安意如的经典语录
安意如的经典语录
没有得到的感情就像一座想攀却没有攀上的山，横亘在心脏底部。下面是学习啦小编收集整理的安意如的经典语录以供大家欣赏。
有时候，你我之间只是隔了一道墙;有时候，只是隔了一个门;有时候，只是隔了一丛花，一株柳的隐约相望，可是，偏偏不能再有一丝接近。爱你，好象天上人间对影自怜的落寞舞蹈。你是，我的水月镜花。
情爱的曼妙在于不受控制，不可预知。你永远不会知道，你会在什么时候爱上一个人，又在什么时候，你发现即使眉目相映，也再不能够千山万水。
因为有了轮回，我们原先微薄短暂的生命有了希望，今生难了的夙愿，可以寄望于下世，对你难解的纠缠，也可以自解为：是我上辈子欠了你的。
而今真个悔多情，说悔不曾悔，只是付诸在你身上的感情太重，回忆太深。我几乎灭顶沉沦。始终，不是一个擅于遗忘的人。我们这些人都不是!这一切，都是由于决定的错误。一个错误的决定会导致人生的错乱，崩盘。
情在不能醒，一句于执迷中道破天机。不是不想自拔，而是人在其中，心不由己。人是聪明减福寿，从来薄福送倾城。人若放得开?看起来会不会比较幸福?
感情有时会如小孩，淘气迷路。然而它本性是纯良。只要你能够用等待一树花开的平静之心，静候它的回归。某天他欠你的，一定会以你不自知的方式静静偿还。
直到某天，我竟然拿不出什么东西去证明我爱你了，可我还是一丝未减地爱你。多情，终于轮回成无情。
谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。不是不知何事萦怀抱，而是知道也无能为力。解得开的就不叫心结，放得下的又怎会今生今世意难平?
没有得到的感情就像一座想攀却没有攀上的山，横亘在心脏底部。然而有时候，攀过去了，又怎样呢?我们已经不再迷信得到。
在事业和厮守之间，你的牵挂是唯一的桥。
相爱相处的最后，我们留在别人记忆里的，是否只是这些磷光?微弱的，浮游于指尖以下，回忆以上。磷光若有，尚能自我安慰。若无，不过一场海上烟花，情谊虚空。
尘世间最遥远的距离，不是我在你面前，你却不知道我爱你，而是明明相爱，却不能够在一起。
时间蹂躏记忆，人往往身不由己地凛冽忘却。记忆消退如潮，难以控制。最终亦只可记得一些细微深入的细节，它们如白垩纪时流落在地球上的植物，亦是一种遗落。却是自有定义和存在价值。
她像是一道光，漂亮将他一生都点亮。他像是一道伤，她情愿终身拥有，莫失莫忘。 ——安意如 《观音》
死亡是自私而公正的事，它不许你陪我。 ——安意如 《人生若只如初见》
三生，与迷信无关，与信仰无关，我只是需要一个理由，许自己一个期限，可以在等待时更坚定。 ——安意如 《当时只道是寻常》
时光像生锈的斧子，钝拙的雕琢着人世，遗下似曾相识的痕迹供人凭吊。只有死去的人还记得月光黯然凋谢的地方，盛开过撩人的艳遇。生的人，早已远离此地。 生命是深秋桂子，跌落了，才暗香弥离 ——安意如 《观音》
阳光碎如我手心的花瓣，瓣瓣无声。 ——安意如
原来，需等到风住尘香花已尽，-才可以看到最后的风清月朗，花好月圆。无论你在哪里，待走完沧桑人世，我们终会相聚。浮花浪蕊的人生，哪那么容易就断了呢? ——安意如
最后一颗星终于消失在天边。仰望天际时，我今夜最后一次想到你。天明，又将起程，我不知道，明日明夜的此时此刻，我还有没有命坐在这里思念远方的你。 ——安意如 《人生若只如初见》
人多是这样的，你不舍，他舍;你舍得，或者他就舍不得。如果离开是必然的，那不如留一点余白，即使不回头，日后想起来也不至于这么逼仄。 ——安意如 《人生若只如初见》
20、 杨柳乱成丝，攀折上春时。叶密鸟飞碍，风轻花落迟。城高短箫发，林空画角悲。曲中无别意，并是为相思。 ——安意如 《曲中无别意，并是为相思。》
命运伸出手来，我们无能为力。有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊时间。 ——安意如 《人生若只如初见》
22、 往事如风，将生平飞落如雪的悲苦，尽数吹散开来，如同蝴蝶的翅膀掠过干涸的心海。生是过客，跋涉虚无之境，在尘世里翻滚的人们，谁不是心带惆怅的红尘过客? ——安意如 《当时只道是寻常》
一个人接纳另一个人需要过程需要时间，爱一个人就是守护另一个人，我会等，等你有一天，主动靠过来，等你需要我，你信任我，就会张开双臂接纳我。 ——安意如 《人生若只如初见》
每个人身上都存在光明和晦暗，如日如月，执障与觉悟，一体同源，它终将被人证得。” ——安意如 《日月》
原来，需等到风住尘香花已尽， 才可以看到最后的风清月朗，花好月圆。 ——安意如 《人生若只如初见》
当我们不能回头的时候，我们只能继续往前走。 终于可以暂时地驻扎下来，我们是那群死人中的幸存者。应该感到庆幸的，可是我剩下的只有对你的思念和忧伤。它们浩浩如江水，我无力地沉沦其中。 ——安意如 《人生若只如初见》
初见即是收梢，不用惋惜，不要落泪。留得住初见时心花无涯的惊艳，才耐得住寂寞终老。 ——安意如 《当时只道是寻常》