蹈要表现的主题吻合，舞蹈作品的意境才会产生”可知，舞蹈要体现作品的整体风格，创造大的境界，需要注重的是“动作编排及其与主题的契合”，而不是“情节”。
故选D。
2.本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
A.“空间和时间分别成就了书法的动态美和静态美”错误。根据材料一“笔意墨象使书法线条随时间展开而构成空间形式，又使人于空间形式中体悟到时间的流动”，材料二“书法中的‘势’来源于书写过程中毛笔运动轨迹和趋势，将多个笔画连成一体，构建互相包容、跌宕起伏的张力，形成一个气脉生生不息的有机整体，冲破静态的空间，真正地飞舞起来”可知，应是“空间和时间分别成就了书法的静态美和动态美”。
故选A。
3.本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
材料一最后一段观点为：书法意境重表现性而不重再现性。
A.王羲之《兰亭集序》体现的平和自然之美是其自由精神的外化，重在表现精神，体现了重表现性。
B.吴琚对米芾书法的刻意学习，只是重“再现性”，没有体现书法家的思想感情、审美趣味等。
C.颜真卿《祭侄文稿》追求大气磅礴的境界，给人酣畅淋漓、凛然正气的感受，重在表现审美境界和感受，体现重表现性。
D.吴昌硕大篆作品透露出桀骜不驯的艺术气质，重在表现艺术气质，体现重表现性。
故选B。
4.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
①由材料一第三段内容可知，书法以墨韵展示作品多形态之美，墨色的不同变化形成不同审美风貌。笔意墨象使书法线条随时间展开构成空间形式，让人于空间形式中体悟时间流动，时空转换使书法产生无穷变化，呈现审美意趣，超越单纯字形成为具备筋骨、血肉、刚柔、神情的生命意象。这说明书法通过笔墨的变化，展现出如同生命般的丰富特质和活力。
②由材料二第一段“宗白华先生曾说：‘中国的书法，是节奏化了的自然，表达着深一层的对生命形象的构思，成为反映生命的艺术。’”，材料二第二段“书法家在创作一幅书法作品时，把自然中的节奏、韵律借助书法艺术表现出来，使书法的一笔一画、一字一行，以及整幅作品都给人一种和谐的韵律感，进而使作品富有视觉艺术和精神内涵，表现出激情和活力”可知，宗白华先生认为中国的书法是节奏化了的自然，表达着对生命形象的构思，成为反映生命的艺术。书法家把自然中的节奏、韵律借助书法艺术表现出来，使书法作品有和谐的韵律感，富有视觉艺术和精神内涵，表现出激情和活力。
③由材料一最后一段内容可知，书法意境的营造取决于书法家的思想感情、审美趣味、审美理想以及人格襟抱。这意味着书法的意境是书法家内在生命的体现。书法作品具有意境，就具有观之有味、思之有余的不确定性魅力。这种意境如同生命一般深邃而富有内涵，不是简单的字形组合，而是承载着书法家对生命的感悟和表达。
5.本题考查学生分析运用文中的信息，提出自己的观点和看法的能力。
①书法是一种精神寄托，具有内涵意蕴之美。材料一详细阐述了书法的内涵意蕴之美在于墨韵、气韵和意境。笔法中的技巧传达出含而不露、意在言外的内在美;墨韵通过墨色变化展现多形态之美，使书法成为有生命意象的艺术;气韵集中体现中国书法艺术精神，气与韵相依彰显书法之美;意境营造取决于书法家的思想感情等，使书法作品具有观之有味、思之有余的魅力。
展览体过分追求视觉艺术，强调设计感、形式感和视觉冲击力，多采用拼贴、配色等方法获取展示效果。这与书法注重的内涵意蕴形成鲜明对比，展览体重形式而轻内在，忽略了书法原本应有的内在美。
②书法注重整体的气象与意境。在墨韵方面，不同墨色形成审美风貌，展现无穷变化和审美意趣;气韵上，气与韵相依，书法作品通过用笔、用墨等体现生动的气韵;意境营造上，取决于书法家的综合素养，在造化和心灵合一中创造意境。
