2017届高三历史第一次联考试卷及参考答案
高考越来越近了，相信考生们都在紧张的备考,那么高考历史应该怎么备考好呢,那就是多做一些高考历史模拟试卷了,下面小编给大家分享了2017届高三历史第一次联考试卷及参考答案，希望能帮到大家。
2017届高三历史第一次联考试卷
历 史
(全卷满分：100分 完成时间：100分钟)
第Ⅰ卷 选择题(每小题1.5分，共32题，48分)
(下列每题只有一个正确选项，选出后请填涂在答题卡相应的相应位置。)
1.唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。“从封建转帝制，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年”。以下各项不属于这一转型时期特征的是( )
A.贵族政治向官僚政治转型 B.分裂割据向统一王朝转型
C.青铜文明向铁器文明转型 D.神权政治向世俗政治转变
2.中国先秦某位思想家说：“绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复慈孝;绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文(文饰)不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。”据此判断，该言论体现的观点属于( )
A.法家 B.墨家
C.道家 D.儒家
3.在古代史家的笔下，大江之南的乡村社会，“家给人足，居则有室，佃则有田，薪则有山，艺则有圃……婚媾依时，闾阎安堵，妇人纺织，男子桑蓬，臧获服劳，比邻敦睦”。该材料反映的农业经济状况是( )
A.土地过度集中 B.有田者无力可耕
C.小农户个体经营 D.地权与劳动者契合
4.“图说历史”是解读历史的一种方式，关于下图解读正确的是( )
图1 《西周分封制示意图》 图2《秦朝疆域图》 图3《元朝行省图》
A.图1至2的制度变化反映了君主专制在逐步加强
B.图2至图3的制度变化反映了地方行政区划的重大调整
C.三幅图共同反映了中央集权的封建国家的发展
D.三幅图反映了地方政权的自主性逐步提高
5.历史研究应坚持有一分材料说一分话，材料之外“一点也不越过去说”。以下史实到结论的推断，符合这一原则的是( )
史实 结论
A 商鞅变法“废分封，行郡县” 秦国建立了专制主义中央集权制度
B 董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” 文化开始成为政治权力的附庸
C 行省“有诸侯之镇，而无诸侯之权” 元朝中央集权得以加强
D 明太祖屡次宣布“通番禁令” 明朝严禁中外通商贸易
6.东汉王符在《潜夫论•浮侈》写道：“今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路，游手伪巧，充盈都邑，治本者少，浮食者众。……浮末者什于农夫，虚伪游手者什于浮末……天下百郡千县，市邑数万，类皆如此。”对上述材料解读不恰当的是( )
A.作者在批评东汉舍本逐末的社会现象
B.从一个侧面反映出当时商业发展的情况
C.东汉虽有抑商法令，但经商的人不少
D.是当时城市商业经济发展的真实反映
7.魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为( )
A.为了维护士族门阀政治合理性的需要
B.孝道思想成为唯一主导思想
C.儒家思想开始成为传统文化主流思想
D.为维护君主专制制度的需要
8.魏晋时期寺庙庄园经济迅速发展，庄园里的依附农民被称为“佛图户”。他们丧失了原有受政府监管的户籍，世代在庄园里务农，把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役，从事各种杂务，不准随意离开。“佛图户”的大量存在导致了( )
A.政府赋役征发受到影响 B.生产耕作方式的改进
C.农副业产品逐渐商品化 D.社会阶级关系的变化
9.唐太宗曾说：“国家本置中书，门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同……比来(近来)或护己之短，遂成怨隙，或苟避私怨，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政也。”对这段话的理解，正确的是( )
