天津高考语文试卷2017

时间：2017-08-18 11:08:56 刘惠25由分享

　　一个人拥有自信心，那么他就算是拥有了一半的成功。高考加油!要对自己有信心。下面是学习啦小编为大家推荐的天津高考语文试卷2017，仅供大家参考!

　　天津高考语文试卷2017阅读题

　　甲必考题

　　一、现代文阅读(9分，每小题3分)

　　阅读下面的文字，完成1～3题。

　　文学活动与物质生产活动的关系

　　原始文艺的产生离不开原始人物质生产所提供的客观条件。在那个生产力水平极其低下的远古时代，人类不得不为抵御和战胜自然而把获得生存的劳动当作第一需要，由此派生出来的人类的思想、情感、意识、欲望，乃至早期的雕刻、绘画、歌舞等文艺活动，不但须臾离不开劳动生活，而且还与实际的劳动融为一体。原始文艺对劳动的这种从属关系，反映了人类在还不能真正支配自然的历史条件下，造成了原始文艺具有物质功利的普遍特质。包括神话在内的史前艺术，虽从物质生产活动中产生了初始的想象和情感体验，但这种想象和情感体验始终以对实际生产活动的直接或间接的反映为目的，还不具备独立的审美观照与创造的性质。

　　人类学家和考古学家对远古时代岩画和其他艺术遗迹的发现，进一步证实了那些艺术品都是以当时人类的劳动活动或生产对象为基本内容的，所反映的范围及表现形式，也是受当时生产方式及工具制造的水平所制约的。

　　随着人类从野蛮人向文明人的漫长的历史演化，特别是伴随着人类劳动范围的不断扩展和生产技术的进步，史前艺术在得到充分发展之后，终于过渡到真正的艺术的时代。人化自然的劳动既改造了自然界，又改造和发展了人本身，使人获得了物质机能的发展和精神世界的形成和丰富;从而使人的需要由生理的走向心理的，由个人的走向社会的，由实用功利的走向精神的、审美的;同时，也使人的本质力量从单纯的物质创造力发展成为包括审美创造力在内的具有复合结构的实践主体。于是，人的精神世界随着人类劳动实践的发展而终于从混沌的物质世界中分离出来;建立在审美观照基础上的想象和美感也开始获得了审美的属性;作为人类精神活动的特殊形态的文艺活动也逐渐形成了自身的独立地位。总之，以审美为目的的文艺活动，就是在以功利为目的的物质生产劳动的基础上产生起来的。

　　在这里，人们还认识到了生产工具在人类历史发展中的重大作用。技术的进步、生产工具所达到的程度，标志着生产力的发展水平，是文艺起源及发展的强大推动力。具体说来，工具及技术对文艺发生的作用具有直接的和间接的两个方面：其直接的作用，表现在史前艺术如雕刻、绘画和制陶、器乐的制作等，都是以工具的制造和使用为直接前提的。

　　工具和技术的进步对文艺发生的间接作用，则是它对人的艺术感觉和艺术想象能力的影响。即使像近代以来巫术说所主张的那样，最早的绘画是狩猎巫术的一种工具，而它在粗糙的岩壁上创造出了虚幻的空间，这个空间代表了人类的创造，它有着真实的自然空间所没有的特殊地位。在这个意义上，每一幅岩画都是在以非语言的语言去解释自然并控制自然。同时，岩画一经画成，它就是一种体现人类艺术想象力的“虚构世界”。随着人类艺术感觉能力的不断丰富和展开，文艺便从隶属于劳动的实用功利性质逐渐走向独立的审美创造的性质。

　　(摘编自陈传才、周文柏《文学理论新编》)

　　1.下列各项中，其性质不属于“原始文艺具有的物质功利特质”的一项是( )(3分)

　　A.史前艺术中的神话，从物质生产活动中产生的初始的想象和情感体验，始终以对实际生产活动的直接或间接的反映为目的。

　　B.远古时代的岩画，反映的范围及表现形式受当时生产方式及工具制造水平制约，基本内容是当时人类的劳动活动或生产对象。

　　C.史前艺术如雕刻、绘画和制陶、器乐的制作，都是以工具的制造和使用为直接前提的，艺术只是在此前提下产生的从属价值。

　　D.最早的绘画，在粗糙的岩壁上创造出了虚幻的空间，这个空间代表了人类的创造，它有着真实的自然空间所没有的特殊地位。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一项是( )(3分)