展览体采用拼贴、配色等方法，这种人为的加工方式难以使书法作品自然地呈现出气韵和意境。拼贴可能破坏书法线条的连贯性和整体性，配色也可能干扰墨韵的自然表达，从而难以形成书法应有的气韵与意境。
③书法以抒发性情为目的，反映书法家内心的情感波动与意境营造。书法的线条、墨色等都是书法家情感和意境的表达载体，通过书法可以感受到书法家的心境和追求。
展览体被批评者诟病为创作的书家追求功利目的。以功利为导向的创作会使书法作品失去纯粹性，淡化了书法原本应有的情感因素，难以真正传达书法家的内心世界和艺术追求。
6.B 7.C 8.①虚写了“扬州瘦马们”相约井边的场景，将历史中的生活场景再现于读者眼前，是对往昔繁华的想象。
②实写古井、井口边缘的辙痕、清澈透亮的井水以及井边的水桶等具体物象，营造出一种静谧而略带哀愁的氛围，让读者能够直观感受到苏唱街的历史痕迹与岁月变迁。 9.①以年老的白发妇人痴迷昆曲的形象，连接历史和现在，使作品具有厚重的历史纵深感。
②白发老妇人的发问，体现了其对昆曲的怀恋与敬意，可看出昆曲这种传统文化的现代传承。
③“兰花指”“浅浅雨丝”“盈盈一笑”等词，营造了唯美、典雅的画面，淡化了前文苏唱街清冷、衰败的氛围，与昆曲的诗情画意相映衬。
【导语】《苏唱街》通过夜游苏唱街的视角，描绘了这条街道曾经的辉煌与现今的落寞。文章细腻地展现昆曲、梨园和“扬州瘦马”的历史，利用细节如古井、昆曲、澡堂等元素，勾勒出一个浓厚的文化氛围和历史遗韵。通过雨夜的描绘，营造出一种凄美的梦幻意境。结尾老妇人形象与《牡丹亭》中杜丽娘的相遇，象征历史与现实的穿梭交融，表达了对传统文化的思念与敬意。
6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“自怜自叹的心思”错误。根据“女儿家的心思扑通扑通飞出来”可知，在井边，“扬州瘦马们”是在“唱了一天、舞了一天之后”的释放，不是“自怜自叹的心思”。
故选B。
7.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“保守谨慎的一面”错误。文中对“他”进行了动作、语言和神态的细节描写，体现了“他”“积极乐观”的生活态度和对苏唱街传统的热爱，没有体现“保守谨慎的一面”。
故选C。
8.本题考查学生理解作品表达技巧的能力。
根据文中“它当然也滋养了那些几百年前生活于此，娇美可人的‘扬州瘦马们’。她们在唱了一天、舞了一天之后，相约来到古井边，女儿家的心思扑通扑通飞出来，软糯的平翘舌音里，夹着几声吴侬软语，井水映出她们清亮的脸”可知，是作者想象“扬州瘦马们”相约井边的场景，属于虚写。
表达效果：以“扬州瘦马”的形象串联起苏唱街的历史记忆。通过这些虚拟的画面，赋予苏唱街一种浓厚的历史氛围和文化情感。
根据文中“石头凿成的圆形井口边缘有数十道绳索勒出的深深辙痕”“井水清澈透亮，井边还放着一只挂着长绳索的水桶”可知，是在描述作者看到的景象，属于实写。
表达效果：通过环境描写营造出静谧哀伤的氛围，让读者能直观感受到历史留下的痕迹。
9.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
主旨上：结尾处对白发老妇人的描绘，精妙地与文本主题的古今交融、传承延续相契合。一方面，老妇人的出现仿佛是历史与现实的连接点，象征着古老的昆曲艺术在漫长的岁月流转中，依然有着顽强的生命力和传承的价值。这种古今的交融使得文本的主题更加深刻，历史的厚重感也油然而生，让读者深刻感受到昆曲艺术所承载的文化底蕴和历史意义。
