照相记忆有哪些训练方法

　　相式记忆也叫波动阅读，这种技能包括了记忆和阅读，阅读后有种照片放在脑子里的观感，所以为了能让大多数人体会和理解照相式记忆，这个名字用的较多，但说波动阅读的人，一般都是很早练习的老手，十年之前很少人说“照相式记忆”是照相式记忆。下面小编为你整理照相记忆的训练方法，希望能帮到你。

　　首先要说明的是，照相记忆并不像记忆术那样，很快就能看到效果，可能练习了很长时间，也毫无进展。而我本人也没有获得这样的能力。

　　训练方法有好几种，都来自《超右脑照相记忆法》这本书。

　　总结一下大概有如下几种不同的方式。

　　黄卡曼陀罗的训练

　　这种方式来源于藏传佛教的密宗，佛教的目的并在于提高记忆力，如果说可以提高记忆力，那也只是副产品。

　　超出常人的能力，佛教称之为神通，佛教是不提倡神通的，南怀瑾先生说神通有一个二师兄，叫做神经。确实有媒体报道，有一些人拥有超出超人的记忆能力、计算能力、语言能力等等。往往这些人都存在着一些缺陷，被称之为来自星星的孩子。

　　黄卡的目的在于能够产生心像，有意识的产生类似于梦境的场景，这种现象已经和神经病人相去不远了，神经病人有时候声称前面有个什么什么，实际上什么也没有，但在他看来可能是真的可以看到。

　　因此对于这种方式，不能盲目的练习，除非你对佛教已经很了解了。

　　黄卡曼陀罗的练习方式，实际上是佛教所说的观想，藏传佛教的密宗是比较注重观想的，汉传佛教也讲观想，如《观想无量寿佛经》中有观想落日的方法。

　　据说儿童可以用这种方式训练，获得照相记忆的能力，可以一下子记住一页纸上全部的文字，需要用的时候，可以如实的重现。再加上波动速读的训练，读完一本书只需要几分钟的时间，一页一页的翻过去，而不是一行一行的读。另外，也有人说，随着年龄的增长，这种能力会逐渐消失。

　　记忆术的训练方法

　　除了普通的记忆术的方式以外，有1000图的方法，书中称之为《映像》，一开始需要用联想编故事的方式，将1000张图片记住，与记忆术不同，这里是直接根据图片来联想，不需要编码的转换，所以更容易一些，也更好理解了。

　　记住所有的图片以后，还有配套的cd，一遍播放图片，一遍播放图片的名字，练习者最好跟着cd念。cd还需要被加速，按照七田真的说法，加速以后左脑就无法处理了，因此可以训练右脑记忆。

　　这种方式是值得推荐的，书中称"适合于成人的右脑开发教材"。

　　1000图的图片是不难找到的，cd的话网络上也有一个视频，利用视频播放器就可以加速。

　　有一个联想练习的功能，这样个功能可以把编码的图片随机排列，然后只记图片，专门练习联想，不过这个功能只是简单的排列一下图片和记数字的时候显示数字并没有太大区别，只是把数字换成了图片。我自己试了一下只记图片，比记词语和数字要轻松，用来练习联想还是可以的。

　　虚空藏真言

　　这同样是佛教的内容，书中的描述并不详细，只说弘法大师空海，通过念诵真言获得了过目不忘的能力，书中认为通过简短的无意义的句子都可以达到目的，打开右脑的回路。

　　不过根据佛教的观点，发音是不能搞错的，有一点偏差没有关系，但是不能搞错，否则频率就不对了。

　　另外，佛教的观点，念佛或者念咒可以得到佛力加持，是一种二力法门，所谓二力，就是说一方面要靠自己努力，另一方面，有另外一种力量，佛或者菩萨在无形中提供帮助。念佛念咒也是诸多的要领，否则是"喊破喉咙也枉然"。

　　通常科学人士需要避开宗教的话题，七田真是个博士，黄卡、曼陀罗、虚空藏真言本来是佛教的内容，书中只采用了训练方法，去除了宗教的成分(也有可能书在翻译的时候有所删减)。

　　当然，本人也并非宗教人士，不做过多的说明。

　　素读

　　所谓素读就是背诵，这是一种中国传统的教育方式，现在的学校认为要在理解的基础上记忆，认为背诵没有用，不重视记忆。

　　素读和一般意义上的背诵是有所区别的，针对于儿童，儿童是不能理解句子的含义的，比如《大学》《论语》，他跟本就不知道什么意思，因此记住的是读音本身，依靠读音本有的韵律，所以素读是依靠声音来记忆的，声音本身也是一种形象，属于右脑记忆。

　　南怀瑾先生是接受中国传统的教育，在一篇倡导儿童读经的文章中有这样的描述:

　　譬如你们说，我的书看得那么多，记忆力那么好，我也常讲，因为我心里没有事，脑子心里清净，甚至小的时候看过哪本书上的好句子好的道理记下来，平常连影子都没有，是空的，碰到某一个环境，这句话，连当年在什么本子上、是什么样的纸、什么颜色的、第几行，像电视一样很清楚就呈献了，就是那么容易，你才了解人的生命自性的功能。这是背诵的道理。

　　----《南怀瑾讲述:儿童为什么要背诵经典》

　　据说，古人上学是不用课本的，需要学的内容都在很小的时候，先背下来，古书也是不带标点的，一页纸上的写多少个字有多少行都是统一的，事先背过，老师上课时提到第几页第几行的内容，大家都知道。

　　在利玛窦的传记中，利玛窦把记忆术的内容写成一本书送给当时的巡抚，当时的中国人并不重视这本书，传记中称，中国已经有一套记忆实践体系，这种体系应该就是素读，否则如此神奇的技术怎么会不受重视呢。

　　有人希望将记忆术中技巧教给自己的孩子，但如果孩子很小，这种方式是不适合的，他根本不能理解编码转换是怎么回事，也不理解定桩联想是干什么，这是很繁琐的，真要教的话也是费时费力的事，需要慢慢引导，另外这种方式也是不自然的，不符合孩子的天性。

　　对于儿童的记忆训练非常简单，只要肯背就好了，就像唱歌一样，记的是声音本身。背诵没有什么不好，也符合中国的传统，关于理解的问题，南先生也说了:

　　背诵使人意志专一，训练脑，同时加强思想，一边尽管背诵，不要去思考，理性思考的作用自然会起来。这就是《大学》所讲的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，这等于在做工夫，不但能使人思考的理性发展，同时增加记忆的能力，这中间有止定的工夫。