语文高考试卷具体内容及答案(2)
(二)阅读下面的文字，完成15—.18题。
云在青天水在瓶
宗璞
父亲(冯友兰)最后的日子，是艰辛的，也是辉煌的。他逃脱了政治旋涡的泥沼，他可以相当自由地思想了。1980年，他开始从头撰写《中国哲学史新编》这部大书。当时他已是85岁高龄。除短暂的社会活动，他每天上午都在书房度过。他的头脑便是一个图书馆，他的视力很可怜，眼前的人也看不清，可是中国几千年来的哲学思想的发展在他头脑里十分清楚，那是他一辈子思索的结果。哲学是他一生的依据。
像父亲那样出生在19世纪末的一代人，分布在各个学科，创造了中国社会转型时期的新文化。不管在哪一学科，他们有一个共同点，那就是热爱祖国，要使自己的国家扬眉吐气地屹立在世界民族之林。父亲的哲学也不是空谈哲理，也不是书斋里的机锋，他要"阐旧邦以辅新命”，就是要汲取中国文化的精华，作为建设新国家的营养，永远关心着国家、民族的命运，这就是他的“所以迹”。经过多少折腾、磨难，初衷不改，他的最后巨著《中国哲学史新编》的最后一页，仍写着张载的那几句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万借开太平。”他仍然是“虽不能至，心向往之”。
父亲最后10年的生命，化成了《中国哲学史新编》这部书。学者们认为这部书对论点、材料的触会贯通超过了三十年代的两卷本，又对玄学，佛学、道学，对曹国藩和太平天国的看法提出了独到的见解。有的朋友来看望，感到老人很累，父亲微叹道：“我确实很累，可是我并不以为苦，我是欲罢不能。”
是的，他并不以写这部书为苦，他形容自己像老牛反当一样，细细咀嚼储存的草料。他也在细细咀嚼原有的知识储备，用来创造。这里面自有一种乐趣。父亲著述还有一个特点，就是不做卡片，曾有外国朋友问，“在昆明时，各种设备差，图书难得，你到哪里找资料?”父亲回答：“我写书，不需要很多资料，一切都在我的头脑中。”
更重要的是他的专注，他的执著，他的不可更改的深情。他在生命的最后两年中不能行走，不能站立，起居需人帮助，甚至咀嚼困难。不能行走也罢，不能进食也罢，都阻档不了他的哲学思考。一次，因心脏病发作，我们用急救车送他去医院，他躺在病床上，断断续续地说：“现在有病要治，是因为书没有写完，等书写完了，有病就不必治了。”
父亲久病后，总让人想到风烛残年这几个字，烛火在风中摇曳，可以随时熄灭，但父亲的精神之火却是不会熄灭的。他是那样顽强，坚韧，那样丰富，他不烧干自己决不甘心。.
父亲那一代人责任感太强了。他们无暇逍遥。其实父亲心底是赞成孔子“吾与点也”那一句话的。曾点说，他的愿望是“浴乎沂，风乎舞考，泳而归”。父亲是欣赏这种境界的、。
四十年代，常有人请父亲写字，父亲最喜写唐李翱的两首诗 “练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶”。还有一首是“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声”。这两首诗，父亲写过几十幅。父亲的执著顽强，那春蚕到死、蜡炬成灰、薪尽火传的粉神，后面有着极飘逸、极空明的另一面。一方面是孺家“知其不可而为之”的担得起，一方面是佛、道、禅的“云在青天水在瓶”的看得破。有这样的互补，中国知识分子才能在极严酷的环境中活下去。