　　A.在远古时代特定的历史条件下，人类还不能真正地支配自然，致使原始文艺从属于劳动，这样就使得原始文艺具有物质功利的普遍特质。

　　B.人类改造自然界的劳动，改造和发展了人本身，使人得到了发展和丰富：使人的需要由具体走向抽象，使人的本质力量由单纯走向丰富。

　　C.人类劳动实践的发展，使人的精神世界从物质世界中分离出来，使想象和美感获得了审美的属性，使文艺活动形成了自身的独立地位。

　　D.人类艺术感觉能力的不断丰富和展开，为以审美为目的的文艺活动在以功利为目的的物质生产劳动的基础上产生发展提供了前提条件。

　　3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)

　　A.由于远古时代生产力水平极其低下，人类把获得生存的劳动当作第一需要，所以早期的文艺活动成为人类抵御和战胜自然的必要手段。

　　B.史前艺术始终把反映实际生产活动作为目的，追求的是实用功利性，这种情况下的史前艺术还不具备独立的审美观照和创造的性质。

　　C.人类不断地从野蛮人向文明人演化，劳动范围不断地扩展，生产技术不断地进步，在这同时，史前艺术完成了向真正的艺术时代的过渡。

　　D.生产工具在人类历史发展中起着重大作用，技术的进步和生产工具的改进是生产力发展水平提高的标志，有力地推动了文艺的产生和发展。

　　二、古代诗文阅读(36分)

　　(一)文言文阅读(19分)

　　阅读下面的文言文，完成4—7题。

　　杨惟中，字彦诚，弘州人。金末，以孤童子事太宗，知读书，有胆略，太宗器之。年二十，奉命使西域三十余国，宣畅国威，敷布政条，俾皆籍户口属吏，乃归，帝于是有大用意。皇子阔出伐宋，命惟中于军前行中书省事。克宋枣阳、光化等军，光、随、郢、复等州，及襄阳、德安府，凡得名士数十人，收伊、洛诸书送燕都，立宋大儒周敦颐祠，建太极书院，延儒士赵复、王粹等讲授其间，遂通圣贤学，慨然欲以道济天下。拜中书令，太宗崩，太后称制，惟中以一相负任天下。

　　定宗即位，平阳道断事官斜彻横恣不法，诏惟中宣慰，惟中按诛之。金亡，其将武仙溃于邓州，余党散入太原、真定间，据大明川，用金开兴年号，众至数万，剽掠数千里。诏会诸道兵讨之，不克。惟中仗节开谕，降其渠帅，余党悉平。宪宗即位世祖以太弟镇金莲川得开府专封拜乃立河南道经略司于汴梁奏惟中等为使，俾屯田唐、邓、申、裕、嵩、汝、蔡、息、毫、颍诸州。初灭金时，以监河桥万户刘福为河南道总管，福贪鄙残酷，虐害遗民二十余年。惟中至，召福听约束，福称疾不至。惟中设大梃于坐，复召之，福不得已，以数千人拥卫见惟中，惟中即握大梃击仆之。数日福死，河南大治。迁陕右四川宣抚使。时诸军帅横侈病民，郭千户者尤甚，杀人之夫而夺其妻，惟中戮之以徇，关中肃然。语人曰：“吾非好杀，国家纲纪不立，致此辈贼害良民，无所控告，虽欲不去，可乎?”岁己未，世祖总统东师，奏惟中为江淮京湖南北路宣抚使，俾建行台，以先启行，宣布恩信，蒙古、汉军诸帅并听节制。师还，卒于蔡州，年五十五。

　　(节选自《元史·杨惟中传》)

　　4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)

　　A.宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜/乃立河南道经略司/于汴梁奏惟中等为使

　　B.宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜/乃立河南道经略司于汴梁/奏惟中等为使

　　C.宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜乃立河南道/经略司于汴梁/奏惟中等为使

　　D.宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜乃立河南/道经略司于汴梁/奏惟中等为使

　　5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)

　　A.“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。

　　B.“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。

　　C.“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。

　　D.“遗民”有亡国之民、沦陷区的百姓、改朝换代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等义，文中指金亡后不愿归顺元的百姓。

　　6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)

