2017年语文高考题目及答案(2)
(三)阅读下面材料,完成25—26题(5分)
子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”
孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“学岂有益也哉?”孔子曰:“御狂马不释策,操弓不反檠①,木受绳则直,人受谏则圣。受学重问,孰不顺成?”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革,以此言之,何学之有?”
孔子曰:“栝②而羽③之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”
子路再拜曰:“敬而受教。”
(节选自《孔子家语·子路初见篇》)
【注】①反檠:反,放弃;檠,矫正弓弩的器具。②栝:箭的末端。③羽:箭上的羽毛。
25.文中“ ”一句表现了子路轻视学习的毛病,而“ ”
一句则表明他接受了孔子的建议。(2分)
26.孔子在回答子路关于学习的对提高能力的问题前后共用了四个比喻,但前三个未能说服子路,为什么最后一个比喻却能说服子路呢?(3分)
答
(四)古诗文默写。(6分)
27.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 , ?(《梦游天姥吟留别》)
(2)众人皆醉, ? ,自令放为? (《渔父》)
(3)乃如左丘无目,孙子断足,终不可用, , ___________。(《报任安书》)
(4) , ,淡烟暮霭相遮蔽。 (《长亭送别》)
(5)肴核既尽, , ,不知东方之既白。(苏东坡《赤壁赋》)
四、作文(60分)
28. 阅读下面文字,按要求写作文
“独”是最平凡的生存常态,却也是最富意蕴的哲理呈现。“一技独秀”固然动人,但似乎不及“万紫千红”美丽;“独当一面”诚然神勇,但似乎不如“众志成城”牢不可破;人们需要团结合作,但也离不开“宁静独处”;人们需要沟通交流,却也少不得“特立独行”。“花间一壶酒,独酌无相亲”是寂寞,也是自在;“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”是高风亮节,但又何尝不是悲怆孤独。“独”有时不太完美,有时是一种需要,有时则是一种应该追求的境界。
你对“独”有怎样的体会和见解?
【注意】①角度自选,题目自拟,立意自定。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外,文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
2017年语文高考题目参考答案
一.语言知识及运用(共24分,选择题每小题3分)
1.D。A项,踟躇(chí);B项,黑魆魆(xū);C项,鱼鳔(biào)。
2.C。A项,“水乳交溶”改为“水乳交融”。B项,“不耻”改为“不齿”。D项,“批露”改为“披露”。
3.B。届时:到时候。句中“日前”是“几天前”的意思,“届时”和句中的“日前”和“进行了”相矛盾,不合语境。A项,熟稔:熟悉,符合语境。C项,风生水起:形容事情做得有生气,蓬勃兴旺。D项,高山仰止:比喻像仰望高山那样,对伟大的人物表示仰慕和崇敬。(选项均出自今年高考题)。
4.B。A项,表意不明,“近30个”修饰的对象不明。C项,主客颠倒,可以把“人们面对这类形象时会引起深深的思索”改为“这类形象会引起人们深深的思索”。 D项,前后主语不一致。(选项均出自今年高考题)
5.⑴因为人们都不愿意生病,更不愿意经常去医院,所以这条标语让人看了心里不舒服。
⑵应改为:如康复医院祝您健康!康复医院为您服务!康复医院妙手回春,为您带来福音和生活的希望。康复医院为您的健康保驾护航!等等。
6.[参考示例] 汉字历史悠远,源远流长,汉字是民族文化的化石,是历史的载体,是前人智慧的结晶,是传递文明的使者。为了增进同学们对汉字的感情,寻找和发现汉字之美,传承华夏文明,语文组准备举办“汉字听写大赛”活动,希望同学们踊跃参加。
7. ⑴广告语:《南方周末》,根系中国。 ⑵内涵:扎根现实土壤,深入社会脉络,在这里,读懂中国。(言之有理即可)
二.现代文阅读,(共27分,其中选择题每小题3分)
8.D(A、“外源基因”大部分来自外源物种; B、原文是“新的多肽或蛋白质”;C、文中并没有提到先后顺序)
9.B(A、最后一句无中生有;C、扩大范围,原文是“在严格管理下,重组DNA技术是安全的”;D、强加因果,且并没有直接确认是安全的)
10.转基因技术实现了对具体基因的精确操作,可以准确地预知转基因后代的性状;传统统育种技术通常对于目标物种后代性状的预见性比较差。
11.(3分)“千灯”一语双关,既指江南水乡陈列千盏明灯的古镇——千灯镇,也指这个古镇的独具亮色的文化特点(或:古镇孕育的众多的人物精英)。更以此映衬作为思想家的顾炎武就是千灯中的明亮的一盏灯。
12. (2分)连用三个设问,体现了“我”对千灯文化的多重思考;(1分)承上启下,引出对顾炎武这盏思想明灯的钟爱。(1分)
