2017年高考语文试卷分析

　　泉眼无声惜细流，高考已过不再愁。树阴照水爱晴柔，三五好友喝点酒。小荷才露尖尖角，那是比喻你高考。莫愁清华不回眸，早有蜻蜓立上头。祝你：金榜题名，笑口常开!下面是学习啦小编为大家推荐的2017年高考语文试卷分析，仅供大家参考!

　　2017年高考语文试卷分析选择题

　　一(12兮，每小题“3分)

　　1.下列各组词语中，加点字的读音完全相同的一组是()

　　A.媲美 庇护权 刚愎自用 大有裨益

　　B.豢养 盥洗室 风云变幻 焕然一新

　　C.熨帖 郁金香 与会代表 鹬蚌相争

　　D.炽热 滞纳金 博闻强识 炙手可热

　　2.下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是( )

　　A.简单生活造就了在北京奥运会上连夺八金的美国游泳名将菲尔普斯，他从简单生活中感受快乐，他对简单生活乐此不疲，甘之如怡，他在“充满信心地过简草生活”。

　　B.这是一条不平静的海峡。隆隆的炮声，划过了海峡风云激荡的岁月。多年以来，硝烟远逝，海晏河清。然而，海峡并不太平，不息的涛声，依旧时时激起滚滚风雷。

　　C.中国足球总是这个丑闻还未完结，那边又出新的劣行。绿茵场就像一面哈哈镜，折射出光怪陆离的世态百象。病人膏肓的中国足球到了该推上手术台动刀子的时候了。

　　D.据来自华盛顿的消息，当选美国总统的奥巴马在忙于组阁等诸多公务的同时，还面临一个令局外人匪夷所思的“重要问题”—挑选一只将与他一起人主白宫的宠物狗。

　　3.下列各句中，没有语病的一句是( )

　　A.联合国艾滋病规划署的官员警告说，中国需要采取紧急行动制止艾滋病的传播，否则不采取行动，在今后10年里将会有 1000万人成为感染者。

　　B.毋庸讳言，我们主动查找不适应、不符合科学发展观，目的在于有的放矢、对症下药。只有广泛征求意见，深人解剖分析，才能把问题找准查实，把症结理清弄透。

　　C.老字号栉沐百年风雨，历史性冲击、网点减少、体制制约企业发展、人才流失严重，是造成老字号发展步履维艰的原因所在，其昔日光彩也完全湮没。

　　D.在全球经济衰退的情况下，我国的对外贸易进出口依然保持增长势头，2008年12月进出口总额与2007年同期相比，增长32。

　　4.将下面的句子组成语意连贯的一段话，排序正确的一组是( )

　　①有一座破旧的老屋。至少有三进深②通过星顶可以看见青天③我们进去看，前厅还相当完整，后边却很破旧④满地是破砖碎瓦，墙壁也坍塌了一半⑤这就是范成大的祠堂⑥墙壁上还嵌着《四时田园杂兴》的石刻，但已经不是全部了

　　A.①⑤②⑥④③ B.①③②④⑤⑥ C.③①②④⑥⑤ D.⑤③①④②⑥

　　二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成5-7题。

　　老子的治世之道

　　宋志明

　　①老子的哲学思考，从天道问题讲起，最后还是落实到人道问题上。他提出“道”的观念，有现实的针对性，那就是要为当时的乱世找到一条解救之道。老子提出的治世之道，有几个要点：

　　②老子关于圣人的说法是：“圣人处无为之事，行不言之教.，万物并作焉而不为始。”“圣人为腹不为目。”他心目中的圣人，显然有别于儒家心月中的圣人。儒家推崇的圣人，着眼于“迹”，着眼于“为目”，不实惠也不实用，存在着形式主义倾向，而老子推崇的圣人，着眼于“道”，着眼于“为腹”，反对做表面文章。

　　③有些研究者常常批评道家，以为道家不重视实行，只喜欢玄谈冥想、坐而论道，其实这是一种误解。道家在许多问题上同儒家有分攻，但在重行这一点上，同儒家并没有分歧。众所周知，道家非常重视“道”的观念。他们所讲究的“道”，就内含着“行道”的意思。他们历来反对仅仅把道当做言说的对象而不去实行·在《道德经》五千言中，我们透过那些貌似玄虚的话语，很容易发现老子对实际问题的关注、对治世之道的关注。老子之道的妙原则就是“无为而治”。