很多年以前，父亲为我写了一幅字，写的是龚定庵的诗：“虽然大器晚年成，卓荤全凭弱冠争。多识前言蓄其德，莫抛心力贸才名。”后来父亲又为我和外子作过一首诗：“七字堪为座右铭，莫抛心力贸才名。乐章奏到休止符，此时无声胜有声。”父亲深知任何事都要用心血做成，谆谆教海，不要为一点轻易取得的浮名得意，在寂静中也许会有更好的音乐。想到这些常觉得是父亲坐在那里，以手向上一指向下一指，在沉默中，让人想到“云在青天水在瓶”的诗句。可是那涵义，那境界，有谁领会。
(选自《冯友兰：蜡炬成灰泪始干》，有删节)
〔注〕宗璞(1928-)，原名冯钟璞，中国著名作家、著名哲学家冯友兰之女。
19.从全文看，作者主要从哪三方面来叙写“父亲”冯友兰?请结合文章的内容加以说明。(6分)
20.这篇回忆录多处引用了“父亲”的话和古诗句，请从文中各举一例，说说它们有怎样的表达效果。(6分)
21.仔细体会文章结尾处画线句子的意思。说说“云在青天水在瓶”这句诗在文中指怎样的一种人生境界，这句话表达了作者怎样的思想感情。(5分)
22.冯友兰先生在《人生的境界》一文中说“中国的圣人是既人世而又出世的，所谓“人世”指积极投身社会，所谓“出世”指超脱人世。而人们在评价冯友兰时，说他就是中国当代的“圣人”。请结合文本的内容和时代实际，探究对冯友兰“既入世而又出世” 的人生态度的认识。(8分)
六(9分)、
23.下面的文字是关于“人生体裁”的，请运用比喻的修辞手法，在语段的横线处填人恰当的句子，使之与上下文语意贯通。(4分)、
由于性格的不同，每个人都像文章一样，各有各的体裁。有的人生是诗，或牵放，或婉约。 ，;，。当然，也有的人生无论属于何种体裁都是坏文章，即使写一篇应用文，也是一份欺作合同。
24.下面是一幅题为“文物”的漫画，读后回答问题。(5分)
(1)用简洁的文字描绘画面内容。(2分)
(2)结合画面内容，赏析标题“文物”的妙处。(3分)
七.(60分)
25.阅读下面的文字，根据要求作文。
一对夫妻来到一个山谷的时候下起了大雪，他们支起帐篷，望着满天飞舞的大雪。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层雪。不过，当雪积到一定程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从上面滑落，这样友复地积，反复地弯，反复地落，雪松却完好无损。可其他的树，如那些拓树，因为没有这个本领，树枝很快就被压断了。
帐篷中的妻子也发现了这一景观。一会儿，两人像突然明白了什么似的……
请根据你对材料含意的理解，结合生活实际，写一篇不少于800字的议论文。
要求：自主确定立意，确定标题;符合文体特征;不要套作，不得抄袭。
语文高考试卷参考答案
1. C(A项，“媲"it pi，其余都读bi; B项，“盆”读，令，，其余都读hu6n： C项，全都读yu; D yi，“炽”读chi, 其余都读zhi
2. A(A项，甘之如怡：感到像糖一样甜，表示甘憾承受艰难、痛苦。句中用于形容“简单生活”，不恰当)
3. D(A项，“不采取行动”赞余;B项产查找”后面缺宾语，应在“发展观”后加上“的问题”一类的词：C项，“造成”，…的原因所在”句式杂糅，“昔日光彩”应该是“被湮没，’)
4. B(语段按.总—分”顺序叙述，注意代词及关联词的作用)
5. A(A项，原文中是“为当时的乱世找到一条解救之道”，而非“和谐之道”。.B,C,D三项分别是对第②段、第③～⑥段、第⑦段的正确概括)
6: B(B项中“承认道德规范的有效性”，无中生有。其他几项都是对“无为而治”原则的正确理解与概括)