内容上：老妇人“你是柳梦梅吗?我是杜丽娘啊”的询问，极具戏剧性和冲击力。这一询问不仅巧妙地模糊了现实与戏剧的界限，更将读者瞬间带入了昆曲的艺术世界中。它象征着昆曲文化的不朽魅力，即使历经时间的洗礼，依然能够触动人心。昆曲的魅力超越了时间的限制，在不同的时代都能引发人们的情感共鸣，展现出其强大的艺术感染力和跨越时间的持久价值。
手法上：“她跷起兰花指，隔着浅浅雨丝，朝我盈盈一笑”这句细节描写，犹如一幅精美的画卷在读者眼前徐徐展开。兰花指的跷起，展现出昆曲的优雅姿态;浅浅雨丝增添了画面的诗意和朦胧感;盈盈一笑则传递出温暖和美好。这一描写营造出了极为唯美的画面，与昆曲给人带来的细腻、典雅的美感完美契合。同时，这一画面也成功地淡化了前文中清冷、衰败的氛围，为文本注入了新的活力和希望。它暗示着昆曲艺术虽然可能在某些时候面临困境，但它的美和价值永远不会消逝，就如同老妇人的出现，为昆曲的传承带来了新的曙光。
10.CEG 11.C 12.C 13.(1)没过几天，有假冒被发觉的人，太宗要杀掉他。
(2)下边的利弊能够得以传达到朝廷，皇上也能够责问大臣的勤勉懈怠和公私之情，用以制约他们欺骗的行为。 14.①“治惟其人，不惟其法”的意思是治理国家重在人，不重在法律。
②执法官员要公正、守法。材料一中的戴胄作为大理少卿，不畏皇权，坚持依法办事，体现了人在执法过程中的重要性。
③君主的明智、包容。唐太宗听取裴弘献的建议，改断趾之刑为流放之刑。
【导语】这篇文章节选自《资治通鉴》和王夫之的《读通鉴论》，主要探讨了唐太宗时期的施政方式以及法治与人治的关系。材料一通过具体事例，表现出太宗在执行法律上的坚持和重信义的特点。材料二中，王夫之阐述了他对太宗治国策略的思考，提出治国应以人为根本，而非单纯依赖法律和制度。他批评了在细节上吹毛求疵可能导致的政务失衡，强调了官员的道德品格与治国能力的重要性。
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意：各种政务分别由六官治理，六官的属官详细制定具体条目，六官之长掌握大纲，都有既定的法规可以遵循。
“庶务”是主语，“治”是谓语，“于六官”是后置状语，故在C处断开。
“其属”是主语，“详”是谓语，“其目”是宾语，“其属详其目”与“其长持其纲”句式对称，故在EG处断开。
故选CEG。
11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确，意思不同，确实、明确/靶子。句意：不能明确地知道是谁。/众箭所射的靶子，比喻大家攻击的对象。/放箭要对准靶子，比喻说话做事有明确的目的性和针对性。
B.正确，意思相同，都是“好”。句意：你的策略虽然好。/要选择他们好的地方来学习。
C.不正确，用法相同，都是表顺承关系。句意：足以调和众人的议论而决定取舍没有差错。/无不是在深深的忧虑中而治理成效显著的。
D.正确，意思相同，都是“等待、等候”的意思。句意：就加以包容教导并等待他们改正。/在城的角楼上等待我。
故选C。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“王夫之对这一做法予以全面的肯定”错误，材料二中王夫之对太宗“制谏官随宰相入阁议事”这一做法并非全面肯定，“抑有未尽然者，治惟其人，不惟其法”，认为治理国家重在人，不重在法律，不能完全依赖这一制度。
故选C。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“未几”，没过几天;“诈冒”，假冒;“有诈冒事觉者”，被动句，“觉”，被发觉。
(2)“利病”，利弊;“达”，传达到;“诘”，责问;“勤怠”，勤勉懈怠;“制”，制约。
14.本题考查学生筛选概括文本信息、分析文本思想观点的能力。
