芒种节气的含义及特点

芒种节气的含义及特点是什么

芒种的持续性高温，会让人各方面不适，如果是在雷雨之前，空气湿度大，确实是又闷又热，有时需要向公众发布高温预报，提醒人们预防中暑、空调病和急性肠胃炎。下面是小编为大家整理的芒种节气的含义及特点，希望对您有所帮助!

芒种节气的含义

仲夏时节的正式开始。

芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。所以，“芒种”也称为“忙种”，农民间也称其为“忙着种”。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。左河水的《芒种》诗称其气象和农忙的情况为“艳阳辣辣卸衣装，梅雨潇潇涨柳塘。南岭四邻禾壮日，大江两岸麦收忙。”

芒种是农历二十四节气中的第9个节气，夏季的第三个节气，表示仲夏时节的正式开始;太阳到达黄经75°时交芒种节气。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。

芒种节气的特点是什么

芒种时节雨量充沛，气温显着升高。常见的天气灾害有龙卷风、冰雹、大风、暴雨、干旱等。芒种时节沿江多雨，黄淮平原也即将进入雨季。华南东南季风雨带稳定，是一年中降水量最多的时节。长江中下游地区先后进入梅雨季节，雨日多，雨量大，日照少，有时还伴有低温。西南地区从6月份也开始进入了一年中的多雨季节。此时，西南西部的高原地区冰雹天气开始增多。

芒种后，中国华南东南季风雨带稳定，是一年中降水量最多的时节，长江中下游地区先后进入梅雨季节，雨日多，雨量大，日照少，有时还伴有低温。宋人范成大的《芒种后积雨骤冷》诗：“梅霖倾泻九河翻，百渎交流海面宽。良苦吴农田下湿，年年披絮播秧寒。”绘出了阴雨连绵不止，河满沟平，农夫冒着寒冷身披棉絮播秧忙的画面。

6月份，无论是我国南方还是北方，都有出现35℃以上高温天气的可能。黄淮地区、西北地区东部可能出现40℃以上的高温天气，但一般不是持续性的高温。 在我国华南的台湾、海南、福建、两广等地，6月的平均气温都在28℃左右。如果是在雷雨之前，空气湿度大，确实是又闷又热。有时需要向公众发布高温预报，提醒人们预防中暑、空调病和急性肠胃炎。

芒种节气的文化寓意

芒种正值正是南方种稻与北方收麦之时，这一“收”一“种”道出了人生大事，不过种和收;有种，才有收;种好，才能收好的人生道理。芒种的气候特征是气温显著升高、雨量充沛，这样得天独厚的气候条件，无论从播种和移栽来讲，都是很适宜的。因此，在农业生产上，必须抓紧时间，抢种大春作物，及时移栽水稻。故民间把“芒种”称为“忙种”，说明到了这个时节，已是农业耕种最忙的季节。民间“芒种不种，种了无用”的谚语，这意味着这时节已是较晚的播种期，必须抢时播种。到了芒种时节，应该抓紧栽插水稻;如果再推迟，因气温提高，水稻营养生长期缩短，而且生长阶段又容易遭受干旱和病虫害，产量必然不高。对我国大部分地区来说，芒种一到，是一年中最忙的时节。

《通纬孝经援神契》中说：“小满后十五日，斗指丙，为芒种，五月节。言有芒之谷可播种也。”“芒种”二字谐音，在民间“芒种”也称为“忙种”、“忙着种”，是播种晚稻等谷类作物的时节。芒种至夏至这半个月是秋熟作物播种、移栽、苗期管理大忙高潮。民谚“芒种忙，下晚秧”说的就是芒种是插秧的忙碌时节。芒种时节，水稻等农作物生长旺盛，需水量多，适中的降雨对农业生产十分有利。我国古代农耕作物水分补充依托于天上降水与地上河流，农耕主要集中在降水充沛与江河水网发达的地区。直到现在，这些地区的农民仍按照节气配合温度、降水来从事农业生产。芒种节气是干支历午月的起始，午月时在仲夏，当其时也，万物生长，其势盛极。从芒种开始一直到大暑，都是一年中万物狂长的旺季。

芒种是北方什么作物的收获期

芒种时节，正是北方麦类等有芒作物的成熟收获期。

《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。而无论南方还是北方，晚谷、晚稻、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和夏管。

芒种安苗是什么

行于安徽绩溪、歙县一带，是以祭祀神灵汪公为中心开展一系列传统民俗及民间宗教文化活动，祈求丰收，保护家人安全。作为一种传统民俗文化，花朝会即安苗节，由东八社决定接神村庄，八社可以优先，一般用三天时间。第一天是村民抬着老爷龙椅，挑着锣鼓，卷着龙凤彩旗背上炮竹，出动三四十人即可。到大庙敬香后将穿着龙袍，戴着帝帽，可以移动的汪公大帝抬上龙椅，一阵双响炮后锣鼓喧天，彩旗招展，将大帝接走。途中有断断续续锣鼓声，一般情况下有一件乐器敲响即可。次日上午是祭旗，下午是游田街。上午八时左右，村人把事先准备好的三角小纸旗铺在老爷面前的地面上，各色纸旗上写着“风调雨顺”、“国泰民安”、“五谷丰登”等等，一旗写四字。

十余人把大肥猪和羊沿弯曲山路赶上老屋对面的桥头山顶，时间一到，炮竹锣鼓声响，四人扯着猪、羊耳朵从山顶笔直倒拖下山，双响鞭炮声、锣鼓声、猪羊的嚎叫声及人们的呼喊声混成一片，称“呼龙”，其意是将龙神呼醒。第三天上午是送老爷。每户在前一两天接来外村的亲朋戚友，有的花钱请工。接汪公老爷时一般就近走小路，送行就不同了，必须从大村沿街而下，一到村头和出村尾作为开路先锋的几十门朝天炮两阵轰响，地动山摇，几十里外能听到。街两旁看热闹者成千上万，当汪公大帝经过时，不少老人点香跪拜，更有大娘抱着小孩拜老爷保平安。