13.列举千灯镇众多的人物精英,充分体现千灯浓郁的文化氛围(2分);起到铺垫作用,以此衬托(突出强调)顾炎武对人们思想的启迪作用(2分)。
14.(1)顾炎武提出了“匹夫有责”思想是对当时动荡社会读书人担当精神的感召,这也体现构建仁爱社会的根本;(2)顾炎武用他独具慧眼的发现,照亮人心,给人新的启迪。③当今社会,需要顾炎武这样的思想明灯,能够来照亮愚暗的心扉。(写出两点满分)
15.(1)本文取材独到,从灯写起,写出顾炎武既是如灯一样照古耀今,突出写他的担当精神,感召精神。(2)用了象征手法,既写他在社会动荡时代点起了一盏思想之灯,更是一盏照亮人心的精神般的明灯。(3)运用铺垫映衬艺术,先写古镇千灯,再写古镇浓郁的文化氛围,在此基础上写层层深入写顾炎武的抵御外侵、撰著诗文、精神影响等。(4)语言不同一般写人叙事散文的格局,凸显了思辨与诗化色彩。对顾炎武人生以及思想文化精神的以评说代叙述,评说中充满思考,这样更为突出人物如明灯照耀古今的意义价值的力量。(每写出一点给2分,三点为满分)
三.古诗文阅读鉴赏(共39分,其中选择题每小题3分)
16.B. 使军队劳累
17.D.名作动词。A.使动,B.名作状,C.形作名
18.B.这是骂蹇叔的话。
19.B.介词,在。A. 语气副词,难道;代词,代六国。(虽然后来)六国的势力比秦国弱小。C.兼词,于之;疑问代词,怎么。D,语气助词,表肯定强调;语气助词,表判断。
20. A项说秦穆公的宽厚担当错,他刚愎自用
21.孟明稽首曰:“君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦,寡君之以为戮,死且不朽。若从君惠而免之,三年将拜君赐。”
22. (1)不因为一个人有个别的错误而抹杀他的功绩。(2)军队劳累不堪,力量消耗尽了,远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧?
【参考译文】
杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果偷偷派兵来袭击,郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说:“兴师动众去袭击远方(的国家),不是我所听说过的。军队劳累不堪,力量消耗尽了,远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧?(我们)军队的行动,郑国一定会知道,劳师动众而无所得,士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里,谁会不知道呢?”秦穆公谢绝(蹇叔的劝告)。召集孟明、西乞、白乙,派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说:“孟子,我今天看着军队出征,却看不到他们回来啊!”秦穆公(听了)派人对他说:“你知道什么!(假如你只)活七十岁,你坟上的树早就长得有合抱粗了!”蹇叔的独子加入这次出征的军队,(蹇叔)哭着送他说:“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山:南面一座是夏朝国君皋的墓地;北面一座山是周文王避过风雨的地方。(你)一定会死在这两座山之间的峡谷中,我准备到那里去收你的尸骨!”秦国的军队于是向东进发了。
(鲁僖公)三十三年春天,秦军经过周都城的北门。(兵车上)左右两边的战士都脱下战盔,下车(致敬),接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小,看到这种情形,向周王说:“秦国的军队轻狂而不讲礼貌,一定会失败。轻狂就少谋略,没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严,又缺少谋略,能不失败吗?”经过滑国的时候,郑国商人弦高将要到周都城去做买卖,在这里遇到秦军。(弦高)先送上四张熟牛皮,再送十二头牛慰劳秦军,说:“敝国国君听说你们将要行军经过敝国,冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕,(但)您的部下要久住,住一天就供给一天的食粮;要走,就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。
郑穆公派人到宾馆察看,(原来杞子及其部下)已经捆好了行装,磨快了兵器,喂饱了马匹(准备好做秦军的内应)。(郑穆公)派皇武子去致辞,说:“你们在敝国居住的时间很长了,只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。郑国有兽园,秦国也有兽园,你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿,让敝国得到安宁,怎么样?”(于是)杞子逃到刘国、逢孙、扬孙逃到宋国。孟明说:“郑国有准备了,不能指望什么了。进攻不能取胜,包围又没有后援的军队,我们还是回去吧!”(于是)灭掉滑国就回秦国去了。