①如何理解作者“治惟其人，不惟其法”的观点，首先要理解这句话的字面意思，这是基础。“治惟其人，不惟其法”的意思是治理国家重在人，不重在法律。
②在材料一中，执法官员戴胄忠清公直，不畏皇权，坚持依法办事。对于诈冒资荫者，太宗欲杀之，戴胄认为应依法流放，最终说服太宗。这体现了执法官员在执法过程中的重要性，即治理国家不能仅仅依靠法律条文，还需要有公正、守法的执法者来执行法律。
③唐太宗听取裴弘献的建议，改断趾之刑为流放之刑，体现了君主的明智和包容。君主在治理国家过程中，能够听取合理建议，做出正确决策，也是治理国家的关键因素之一。
参考译文：
材料一：
己亥年，太宗下诏：“从今以后，中书省、门下省以及三品以上官员入朝议事，都命令谏官跟随，有失误就进谏。”
太宗让吏部尚书长孙无忌等人与学士、法官重新商议制定法律条文，将五十条绞刑改为断右趾，太宗还是嫌其残酷，说：“肉刑废除已经很久了，应当用其他刑罚来代替。”蜀王法曹参军裴弘献请求改为加役流，流放三千里，服劳役三年。太宗下诏听从了他的建议。
太宗因为兵部郎中戴胄忠诚清廉、公正耿直，提拔他为大理少卿。太宗因为候选官员大多伪造资历和门荫，敕令他们自首，不自首的处死。没过几天，有假冒被发觉的人，太宗要杀掉他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”太宗生气地说：“你想守法而让我失信于天下吗?”戴胄回答说：“敕令出于君主一时的喜怒，法律是国家用来向天下昭示大信用的。陛下愤恨候选官员的欺诈，所以想杀他们，但是既然知道不可以这样，又依据法律来裁决，这是忍住一时的小愤怒而保存大信用啊。”太宗说：“你能执法，我还有什么可担忧的呢!”戴胄前后多次冒犯太宗而执行法律，言辞如同泉水涌出，太宗都听从了他，天下没有冤案。
有人上书请求除去奸佞之臣，太宗问：“奸佞之臣是谁?”回答说：“我居住在民间，不能确切地知道是谁，希望陛下与群臣交谈，有时假装发怒来试探他们，那些坚持道理不屈服的，是正直的大臣，畏惧皇威顺从旨意的，是奸佞之臣。”太宗说：“君主，是源头;臣子，是水流。使源头混浊却要求水流清澈，是不可能的。君主自己使用欺诈手段，怎么能要求臣子正直呢!你的策略虽然好，我不采用。”
材料二：
太宗规定谏官跟随宰相入朝议事，所以当时言论无所不尽，而国家治理得井井有条。然而，这就能认为是完全听从言论、施行政治的道理吗?还是有不完全这样的地方。治理国家重在人，不重在法律。以王珪、魏征为谏议大夫，房玄龄、杜如晦为宰相，而太宗的英明，足以调和众人的议论而决定取舍没有差错，这样是可以的。一定要依靠这个来确立为永久的制度，又怎么可以呢?任命官员谋求治理国家的方法，没有比官员各自明确自己的职责，而政务各自由合适的人来承担更大的了。各种政务分别由六官治理，六官的属官详细制定具体条目，六官之长掌握大纲，都有既定的法规可以遵循。有的施行，有的废除，有的依靠法律而夹杂奸私，有的根据时势进行斟酌，各自以他们所取得的成效作为得失的标准;然而有待于天子宰相来裁定的，那么太宗的制度，让五品以上官员轮流在宫内值宿，以等待询问，确实是好办法。下边的利弊能够得以传达到朝廷，皇上也能够责问大臣的勤勉懈怠和公私之情，用以制约他们欺骗的行为;如果是小的过错，就加以包容教导并等待他们改正。如果让谏官抓住细枝末节的过错来相互纠察，就会使大体有失而在细微之处产生争斗朋党，这是乱世之时言论越纷乱事情越败坏的原因。
15.D 16.①同：都表达了对所咏之景的喜爱之情和作者在此景中内心的愉悦与自在，以及对官员治理有方、百姓生活安定的赞美。
②异：本诗以田园风光为背景，反映了诗人闲坐野亭、聆听民谣的闲适与美好。柳词以繁华都市为背景，抒发风流潇洒的情怀，反映的是对都市生活的热爱与向往。
