2020-2030冬至时间表

2020-2030冬至时间表（公布）

冬至是二十四节气中的最后一个节气，也是进入新一年的重要转折点。通过庆祝冬至，人们表达了人们对自然和生命的敬畏和感激之情，也是传承和弘扬中华文化的重要方式之一。这里给大家分享一些关于2020-2030冬至时间表，供大家参考学习。

2020-2030冬至时间表

2020年12月21日冬月初七

2021年 12月21日冬月十八

2022年12月22日冬月廿九

2023年12月22日冬月初十

2024年12月21日冬月廿一

2025年12月21日冬月初二

2026年12月22日冬月十四

2027年12月22日冬月廿五

2028年12月21日冬月初六

2029年12月21日冬月十七

2030年12月22日冬月廿八

冬至一定是12月22日吗

冬至日并没有固定于特定一日，因此和清明一样，被称为“活节”，它一般在公历的12月21日或12月22日这二日之间来临。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。

我国北方，有冬至吃饺子的风俗。民间俗语有言：“冬至到，吃水饺。”而在南方，冬至则要吃汤圆，当然也有例外，如在山东滕州等地，冬至习惯叫做数九，流行过数九当天喝羊肉汤的习俗，有驱除寒冷之意。

冬至时节，天地闭藏，万物休整，神志深藏于内。人在这时应当顺应时令，遵循“冬藏”养生之道，多“储蓄”、少“透支”，以求健康长寿。而在冬至后，阳气开始萌发，此时要潜阳补温，敛阳护阴，要多吃补益身体的食物，如莲子、芡实、薏仁、赤豆、大枣、银耳、猪肝等。此外，还应多吃些羊肉、鸡肉、带鱼等御寒食物。

冬至节气的习俗

祭祖

我国南方很多地方在冬至这天都会过节庆贺。南方沿海部分地区延续祭祖的传统习俗。以祈福来年风调雨顺，家和万事兴。

吃烧腊与姜饭

广东人冬至吃烧腊与姜饭，冬至这天，大多数广东人都有“加菜”吃冬至肉的风俗。潮汕一带有“冬节丸，一食就过年”的民谚，俗称“添岁”。客家人认为，冬至时的水味最醇，所以，客家人冬至酿酒已成为习俗。

吃年糕

杭州人冬至吃年糕，吃年糕从明末清初直到现在杭州人在冬至都喜吃年糕。在每逢冬至做三餐不同风味的年糕，冬至吃年糕，年年长高，图个吉利。在四川却是冬至吃羊肉汤，羊肉是冬日可谓冬日滋补之首。湖南湖北一带，在冬至那一天一定要吃上赤豆糯米饭。

吃冬至团(冬至丸)

在南方一些地区，则比较盛行吃冬至团(冬至丸)，取其团圆的意思。每逢冬至清晨，各家各户磨糯米粉，并用糖、肉、莱、果、萝卜丝等做馅，包成冬至团，不但自家人吃，也会赠送亲友以表祝福之意。实际上，冬至吃汤圆，是我国的传统习俗，在江南更是普遍，民间也有“吃了汤圆大一岁”的说法。

吃饺子

在我国北方许多地区，每年冬至日，有吃饺子的习俗。相传医圣张仲景告老还乡时看到受冻的百姓，便用羊肉和一些驱寒药材以及面皮，包成像耳朵的样子，做成一种叫“驱寒娇耳汤”的药物，施舍给百姓吃。后来，每逢冬至，人们便模仿做着吃，形成了习俗。

数九九

民间把冬至又称作“交九”或“数九”，即从冬至这一天起，每隔九天作为一个“九”，共分成9个“九”，共九九八十一天，81天之后便进入春天。冬至之后数九九在全国各地都十分流行，各地的人们根据各地不同的气候条件、景物特征、农事物候及风俗习惯，编排出了各种数九九的谚语和顺口溜。

赠鞋帽

冬至时节，民间有赠送鞋子的习俗。在《中华古今》中有说：“汉有绣鸳鸯履，昭帝令冬至日上舅姑。”随着时间的推移，赠鞋给舅姑的习俗逐渐演化为舅姑赠鞋帽给甥侄了。古时手工刺绣，送给女子的，鞋子刺绣多为花鸟，帽子多做成凤形;送给男子的，鞋子刺绣多是猛兽，帽子也多做虎行。

今年冬至是几月几日几点几时2023

2023年冬至时间：12月22日11点27分09秒，十一月初十，星期五 。冬至是反映太阳光直射运动的节气，冬至是太阳直射点南行的极致，冬至这天太阳光直射南回归线，太阳光对北半球最为倾斜，太阳高度角最小，是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天。

冬至数九怎么数

冬至的到来也标志着我国各地已经进入一年中最寒冷的时节。在我国北部地区，历来有“冬至逢壬数九”的说法，所谓的“数九”“交九”，就是民间百姓计算寒天与春暖花开日期的方法。

“数九”以九 为单位，从冬至或冬至后的壬日开始 ，每逢九天便数一次九，直到数完九个九，共计81天。部分地区会在九九后再加一九，成十九之数，数至九十天，已然到了“沾衣不湿杏花雨、吹面不寒杨柳风”的春分节气。

“数九”在我国民间口口相传，但起源何时缺乏明确的历史记载，南北朝时期，宗懔在《荆楚岁时记》中写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”这可能是最早关于“数九”的记载，表明“数九”自冬至当日开始。

至宋代后，“数九”亦有从冬至次日开始之说。宋代周密的《齐东野语》中记载：“古有数九九之语，盖自至后起数至九九，则春已分矣。”明朝田汝成作《西湖游览志余》称：“杭人以冬夏二至后数九，以纪寒暑。”《古今图书集成·历象汇编·岁功典》提到：“冬至量日影以占丰凶，次日算九九以占寒暖。”无论如何，从古至今，都将冬至作为隆冬来临的信号。

实际上，有了暖气、电热毯、羽绒服、暖手宝等保暖黑科技，生活在今天的人们早已不惧严寒，不论是出门在外还是家里窝着，人们的身上总能暖暖和和的。然而在古代，御寒条件较为简陋，人们的出行和娱乐受到极大的限制，为了排遣漫漫长冬的寂寞，古人根据“数九”创造出多种民俗文化活动，包括九九消寒歌和九九消寒图等。

“九九消寒歌”生动地反映了“数九”中天气的变化规律，应用广泛，世代相传，沿用至今。但由于我国地域广阔，气候差异较大，各地的“九九消寒歌”也大相径庭。如北方黄河流域的歌谣中，有着“七九河开八、九雁来，九九加一九，耕牛遍地走”的说法，而在浙江沿海地区，则传唱的是“八、九七十二，猫狗寻荫地;九九八十一，飞爬一起出”，到了湖南一带，“九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠”，不同的气象背后，是各地不同的物候变化规律。2017年，“九九消寒歌”入选小学语文课本，后被编排为手势舞蹈，民间记忆得以继续延续。

这些年，“九九消寒图”也逐渐重回人们的视野。文字形式的“九九消寒图”为一幅写有“亭前垂柳珍重待春风”的双钩描红书法字帖。字帖中的九个字为繁体字，每字九划，共八十一划。从冬至开始，作图者每天按照笔画顺序填充一个笔画，每过一九便可以填充好一个字，直到九九之后，这幅九九消寒书法图即为完成，因此也被称为“写九”。