7. A(A项依据在原文②③段;B项“《道德经》中虽然有玄盛话语”是一种误解;C项‘是因为他们低估了老子理想社会的内诵”错，原因是“他们仅从字面上解释老子，没有了解老子这样说的真意”;D项“虽贫穷但思想单纯的社会”是对“小国寡民”的误解。
8. C(C项，根翻上下文，“具”应该是“完全”之意。A项.“缮”，现代汉语中有“修络”一词，可推知其意义：
9.C
10B
11.B
12.(1)①带领疲弱的即将溃败的士兵，抵抗士气极盛每天都在进攻的元军，激励振奋士气来守城。(评分点：“羸惫”、“就”、“日"、“以”、句意)
②有个仆人叫杨立的，守着陈绍的遗休不愿离开，元军看见了，认为他的行为够义气，将他捆绑而归。(评分点：“有……者” 、“去”、“义之”、“以”、句意)
(2)史官曰/伯颇垂相之取江南/行军功薄大小具在官府/可以计日而考之也/国朝《纪世大典》尝次第而书之/若招之死事/可以参考其岁月矣
参考译文，
陈绍，字充伯，毗陡人。成淳元年登上进士第，当时已经四十六岁了，调任丹阳县封一职。陈绍把建功立业作为自己岭志向，吝欢到边那橄官，推荐他的人很多。(后)改任的山县知县。
甲戌年向，元兵渡过大江，江东汉西的守军都投降了。元军连夜窗寿风贡从沙武份渡到了马洲，准奋攻打幸州。第二年，宋翻令令原攀知政事菊人姚希德的儿子姚仓居守常州，起复官职为知州;陈绍因为份得军事而恢之官职予以任用，增加一项差遗，以常州通列的身份来擂位姚套。姚音、陈绍知道常州没有脸共的地形可以扮守认王离临安又近，不能防守，但又不敢用不正当的手段来生存，两人一同治运那事.嗬核度.的冲将清贬的士兵，抵杭士气极盛每天都在进攻的元军，激励振奋士气来守城，修补城琦，筹备旅草，整治军队。陈绍还把自己的对产扮进给官府，作补给之用，不筑因为个人喇盔而使国家受报。帝身经历战斗四十多天，可该尽心尽力了。千元兵到了常州城下，占据城堆摆开阵势，(仍)坚持到最后不投降.城印将杖攻破，姚舍死了，陈绍还在调兵与元军展开巷战。随从把马牵进度陇说：“城东北门有使。：可以从常熟抢特马突田赶往临安.”陈绍说：“我据守孤城，尽力了无援助而死，也是我的职贵所在;离开城池一步，将死无葬身之地!”(他)派儿子逃出国城求生路，说：“保存我宗派的血脉，不要回来!”赶他走，(儿于)边哭边离开。元兵来了，陈招于是守城而死。陈绍死的时候，有个仆人呻勿立的，守着陈绍的遗体不愿离开，元军看见了，认为他的行为够义气，将他翩娜而归。有一天要将他送悠粼人，杨立说：“我从您那儿得到活命，希望终生堆着您。知果将我送与他人，、不如死了算了。”让他眼从封了燕地，才不至于死。杨立往来手找常州人，找到一个呀借琦的和尚，把陈绍死时的事情全部告诉他的子孙才罢休.元军姜兵后，垂相手下的军士陈管，是陈绍的孙子，说：“常州城破之日，元兵到天庆观时，观主不肯技降，说：‘我为我的主子而死，不知道有其他主子。’元军于走把观里的人全部杀光了。”陈绍的气节就是这样激励人心的一。
陡阳牟故之说：“门户已经丧失，而要守住堂奥，形势已经很窘迫，而姚管、陈招的死，意义大棍无愧于张巡、许远。”陈绍的朋友邵焕说过：“宋代的灭亡，镇守一方，穿着艳甲、裁着头盔为国难而死的，一百人之中不过有一两个人;懂得军事的文人，匆忙仓促间担负起保卫一郡重任的小官，千百人之中一两个昙了。像陈绍这样的，不也是很悲壮的吗!” 皮集说：伯颜垂相攻取江南，反映征战过程和将士功绩的文书籍哥都在官府中，可以有时间来考伍它。本朝的《纪世大典》将依次来记载，像陈绍之死这件亨，可以参照来用它的年代啊!
