正月十五吃什么传统美食

正月十五吃什么传统美食_元宵节来历

元宵佳节，全家人在一起吃汤圆，“汤圆”与“团圆”字音相近，象征着团团圆圆，和睦相处。下面是小编精心推荐的正月十五吃什么传统美食，仅供参考，欢迎阅读！

正月十五吃什么

1、元宵

“正月十五闹元宵，”元宵当然是必不可少的吃食。不过，元宵是北方食品，它是将做好的馅料切成块，沾上水，放入装有糯米粉的容器中滚出来的，与南方的汤圆有一定的区别。

2、汤圆

南汤圆，北元宵。与北方不同，南方人过元宵节是要吃汤圆的，寓意团团圆圆。

3、油茶

元宵节夜晚的吃食，平地曰“十五扁，十六圆”，一天吃饺子，一天吃元宵；山区则是“十五打油茶，十六捏扁食”。正是所谓的“十里不同俗”。打茶是用筷子搅着茶面下锅做油茶也曰面茶。

4、粘糕

粘糕又名年糕。元宵节除元宵、面条外，还有吃粘糕的。唐代名医孙思邈的《备急千金要方·食治》载牶“自梁米，昧甘、微寒、无毒、除热、益气。”唐代之后，元代也有元宵节食糕的记载。

5、面灯

说起元宵节的习俗，大家一般都会想到吃汤圆、赏花灯、猜灯谜，然而还有一种习俗是从汉朝就流传下来的，那就是正月十五点豆面灯。元宵节的灯光是吉祥之光，能驱妖辟邪祛病，因此正月十五捏豆面灯就是老百姓祈求新一年阖家幸福，家业兴旺。

6、豆面团

昆明人喜欢吃豆面团，做法跟元宵差不多，是将豆炒熟后磨面，团成丸子后用水煮熟即可，口感不错。

7、糟羹

台州一带每年正月十四看过花灯之后食糟羹。糟羹用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、鲜蜻、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少许米粉，煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝的糟羹为甜的，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。

8、馒头、麦饼

浙江浦江一带在元宵节有吃馒头、麦饼的习俗。据说原因是馒头为发面，麦饼为圆形，取“发子发孙大团圆”之意。湖南省常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。

9、面条

江北地区民间流传有“上灯元宵，落灯面，吃了以后望明年”的民谚，当地人在正月十五晚上要吃面条，听起来与元宵不相关，但也有祈求吉利之意。

10、元宵茶

在陕西等地有吃元宵茶的风俗，就是在热汤面中放进各种菜和水果，很像古时的“元宵粥”。此茶增加了纤维素、矿物质及维生素的摄取，且不像普通元宵那么油腻，对于由于节日多食动物性食品而呈现的酸性体质有中和作用，也使元宵的营养更为全面。

11、生菜

广东人过元宵节时喜欢“偷”摘生菜，拌以糕饼煮食，据说这种食品代表吉祥。广东人的性格平和实在，对节庆也最图一个好意头，平时最常用于新店开业等节庆场合的生菜，也是元宵节必备的节庆用品。经常成为南方饭桌上常见蔬菜的生菜，名字就和“生财”谐音，因此也被看做是象征富贵吉祥的喜庆之物。

12、油锤

元宵节的应节食品，在南北朝时浇上肉汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤。”油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则《尚食令》的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。

油锤

13、枣糕

豫西一带的人过元宵节喜欢吃枣糕，带有吉祥如意的寓意。枣糕原是清朝宫廷御用糕点，其味香远，入口丝甜，含有维生素C、蛋白质、钙、铁、维生素等营养成分，既能补脾和胃、益气生津；还有保护肝脏、增加肌力、养颜防衰之功效。

14、饺子

正月十五到了，北方有吃饺子的习惯，河南人有“十五扁、十六圆”的元宵节习俗、传统，所以正月十五应该吃饺子。饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。

元宵节的花灯有哪些

元宵节的花灯主要有吊灯、座灯、壁灯、提灯这几类，都是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料制作而成的民间工艺品。

花灯种类又主要分为龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，其形状主要有有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。总之，元宵节的花灯种类十分繁多。

除此之外，元宵节所观赏的花灯一定会有这年的生肖属相形状的花灯，如20_ 年是鼠年，这一年元宵节上的花灯一定会有老鼠形状的。

元宵花灯

而且元宵节上还有一类独特的观赏花灯，那就是——走马灯。走马灯又叫跑马灯、串马灯，是用毛竹编织成马头，马尾，系在身上糊上颜色鲜艳的纸制作而成。

走马灯不只会在元宵节出现，在除夕、中秋等节日上都有出现。走马灯有一个特点，那就是会在灯各个面上绘制古代武将骑马的图画，当灯转动起来的时候就会形成一幅动图。

正月十五闹元宵的来历

东汉时期，在汉明帝永平年间，汉明帝一天夜里突然梦到一个全身泛着金光的佛陀从天而降，和他探讨佛法，让他感触颇深，等他醒来之后，就很想知道，这世间是否真有佛陀的存在，但因为当时佛教还没有大肆宣扬，他身边的人并不清楚。于是他在第二天的早朝上问了这个问题，很多大臣都是一脸懵。

不过我大汉朝还是有能人的，一个研究外国史的大臣站出来，告诉汉明帝，这是天竺佛教信仰的佛陀，汉明帝一听大喜，就派人到天竺去寻找佛陀。但佛陀没找到，大臣就带了佛教的典籍和佛教高僧回到中原，汉明帝虽然有些失望，但他相信佛教都来了，佛陀还会远吗？

佛教有个习俗，在正月十五这天，会举行舍利放光雨活动，汉明帝为了弘扬佛法，便下令每年的正月十五，宫殿和所有寺庙都要“燃灯表佛”，这为元宵节的习俗定下基础。到了南北朝时期，这项风气逐渐扩大，再加上梁武帝特别信佛，又给这个习俗添了一把火。到唐朝时期，佛教的影响力再次扩大，不光宫中和寺院在正月十五点灯供佛，就连一些官员和百姓也加入其中，然后元宵节正式从佛教脱离出来，成为民间习俗。

但是道教听了这个消息后，很不服气，他们认为元宵节其实是道教传下来的，道教有一个古老的“三元说”，上元节就是这么来的，上元有一年第一次月圆的说法，而且在《岁时杂记》中曾记载，上元节的由来就是因为遵从道教的陈规。在道教中，三元代表着三官，上元代表天官，正月十五天是天官上天赐福的日子，所以大家才会燃灯庆祝。