2017年语文高考试题
近年来,随着教学制度的不断改革,高考语文诗歌鉴赏题目难度不断加大。下面是学习啦小编为你整理关于2017年语文高考试题的内容，希望大家喜欢!
2017年语文高考试题
一、现代文阅读(每小题3分，共9分)
阅读下面的文字，完成1~3题。
唐人古体
古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，发生议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐选诗序》)，那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”(《古诗选·五言诗凡例》)，显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时说话的语调;七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看”(杜甫《石壕吏》)这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”(杜甫《哀江头》)，以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵马》)，则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵类此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
(节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改)
1.关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是(3分)( )
A. 古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。
B. 五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果;唐人古体虽名为“古体”，其实已与以往古风不同。
C. 古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。
D. 古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种;唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。
2.下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是(3分)( )
A.汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。
B.就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹;就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。
C.唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。
D.两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展;一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )
A. 本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。
B.本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。
C. 清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见;明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。
D.白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬抗坠，铿锵成韵。
二.古代诗文阅读。( 35分)
(一)文言文阅读(19分)
刁彦能，字德明，上蔡人。父礼，遇乱徙家宣州，彦能少孤，事母笃孝，家贫，无以养，乃事节度使王茂章。茂章叛吴归吴越，彦能以帐下当从，乃使家人扶其母俟于道左，彦能泣告茂章曰：“彦能有老母在此，不能舍而从公，敢请死。”茂章哀其意，许之，乃弛还宣州，而城中已乱，彦能登城，以剑招之曰：“我从王府来，大军已近，尔辈无亡动。”众信之，稍定。义祖①闻而嘉之，以为军校，事其子知训于广陵。知训狂恣，彦能每切谏，不听，然亦不加罪。牙将马谦以众拥吴主登宫门，将杀知训，彦能从朱瑾②入，手斩谦以献。赏赍甚厚，然彦能警敏，观知训必败，而人望在烈祖心常附焉知训忌烈祖数欲害之赏与烈祖饮酒而伏剑士室中彦能行酒以爪语烈祖烈祖悟，亟起去。又尝从知训宴烈祖于山光寺，复欲加害，弟知谏摘语③烈祖，烈祖亦驰去，知训取佩刀授彦能，使追杀之，及于途，举刀示先主，乃还。以不及告，及知训死，义祖见彦能谏书，叹异，复使事知谏于润州，迁裨将。烈祖代吴，入为环卫，迁至天威军都虞侯、左卫使。金陵数大水，秦淮溢，东关尤被害，彦能请筑堤为斗门疏导之，水患稍息。元宗嗣立，出为饶州节度使，徙信州，又徙建州留后，抚州节度使。彦能好读书，在镇委文吏，颇有治称。好作诗，尝与李建勋相答赠，建勋因燕见及之，元宗笑曰：“殊不知彦能乃西班学士也。”性矜庄，燕居容服不少惰，时贵宴饮，或蓬首裸袒，彦能在坐，则皆肃然，保大末年卒，年六十八。子珩，事后主为秘书郎、集贤校理，以文翰见知。擢直清辉殿，阅中外章奏。国亡，入朝，仕至兵部郎中、直秘阁、崇文院检讨，淳淡夷粹，恬于仕进。暇日鼓琴围棋，不交人事。珩孙约，亦名士，久在三馆④。晚筑室润州，号藏春坞，王安石、苏轼皆尊爱之。