　　④首先，老子认为，掌权者不要高高在上，盛气凌人;在下层面前，应当采取一种低姿态。举个例子来说，“江海所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王”。掌权者千万不能摆架子，千万不可刚腹自用;那样做，不会有好结果，因为“强梁者不得其死”。君王应该把自己当成“寡人”。老子的本意是想让君王以寡人自谦，保持一种低姿态，没扭到“称孤道寡”后来却成了君王的专称，成了实际上的高姿态。这是老子所始料不及的。

　　⑤其次，老子主张“治大国若烹小鲜”，就是讲究切实可行的治国策略。他建议掌权者不要瞎折腾，应当像煎小鱼那样小心谨慎。煎小鱼时如果老是翻来翻去，非把小鱼弄得不成样子不可，治理国家也是如此。老子提出的“无为而无不为”的原则，并不是要人们什么事都不做，而是要求人们在做事情的时候，不要仅凭主观的想象为所欲为，“必须道法自然”(即遵循客观规律)才能收到事半功倍的效果。老子的这些思想至今仍然受到政治家们的重视。

　　⑥第三，老子主张“圣人无常心，以百姓心为心”。这句话今天就是“以人为本”的意思。老子强调，掌权者要为百性着想，不能只为自己着想，不能有常心、有私心。_在重视民心、民意这一点上，孺道两家是一致的，但各自的施政方针不同。孺家要求掌权者施仁政于民，老子觉得没有必要，他的主张是：“圣人不仁，以百姓为当狗”，君王不要以救世主自居。

　　⑦老子提出治世之道，目标是造就一个理想社会。老子设计的理想社会就是“小国寡民”：“小国寡民就是甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”有的论者指责道家搞复古倒退，要把人类拉到远古的蒙昧状态，恐怕是一种误解。他们仅从字面上解释老子，没有了解老子这样说的真意。

　　5.下列对“老子的治世之道”的理解，不符合文意的一项是( )

　　A.“老子的治世之道”现实针对性强，为乱世找到了一条和谐之道。

　　B.“老子的治世之道”注重“实”，推崇“为腹不为目”的圣人人格。

　　C.“老子的治世之道”注重“行”，以“无为而治”为基本原则。

　　D.“老子的治世之道”的目标是建立一个“小国寡民”的理想社会。

　　6.下列各项中，不属于“无为而治”的原则的一项是( )

　　A,.掌权者不能摆架子，在下层面前应采取低姿态。

　　B.掌权者应承认道德规范的有效性，把自己当“寡人”。

　　C.掌权者应当小心谨慎地治理国家，做到不扰民。

　　D.掌权者要“以人为本”，为老百姓着想，没有常心。

　　7.下列理解与分析，符合原文意思的一项是( )

　　A.老子的圣人观和儒家迥异。前者着眼于“道”，反对做表面文章;后者着眼于“迹”，

　　有形式主义倾向。

　　B.道家重视“行道”的观念。《道德经》中虽然有玄虚话语，但并不妨碍老子关注实际

　　问题和治世之道。‘

　　C.人们错误地理解道家搞复古倒退，把人类拉到远古的蒙昧状态，是因为他们低估了老子理想社会的内涵。

　　D.老子所描述的社会，是一个人与自然、人与人和睦相处，没有交往与冲突，虽贫穷

　　但思想单纯的社会。

　　三、(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成8-11题。

　　陈烟小传

　　虞集

　　陈绍，字光伯，毗陵人。登咸淳乙丑进士第，年已四十六，调丹阳尉。绍以功业自许，乐仕边郡，举者满数。改官知朐山县。

　　岁甲戌，大元大兵渡江，江东西守者皆已降。大兵自沙武口胃雪夜渡至马洲，将攻常州。明年乙亥，宋命故参知政事蜀人姚希德之子訾居常，起知其州;以绍知兵，起复，添差由通判常州以位之。告、绍知常无险，去临安近，不可守，而不敢以苟免求生，同起治郡事。率赢惫就尽之卒，以抗全盛日进之师，厉士气以守，缮城部，备粮枝，治甲兵.绍输私对以给用，不敢以私丧失国事。身当矢石者四十余日，心力餐焉。及兵至城下，拥壕而阵，矢尽不降。城且破，管死之，招扰调兵巷战。从者进马于庭曰：“城东AE门围缺，可以从常熟塘a赴行在②。”绍曰：“孤城，力尽援绝而死，职分也;去此一步，无死所矣!”遣子出城求生，曰：“存吾宗之血食，勿回顾!”驱之，号泣以去。兵至，绍遂死之。