【导语】这首诗描绘了古田县的优美自然景色和和谐美好的社会氛围。开篇通过“逍遥”和“风光”展现诗人畅游的喜悦和环境的秀美。中间部分通过动物的生动描写，呈现出春日的生机勃勃。在“青山云”和“绿水风”的映衬下，画面富有动感和色彩美。尾联描绘了县令在野亭闲坐听民谣，反映了上下安稳及百姓生活的安定。全诗以和谐自然与社会为主题，抒发了对安定生活的欣悦之情，同时不乏对地方官员政绩的赞美。
15.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“以记叙为主”错误，本诗融记叙、描写、议论、抒情于一体，颔联和颈联属于对景色的描绘，应是“以描写为主”。
故选D。
16.本题考查学生比较鉴赏诗歌思想感情的能力。
戴诗描绘了诗人客游花县时所见的田园风光和人情风俗，最后一句“上下相安长官好，野亭闲坐听民谣”表达了诗人对地方官员治理有方，百姓安居乐业的赞赏，自己在野亭中倾听民间歌谣，感受淳朴民风的惬意。
柳诗描绘北宋时期杭州的自然风光、都市的繁华以及杭州人民和平宁静的生活景象。“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓”一句写出人物的身份和宴酣之乐，呈现出繁荣太平的景象，表达了作者心中的愉悦之情。
17. 江晚正愁余 山深闻鹧鸪 其势弱于秦 而犹有可以不赂而胜之之势 使天下之人 不敢言而敢怒(含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言)
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字词有：“鹧”“鸪”“赂”。
18.纹饰多以音相谐，随音象征寓意，在创造性的联想中，寄寓人们对福、禄、寿、财等的心理愿景和幸福追求。 19.A.高官厚禄 B.荣华富贵 20.③句改为“再到自由的跨越/发展”;⑦句改为“已然成为中华文明和中华美学风范独特而重要的象征”。 21.甲：通常以牡丹象征富贵 乙：一方面创造着纹饰 22.场景一：“苹果”的“苹”与“平安”的“平”谐音，“橙子”的“橙”与“心想事成”的“成”谐音，“柿子”的“柿”与“事事如意”的“事”谐音。送友人这三样水果，寓意为希望友人平安、心想事成、事事如意，表达对友人的美好祝福。
场景二：“粽子”的“粽”与“高中”的“中”谐音，“向日葵”的“葵”与“魁首”的“魁”谐音，“旗袍”的“旗”与“旗开得胜”的“旗”谐音。在高考中，用这三样事物祝福考生金榜高中、一举夺魁、旗开得胜。
【解析】18.本题考查学生语言表达之概括要点的能力。
依据第二段“世人爱吉祥，画师工颂祷。谐声而取譬，隐语戛戛造”可知，中国古代纹饰多以音相谐，有隐语象征;
依据第二段“如因蝙蝠或佛手与‘福’谐音而寓之‘福’意”可知，随音象征“福”;
依据第三段“因鹿与‘禄’谐音，故常绘于戴高冠的人物纹背后”可知，随音象征“禄”;
依据第三段“因绶带为标志官阶的饰物，故绶带鸟也寓意‘加官晋爵’，而‘绶’与‘寿’同音”可知，随音象征“寿”;
依据第四段“故以牡丹与海棠花组合寓意‘满堂富贵’”可知，随音象征“富”，即“财”。
所以可概括为：纹饰多以音相谐，随音象征寓意，在创造性的联想中，寄寓人们对福、禄、寿、财等的心理愿景和幸福追求。
19.本题考查学生正确使用成语的能力。
(1)依据前文“因鹿与‘禄’谐音，故常绘于戴高冠的人物纹背后”可知，此空强调的是“禄”和“戴高冠的人”相连，所以可填：高官厚禄。高官厚禄：官职高，俸禄丰厚。
(2)依据前文甲处“通常以牡丹象征富贵”“与芙蓉组合”可知，此空强调的是“牡丹”和“芙蓉”相连，“牡丹”是富贵;“蓉”的谐音是“荣”。所以可填：荣华富贵。荣华富贵：指荣誉、富裕和高贵的地位。