(节选自陆游《南唐书》)
【注】①义祖：指徐温，五代十国时期吴国大臣，南唐烈祖徐知诰(李舁)的养父。②朱瑾：南唐将领。③摘语：私语。④三馆：唐以统文馆(即昭文馆、修文馆)、集贤殿书院、史馆为三馆。
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A.而人望在烈祖/心常附焉/知训忌/烈祖数欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/
B.而人望在烈祖/心常附/焉知训忌/烈祖欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/
C.而人望在烈祖/心常附焉/知训忌烈祖/数欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/
D.而人望在烈祖/心常附/焉知训忌烈祖/数欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A少孤一般指幼年死去父亲。古人成年后死了父亲或父母双亡就不能称“孤”。
B.节度使是唐代开始设立的地方军政长官，因受职之时朝廷赐以旌节，故称。其僚属由节度使辟举，上报朝廷批准。
C.“卒”是古代对死的一种讳称，原本适用范围很广，后专指平民百姓死。而古代天子死称“崩”，诸侯死称“薨”，士死称“不禄”。
D.郎中始于战国，本是帝王侍从官的通称，其职责原为护卫、陪从。在文中属高级官员，分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A.刁彦能侍奉母亲十分孝顺。他因为家贫无以奉养至亲而人仕，后来又因为要侍奉母亲而离开了王茂章。
B.刁彦能遇事临危不惧。在宣州大乱之时他挺身而出，起到稳定人心的作用，此举深受义祖认可和嘉奖。
C.刁彦能机警敏捷，有很强的预见力。在知训和烈祖的斗争中，他多次设法庇护烈祖，使其幸免于难。
D.刁彦能具有多方面的才能。他既懂得通过疏导来消除水患，又是一位被大家所熟知的文采出众的大学士。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)义祖闻而嘉之，以为军校，事其子知训于广陵。
答：
(2)时贵宴饮，或蓬首裸袒，彦能在坐，则皆肃然。
答：
(二)古代诗歌阅读(8分)
阅读下面一首唐诗，完成8～9题。
临江仙
[明]杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
[注]杨慎(1488-1559)，明朝中叶杰出词人。官经筵讲官，以直谏件旨，被明世宗廷杖请戍云南永昌，年七十二，死于贬所。这首“临江仙”是杨慎为自己的《廿一史弹词》第三段《说秦汉》写的开场词。
8.词的开头两句让人联想到杜甫《登高》中的哪两句?试分析开头这两句词的意象，谈谈词人抒发的情感。(4分)
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9.下阕“白发渔樵”是怎样的人物形象?寄寓了词人怎样的人生感悟? 请简要分析。(4分)
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(三)名篇名句默写(8分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)《永遇乐·京口北固亭怀古》中感慨孙权时期的旧迹已被岁月洗涤净尽的两句是：____________________，____________________。
(2)《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：____________________，____________________。
(3)《阿房宫赋》的结尾部分韩愈用作“____________________，____________________”两句向当朝统治者敲响警钟的句子。
(4)《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是： ____________________，____________________。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
在途中
【美】兰斯顿·休斯
这是经济大萧条的年代，一个傍晚，大雪纷飞。萨劲特从一辆载货卡车上跳下来，面对满天飞雪，反应麻木，视而不见。他实在是饿极了，困极了，累极了。
多赛牧师拧亮门厅的电灯，打开住宅的大门，他看到外面正下着雪，然而他发现，站在他面前的，是个一脸粘满雪花的大个子黑人，显然是个夜游人，一个失业者。
萨劲特还未意识到自己是否已开口说话，牧师先生就抢先说：“对不起，不行。你顺着这条街往前走四条马路，往左拐，再走七条马路，就看到收容所了。对不起，这里不行。”
牧师关上了住宅的大门。
萨劲特想告诉那虔诚的人，他已经去过那个收容所了，在这萧条年代，他被迫去过上百个收容所，而每到一处，得到的回答总是没有床位、晚饭已供应过、地方已被占满。不管是真是假，他们反正歧视黑人。可是这位牧师先生，他竟然也说声“不行”，便关上了大门。显然，牧师不愿听他诉说这些，而人家也确实有扇门可以关啊!