A.中书省和门下省在运作时存在不尽如人意之处
B.中书省和门下省分工明确，有利于提高决策效率
C.中书省和门下省互相制约，可抑制宰相权力的膨胀
D.中书省和门下省互相扯皮，降低行政效率
10.元代王祯《农书》描述曲辕犁：“南方水田泥耕，其田高下阔狭不等，一犁一牛挽之，
止回旋，惟人所便。”这说明曲辕犁( )
A.在元朝开始用于农业 B.只适合南方水田
C.使传统耕作技术成熟 D.变革了耕作方式
11.《唐律疏义》曰：“依令，斛斗秤度等，所司每年量校，印署充用。其有私家自作，致有不平而在市执用者，笞五十。”据此可知当时( )
A.限制经营场所 B.奉行“重农抑商”
C.商业空前繁荣 D.重视监管商业
12.据叶德辉《书林清话》载，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻板印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断( )
A.宰相冯道发明雕版印刷术 B.雕版印刷得到了广泛运用
C.活字印刷已取代雕版印刷 D.雕版印刷仅限用于官方刻书
13.《旧唐书》载，(杨绾)上疏条奏贡举之弊曰：“今之取人，令投牒自陈，非经国之体也。望请依古制，县令察举孝廉，审知其乡间有孝友信义廉耻之行，加以经业，才堪策试者，以孝廉为名，荐之于州。……自县至省，不得令举人辄自陈牒。”材料反映杨绾( )
A.主张恢复察举的古制 B.反对科举取士的制度
C.要求完善科举的流程 D.注重科举的品德考察
14.汉代官秩仅六百石的三十州刺史，可监督秩三千石的郡守，秩仅千石的御史中丞可察官秩万石之丞相;唐代官仅七品的察院长，可察尚书省。隋、唐时期监察御史也称巡按使主要掌分察州县，还“分察尚书六司，纠其过失，及知太府司农出纳”。可见古代中国( )
A.形成了相对独立的监察体系 B.监察官员位高权重
C.重视监察官员的素质和选任 D.形成了“以卑察尊，以小制大”的监察制度
15.关于北宋设置参知政事的初衷，依据材料一《宋会要辑稿》“太祖特置参知政事以佐之”可知参知政事只是宰相的副手，地位并不高;而依据材料二《太宗实录》“太祖因令居正等知印押班，以分普权”可知参知政事分割宰相之权。下列说法最合理的是( )
A.不管材料一还是材料二都需要进一步考证才能得出正确结论
B.《太宗实录》是第一手资料，故材料二的结论更为可靠
C.材料一和材料二都缺乏相应的考古资料的证实，故都不能成立
D.君主专制不断加强是中国古代政治的总体趋势，故材料二正确
16.李剑农在《中国古代经济史稿》中记载：“(宋朝)从事于耕作之农民，除一部分自耕农外，不为私人地主之佃户，即为官田之佃户。在此相对关系下，土地之转移，除一小部分官田外，其权不操于国家而操于私人，今日为有田之自耕农，明日即可变为佃耕之佃户。”这主要反映了宋朝( )
A.土地所有权转移频繁 B.私田数量超过官田
C.国家与地主争夺土地 D.佃户成为耕作主力
17.宋代的人口增长在地区上是不同的，南方增长极快。南宋末年，临安府九县人口达到124万，尚不包括不下十万人的军队，以及为数众多难以统计的流动人口。而同时期，伦敦只有2万人，巴黎有4万人，西方最大最繁华的城市威尼斯，也不过10万人口。这主要反映了宋代( )
A.政治中心东迁的趋势 B.多子多福的思想观念根深蒂固
C.经济重心南移的趋势 D.小农经济较之庄园经济更稳定
18.《中华文化史》中写道：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了—个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代( )
A.理学推动了贵族文化的兴起 B.创造了古典文化辉煌的顶峰
C.市井文化冲击了贵族的文化 D.社会文化的多元化发展加强
19.朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹( )
A.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” B.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
C.教诲后生弟子遵从“三纲五常” D.灌输以农兴业的思想以“存天理”