20.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原文段的语病有：
(1)③句成分残缺。缺少上句“完成”的宾语，改为“再到自由的跨越/发展”;
(2)⑦句不合逻辑，前后矛盾。“已然”和“将”矛盾，把“将”字去掉，改为“已然成为中华文明和中华美学风范独特而重要的象征”。
21.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，依据后文“故以牡丹与海棠花组合寓意‘满堂富贵’”可知，此空强调的是“牡丹”和“富贵”相连，所以可填：通常以牡丹象征富贵。
乙处，依据后文“另一方面也被纹饰塑造着”可知，此空的关联词是“一方面”;再依据后文内容“中国古代纹饰完成了从自然到自觉，再到自由的跨越”可知，此空强调的是“人们一直在创造着纹饰 ”。所以可填：一方面创造着纹饰。
22.本题考查学生解释词语含义、词的语境义的能力。
分析的时候注意文中“谐音而寓之”的特点，从所给之物中找出符合谐音的地方进行分析。
(1)场景一：
“苹果”的“苹”与“平安”的“平”谐音，平平(苹苹)安安，象征着平安和幸福生活的到来;
“橙子”的“橙”与“心想事成”的“成”谐音，象征心想事成、诚意满满;
“柿子”的“柿”与“事事如意”的“事”谐音，象征事事如意和万事大吉，代表着机遇，象征着事业顺利。
送友人这三样水果，寓意为希望友人平安、祥和、心想事成、事事如意，表达对友人的美好祝福真诚的祝愿。
(2)场景二：
“粽子”的“粽”与“高中”的“中”谐音，寓意着考生能够在高考中取得好成绩，金榜题名;
“向日葵”的“葵”与“魁首”的“魁”谐音，向日葵象征着前程似锦，一举夺魁的寓意;
“旗袍”的“旗”与“旗开得胜”的“旗”谐音，希望考生考试旗开得胜，考个满意的成绩。
在高考中，用这三样事物祝福考生金榜高中、一举夺魁、旗开得胜，总之是取得一个好的成绩。
23.例文：
青春风暴，时代强音
2024 年的巴黎奥运会，中国“00 后”运动员如璀璨新星闪耀赛场，刮起青春风暴。孙颖莎奶气的脸与霸气的球形成强烈反差，黄雨婷萌态可掬的熊猫装饰与狠厉的枪法令人惊叹，潘展乐纯真的话语和破世界纪录的壮举更是让人折服。他们用青春的活力与拼搏，奏响了时代的强音。
青春，是无畏的勇气与拼搏。“00 后”运动员们在奥运赛场上，面对强大的对手，毫无惧色，奋勇向前。他们用汗水与努力，书写着青春的壮丽篇章。全红婵，这位同样年轻的跳水小将，以惊人的“水花消失术”惊艳世界。她在训练中刻苦努力，不断挑战自我。小小的身躯里蕴含着巨大的能量，为了梦想，她一次次从跳台上跃起，无畏困难与压力。她的青春，是在十米跳台上绽放的勇气之花。
青春，是纯真的坚守与热爱。黄雨婷挂着可爱的熊猫，潘展乐说着纯真的话，他们的纯真不仅仅是外在的表现，更是内心对所从事运动的纯粹热爱。这种热爱，让他们在追求卓越的道路上坚定不移。苏翊鸣，那个热爱滑雪的少年，凭借对滑雪的纯真热爱，在雪道上自由驰骋。他不为外界的诱惑所动，一心沉浸在滑雪的世界里。他的每一次飞跃，都是对热爱的最好诠释。“00 后”运动员们用纯真的坚守，告诉我们热爱的力量。在这个纷繁复杂的世界里，保持一颗纯真的心，坚守自己的热爱，方能在人生的道路上走得更远。
青春，是时代的担当与使命。这些年轻的运动员们，代表着中国的未来。他们在奥运赛场上的精彩表现，向世界展示了中国青年的风采。他们肩负着国家的荣誉和民族的期望，用拼搏与奋斗，为祖国增光添彩。在新时代，青年们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。