　　绍死时，有仆杨立者，守之不去，北兵见而义之，缚之以归。它日将以开人，立曰：“吾从子得生，愿终身焉。若以弄人，则死耳。”从之燕，得不死。往来求常州人，得僧磷者具以绍死时事告其子孙乃已。既罢兵，承相军士管③，为绍孙，曰：’’城破时，兵至天庆观，观主不肯降，曰：‘吾为吾主死耳，不知其他。夕遂屠其观。”一时节义所激知此。

　　陵阳牟献之曰：“舍门户而守堂奥，势已甚史，而誉、绍死，殆无愧于巡、远④。”绍之友邵焕有曰：“宋之亡，守藩方橄甲宵而死国难者，百不一二;儒者知兵，小臣仓卒任郡寄而史官⑤曰伯颜⑥垂相之取江南行军功薄大小具在官府可以计日而考之也国朝《纪世大典》尝次第而书之若绍之死事可以参考其岁月矣

　　(节选自《道园学古录》卷四四)

　　[注〕①添差：增加一项差遣。②行在：指临安。③管：人名，陈管。④巡、远：张巡、许远。唐玄宗时，安禄山叛乱，张巡、许远坚守唯阳达九个月，城破后就义。⑤史官：作者自称。虞集曾担任元朝国史院编修官。⑥伯颜：蒙古族人，是率元军南下消灭宋朝的主帅。

　　8.对卞列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )

　　A.缮城郭，备粮模 缮：修补

　　B.它日将以界人 界：给予

　　C.具以招死时事告其子孙乃已 具：准备

　　D.舍门户而守堂奥，势已甚 整：窘迫

　　9.下列各项中，加点词的意义和用法都相同的一项是( )

　　A.绍以功业自许险以远，则至者少

　　B.拥壕而阵，矢尽不降秦王惊，自引而起，绝袖

　　C.从之燕，得不死项伯乃夜驰之沛公军

　　D.殆无愧于巡、远冰，水为之而寒于水

　　10.以下六句话分别编为四组，全都直接表现陈烟坚守城池、奋勇作战的一组是()

　　①以绍知兵，起复，添差通判常州以佐之②身当矢石者四十余日，心力餐焉

　　③城且破，舍死之，0扰调兵巷战④城东北门围缺，可以从常熟塘驰赴行在⑤孤

　　城，力尽援绝而死，职分也⑥驱之，号泣以去。兵至，绍遂死之

　　A①③④ B.②③⑤ C.①④⑥ D②⑤⑥

　　11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

　　A本文主要记叙了宋末常州通判陈绍临危受命，组织军民英勇抗元、保卫常州，最终壮烈牺牲的光辉事迹。

　　B.陈熠开始知道常州没有危险，但元军攻城时，他和姚誉不苟且偷生，知其不可而为之，两人都以身殉国。

　　C陈绍虽位卑而不敢忘优国，具有勇于献身的精神。对于陈绍死节的意义，作者引用前人之言予以突出。

　　D.本文简洁精练，重点突出，结构安排周密而严谨，寓褒赞之情于叙述之中，显得冷静、客观，无可置疑。

　　2017年高考语文试卷分析非选择题

　　四、(23分)

　　12.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

　　①率赢惫就尽之卒，以杭全盛日进之师，厉士气以守。(4分)

　　②有仆杨立者，守之不去，北兵见而义之，缚之以归。(4分)

　　(2)用斜线(/)给下面的文言文断句。(4分)

　　史官日伯颜71相之取江南行军功簿大小具在官府可以计日而考之也国朝《纪世大典》尝次第而书之若绍之死事可以参考其岁月矣

　　13.阅读下面这首宋词，然后答题。<6分)

　　鹧鸪天

　　陆游

　　家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉淤①行穿竹，卷罢黄庭②外看山。

　　贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲!