晋国的原轸说:“秦国违背蹇叔的意见,因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪,(这是)上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃,敌人不能轻易放过。放走了敌人,就会产生后患,违背了天意,就会不吉利。一定要讨伐秦军!”栾枝说:“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队,难道(心目中)还有已死的国君吗?”先轸说:“秦国不为我们的新丧举哀,却讨伐我们的同姓之国,秦国就是无礼,我们还报什么恩呢?我听说过:‘一旦放走了敌人,会给后世几代人留下祸患’。为后世子孙考虑,可说是为了已死的国君吧!”于是发布命令,立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色,梁弘为他驾御兵车,莱驹担任车右武士。这一年夏季四月十三日这一天,(晋军)在肴山打败了秦军,俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬,晋国从此以黑衣服为丧服。
秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候,对着被释放回来的将士哭着说:“我违背了蹇叔的劝告,让你们受了委屈,这是我的罪过。”没有废弃孟明,(秦穆公)说:“这是我的错误,大夫有什么罪呵!况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。”
(晋文公的夫人)文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去,说:“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人,就是吃了他们的肉都不解恨,何劳您去惩罚他们呢?让他们回到秦国去受刑,以满足秦穆公的心愿,怎么样?”晋襄公答应了她。先轸朝见襄公,问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说:“夫人为这事情请求我,我把他们放了。”先轸愤怒地说:“战士们花了很大的力气,才把他们从战场上抓回来,妇人几句谎话就把他们放走,毁了自己的战果而助长了敌人的气焰,亡国没有几天了!”不回头就(对着襄公)吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人,追到河边,(孟明等人)已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马,(假托)晋襄公的名义赠给孟明。孟明(在船上)叩头说:“贵国国君宽宏大量,不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓,让我们回到秦国去受死刑,如果国君把我们杀死,死了也不会忘记(这次的失败)。如果尊从晋君的好意赦免了我们,三年后将要来拜谢晋军的恩赐!”
23.主要表达了作者壮志未酬的忧愁和苦闷。作者已头发花白却不得重用,佳节时愁苦叹息,只能在酒醉中俱露雄心,因愁思而寒夜无眠,凡此种种,都表现了作者壮志未酬的忧愁和愤懑。(4分)
24.妙在用三层对比强化了诗人忧愁之深和潜藏于胸的壮心未绝。佳节时不喜反忧,壮志在现实中的落空与在醉酒豪言中的呈现,“久”与“偶”在时间上一长一短,正反对比,层层推进,准确地表达了作者的内心世界。(4分)
25. 以此言之,何学之有? 敬而受教
26. 前三个比喻从一般性的角度说明人必须接受教育,而子路却认为有些天赋高的人即使不接受教育也同样可以成才;最后一个比喻切中了子路的思想根源,孔子说天赋高的人再接受教育学习,效果就更好了,这就解开了子路的思想疙瘩。
译文:孔子对子路说:你有什么喜好?子路回答说:我喜欢长剑。孔子说:我不是问这方面。以你的天赋,再加上学习,谁能比得上呢?子路说:学习能够增长我们的能力吗?孔子说:对性情狂放的马不能放下鞭子,操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。树木如果以墨绳来牵引就能长得笔直,人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问,没有什么学不成的。子路说:南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢?孔子说:如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深更远吗?子路听后拜谢说:真是受益良多。
27.略
28.按高考作文批阅要求批改。
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