家乡中秋习俗500字作文
家乡中秋习俗500字作文
中秋节是怎么来的?有什么习俗?有哪些优美的中秋节诗词?哪一句最令您动容?下面小编给大家分享下关于家乡中秋习俗500字作文内容，欢迎借鉴使用!
家乡中秋习俗500字作文1
八月，我就开始期待着一天的到来。这一天就是中秋节!当中秋节真正来到的时候，我快乐得像只小鸟。为什么这样呢?是因为这一天，我们不但全家团聚，还能一起出去游玩，一起吃月饼……
一大早，我刚睁开眼，就听见爷爷说：“今天是中秋节!”我听见了，兴奋极了!马上就从床上跳了起来，闹着要吃月饼，爷爷奶奶看着我，都笑了。
下午，我、爸爸、妈妈一起去青山外婆家玩，爸爸和妈妈在一楼和外婆聊天。姐姐和哥哥都在二楼看中秋节的娱乐节目。我跑上二楼，和哥哥姐姐一起看电视，聊天。
吃过晚餐后，妈妈开着车带我们去岳麓山赏月。车开在山路上，凉风扑面而来，感觉很舒服，转眼，就到了山顶。站在山顶，我看见一轮明月挂在空中，月光如水，洒在山顶上，树木和赏月的人们都像披着一层薄薄的白纱。往山下看去，万家灯火在清冷的夜空中闪烁着，湘江河水无声无息的向东流去。阵阵山风吹来，凉爽宜人，真是一个月朗风清的夜晚。
在山顶上观赏了半个多小时，我恋恋不舍地离开了岳麓山，回到自己的家中。
站在家中的阳台上，花好月圆，我把我亲手做的礼物送给爷爷奶奶爸爸妈妈，他们都很开心。然后我们开始切月饼了，我手里拿着刀，小心翼翼的向下移去，把月饼切成五分，大家一边吃月饼，一边笑哈哈的聊天、看电视……
我希望以后每年的中秋节，都有这么多的欢声笑语，同时，我想大喊一声：我爱中秋节!
家乡中秋习俗500字作文2
中国有一个传统节日——中秋节。中秋节在农历八月十五那天。正因为那天是秋季的正中，得名中秋节。
在家乡，中秋节这天有吃月饼赏月的习惯。中秋这天的月亮特别亮、特别圆，到了晚上，月亮就像初次登台表演的小姑娘一样慢慢升起，害羞胆怯，洁白如玉。月亮上的图画像小孩子信笔涂鸦，又像大师的奇书异画，让人捉摸不透。你看，从这个角度看上去是很像山丘;可是换个角度再看，又像一片茂密的小树林。皎洁的月亮洒落在大地上，一切都是那么平静。早早地吃完晚饭，人们便都出来赏月了，一家人围坐在一起，一边吃月饼，一边赏月，有的还唱歌、背诗助兴呢。此情此景，不禁让人想起了《水调歌头》中的名句：明月几时有，把酒问苍天。不知天上宫阙，今夕是何年。
八月十五正值农忙季节，人们欢欢喜喜吃月饼，高高兴兴收粮食，其乐融融。中秋节，代表丰收，代表喜庆，代表团圆，农民们收获辛辛苦苦种来的五谷，脸上不由露出会心的微笑;小孩子们可以约好地方痛痛快快地玩上一天，晚上则可以和家人一起去赏月，或是在家里聊聊天儿，这是多么美好的节日呀!
中秋节如果到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶;也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。
家乡中秋习俗500字作文3
威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
家乡中秋习俗500字作文4
中秋节，几乎是家家户户都在吃月饼，有蛋黄馅的，有豆沙馅的、有绿豆糕馅的、有枣泥馅、水果馅、有香芋馅……。，每一家都吃得开开心心，每一户都吃得高高兴兴，那种感觉无法形容，然而月饼的由来你知道吗?也许有很多人不知道吧!现在我就给大家讲讲，月饼的由来和在海上世界吃月饼的时候发生的`一些有趣事情吧!
月饼，原本是祭月时供品的一种，在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“明代田汝成《西湖游览记》曰：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中：秋之夜，城乡人民吃月饼的习俗，随着科学的发展，祭月现在催向理性，慢慢成为民间互相馈赠的礼品。
月饼象征着团圆，也是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们拿着月饼、西瓜、水果，等物品对着月亮：祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
上一个中秋的时候，我们全家和楼上全家一起去海上世界去度中秋节，我们买那种皮很薄而且会融化的冰皮月饼，还有水果月饼，蛋黄和莲蓉月饼。随着现在的技术越来越好，工艺越来越棒，几乎能做出一个又一个美味香甜的月饼，我们吃着美味的月饼，听着美妙的音乐，好像自己生活在梦里一样。
家乡中秋习俗500字作文5
今天是中秋节，我和爸爸妈妈一起坐在阳台上，吹着凉爽的秋风，一边赏月一边吃月饼。我问妈妈：“为什么中秋节要吃月饼呀?”妈妈就给我讲了观于中秋节的习俗。
每年8月15日，是传统的中秋佳节。这是的中秋是一年四季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟。仲。秀三个部分，因而中秋也称仲秋。8月15的月亮比其他几个月的月亮更圆满，更明亮，所以又叫月夕，八月节。此夜人们仰望玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。所以又叫团圆节。
在我国，城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”月饼最初是用来祭师月神的祭品。月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《孟良录》中，那是它也只是象菱花饼一样的食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
听着妈妈所说的我禁不住想起一首苏东坡的《水调歌头》：明月是有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我与生风归去，有空琼楼玉宇，高处不胜寒!起舞弄清影，何时在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?月有阴情圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
家乡中秋习俗500字作文6
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。