　　A.杨惟中保护文脉，重视文化建没。元军占领宋朝枣阳等地后，他搜罗当地名土和儒学著作，为宋代大儒周敦颐立祠，建立太极书院，弘扬儒学。

　　B.杨惟中有胆有才，深受朝廷器重。他二十岁即被派往西域，圆满完成使命;晚年担任江淮京湖南北路宣抚使，蒙、汉军队将帅都归他指挥管辖。

　　C.杨惟中惩恶保民，决不姑息迁就。他虽然不喜欢杀人，但还是先后果断处死了祸害百姓的河南道总管刘福和军帅郭千户，震慑住了邪恶势力。

　　D.杨惟中大智大勇，善于招降安抚。金朝余党大肆作乱，朝廷会集各道的兵力征讨却没能取胜，他前往劝谕，劝降了他们的首领，余党都被平定。

　　7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)延儒士赵复、王粹等讲授其间，遂通圣贤学，慨然欲以道济天下。

　　(2)国家纲纪不立，致此辈贼害良民，无所控告，虽欲不去，可乎?

　　(二)古代诗歌阅读(11分)

　　阅读下面的唐诗，完成8～9题。

　　题宣州开元寺水阁

　　杜　牧

　　六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

　　鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

　　深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

　　惆怅无日见范蠡①，参差烟树五湖东。

　　注：①范蠡：春秋时越国大夫，曾助越王勾践灭吴复国，功成身退，泛游五湖。

　　8.本诗中间两联采用了什么手法来描绘景物?请简要分析。(5分)

　　9.本诗抒发了作者怎样的情感?请简要赏析。(6分)

　　(三)名篇名句默写(6分)

　　10.补写出下列句子中的空缺部分。

　　(1)《孟子·鱼我所欲也》中，作者用行人不吃嗟来之食、乞人不屑接受踢过来食物得出一个“ ， ”的结论来表现自己品格的高洁。

　　(2)苏轼在《赤壁赋》中讨论了人生的短暂和时间的永恒，用“ ， ”两句从“不变”的角度表达作者“而又何羡乎”的具体原因。

　　(3)《师说》中，韩愈认为士大夫们不能相互为师的根本原因在于他们“年相若”“道相似”，如果彼此为师，就会出现“ ， ”的尴尬状况。

　　乙选考题

　　请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

　　三、文学类文本阅读(25分)

　　11.阅读下面的文字，完成(1)—(4)题。(25分)

　　最后三分钟的高贵

　　威廉·保西

　　阿普达是英国伯明翰南部山区的旅游观光小镇，保留了维多利亚时期的很多特色，至今仍使用马车代步。艾迪和邻近的迪克鲁斯镇上的姑娘苏菲相爱了，可镇上的大司法官的儿子洛克也看上了苏菲，发誓非她不娶。

　　几天前，苏菲告诉艾迪，她父母对洛克的家庭背景很满意，但在听说苏菲爱上了卖草帽的艾迪后非常生气，并且打电话给远在伯明翰当医生的苏菲的哥哥博格，要他回家阻止妹妹。另外，博格也打算回家，近期给父亲做一个手术，切除父亲额头上的良性肿瘤。“百合节”要到了，按照习俗，镇上的男孩都会在这天到自己心爱的女孩家送上一份价值不菲的礼物，借此表明心迹。苏菲抽泣着要艾迪自己想办法，送一份能打动父母的厚礼。

　　艾迪咬咬牙，取出自己全部的积蓄，共6000英镑，但他想来想去不知道买什么，于是就把这些钱都放在他母亲生前留下来的一个梳妆匣子里，他想都带给苏菲，让她用这些钱去挑选礼物。

　　“百合节”这天早晨突降暴雨，艾迪匆匆起床。马车夫亨特驾着车来到了艾迪门前。半小时后，马车来到镇中心，艾迪远近看见洛克站在路边，洛克也要去苏菲家送礼。

　　“亨特，给我把画搬上去，千万小心，光那个檀香木框就抵得上你十几辆马车!”洛克大声嚷嚷着跳上车，“嘿，这不是艾迪吗!你不是也要到苏菲家去吧，准备了什么厚礼啊?”听着洛克的揶揄，艾迪没接腔，他很是自卑。

　　瓢泼大雨让马车速度愈加慢了，天色也渐渐暗了下来。马车在过一条岔路口时，一个浑身湿连的中年男子拦在前面，他提着一个便携式手术箱，“对不起，能让我搭乘一段吗?我到前面的迪克鲁斯镇。”

　　“快上来吧!”艾迪忙招呼这名男子坐下，他得知这名男子叫博格。洛克不满地哼了一声：“小心些，别弄坏了我的画!你可赔不起!”