　　〔注〕①玉涤(xie)：一种美酒的名称。②黄庭：道经的名称。

　　(1)分析首句中“苍烟落照”四字的作用。(2分)

　　(2)有人认为此词抒写的是飘逸恬淡的隐逸之情，也有人认为此词表达的是英雄无用武之地的悲愤，你的看法如何?请联系具体词句进行赏析。<4分)

　　14一补写出下列名句名篇中的空缺部分。(5分)

　　(1)及尔偕老，老使我怨。 ，隰则有泮。 (《诗经·氓)

　　(2)几处早莺争暖树， 。 (白居易《钱塘湖春行》)

　　(3)无边落木萧萧下， 。 (杜甫《登高》)

　　(4)元嘉草草，封狼居胥 。 (辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》)

　　(5)且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力; ， 则芥为之舟。(庄子《逍遥游》)

　　五、(25分)

　　(一)阅读下面的文字，完成15-18题。

　　打赌(节选)

　　契诃夫

　　“明天十二点他就要获得自由。按契约我应当付他两百万。如果我付清款子，我就彻底破产，一切都完了……”

　　“该祖咒的打赌!”老人(银行家)嘟哝着，绝望地抱住头，“不，这太过分了!摆脱破产和耻辱的唯一办法就是让这个人死!”

　　时钟敲了三下。银行家侧耳细听：房子里的人都睡了，只听见窗外的树木冻得呜呜作响。他竭力不弄出响声，从保险拒里取出十五年来从未用过的房门钥匙，穿上大衣，走出房去。

　　“如果我有足够的勇气实现我的意图，”老人想厂那么嫌疑首先会落在看门人身上。”

　　他在黑暗中摸索着台阶和门，进了小屋的前室，随后摸黑进了不大的过道，划了一根火柴。这里一个人也没有。有一张床，但床上没有被子，角落里有个黑糊糊的铁炉。囚徒房门上的封条完整无缺。

　　火柴熄灭了，老人心慌得浑身发抖，摸到小窗口往里张望。

　　囚徒室内点着一支昏黄的蜡烛。从这里只能看到他的背、头发和两条胳膊。在桌子上，在两个圈椅里，在桌子旁的地毯上，到处放着摊开的书。

　　五分钟过去了，囚徒始终没有动一下。十五年的监禁教会了他静坐不动。银行家弯起一个手指敲敲小窗，囚徒对此毫无反应。这时银行家才小心奚翼地撕去封条，把钥匙插进锁孔里。生锈的锁一声闷响，房门咬嘎一声开了。银行家预料会立即发出惊叫声和脚步声，可是过去了两三分钟，门里却像原先一样寂静。他决定走进房间里。

　　桌子后面一动不动坐着一个没有人样的人。这是一具皮包骨头的骼楼，一头长长的女人那样的寒发，胡子乱蓬蓬的。他的脸呈土黄色，脸颊凹陷，背部狭长，胳膊又细又瘦 ,

　　一只手托着长发蓬乱的头，那模样看上去真叫吓人。他的头发早已灰白，瞧他那张像老人般枯瘦的脸，谁也不会相信他只有四十岁。他入睡了……桌子上，在他垂下的头前有一张纸，上面写着密密麻麻的字。

　　“可怜的人!”银行家想道，“他睡着了，大概正梦见那两百万呢!只要我抱起这个半死不活的人，把他扔到床上，用枕头闷住他的头，稍稍压一下，…那么事后连最仔细的医检也找不出横死的迹象。不过，让我先来看看他写了什么……”

　　银行家拿起桌上的纸，读到下面的文字：

　　……

　　十五年来，我潜心研究人间的生活。的确，我看不见天地和人们，但在你们的书里我喝着香醉的美酒，我唱歌，在树林里追逐鹿群和野猪，和女人谈情说爱……在你们的书里我也坠入过无底的深渊，我创造奇迹，行凶杀人，烧毁城市，宣扬新的宗教，征服了无数王国··…’你们的书给了我智慧。不倦的人类思想千百年来所创造的一切，如今浓缩成一团，藏在我的头颅里。我知道我比你们所有的人都聪明。