20.元世祖忽必烈说：“中书省是朕的左手，枢密院是朕的右手，御史台是用来医朕两只手的。”这说明元代( )
A.注重权力监督 B.实行三权分立 C.完善三省六部制 D.加强机构分工
21.《元史》载：“若元(元朝)，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元……每省置丞相一员，从一品;平章二员，从一品。”材料主要表明元朝( )
A.正式建立后开始走上统一全国的进程 B.创立历史上第一个统一的多民族国家
C.在统治区域范围内全部推行行省制度 D.地方行政管理上开创了新的政治制度
22.清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向明清汉学的转变”对出现这种转变理解不正确的是( )
A.这种转变表现为理学向经世致用思想转变
B.明清时期商品经济的发展是这种转变的根源
C.这种转变彻底解决了宋明理学的弊端
D.这种转变受到了明清政治环境变化的影响
23.钱穆在《中国历代政治得失》中说：“明代还是在制度之下由皇帝来当宰相。宰相废了，而宰相的职权则由皇帝兼……明代制度还是和过去大体相似的。清代就更超越了这一限度……清代行政反而成了私下的秘密，自然比尚有制度可循的内阁制又大大进了一步。”对此理解最正确的是( )
A.明朝设立的内阁制是对宰相制的继承 B.内阁是公开行政，军机处是私密行政
C.军机处的设置是古代政治的巨大变革 D.内阁与军机处的设立加强了君主专制
24.明代，农民越来越深的被卷入市场网络之中，种植较广的经济作物，首推棉花和桑树，江南和华北都形成了大面积植棉区，蚕桑业则集中在长江三角洲地区。福建广东等地则利用温暖湿润的气候条件，大力发展甘蔗、荔枝、龙眼等经济作物。材料说明( )
A.明朝农业以专门化生产为主 B.明朝农业的经营方式发生根本性转变
C.明朝农产品商品化程度提高 D.明朝农作物结构发生根本性变化
25.以下是有人对清前期对外政策情况的统计，对此分析正确的是( )
时间 概况
康熙二十四年(1685) 设粵(广州)、闽(泉州)、浙(宁波)、江(上海)四海关;
康熙三十七年(1698) 舟山置浙海关征榷机构，并设商馆，当地称为“红毛馆”。
乾隆朝 为防止宁波沦为第二个澳门，加重浙海关的关税，但收效甚微。
乾隆二十二年(1757) 规定西洋番商只能到广州通商，闽、浙、江三海关只对朝鲜、日本、琉球等国开放
1793年、1816年 英国马戛尔尼、阿美士德使团请求增开互市口岸，清廷拒绝。
A.康熙皇帝年间并未实行朝贡贸易体制
B.清前期对外开放受到了严格的限制
C.乾隆朝举措阻断了中西经济文化交流
D.19世纪初清政府的行为导致了战争
26.蒋廷黻在《中国近代史》中指出：“1840年以前是我们对人家不公正，1840年以后是人家对我们不公正。”对此理解不合理的是( )
A.前一个“不公正”指中国自认是天朝上国，视外国为蛮夷
B.后一个“不公正”指列强发动侵略战争，签订不平等条约
C.后一个“不公正”是前一个“不公正”引起的
D.西方对中国不公正主要是为了满足工业革命后商品输出的需要
27.陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“……在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者;而正义的反侵略者则常常同时是落后者。以贪欲为动机的侵略过程常被历史借助，从而在客观上多少成为一个进步改造落后的过程”。作者强调的是( )
A.要正确认识西方侵略动机 B.要理性地看待西方的侵略
C.要客观评价鸦片战争的影响 D.要辩证地分析中西方社会差距
28.《中英虎门条约》(《南京条约》附约)中的“领事裁判权”规定英人华民交涉词讼对，英人如何科罪，应由英国议定章程、法律，发给管事官照办。当时作为清朝谈判大臣的耆英得意洋洋地认为，这一条款的订立，“杜绝衅端，永远息争相好起见，两无偏枯，亦两无窒碍”。材料突出反映了( )
A.领事裁判权是近代中国司法主权半殖民地化的一个标志
B.耆英试图维护传统的朝贡礼仪外交体制
C.当时统治者严重缺乏近代法权观念
D.领事裁判权的实施促进了国人法律意识的转变