　　道路越来越泥泞，突然马停下来不走了，它可是累坏了。洛克气急败坏地猛踹马屁股，马受到惊吓，飞快地向前冲去。前方正是一个斜坡，还没等他们回过神来，马车就向路旁倾覆，他们滚进了数英尺的坡底。

　　一阵眩晕之后，艾迪睁开双眼，四周一片昏暗，洛克和博格也躺在附近的泥泞里呻吟，不过他们还可以站起来。但艾迪突然发现亨特半天没有爬起来。“噢，上帝，他腿上流了好多血!”在艾迪点燃的打火机的灯光里，洛克惊恐地指着亨特大腿下的一汪鲜血叫道。

　　“让我看看。”博格蹲下身察看伤情，“动脉破裂了，他失血过多，必须立刻缝合动脉止血!”

　　博格果断地说，接着他又以医生的口吻命令艾迪和洛克道;“去把我的手术箱找来!”

　　就在博格准备开始手术时，他发现天色实在大暗了，让他看不清楚亨特伤口的位置，“快点燃打火机。”博格急切地说。衣物都被雨水打湿了，无法点燃，艾迪只好一直摁着打火机。然而，打火机油就快耗光了，火光越来越微弱。“我还需要3分钟，你们身上还有可以用来照明的吗?”博格心急如焚地问。

　　“对了，年轻人，你的画用塑料布包的，应该可以点燃的。”听到博格问起了自己，洛克支支吾吾：“这……下着雨……要是打开就毁了，那幅名画，值很多钱。”

　　这时艾迪竟然想到自己匣子里的6000英镑，他赶紧将它找出来，还好，钞票并没有打湿。

　　“快缝合伤口!”艾迪迅速点燃了一张张钞票，微弱的火光映着他有些苍白的脸。

　　3分钟过去了，6000英镑烧成灰烬，手术终于完成了，艾迪和博格都瘫软在泥地上：“小伙子，你身上带这么多现金?”博格忍不住发问了。“那是我准备给心爱的苏菲买礼物的，现在，我可一无所有了!”

　　“苏菲?”博格轻轻念道，很快他拍了拍艾迪的肩，“放心吧，小伙子，这个女孩子属于你的!”

　　这时，苏菲的家人派人来接博格了。

　　当洛克知道来的是苏菲的家人，并且知道博格就是苏菲的哥哥时，赶紧殷勤地问这问那。

　　博格只是冷冷地看了他一眼，然后微笑地对艾迪说：“小伙子，我的妹妹需要与高贵的人共度一生。3分钟里，你失去了6000英镑，却赢得了真正的高贵!”

　　半年后，苏菲成了艾迪的新娘。

　　(1)下列对小说内容的分析和概括，最恰当的两项是()(5分)

　　A.艾迪是卖草帽的，洛克是大司法官的儿子，苏菲的父母喜欢洛克，反对女儿与艾迪恋爱，并要儿子回来阻止妹妹嫁给艾迪。

　　B.“百合节”到了，苏菲得知洛克准备了一份丰厚的礼物，心里十分难过，抽泣着要求艾迪准备一份能够打动她父母的厚礼。

　　C.瓢泼大雨让道路越来越泥泞，让马车最后停止了前行。洛克为发泄对艾迪擅自让博格上车的不满，猛踹马臀，导致车祸。

　　D.马车夫亨特大腿受伤，情况危急，需要动手术。后来打火机油快耗光，洛克不舍得燃烧塑料布，艾迪只好燃烧钞票照明。

　　E.洛克得知博格是苏菲的哥哥时，后悔自己之前的吝啬，于是大献殷勤，被博格拒绝了。半年后，艾迪成功抱得美人归。

　　(2)小说前三自然段为后文埋下多处伏笔，请找出三处。(6分)

　　(3)艾迪这一形象有哪些特点?请简要分析。(6分)

　　(4)这篇小说以“最后三分钟的高贵”为题，用意很深。请从主题思想、人物塑造、情节结构方面。选择其一，结合全文，陈述你的观点并作分析。(8分)

　　四、实用类文本阅读(25分)