　　我也蔑视你们的书，蔑视人间的各种幸福和智慧……你们丧失理智，走上邪道。你们把谎言当成真理，把丑看作美……

　　为了用行动向你们表明我蔑视你们赖以生活的一切，我放弃那两百万，虽说我曾经对它像对天堂一样梦寐以求，可是现在我蔑视它。为了放弃这一权利，我决定在规定期限之前五个小时离开这里，从而违反契约……

　　银行家读到这里，把纸放回桌上，在这个怪人头上亲了一下，含泪走出小屋。他一生中任何时候，哪怕在交易所输光之后，也不曾像现在这样深深地蔑视自己。回到家里，他倒在床上，然而激动的眼泪使他久久不能入睡…

　　第二天早晨，吓白了脸的看守人跑来告诉他，说他们看到住在小屋里的人爬出窗子，进了花园，往大门走去：后来就不知去向了。银行家带领仆人立即赶到小屋，证实囚徒确实跑掉了。为了杜绝无谓的流言，他取走桌上那份放弃权利的声明，`回到房间，把它锁进保险柜里。

　　(有侧节)

　　〔注〕囚徒：与银行家打赌，在银行家后花园的一间小屋中过了十五年囚徒生活的法学家。

　　15.本文的描写非常精练，极富表现力。阅读文章，回答下面的问题。(6分)

　　(1)“生锈的锁一声闷响，房门吱嘎一声开了”这一细节描写有怎样的表达效果户(3分)

　　(2)文中第二处画线的句子对法学家的外貌描写，在文中有着怎样的作用?(3分)

　　16.根据上下文，简析当银行家来到囚禁法学家的小屋时，法学家为什么“对此毫无反应”。(5分)

　　17.文章最后部分写到银行家“回到家里，他倒在床上，然而激动的眼泪使他久久不能人

　　睡”，这说明了什么?(6分)

　　18.文章的结尾耐人寻味，银行家“取走桌上那份放弃权利的声明，回到房间，把它锁进保险柜里”，你是如何理解这一行为的?请对此加以探究。(8分)

　　(二)阅读下面的文字，完成15—.18题。

　　云在青天水在瓶

　　宗璞

　　父亲(冯友兰)最后的日子，是艰辛的，也是辉煌的。他逃脱了政治旋涡的泥沼，他可以相当自由地思想了。1980年，他开始从头撰写《中国哲学史新编》这部大书。当时他已是85岁高龄。除短暂的社会活动，他每天上午都在书房度过。他的头脑便是一个图书馆，他的视力很可怜，眼前的人也看不清，可是中国几千年来的哲学思想的发展在他头脑里十分清楚，那是他一辈子思索的结果。哲学是他一生的依据。

　　像父亲那样出生在19世纪末的一代人，分布在各个学科，创造了中国社会转型时期的新文化。不管在哪一学科，他们有一个共同点，那就是热爱祖国，要使自己的国家扬眉吐气地屹立在世界民族之林。父亲的哲学也不是空谈哲理，也不是书斋里的机锋，他要"阐旧邦以辅新命”，就是要汲取中国文化的精华，作为建设新国家的营养，永远关心着国家、民族的命运，这就是他的“所以迹”。经过多少折腾、磨难，初衷不改，他的最后巨著《中国哲学史新编》的最后一页，仍写着张载的那几句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万借开太平。”他仍然是“虽不能至，心向往之”。

　　父亲最后10年的生命，化成了《中国哲学史新编》这部书。学者们认为这部书对论点、材料的触会贯通超过了三十年代的两卷本，又对玄学，佛学、道学，对曹国藩和太平天国的看法提出了独到的见解。有的朋友来看望，感到老人很累，父亲微叹道：“我确实很累，可是我并不以为苦，我是欲罢不能。”

　　是的，他并不以写这部书为苦，他形容自己像老牛反当一样，细细咀嚼储存的草料。他也在细细咀嚼原有的知识储备，用来创造。这里面自有一种乐趣。父亲著述还有一个特点，就是不做卡片，曾有外国朋友问，“在昆明时，各种设备差，图书难得，你到哪里找资料?”父亲回答：“我写书，不需要很多资料，一切都在我的头脑中。”

　　更重要的是他的专注，他的执著，他的不可更改的深情。他在生命的最后两年中不能行走，不能站立，起居需人帮助，甚至咀嚼困难。不能行走也罢，不能进食也罢，都阻档不了他的哲学思考。一次，因心脏病发作，我们用急救车送他去医院，他躺在病床上，断断续续地说：“现在有病要治，是因为书没有写完，等书写完了，有病就不必治了。”

　　父亲久病后，总让人想到风烛残年这几个字，烛火在风中摇曳，可以随时熄灭，但父亲的精神之火却是不会熄灭的。他是那样顽强，坚韧，那样丰富，他不烧干自己决不甘心。.

