清明最好的十首诗

清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。下面是小编整理的清明最好的十首诗，希望能够帮助到大家。

清明最好的十首诗

1、最经典的清明诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

清明

唐·杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

清明是一个古老的节日，扫墓祭祖、春游踏青是两大习俗。

走在乡间的小路上，到处是祭祀的人，人人脸上的表情都是沧桑而悲凉。

是啊，每一次的清明，勾起的都是生与死的思考。

下雨了，雨水飘在脸上，不算冰凉，还是春日。

心中有些郁结，想找个地方喝一杯。抬眼望去，何处是酒家?

还好，有一个牧童，“哎，童儿，哪里有酒家”。牧童抬手指指杏花村。

可以想象，在杏花村，在酒中，诗人的心情得到了治愈。

在清冷的春雨中，在悲凉的清明中，我们总要再一次停下来思考，思考人生或生死。

2、最悲凉的清明词：梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。

蝶恋花·春事阑珊芳草歇

宋·苏轼

春事阑珊芳草歇。

客里风光，又过清明节。

小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。

咫尺江山分楚越。

目断魂销，应是音尘绝。

梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。

熙宁七年的暮春，苏轼在镇江公干，已经半年没有回家了。此时，恰逢清明节，他想杭州了，想家里人了。

在许多人看来，春日里，百花盛开，处处好风光，可苏轼却高兴不起来，已经到清明了。

身处异乡的我，无法为祖先扫墓，只能在黄昏的小院里思念着亲人。

亲人与自己隔着咫尺江山，像极了余光中的那首诗：你在那头，我在这头。

望穿秋水，音信全无，怎么办?

到梦里吧，梦里去与他们相会吧，可是，角声又惊醒了我，梦中相聚也成了奢望。一颗游子的心顷刻破碎。

中国人对于家有着天生的眷念，每逢节日，都是思亲的日子。

3、最欢喜的清明诗：况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

郊行即事

宋·程颢

芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

清明时节，正是仲春时节，花儿盛开，芳草青青，踏青游玩最合适不过了。

有人追逐着落花，穿行在垂柳之间，坐在石头上休息，看着流动的溪水。

有人举杯痛饮，看着落花，不肯错过每一秒绚丽的春天。

清明节，好天气，就是要游玩，就是要开心，大好春光，如果你不珍惜，以后肯定会后悔。

人的一生中，会遇见很多美好，绝美的风景，一见如故的朋友，一杯令人心醉的好酒。

珍惜一朵花开，珍惜人生中美好的时刻，就是对美好最好的回馈。

4、最感慨的清明诗：贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明

宋·黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明，是一个感慨生死的节日。

这一天，人人都在悲伤，只有桃树和李树在笑，看着一个个荒冢，感慨真是太悲伤了。

《红楼梦》里有句名言：纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。

就算有长长久久的显赫的家世，荣华富贵的生活，到最后，还是落得个馒头似的土丘。

黄庭坚和曹雪芹有着同样的感慨：看着眼前蓬蒿遍地的土丘，谁又知道，哪一个是贤达的人，哪一个是愚昧的人呢?

不管经历了怎样的荣华富贵，或者失意彷徨，最后都逃不过死亡。

5、最令人向往的清明词：成阴结子后，记取种花人。

临江仙·清明前一日种海棠

清·顾太清

万点猩红将吐萼，嫣然迥出凡尘。

移来古寺种朱门。

明朝寒食了，又是一年春。

细干柔条才数尺，千寻起自微因。

绿云蔽日树轮囷。

成阴结子后，记取种花人。

顾太清是清代女词人，她与丈夫奕绘的爱情令人称羡。

清明节的前一天，夫妻两人从古寺中移来一株海棠，种在自家庭院里。

看着这株海棠，顾太清太高兴了。

猩红的色泽，还是个花苞，但是，词人想象着它开花的样子，定然是美丽出凡尘。

到那时，小小的树会成长为一棵参天的树，到时候，可不要忘了我这个种花人哦。

长大的树固然令人欣喜，但是，与丈夫共植一棵树更令人感到充满情趣。

世间最难得的，就是夫妻二人同心同力，有共同的兴趣和心情共度这悠然的时光。

6、最感伤的清明诗：游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

长安清明

唐·韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

没有一个人不怀念盛唐时的太平年景。

韦庄是晚唐诗人，他经历了黄巢起义军攻陷长安，又经历了李克用直逼京师。

长安，这座曾经承载了盛唐繁华的都市，如今已是千疮百孔。

又是一年春天，又是一年清明，宫中将新火赐大臣，绿柳垂丝，秋千飞舞，如此风光，像极了过去繁盛下的长安。

大家还是像以前一样，尽情地游乐，这晴好的风光就像过去一样。

诗人却是悲伤的，大家似乎都忘了岌岌可危的局势，忘记了动乱的痛苦，那个繁盛而强大的唐朝早已不复存在了。

夕阳西下，一个帝国的没落，都在两个热闹的清明节里了。

7、最失意的清明词：甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。

折桂令·客窗清明

元·乔吉

风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。

甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。

三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。

蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。

世间有件最让人痛苦的事：晚年客居他乡。

很遗憾，乔吉就是如此。

五十岁时，乔吉客居他乡，恰逢清明节，思乡的情绪更加浓烈。

风雨落下了，梨花凋零了，窄窄的窗户，小小的窗纱。

一个客居在外的人，面对着一盏孤灯，哪里有什么好心情呢?