大个子黑人转身走开了。满天飞雪，他依旧漠然地直冲冲往雪中走去，或许他已感觉到在下雪了。他停下脚步，在人行道上弓下身子，他饥饿、疲倦、寒冷。他望望天，看看地，忽然发现，他正站在一座教堂前。是啊!一座小教堂，就在牧师住宅的旁边。没错，是教堂。
教堂有两扇门。
在夜色中，宽宽的石阶上铺满了白雪。两扇高高的小圆顶拱门，门两旁各有一根细细的石柱支撑着。正对面有一扇圆形的窗，里面衬着挑花纱窗帘，窗格中间镶着十字架，上面钉着石雕的耶稣基督。这一切在街灯下显得那么宁静，那么殷实。
萨劲特眨眨眼睛，抬头望望，雪花飘进了眼里。这个晚上他第一次注意到了雪。他感到饥饿，感到寒冷，感到绝望，而又存着一线希望。他走上石阶，敲了敲门，没有回音。他转动了一下门的把手，门是上了锁的。他就用肩膀顶门，他有节奏地哼嘿着，就像被铁链拴在一起的囚犯在干活时喊着号子那样。
门给撞开了。
正当门板要往后倒的一刹那，两名警察乘着警车刚好赶到，他们手持警棍，跑上石阶，一把抓住了萨劲特。这一次，萨劲特有了反抗意识，他抓住门边的一根高石柱，抱紧不放。两个警察使劲拉他，他死死抱住石柱，街上过路的行人都跑到两个警察的背后，抱住他们的腰，帮着一块儿拉。萨劲特仍死抱住石柱不放。
接着，教堂倒塌了。把两个警察和其他所有的人都埋在砖块、石头和瓦砾堆下，整个教堂都倒在雪地里。
萨劲特从瓦砾堆中爬出来，一个劲地朝大街走去。
萨劲特起初还以为自己是独自一人在走着，可是，他还听到了另一个人的脚步声，在跟他踩着同一个节拍。他回头看看，看见耶稣基督就在他身旁，和他齐步走着。他就是教堂圆窗格十字架上的那个基督——他仍然是石刻的，表面粗糙，好像就在教堂倒塌那会儿，从十字架上脱落下来，在他身边跟着走的。
“真见鬼，”萨劲特说，“我这是头一回看到你从十字架上下来。”
“是啊，”耶稣说，他的脚步把雪踩得沙沙作响。
“天啊!我明白，你一定乐意从十字架上下来。”
“当然乐意。”
“你真的在十字架上给钉了两千年?”
“一点儿没错。”
“唉，我身上要是有几个现钱，我就带你到处逛逛。”
俩人继续在雪地里走着，一直走到铁路旁。铁路上的红绿信号灯，被黑夜中的飞雪半遮着。铁轨一边的远处，有一堆篝火，是一些无业游民点燃的。
“我可要歇脚了。我实在累了。”萨劲特说。
“我要继续往前走，到堪萨斯城去。”耶稣说。
“好吧，回头见!”
大约清晨六点，有一列货车经过，萨劲特沿着铁轨飞跑过来，紧接着一跃身抓住了货车，想翻进一节敞顶煤车。说也奇怪，那节煤车里全是警察。靠近他的那个警察用警棍狠狠地朝他手指节上打。
他设法想翻进去，他直着嗓子嚷： “妈的!让我进车厢!”
“住嘴!”警察咆哮着，“你这疯黑鬼!”
忽然，萨劲特意识到，他确实在监狱里，哪来的什么十字架上下来的耶稣，火车。晚上流的血，现在都干了。结在脸上，头痛得厉害。过道里的那个警察在狠狠地用警棍打他的手指关节，因为他抓住监狱的铁栅门死劲地摇晃，想把这扇门撞开。
(有删改)
(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5 分)( )( )
A.小说故事情节并不复杂，运用写实与虚构相结合的手法，叙述了美国经济大萧条时期，一个失业的黑人在大雪纷飞的夜晚的遭遇。
B.“听到了另一个人的脚步声，在跟他踩着同一个节拍”“和他齐步走着”这些细节描写，使本来是虚构的情节，却给人一种真实的感受。
C.石人耶稣说：“唉，我身上要是有几个现钱，我就带你到处逛逛。”表现了耶稣对萨劲特的友好，与现实社会中的人形成了对比。
D.萨劲特站在多赛牧师的家门口，希望多赛牧师收留他，但是多赛牧师拒绝了他，原因是多赛牧师家已经没有床位，晚饭已经供应过，地方已被占满。
E.作者先后写了“他实在是饿极了，困极了，累极了” “他饥饿、疲倦、寒冷”这样的话，目的是说明萨劲特拉倒小教堂是出于无奈。
(2)根据小说内容，梳理小说情节?(6 分)
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(3)小说中写到了牧师的“住宅的大门”、教堂的“门”、监狱的“铁栅门”，作者写这些“门”有什么用意?(6 分)