无论是在科技领域勇攀高峰的青年科学家，还是在基层岗位默默奉献的青年工作者，他们都在用自己的方式，践行着时代赋予的使命。“00 后”运动员们以他们的拼搏精神，激励着更多的青年勇敢担当，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。
青春风暴，席卷而来。这股风暴中，蕴含着勇气、纯真与担当。它是新时代的强音，激励着我们每一个人。让我们以“00 后”运动员为榜样，在青春的道路上，勇敢前行，拼搏奋斗，用我们的青春奏响时代的最强音。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
作文材料列举了人们对中国“00后”运动员孙颖莎、黄雨婷、潘展乐等人的评价。这些评价中突出的字眼是“最”：最年轻、最厉害。这些运动员“最”年轻，他们保持着“00后”的本真：奶气、萌、纯真、有个性。但在赛场上又“最”厉害，他们敢于挑战，不断突破着自己的极限，体现出运动员的专业水准，在赛场上刮起了青春风暴。同时，他们勇于承担青少年的责任，在比赛中为国争光。材料既体现了“00 后”运动员在赛场上的青春风采，也引发人们对于青春力量、拼搏精神、纯真品质等方面的思考。综上，考生可以围绕“青春风采”“青春力量”等关键词，从以下角度来立意构思：
立意一：青春无畏，拼搏出彩。可以以这些“00 后”运动员在奥运会赛场上的拼搏为例，阐述青春年少不应畏惧困难，而应勇敢地在各自的领域拼搏奋斗，绽放光彩。比如谷爱凌在冬奥会上挑战自我，展现青春的无畏与拼搏精神。
立意二：纯真之心，成就非凡。强调保持纯真品质在追求梦想过程中的重要性。这些年轻运动员们怀着纯真的心投入到训练和比赛中，最终成就非凡。如苏翊鸣怀揣对滑雪的热爱，以纯真之心追逐梦想，在冬奥会上取得优异成绩。
立意三：青春风采，时代担当。论述“00 后”运动员们展现出的青春风采不仅是个人的荣耀，更是时代赋予他们的担当。他们代表国家出战，向世界展示中国青年的精神风貌。
具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，青春正当时，拼搏展风采。接着，结合材料人物具体素材，分析这些“00后”运动员身上的青春风采。然后，从不同层面，阐述青春的内涵，比如青春，是无畏的勇气。孙颖莎不畏强敌，敢打敢拼，用一次次精彩的扣杀展现着青春的勇气。比如青春，是纯真的品质。黄雨婷挂着最萌的熊猫，展现出她纯真可爱的一面。而在赛场上，她却打出最狠的枪，这背后是她对射击的热爱和专注。比如青春，是时代的担当。“00 后”运动员们在奥运会上的精彩表现，不仅是个人的荣耀，更是国家的骄傲。最后，总结观点，青春正当时，拼搏展风采。“00 后”运动员们以他们的青春和热血，为我们树立了榜样。在这个伟大的时代，我们每一个青年都应像他们一样，怀揣梦想，勇敢前行。用无畏的勇气去迎接挑战，用纯真的品质去坚守初心，用拼搏的精神去担当使命。
立意：
1.保持本真，追求梦想。
2.有志不在年高，少年可以有为。
3.青春登场，为国争光。
4.青春正当时，拼搏展风采。
5.追逐梦想，本色出战。
6.青春风暴，时代强音。
高三语文复习明确复习方向
反复学习新课标，对新课标理念烂熟于心。向高考试题求解题思路，反复做透近三年的全国卷及走在前沿的北京卷。明确高考考查重点：主观题随文设题、情境化命题、反套路命题，重在考查核心素养。
高三语文复习求准求牢求序
高三一轮复习后，知识框架已基本形成，这时候，考生容易产生一种错觉，觉得自己该掌握的知识都掌握了，可等到考试或做题时却又发现与效果相差得太远，于是又陷入了迷茫和失望的困境，其实这是知识不精准的缘故，所以百日冲刺务必求准;求牢就是要让记住的知识、基本题型牢不可忘，这是一项与遗忘作长期斗争的策略;求序，就是要反复做题，形成知识与能力的网络，做到纲举目张、条分缕析。