2017年高考语文试卷北京卷(2)
四、本大题共6小题，共25分。
阅读下面的作品，完成19—24题。
根河之恋
根河是鄂温克人【1】的母亲河。
春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清冽，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。
传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。学科网&
一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，披着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。
其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。这些年，涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚?怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢?
因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛，刹时让人眼前一亮。人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗?就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊!
乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列著作和摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷恋与报答。
我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。
人类到了21世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。
我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T恤和牛仔裤，女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚•索一样，但却是城市里流行的花色。
这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普通，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下，过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。
根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊!我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时刻。
阳光将河水映照得流光溢彩。我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。
(取材于叶梅的同名散文)
注释：【1】鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。
19.下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是(2分)
A.恬然：自然放松，沉静从容
B.袒露：毫不遮掩、毫无保留地展现
C.盘算：精打细算
D.曼妙：舞姿轻盈而美丽
20.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是(3分)
A.传统的鄂温克人生活在山里，以打猎为生，驯鹿是他们生活、劳动的重要帮手。
B.乌热尔图为玛利亚·索拍摄的照片，生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥。
C.第六段中作者运用排比和拟人的修辞手法，展现了呼伦贝尔草原的美丽风光。
D.搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子，过上了快乐时尚的新生活。
21.第二段写出了根河的哪些特点?有什么象征意义?(5分)
22.作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。请根据文意，说明“这河的深奥”的含义，“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。(6分)
23.文章叙写了玛利亚·索、乌热尔图和走出山林的人们，请分别概括他们各自“根河之恋”的表现。作者这样构思体现了怎样的匠心?(6分)
24.鄂温克人与根河有着密切的联系。下列对经典作品中环境与人物的联系，理解不正确的一项是(3分)
A.大观园是《红楼梦》中人物活动的一个主要场所。正是这个众姐妹诗意生活着的“世外桃源”，造就了贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格。
B.《边城》的故事发生在20世纪30年代湘西小镇茶峒。山明水净的湘西风光，映衬了翠翠、爷爷、傩送等人物心灵的澄澈纯净与人性的善良美好。
C.《红岩》讲述的是在黎明前的黑暗里共产党员在监狱中艰苦卓绝的斗争。牢房的阴暗、刽子手的凶残，突显了革命者信念的坚定、意志的坚强。
D.《阿Q正传》写的故事以辛亥革命时期的未庄为主要场景。赵太爷、假洋鬼子为代表的统治阶级对阿Q的压迫和欺凌，是阿Q“精神胜利法”形成的重要原因。
五、本大题共2小题，共60分。
25. 微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。
①《根河之恋》里，鄂温克人从原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有类似的故事。请你从中选取一个例子，叙述情节，并作简要点评。要求：符合原著内容，条理清楚。
②请从《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱之中选择一人，用一种花来比喻她，并简要陈述这样比喻的理由。要求：依据原著，自圆其说。
③如果请你从《边城》里的翠翠、 《红岩》里的江姐、《一件小事》里的人力车夫、《老人与海》里的桑提亚哥之中，选择一个人物，依据某个特定情境，为他(她)设计一尊雕像，你将怎样设计呢?要求：描述雕像的体态、外貌、神情等特征，并依据原著说明设计的意图。
26.作文(50分)
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
①纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚。当今时代，经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。
请以“说纽带”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面?
请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。
要求：想象合理，有叙述，有描写。可以写宏达的画面，也可以写小的场景，以小见大。
2017年高考语文试卷北京卷参考答案
1、答案【A】
2、答案【B】
3、答案【B】
4、答案【D】
5、答案【D】
6、答案【C】
7、答案【A】
8、答案:含义：利用博物馆，各种现代技术让参观者近距离感悟文物的魅力。作用：①发挥它们在公众所知史爱国、鉴物审美、以及技艺传承文化养心的作用②实现学术、趣味性统一;以新鲜时尚的方式提供给观众审美与求知、娱乐与鉴赏的多元文化体验;借助计算机等生成三维环境，调动多感官，带来沉浸感;使用现代技术使得文物呈现方式灵活，让更多的人喜好上古文化③解决了展空间有限、文物损毁等问题。
9、答案【D】
10、答案【A】
11、答案【B】
12、答案:①时势不是圣人所能创造的，(他们只是)能不失掉时机罢了。②从三代圣人以来，用乐教化天下，以至于刑罚废弃不用，然而终究不能制止篡位弑君的祸端。
13、答案【D】
14、答案:时代不是圣人所能创造的，他们能做的的仅仅是不失去时机而已。三代兴盛的时候，诸侯没有获罪就不能被废除，即使君主想要废除封建也不能做到。
秦朝的情势允许建立郡县制，秦始皇和丞相李斯准确的把握态势，实行郡县制。汉朝时恰恰相反，根据时势，不适合完全建立郡县制，即使汉高祖和张良都不同意分封制，但最终还是封了韩信等诸王。因此，苏轼说，分封诸侯不是圣人的意思，而是情势造成的。
15、答案【C】
16、答案【B】
17、答案:(1)运用意象：王维的诗歌中，运用“浣女”“鸡鸣”“水国舟市”“山桥行人”等意象，描写了巴峡自然景物和风土人情，呈现出一派安乐祥和的山乡之景。郦诗运用“猿鸣”，杜诗运用“玉露”和“枫树”的意象，通过描写凄婉的猿鸣、秋天的霜露以及草木，烘托出凄凉萧森的氛围。(2)抒发情感：王诗中表达了思乡之情，而这种情绪，幸得巴峡山水之美，离愁别绪得以宽慰。全诗哀而不伤，并不消沉。郦诗和杜诗渲染出凄清悲凉的氛围，表达了愁苦悲伤的情感。
18、答案：(1)暧暧远人村，依依墟里烟。(2)山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。(3)江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
19、答案【C】
20、答案【D】
21、答案:特点：有生命力，欢快奔腾;纯真清冽，水晶一般透明;丰满成熟，哺育两岸万千生物。
象征意义：鄂温克人在艰难环境中迸发出的顽强生命力，以及鄂温克人乐观向上的性格：鄂温克人的淳朴的性格，纯净的文化;河流象征孕育鄂温克人的母亲。
22、答案：“这河的深奥”有三个方面的含义：
(1)根河的生命力以及养育两岸万千生物的伟大。
(2)以玛利亚索为代表的鄂温克人停止传统的打猎、伐木活动，转为守护驯鹿和看护森林，与森林河流和谐共处。
(3)鄂温克人搬下山，将更多的空间留给草木以及驯鹿等动物，努力与以往告别，与未来接轨。
“抵达不了”的原因是我们山外的人，匆匆来去，无法深刻体会鄂温克人贴近森林河流生活的丰厚经历和思索。
表达了作者对森林河流的敬畏和对鄂温克人转变传统生活方式、保护自然的敬意。
23、答案：玛利亚索的“根河之恋”表现放下打猎的生活方式，守护她热爱的驯鹿。
乌热尔图的“根河之恋”表现在通过文学讲述根河和鄂温克人的文化。后来辞去京官回到故乡亲近身体里的文化血脉，并完成《呼伦贝尔笔记》等作品，表达对故乡的眷念和报答之情。
走出山林的人们意识到人与自然必须平等相处，把更多的空间留给森林河流和驯鹿等，努力与以往的生活方式告别，并以欢乐的态度一未来接轨。
这样的构思让文章结构清晰，不同鄂温克人都以不同的方式爱着故乡，与森林河流和谐共处，一起呼应了文章主旨和题目的“根河之恋”。
24、答案【A】
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