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(4)作者在拉倒教堂之后，产生了一个幻想，作者为什么要构思这个幻想?请谈谈你的看法。(8 分)
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四、课内文言文和语言文字运用(21分)
12.下列各选项中划线实词解释正确的一项是( )
A.求人可使报秦者，未得。 报：上报
B.汉使张胜谋杀单于近臣，当死。 当：应当
C.本图宦达，不矜名节。 矜：庄重
D.安帝雅闻衡善术学 雅：平素
13.下列各句中不含古今异义的一项是( )
A.欲苟顺私情，则告诉不许
B.大王见臣列观，礼节甚倨
C.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
D.振声激扬，伺者因此觉知
14.下列各句中，与例句句式相同的一项是( )
例句：自书典所记，未之有也
A. 求人可使报秦者 B. 皆为陛下所成就
C. 之二虫又何知 D. 州司临门，急于星火
15.下列各句中，没有语病的一句是(3 分)( )
A.喜剧小品风趣幽默、短小精悍，能生动鲜活地反映现实生活，是深受广大群众所喜爱的一种艺术形式。
B.只有产品在优胜劣淘中竞争而出，才能形成真正的品牌效应，一些总是试图经由“借衣”来进行自救的乳企，他们并非不知道这一点。
C.随着雾霾频发，油品质量对环境的影响引起了人们越来越多的关注。有测试表明，一些城市空气中PM2.5的20%左右来自机动车尾气。
D.海昏侯墓的发掘是中国迄今发现的保存最好的西汉列侯墓园，墓中数量众多的文物可能需要几代人去整理研究。
16.下列各句中，没有语病的一句是(3分) ( )
A. 在围棋人机大战中，机器人“阿尔法狗”以4:1大胜韩国名将李世石九段，这让很多人担心人工智能的发展是否会威胁到人类的生存。
B. 在万众瞩目的告别赛上，38 岁的科比用单场独得60 分的神奇表现，为自己的篮球职业生涯画上一个完美的句号。
C.梁金辉临危受命，成为古井集团的掌舵者。他注重市场需求，拒绝盲目跟风，以独特的产品设计与创新的营销方式盘活了销售困境。
D.要求相关部门彻查“问题疫苗”的流向和使用情况，依法严厉打击违法犯罪行为，相关失职渎职行为严肃问责，绝不姑息。
17、下列各句中，没有语病的一句是(3分) ( )
A、近日，我国科学家通过实验首次获得太阳大气可见至近红外7波段高分辨力图像，有望进一步明确太阳活动产生的机理，更准确地对太阳大气进行“天气预报”。
B、女排主攻手朱婷助力中国女排夺得里约奥运会的金牌后，鲜花、掌声和赞誉纷至沓来，河南省市县领导送去“无坚不摧”的牌匾和两万元奖金却没能赢得掌声，反而引发了网络上一片质疑。
C、2016年G20杭州峰会的主题是“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”，并且提出了“创新、开放、发展、绿色”四个关键词，而其会议议题也将紧密围绕着这关键词展开。
D、途径河南、安徽、江苏三个省份的郑徐高铁日前正式开通，郑州到徐州仅需1小时20分左右，较现有最快列车运行时间缩短1倍。
18.下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )
A.党的事业需要的不是一堆“泥菩萨”，而是一大批能干事、不出事、肯干事、想干事、干成事的好干部。
B.不拘泥于一格一态，以表达创新提升新闻传播力、影响力、引导力，就一定可以让新闻作品成为焕发和丰富人们精神世界的强大力量。
C.日前，由央视动画出品的国产动画电影《新大头儿子和小头爸爸2：一日成才》开始在全国上映。该片继承了动画片一贯的温情风格，贴近并反映当代的生活，首周票房突破6000万元。