29.马克思在论及第二次鸦片战争时曾说：“我们不要像骑士般的英国报纸那样去斥责中国人可怕的残暴行为，最好承认这是保卫社稷和家园的战争，这是保存中华民族的人民战争，虽然你可以说，这个战争带有这个民族的一切傲慢的偏见、蠢笨的行动、饱学的愚昧和迂腐的蛮气，可是它终究是人民战争。而对于起义民族在人民战争中所采取的手段，不应当根据公认的正规作战方法或者任何别的抽象标准来衡量，而应当根据这个起义民族所已达到的文明程度来衡量。”下列表述中不符合马克思观点的是( )
A.明确否定了英国报纸对中国的歪曲 B.认定中国进行的人民战争的正义性
C.认为中国不应做无谓的抵抗和牺牲 D.文明程度影响起义民族的抗争手段
30.洋务运动时期，国内有人说：“闻泰西诸国专尚机器，如织布、挖河等事，皆明以一器代数百人之工，暗以一器夺数百之人之业，夺之不已，又穷其巧为铁路，非外夷之垄断哉!然行之外夷则可，行之中国则不可。何者?外夷以经商为主，君与民共谋其利者也，中国以养民为主，君以利利民而不言利者也。议者欲以铁路行之中国，恐捷径一开，而沿途之旅店，服贾之民车，驮载之骡马，皆歇业矣，是括天下贫民之利而归之官也。”对这段言论评价错误的是( )
A.主张防范帝国主义经济侵略以及在华垄断
B.客观分析了中西方国情下君民关系的不同
C.过分强调铁路对传统社会经济造成的冲击
D.发现引进现代机器生产将带来的失业问题
31.买办亦称“康白度”(葡comprador)，是殖民地半殖民地国家中，替外国资本家在本国市场上服务的中间人和经理人。鸦片战争后，废止公行制度，外商乃选当地中国商人代理买卖，沿称买办。其性质既是外商的雇员，也是独立商人。下列关于买办阶层的说法正确的是( )
A.买办是中国传统社会向现代社会转型中产生的特殊阶层
B.买办是西方国家在军事和经济上侵略和控制中国的工具
C.买办因其身份特殊，在政治、经济和法律上都是独立的
D.买办阶层倡导和推动了洋务运动，催生了民族资本主义
32.19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》、《中西饮食异宜说》、《论中西民情不同》、《中西政情之别》一类的文章屡见不鲜。而且随着时间的推移，中西比较的范围在逐渐扩大，涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这些现象表明中国知识分子( )
A.摒弃陈旧腐朽的儒家文化 B.改变中体西用的思想观念
C.提倡全面学习西方的文化 D.顺应西学东渐的历史潮流
第Ⅱ卷 主观题(共52分)
33.(25分)宗法制是西周政治的典型特征，对中国社会政治生活有着深远的影响。阅读材料，完成下列要求。
材料一:有学者说，周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造。继位的族长在
宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。
——摘编自冯尔康等《中国宗族史》
材料二：东汉以后，强宗大族遍布各地，他们筑堡坞，置部曲，把持地方，操纵官吏，战乱时建立宗党武装，形成割据势力……两宋时期，宗族发展出现“千年土地八百主”的现象，“今骤得富贵者，止能为三四十年之计”，高官大族也可能“家世零替”。如何整合族人、延续世系、复兴宗法，成为宋代士大夫面临的共同难题。随后，以建宗祠、置族田、修宗谱、定族规、立族长为主要特征的宗法家族制度得以全面复兴……明清时期，家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准，成为传统法律体系的组成部分。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
材料三: 清末民初，宗族组织原则发生了某些变化。1905年，上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程，1924年修改，并经会员大会讨论通过。曹氏宗族的管理体制也开始近代化，规定族众有参与宗族事务的重大权力。此外，浙江绍兴阮氏宗族在1923年之前设立该族议事、执行二部，实行任期制，由选举产生。
——摘编自常建华撰《中国文化通志•宗祖志》
(1)根据材料一结合所学知识，概括周代宗法制的特点。(6分)
(2)根据材料二指出宗法制的发展变化(3分)，并根据材料及结合所学知识分析宋代以来宗法制度“全面复兴”的背景(6分)。