　　父亲那一代人责任感太强了。他们无暇逍遥。其实父亲心底是赞成孔子“吾与点也”那一句话的。曾点说，他的愿望是“浴乎沂，风乎舞考，泳而归”。父亲是欣赏这种境界的、。

　　四十年代，常有人请父亲写字，父亲最喜写唐李翱的两首诗 “练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶”。还有一首是“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声”。这两首诗，父亲写过几十幅。父亲的执著顽强，那春蚕到死、蜡炬成灰、薪尽火传的粉神，后面有着极飘逸、极空明的另一面。一方面是孺家“知其不可而为之”的担得起，一方面是佛、道、禅的“云在青天水在瓶”的看得破。有这样的互补，中国知识分子才能在极严酷的环境中活下去。

　　很多年以前，父亲为我写了一幅字，写的是龚定庵的诗：“虽然大器晚年成，卓荤全凭弱冠争。多识前言蓄其德，莫抛心力贸才名。”后来父亲又为我和外子作过一首诗：“七字堪为座右铭，莫抛心力贸才名。乐章奏到休止符，此时无声胜有声。”父亲深知任何事都要用心血做成，谆谆教海，不要为一点轻易取得的浮名得意，在寂静中也许会有更好的音乐。想到这些常觉得是父亲坐在那里，以手向上一指向下一指，在沉默中，让人想到“云在青天水在瓶”的诗句。可是那涵义，那境界，有谁领会。

　　(选自《冯友兰：蜡炬成灰泪始干》，有删节)

　　〔注〕宗璞(1928-)，原名冯钟璞，中国著名作家、著名哲学家冯友兰之女。

　　19.从全文看，作者主要从哪三方面来叙写“父亲”冯友兰?请结合文章的内容加以说明。(6分)

　　20.这篇回忆录多处引用了“父亲”的话和古诗句，请从文中各举一例，说说它们有怎样的表达效果。(6分)

　　21.仔细体会文章结尾处画线句子的意思。说说“云在青天水在瓶”这句诗在文中指怎样的一种人生境界，这句话表达了作者怎样的思想感情。(5分)

　　22.冯友兰先生在《人生的境界》一文中说“中国的圣人是既人世而又出世的，所谓“人世”指积极投身社会，所谓“出世”指超脱人世。而人们在评价冯友兰时，说他就是中国当代的“圣人”。请结合文本的内容和时代实际，探究对冯友兰“既入世而又出世” 的人生态度的认识。(8分)

　　六(9分)、

　　23.下面的文字是关于“人生体裁”的，请运用比喻的修辞手法，在语段的横线处填人恰当的句子，使之与上下文语意贯通。(4分)、

　　由于性格的不同，每个人都像文章一样，各有各的体裁。有的人生是诗，或牵放，或婉约。 ，;，。当然，也有的人生无论属于何种体裁都是坏文章，即使写一篇应用文，也是一份欺作合同。

　　24.下面是一幅题为“文物”的漫画，读后回答问题。(5分)

　　(1)用简洁的文字描绘画面内容。(2分)

　　(2)结合画面内容，赏析标题“文物”的妙处。(3分)

　　七.(60分)

　　25.阅读下面的文字，根据要求作文。

　　一对夫妻来到一个山谷的时候下起了大雪，他们支起帐篷，望着满天飞舞的大雪。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层雪。不过，当雪积到一定程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从上面滑落，这样友复地积，反复地弯，反复地落，雪松却完好无损。可其他的树，如那些拓树，因为没有这个本领，树枝很快就被压断了。

　　帐篷中的妻子也发现了这一景观。一会儿，两人像突然明白了什么似的……

　　请根据你对材料含意的理解，结合生活实际，写一篇不少于800字的议论文。

　　要求：自主确定立意，确定标题;符合文体特征;不要套作，不得抄袭。