D.春节前后，本报共派出110余名记者深入基层，夜宿农家炕头谈心，跟着农民工骑行回家，拿起锄头和老乡一起干活……累计刊发近200余篇图文报道。
五、写作(60分)
19.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
据《武汉晚报》报道：武汉江夏区武昌大道二道口公交车站是个“一根铁棍挂起一块铁皮”简易车站，无棚无座，却是进出武昌、来往江夏各乡镇的公交车、中巴车的必经之地。一年多来，附近副食店老板熊国平师傅坚持每天摆出十几只小凳供等车乘客歇脚，夏天还撑两把大伞供人遮阳。为了能让等车的乘客有凳子坐，熊师傅每天5点到店，把凳子搬出来;晚上，公交车、中巴车全部收班了，熊师傅才把凳子一一搬进店里。熊师傅的举动感动了乘客，被网友称赞为“最美板凳大爷”。但也有媒体指出，“最美板凳大爷”凸显公交服务短板。
对于以上事情，你是怎么看的?请表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务，不得套作。
2017年语文高考试题答案
1.【答案】B
试题分析：C项“逐渐走向衰微”无中生有。A项“因而”，强加因果，由文中内容可知，“格律限制并不严格” “篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律”皆是古体诗的特点，前后没有因果关系。D项“更似绝句律诗”没有依据。
【名师点睛】本题属于 “阅读一般论述类文章”部分的“理解文中重要概念的含义”考点。理解概念类题目答题时要注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，本题前三个选项的信息主要集中在文本第一段，但A项中的“逐渐走向衰微”和C项中的“更似绝句律诗”需结合全文内容来判断，B项原文中各特点之间是并列关系，不存在因果联系。
2.【答案】C
试题分析：C项原文是说“在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然”，据此可知选项说“继承汉魏古诗”在文中没有依据。
【名师点睛】本题属于 “阅读一般论述类文章”部分的“筛选并整合文中的信息 ”考点。本题指向明确，难度适中。从选项设置来看，四个选项所涉及的信息集中在文本第二自然段，位置都比较明显，考生稍加梳理筛选就可以找出，再将找出的信息与选项内容一一对照，很容易就可以得出正确答案。
3.【答案】A
试题分析：A项“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不正确,引用的诗论部分,有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见，如引用清朝王士禛的“四唐古诗之望，可以略睹焉”就是为了说明王士禛对唐代古诗有偏见。
【名师点睛】本题属于 “阅读一般论述类文章”部分的“分析概括作者在文中的观点态度 ”考点，不仅考查学生对作者观点的理解，还考查学以致用的能力，指向明确。A项信息在文本第二自然段后半部分，B项信息在文本第三段，C项信息在文本二、三两段，D项延续了2015年高考本考点的命题形式，要求考生用选文文本内的观点解读课本内容，根据选文中“七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔……不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬顿挫，铿锵成韵”，可判断出D项正确。
4.(3分)C 本题考查文言文断句的能力。解答时，首先要根据上下文把握文句的大意，然后根据文言标志，如：虚词、对话标志、对偶、排比、特殊句式等来断句，最后运用排除法，针对选项中不同的断句点分析、排除。根据上文的语意，此句表述的意思是，知训想要加害烈祖而刁彦能智救烈祖之事。主语标志有“知训”“彦能”;“数欲害之”的主语也是“知训”，所以应该在其前断开;虚词标志有“而”。
