春节迎接财神的准备工作是什么
春节期间，我国各地民间都有着异彩纷呈的传统风俗，而在很多地方都有同样的一个习俗，也就是正月初五接财神。那么春节迎接财神的准备工作是什么呢？下面一起来看看吧。
初五这天迎财神还需要准备好供品。人们认为接财神须供羊头与鲤鱼，因为“羊”与“祥”谐音，所以供羊头有“吉祥”之意;供鲤鱼则是是因为“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，发财致富便是手到擒来。
因此，每逢大年初五零时零分，人们就都会打开大门和窗户，燃放爆竹和烟花，向财神表示欢迎。接过财神之后，人们还要吃路头酒，往往吃到天亮。所以接财神之前，供品和鞭炮千万要备好，不然难以灵验。
一：蔡京
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
二：五显财神或五路财神
传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。五路神的所谓五路，则是指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”，即五祀中之行神。
三：“文财神”财帛星君，也称“增福财神”
他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹，以迎接财神。
1、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。
2、财神忌污。财神要保持神位及香案整洁接，应该沐浴净身，穿上整洁的衣着。
3、注意接财神疏文的规范性。疏文的焚化必须从文首开始焚化，最后焚化结尾落款处。
4、日常镇宅用的八卦镜、狮子、貔貅等戾气重，接财神时应适当规避。八卦镜阴气重，狮子、貔貅等戾气重，都不利接财神的。接财神时可于大门、神位贴五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生财气。现在有仿制假冒的五行八卦福，勿请错了。
正月初五，俗称“破五”，是中国民间“迎财神”的日子。从3日晚上到4日凌晨，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”，但这势必将加重空气污染。事实上，除了放鞭炮之外，“迎财神”在中国民间还有很多其他其他需要准备的事项。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
接财神的两种方法
方法一：如果家中供奉了财神像。直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位即可。
方法二：家中没有供奉财神像，可以在吉时打开大门，向东南排列供品，点燃香烛、焚化元宝，手持五枝檀香，向正南方向三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝(纸钱)焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。
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