　　12.阅读下面的文字，完成(1)—(4)题。(25分)

　　行走天下，守望大地

　　2013年10月22日下午，102岁高龄的我国著名历史地理学家、中国科学院院士侯仁之在北京友谊医院去世。得此消息，燕园师生们陆续来到先生生前居住的燕南园61号献花追悼，还有一些人则来到未名湖畔，在那块先生题写的未名湖石碑前，追忆先生生前的点点滴滴……

　　一个人与一门学科

　　半个多世纪前，侯仁之从燕京大学毕业后留校，担任历史系主任顾颉刚的助手。

　　周末，他经常到海淀周围考察，为课程做准备。一天，侯仁之来到玉泉山西侧，看到一堵墙上面有凿过的石水槽，感到很奇怪，就沿着墙的方向向前走，一直走到西山碧云寺、卧佛寺，发现那里也有水槽。他推想，这可能是过去的引水槽。经过进一步考察，他发现水流到了颐和园昆明湖，又顺着流到北京城里去。年轻时的这个发现，为他日后从北京的水源入手研究北京的历史地理，找到了第一手资料。

　　当时中国还没有现代的历史地理学，但从那时起，侯仁之的研究兴趣和方向已经从传统的沿革地理渐渐向现代意义的历史地理学转变。

　　1946年，侯仁之学术历程的转折点。这一年他来到英国利物浦大学留学，先后师从于利物浦大学地理系的创办人罗士培教授和英国现代历史地理学最重要的奠基者和建设者达比。达比对历史地理学的理解是，现代地理景观的空间特征不是一下子形成的，而是经过长期的自然和人来改造的。达比的学术思想对侯仁之影响很大。

　　1950年，侯仁之发表《〈中国沿革地理课程〉商榷》，标志着他对历史地理学在理论认识上的成熟，也标志着他和中国传统沿革地理学在思想上的决裂。从此，一个新的、科学的历史地理学逐步建立。

　　一个人与一座城

　　对北京，侯仁之说自己是“知之愈深，爱之弥坚。”北京不仅是他生活了几十年的第二故乡，更是他一生中最重要的研究对象。为了这个对象，温和的侯仁之常常迸发出勇士般的豪情。

　　对卢沟桥的保护，正是如此。“文物古迹是城市文脉的载体，丢了它们，就丢了城市的记忆”，在上世纪80年代初，卢沟桥疲惫不堪，破损严重。侯仁之心急如焚，当即写出《保护卢沟桥刻不容缓》。不久，北京市政府决定进行整修。此后，卢沟桥不仅多次整修，还在《北京历史文化名城保护规划》中被列为旧城外的10片历史文化保护区之一和申报世界遗产的后备名单。

　　让侯仁之放心不下的，还有位于北京中轴线上的后门桥。后门桥是历史上北京城址转移的一个标尺，是元大都城市规划的起点。1998年，已近90高龄的侯仁之建议把什刹海的水引过后门桥，恢复后门桥下的水上景观，正是这个建议，使得历史上中轴线的最初设计起点焕然一新。

　　对北京这座城，侯仁之到底有多爱?北京大学前后二十几届的学生都是见证者。从20世纪50年代起，每年北大新生入校听的第一堂课，就是“侯仁之讲北京”，这一讲，就是20多年，直到侯仁之年事高了为止，这也成为北大的一桩美谈。

　　一个人与一项工程

　　侯仁之有多个美誉，有人称他为“活北京”，有人赞他为“北京史的巨擘”，而更多的人熟知他，是因为他是“我国申遗第一人”。

　　1980年春，侯仁之在美国考察期间，第一次听说国际上有个《保护世界文化和自然遗产公约》。尽管当时公约诞生已10多年，但在国内还很少有人知道它的存在。回国后，侯仁之立即以全国政协委员的身份起草提案，建议我国尽早参加《保护世界文化和自然遗产公约》，提案获得通过。不久，中国终于成为“世界遗产公约”缔约国。故宫、长城、周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为我国第一批成功入选的世界遗产。

　　晚年，先生长居燕园。只要是阳光好的日子，先生便会坐在轮椅上，由女儿推着散步，每每走到未名湖畔，研究了一辈子历史地理学的先生都会说，“多少时光过去了，它依然是这样……”

　　是的，他依然是这样。百岁人生，行走天下，守望大地。先生之风，山高水长。

　　(摘编自《人民日报》)