5.(3分)C 本题考查理解古代文化常识的能力。C项，古代大夫死称为“卒”，平民百姓死称为“死”。
6.(3分)D本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项，“殊不知彦能乃西班学士也”中的“学士”是古代官名，并不是“文采出众的大学士”。
7.(10分)
(1)(5分)义祖听说之后嘉奖他，让他担任军校，到广陵侍奉自己的儿子知训。 (译出大意给 2分;“嘉”“以为”“事”三处，每译对一处给 1分。)
(2)(5分)当时权贵们在一起聚会饮酒，有的人披头散发，袒胸露腹，(如果)刁彦能在席， (大家)就都会恭谨庄重。 (译出大意给 2分;“或”“坐”“肃然”三处，每译对一处给 1分。)
【备注】参考译文
刁彦能，字德明，是上蔡人。父亲礼，遭遇乱世迁家到宣州。彦能幼年丧父，侍奉母亲非常孝顺。家里贫穷，没有什么可以奉养，于是服事节度使王茂章。王茂章背叛吴归附吴越，彦能认为作为手下应当跟从，于是让家人扶着他的母亲守候在道路的左边，彦能哭泣着告诉王茂章说：“彦能有老母亲在这里，不能舍弃母亲而跟随主公，冒昧请求死罪。”王茂章怜悯他的心意，准许了他，于是他骑快马回到宣州。当时城中已经混乱，彦能登上城墙，以手拿剑召唤着说：“我是从王府过来的，现在大军已经快到了，你们不要轻举妄动。”大家听信他的话，稍微安定下来。义祖听说之后嘉奖他，让他担任军校，到广陵侍奉自己的儿子知训。知训狂妄恣肆，彦能每次劝谏，知训都不听从，但是也不治彦能的罪。牙将马谦凭着众人拥立吴主登上宫门，将要杀害知训，彦能通过朱瑾进入，亲手斩杀马谦献上，赏赐非常丰厚。彦能机警敏慧，观察徐知训必定会失败，而众人所属望的是烈祖徐知诰，彦能心底想归附烈祖。知训妒忌烈祖，屡次想要加害烈祖，曾经和烈祖一起喝酒，但是在室中埋伏有剑士，彦能行酒的时候，用手语告诉了烈祖，烈祖明白了，马上起身离开了。曾经跟从知训在山光寺宴请烈祖，想再次加害烈祖，弟弟知谏私下告诉了烈祖，烈祖就骑马走了。知训取来佩刀给彦能使他去追杀烈祖，等到路上，举起刀示意先主，就回来了，报告说没有追上。等到知训死了，义祖见到彦能的谏书，感叹惊异，就使他服事知谏于润州，任为裨将。等到烈祖取代了吴，彦能进入任环卫，迁至天威军都虞候、左街使。金陵多次发生大水，秦淮一带被淹，东关地区尤其遭受灾害严重。彦能请求筑堤为斗门进行疏导，水患逐渐平息。元宗继位后，彦能出任为饶州节度使，调任信州，又调任建州留后、抚州节度使。彦能喜好读书，镇守地方时把政事交付给文吏，颇有很好的治绩。喜欢作诗，曾经与李建勋以诗文相赠答，建勋燕见元宗时提及，元宗笑着说：“竟然不知道彦能是西班学士啊。” 彦能性情庄重严肃，闲居时容貌服饰没有懈怠。当时权贵们在一起聚会饮酒，有的人披头散发，袒胸露腹，(如果)刁彦能在席，(大家)就都会恭谨庄重。保大末年去世，享年六十八岁。儿子珩，服事后主任秘书郎、集贤校理，凭文书被世人知道。提拨直清辉殿，阅览中外奏章。国亡，进入朝廷，做官至兵部郎中、直秘阁、崇文院检讨，质朴恬淡安定纯正，淡泊于仕进。闲暇时弹琴下棋，不热衷于人事。珩的孙子约，也是名士，长期在三馆任职。晚年时在润州筑有房子，号为藏春坞，王安石、苏轼都非常尊崇喜爱。
8. 词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，(1分)以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩，然而这一切终将被历史的长河带走。(2分)表达词人对时光流逝岁月无情的感慨。(1分)
9.“白发渔樵”是个与世无争、自得其乐又通晓古今的高士，(2分)他看淡历史惊骇涛浪、是非成败,只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。(1分)渔樵的形象寄寓词人鄙夷世俗名利，淡看荣辱得失的淡泊洒脱的情怀。(1分)
10.名篇名句默写
(1)舞榭歌台，风流总被雨打风吹去
(2)且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮
(3)后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
(4)屈心而抑志兮，忍尤而攘诟
11、(1)答A 给3 分,答B 给2 分,答E 给1 分;答C、D 不给分。(C.理解错误。这句话是萨劲特对石人耶稣说的，表现了萨劲特对石人耶稣的坦诚友好。D.没有床位、晚饭已经供应过、地方已被占满，这是收容所拒绝他的原因。E.表述不当。从情节上看，萨劲特并不是有意去撞倒小教堂，是警察要拉走他，他抱着柱子不走，而把小教堂弄倒了。)
(2)①在经济萧条的年代，想寻找收容所但却碰壁的萨劲特遇到了代表仁慈博爱的牧师，但被他拒之门外。②他想到小教堂躲避风寒，但小教堂的门紧锁着。与警察产生误会，而拉倒了教堂。③他产生耶稣离开十字架，在他身边跟着走的幻想，最终发现自己现实中已被投入监狱。(6 分)
(3)①“门”本应是接纳、包容的象征，但从萨劲特的遭遇来看，无论是宣传博爱平等的牧师的“住宅的大门”，还是显得宁静、殷实的小教堂的“门”，对他都是一种拒绝，唯一可以收容他的是监狱的“铁栅门”。(2 分)②作者通过不同的门，讽刺了披着宗教外衣的牧师们的虚伪，(2 分)也揭示出当时社会中人与人之间的冷漠及种族之间的不平等。(2 分)
(4)①从情节上看，加上这样一个虚构的情节，把现实情境与虚幻情境相结合，使小说在表现上富于变化，能够引发读者丰富的联想。②从人物上，从十字架上走下来的耶稣谈吐坦诚，平易近人，与牧师等形象形成对比。③从主题上，耶稣与牧师等人对待萨劲特的态度形成鲜明的对比，表达了对那些嘴里宣扬__义，而实际上不行平等博爱之实的人的批判。(8 分)(答一点给两分，答两点给5 分，答满三点给满分)
12.D
13.B
14.C
15. C(A 中“深受”后面不宜搭配“所喜爱的。”，可改成“深受广大群众喜爱的”或者“是广大群众所喜爱的”。B 中语序不当，“产品”应放在“只有”之前。D 中前半句的主语是“发掘”,但是搭配的宾语是“最好的西汉列侯墓园”，应该改成“发掘的海昏侯墓”。)
16. B(A.“担心……是否会威胁到人类的生存”，不合逻辑。C.“盘活……困境”，搭配不当。D.成分残缺，应在“相关……”前补上“对”。)
17.A(B中途易辙 C搭配不当，主语是“主题”，谓语是“提出” D不合逻辑 “时间缩短1倍)
18.C(A.语序不当，按照由“主观愿望”到“实际能力”和“客观效果”的逻辑顺序编排，应改为“想干事、肯于事、能干事、干成事、不m事”。B.搭配不当，“焕发和丰富人们精神世界”可改为“焕发人们精神、丰富人们精神世界”。I).前后矛盾，“近”与“余”字任删其一)
六、写作
19.写作提示：这是一道时评类作文题。材料的指向性很强，即为“最美板凳大爷”点赞。因为，“赠人玫瑰手有余香”。在现实生活当中，我们每个人都难免会遇到一些麻烦，此时如果有人能伸出援手，不仅问题会迎刃而解，更会让受助者感到社会充满善意，从而更愿意为他人提供方便，形成整个社会的良性互动。如今，我们正在大力提倡社会主义核心价值观，而“最美板凳大爷”用言行向我们诠释的，正是其中的“友善”二字。如果我们都能像“最美板凳大爷”那样，用平凡善举帮助他人，那么友爱、和谐必将时刻伴随在我们身边。
为了使文章认识更加深刻，我们还可以从媒体的冷静分析中获得启悟，就公共设施的建设和政府部门的服务意识提出建设性的意见和建议。因为“板凳大爷”的善举不啻为一种无声的批评，作为普通群众尚且能够顾念候车乘客的不便，作为公共服务部门为什么不能从细节人手多替服务对象着想，尽可能做到人性化一些?围观“最美板凳大爷”，呼唤人们感动更要行动的爱心传递，包括公交管理部门在内的政府相关方面，更需透过普通百姓的爱心善举，检视并弥补本应由权力持有者提供的社会公共服务短板，这或许是对“最美”善举的最好抚慰和最大褒奖。
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