回想着五十年来的人生，像梦一般过去了，徒剩这三千白发一般的烦恼，挥之不去。

天涯漂泊，游子孤独，所以，当看到一片生机的春日清明，依然提不起一丝兴趣。

春天的景色愈美，游子的心中越伤。

8、最乐观的清明诗：钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

清明二首·其一

唐·杜甫

朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

杜甫身上有一个标签：飘泊。

他像一个沧桑的老者，仕途不顺，遇上安史之乱，四处飘泊，有的时候，甚至衣食无着。

人生的苦，他似乎都尝遍了，但他依然不改达观的态度。

这一年，他飘泊到了长沙，正逢清明节，有感之下，写下这组诗。

杜甫实在太不幸了，衰老、疾病、贫困都缠绕着他，可即便如此，杜甫对人生，依然旷达。

富足奢侈的生活还是山林平淡生活都是天意，有浊酒、粗茶淡饭颐养天年也已足够了。

命运是个结，如果解不开，就系成一朵花。

9、最洒脱的清明诗：何必桃源里，深居作隐沦。

清明宴司勋刘郎中别业

唐·祖咏

田家复近臣，行乐不违亲。

霁日园林好，清明烟火新。

以文常会友，唯德自成邻。

池照窗阴晚，杯香药味春。

檐前花覆地，竹外鸟窥人。

何必桃源里，深居作隐沦。

清明，也是一个宴会的好时节。

这一天，祖咏来到朋友刘郎中的别墅宴饮。

这是一处幽静的园林，池塘映日，落花满地，竹丛密密，鸟儿窥人。

这是最令文人士们羡慕的生活，闲静而幽雅。让人忘记了官场上的明争暗斗，营营苟苟，让人全身心的放松。

祖咏感叹：住在这样清幽的地方，何必要去寻找桃花源呢?何必寻找别的地方归隐呢?

住的环境固然重要，但是，心灵的平静宁和更让人动人。

何必苦苦寻找桃花源，你若欢喜，心中自有桃花源。

10、最清逸的清明词：花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。

阮郎归·西湖春暮

宋·马子严

清明寒食不多时。香红渐渐稀。

番腾妆束闹苏堤。留春春怎知。

花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。

三三两两叫船儿。人归春也归。

不得不承认，清明过后，春天也就过去大半了。

马子严非常有感触，所以他说：清明寒食过去不久，春天也就慢慢走到尾声了。

为了挽留住春天，人们纷纷找出美丽的衣服，来到苏堤，尽情地游玩，可是，春天却并不懂其中深意。

大雨冲洗着花朵，柳絮落地成泥，游人回家了，春天也就渐渐地远了。

没有人能真正留住春天，正如没有人能留住时间。

可是，我们却可以留下最美好的记忆，把最美的记忆留在春天，当春过去后，再翻转来，细细回味，如此一来，岂不是就留住了春天。

无法留住时光，那就在时光里书写最美的篇章，细细观赏。

清明时节，人间最美。

同一个时节，每个人的感触都不尽相同。

看遍人世的悲戚之后，春天的花儿落在脚下，伤感于春的离去。

其实，又何必伤感，时光必然流逝，春天必然离开，也必然会归来，我们所能做的，就是不浪费每一个清明的春天。

清明节有哪些习俗

1、扫墓祭祖

清明祭祀在清明前后，各地有所差异，清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，庙祭是宗族的共同聚会，有的地方径直称为“清明会”或“吃清明”。清明节祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼拜祭。

2、踏青

踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫 春游。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。

清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。也有的特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。踏青郊游，是清明时节与春祭并存的古老主题。

3、插柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。据说插柳的习俗与避免疫病有关。唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，人们踏青归来，往往在家门口插柳以避免虫疫。这是因为春天气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下，只能寄希望插柳避免疫病了。

4、游乐

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠。

5、拔河

拔河，早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

6、植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

7、放风筝

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

8、荡秋千

荡秋千是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

9、射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。在细长摇曳的柳枝上，拴上一缕红绸，即是被射的目标。大多是青年男子，骑马挽弓，在百步以外，用特制的前头分杈的箭，射断那枝柳条，待柳条落地之前，飞马前往，将柳条接住。据明朝人的记载，射柳就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

10、蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。蹴鞠，就是中国足球的`前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。

11、斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。五代女词人花蕊夫人有诗云：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先睹红罗被十床”。皇宫里举行斗鸡比赛，还用10床被子当作赌注，可见玩兴极浓。

12、蚕花会

蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

13、禁火寒食

寒食节也是属于清明节期间的传统活动之一，在平时生活中出现了一些祭祀活动之前都会进行改火寒食，这是属于一种很传统也是很严谨的祭祀活动之一。