(3)根据材料三指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同?(4分)并结合所学知识分析其产生的原因。(4分) 我们应如何认识宗法制的这种演变?(2分)
34.(12分)阅读表格材料，完成下列要求。
朝代 福利体系的内容及措施
西汉初年 财政支出中，社会福利支出有十多项，包括了收养孤儿、赈恤鳏寡、尊老养老、基础教育、医药救助、放赈救灾、丧葬抚恤、助贷贫民、协助生产等。
唐宋时期 把“劝富豪以助济施”作为重要国策，但只是作为一种补充，主要用于特定的灾难救助、军事支出和水利工程。政府主要通过给予宗教团体一定量的土地，用此后的地租来兴办一些常规性福利机构，来为社会提供养老、医疗、救济、丧葬等基本公共服务。如唐代的悲田院，宋代的福田院、居养院、漏泽院、安济坊、安乐病坊等，多是采用这种办法，由僧人主持。
明清时期 明清时期虽然把一些慈善机构收回，由官府自办，但还是积极引导民间资金投资社会福利事业，推动公私合作的公共设施建设。在赐爵筹资方面，进一步制度化，确立一系列的标准，并积极引导民间组织和资金参与地方架桥修路、挖井建池等公共设施建设，如《泉州府志》记载，泉州明清造桥260座，大多是公私合作建造，其中还有60多座是僧人主持兴造。
——摘编自周素丽《中国古代公共福利体系》，《人民论坛》杂志2015年11月
根据材料，找出至少两个中国古代福利体系发展的趋势，并结合所学知识予以说明。
35、36题为选做题,请任选其中一题作答,并在答题卡上将你选做题目番号前的方框涂黑
35.(15分)历史上重大改革回眸 ，阅读材料，完成下列要求。
材料一: 综合《唐书》、《唐会要》等有关史籍记载，武后时期的科举考试一般是在二月开始，制举、殿试时间是不等的，科目和科第也是多种多样的，除传统科目之外，还有文艺优长科、理选拔萃科等。由皇帝主持的制举、殿试规模宏大，人数极多，使当时文场呈现出旷古未有的盛况。《大唐新语》称“应制者向万人”。至于制举的试题、殿试的策问，多半涉及政抬、经济、文化、军事等各个方面，注重取题社会、联系政治。
——马思博 《论武则天时期科举制度的改革及其影响》
材料二: 在武则天执政期间，关陇把持特权，门阀观念非常的严重。不利于庶族、地主和知识分子进入官场。为了使没有权利和地位，但有才能的人能够展示自己的才能，有所作为，并且得以升迁。于是在显庆四年武则天改《氏族志》为《姓氏志》，以武氏为第一等，其余均按官位高低为准，那些出身士兵立有军功的人，也可以跟世家大族列为同一个等级。这样一来扩展了用人的范围，也寻找到许多庶族地主中有才能的人。
——吴玲莉《浅析武则天在用人方面的策略和贡献》
(1)根据材料一，概括武则天时期科举制度的特点。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识，指出武则天的人才观。(7分)
36.(15分)近代社会的民主思想与实践，阅读材料，完成下列要求。
材料一: 康有为与光绪皇帝论法国革命时说：“民性可静不可动也。一动之后，若转石于悬崖，不至于趾不止也。《传》日：岂其使一人肆于民上。民愚不知公天下之义则已耳。既知之，则富贵崇高者众之所妒，事权尊一者众之所争也。法民既远感于美民主之政，近睹于英戮查理士逐占士第二之故，则久受压制，具瞻岩岩，必倾覆之。”“则莫若立行干断，不待民之请求迫胁，而与民公之。如英之威廉第二后诸主然。明定宪法，君民各得其分，则路易十六必有泰山磐石之安。”
——萧公权《中国政治思想史》
材料二: 然则今日之中国，惟有实行欧洲十八世纪革命高潮中流行之平权思想而已。平权派之言曰：人权者出于天授者也。故人人皆有自主之权，人人皆平等。国家者由人民之合意结契约而成立者也。故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。此即民族主义之原动力也。……盖政府之所以成立，其原理在于民约。故国民主政，为政治自由之要义。然则“国政者何?民自治其事也。”
——约瑟夫•阿•勒文森《梁启超与中国近代思想》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括康有为在君权方面的思想主张及其提出的背景。(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较康有为和梁启超在中国政治改革方面观点的异同。(7分)