13..(1)点缀自己所处的环境，描写了居住环境的优美。
(2)这是一首抒写隐逸之情的词，“苍烟落照”写出了隐居环境的优美，“不，关，尘事”，表现了词人希望安心地过着隐居的生活。“行穿竹”、“卧看山”抒写了作者自己生活的闲适，体现了作者生活的惬意。“贪”、“任”、“不妨”等词语既表现出了作者旷达而不受拘束的样子，又有力地说明了作者贪恋这种旷达的生活情趣。因此此词抒写的是双逸恬淡的隐逸之情.(或这首词表达的是英雄无用武之地的悲愤。词虽然极写居处环境优美、生活闲适、动静行止无不惬意，貌似旷达，显得消沉，收尾一转广元知造物心肠别，老却英雄似等闲!”是对上面自己的处境作出解释，抒写感概：正是“无”—因为南宋统治集团无心收复中原失地，才导致自己英雄无用武之地，只能徒然地衰老死去，悲愉之情山故意以放达语出之，而愈见其激愤之态)
14.(1)淇则有岸(2)谁家新燕啄春泥(3)不尽长江滚滚来(4)点得仓皇北顾(5)彼杯水于坳堂之上
(一)
15.(l)以动衬静，反衬了环境的寂静，表现出银行家内心的惊慌害怕，制造了一种紧张的气氛、同时推动了情节的发展
(2)表现了法学家十五年的囚禁生活的艰难，烘托了法学家超常的意志和忍耐力，同时和下文写他主动放弃财富形成对照。这样，使得人物形象更加丰满突出，更具魁力和展撼力，为文章的主班作了有力的触。
16.因为法学家已经做好了主动违约、放弃财富的准备，心态变得坦然;十五年的囚禁生活改变了他对人生、对世界的看法，让他认识到生活的本质，有着极高人生智盆和超脱的心态。(意思对即可)
17.这说明了法学家的人格力量和精神魅力深深触动了他，银行家为自己人格的沙小和灸魂的丑月感到惭愧，体现了一种人性的回归。同时这也从一个侧面表现了法学家人格的枯力和感召力。
18.银行家这一行为体现了他担心有人说他对法学家陷害的心理，留下这张声明作为证据，来表明自己的清白和信守诺言，是人的一种正常的自我保护的行为，反衬出法学家的高贵人格.(或：银行家廷一行为体现了他担心法学家事后反悔，又来找他要钱的心理。这一行为与法学家的人格行为形成了鲜明的对比，说明了资本家在现实面前，利益高于一切，物质利益扭曲了他们的灵魂，体现了资本家唯利是图、物质至上的本质)
(二)
19. (1)学术成就方面：一生致力于学术研究，成就卓著，生命最后10年完成巨著《中国哲学史新编》。
(2)学精神方面：对事业孜孜以求，专注执著，顽强坚韧，至死不渝。
(3)思想境界方面：热爱祖国，心系国家、民族命运;敢于担当，贵任感强;淡泊名利.
20.(1)文中多处引用了父亲的话，这些引用从不同的侧面表现了“父亲”的品质和精神境界，丰富了“父亲”的形象，增强了文章内容的真实性和感染力，给人以可信感.如：引用“父亲”在《中国哲学史新编》的最后一页写着的话，表现了“父亲”一生矢志钻研学间，但又不空谈理论，而是为国为民立志学"b系天下的境界。
(2)文中几处引用了古诗句，如引用唐李翱的两首诗，这与“父亲”的形象品格相互映衬，相得益彭，同时增强了文章的文学性和可读性，丰富了文章的内抽。
21.(1)“云在青天水在瓶”这句诗在文中指甘于寂寞、淡泊名利的超然境界。.
(2)表达了作者对“父亲”高尚的人格和精神境界的敬仰和对“父亲”的怀念之情。
22.冯友兰先生一生致力于哲学研究，学以致用，以天下为己任，敢于担当，可见他是“人的;但是冯友兰先生在积极投身社会、服务社会中，没有沉迷于名利，而是甘于叙宾，超脱世俗，可见他又是“出世”的。这种“既人世而又出世”的人生态度，实际上是一种大公无私、心系天卞的高尚的人生境界和精神，它既是我N优秀的文化传统精神，又符合当今的时代精神要求，在今天仍有着十分重要的时代价值和现实意义。
23.示例：有的人生是散文，犹如美妙的心灵鸡汤，有的人生是论说文，立论似泰山屹立.
24.(1)在几件刚刚出土的文物中，有一件已经破碎了的石碑，上面刻着“为人民服务”五个大字。发拥者不知其意，正在查阅大字典。
(2)作者以可信的逻辑，虚构了一个看似荒诞的场面：原来为人民服务的思想在一部分人心目中早已泯灭，被忘得一千二净，已经成了“文物”。这样比直接罗列各种腐败现象更为有力，在漫画构思上也更为老到和含蓄，真正起到了振聋发瞬、警世醒人的教育作用。
25.参照2008年天津市高考作文评分标准。
〔写作指导〕材料的主题是：对于外界的压力要尽可能地去承受，在承受不了的时候，学会弯曲一下，
像雪松一样让一步，这样就不会被压垮;像雪松一样学会弯曲，就不会倒下和毁灭。这是人生的一门艺术。
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