北京过元宵节的习俗有哪些
不到元宵节，春节就还没有过完。人们更喜欢把正月十五这天称为“闹元宵”，你知道北京过元宵节的习俗吗?下面学习啦小编精心整理了北京过元宵节的习俗的相关资料，希望可以帮到你!
北京过元宵节的习俗
汉代时已有在正月十五燃灯以敬佛的习俗;南北朝时，元宵节点灯火的风俗盛行;隋时每年元宵节都要举行盛大灯会， 隋炀帝写的“灯树千光照，花焰七枝开，月影凝流水，春风含夜梅”，是最早描写元宵节灯火的诗句;唐宋时期至明清民国年间，从皇宫贵族到平民百姓，元宵节的欢庆活动更为盛行。而在旧时的北京城，元宵灯会与春节时的厂甸庙会、白云观燕九节的会神仙等习俗合称为“上林盛举”。
明朝时，北京的灯节，从正月初八上灯到十七落灯，共十天。那时老北京的灯市口是购物、观灯之所。这十天，从傍晚到天明，灯市口里灯火齐明，各种纱灯、纸灯、玻璃灯、明角灯、通草灯、走马灯等高挂于街市，争奇斗艳，在放灯的同时，还有杂耍百戏“走街”的欢庆活动。
到了清代，自正月十三至十七为灯节，十三叫上灯，十四叫试灯，十五叫上元灯，十六叫残灯，十七叫落灯。每逢灯节，内廷便置酒兴会，赐宴外藩，皇家在乾清宫等宫殿高挂“春灯”，使宫内灯火通明，如同白昼，但那时为防火灾，在宫内不许放焰火。放焰火等贺节活动多在圆明园和三海内举行。元宵灯节的习俗，在乾隆时期趋于鼎盛，乾隆皇帝每年正月十三起都陪皇太后到圆明园里的“山高水长”楼看歌舞杂技、观灯、放焰火， 然后传谕放“花盒子”。
在清代《养吉斋丛录》一书中曾描述了元宵时节两个神奇的“花盒子”：一只为“九石之灯”，花盒内“藏小灯万，一声迸散，万灯齐明”;另一只为“八小儿灯”，花盒点燃后，“有四小儿从火中相搏堕地，炮声连发，另有四儿花裲裆(liǎng dāng，一种古代服饰)，杖鼓拍板，作秧歌小队，穿星戴焰，破箱而出”， 花盒灯彩变幻巧妙之极，即便是现代人，都想不出是如何设计制作出来的。
光绪年间，慈禧太后也常在皇家园林颐和园等地举行载歌载舞的闹元宵活动。据清史载，每年参加舞灯的艺人多达三千人，每人手持一竿，竿上再横一竿，两头各悬挂彩灯一个，他们载歌载舞，口唱着《太平歌》，持灯盘舞动如龙之婉转，虽有月光，只见灯亮不见人影，还排列出“太平万岁”字样，充分表现出高超技艺，引得当时的外国人都极为惊讶。
在民间，因灯市离皇宫太近，自康熙年间起为防火，朝廷下令将灯市口的灯市北移至东四大街，同时在前门外、天桥灵佑宫、琉璃厂、地安门大街等处也设有“灯市”。各种花灯种类繁多，热闹非凡，尤其正阳门东月墙、打磨厂、西河沿、廊坊头二三条以及大栅栏花灯最繁盛。民国时期在城南游艺园也举办过元宵花灯大会，有的花盒子高达十三层，点燃后有演戏的场景，也有烟花火炮，观者如潮、盛况空前。那时，在厂甸庙会及一些商店门前，在放完花炮后，也常放一两个花盒子，灯彩纷飞、层层变幻的盒子灯，引得老百姓久久不愿离去。
“画屏深护绿玻璃，小谜灯前密字题。”正月十五在前门大街及大栅栏街的花灯与灯画是最轰动四九城的民俗活动， 瑞蚨祥绸缎店的“唐僧取经”花灯、 谦祥益绸布店的“七侠五义”花灯等都非常吸引人。那时的棋盘街内六部衙门和工部的门前也张灯结彩，吸引大量游人前往观看，老北京称之为“六部灯”，有一首歌谣这样唱道：“太平鼓，响咚咚，一生爱看六部灯;灯屏儿，书成套，一典一故我知道。”
梅州元宵节习俗
雷州：穿令箭
在元宵节期间，湛江各地乡村的飘色表演中，有一项绝技，叫穿令箭。所用的令箭是用金属特制的，有铜、铁、银、不锈钢等各种材质。结构实心，上粗下细，尾部呈针状，长短不一，一般一米左右。
表演出游前三天，先将令箭打磨清洗，然后恭敬地放入庙宇封令;取令要郑重其事，用香烛拜祭。表演者要沐浴净身，有的还要斋戒吃素三天。表演时用令箭由一边脸颊穿进口腔，再从另一边脸颊穿出，用手扶着外露部分，让人们抬着游行，行程有的数公里，时间两三个小时，自始至终神态自然。穿令箭出游，被认为有神灵庇佑，平安保障，能逢凶化吉，故表演者大多数不讲报酬。令箭拔出时，表演者的脸颊看不见洞口以及流血的痕迹，令人惊叹。
汕头：赛大猪
每年农历正月十七、十八，汕头月浦乡和澄海冠山村都会举行一年一度传统民俗活动——赛大猪。
赛大猪，赛的不是千猪竞跑，而是千猪尽美、尽肥。每家每户把一年来精心饲养的猪开膛破肚，趴在一个个约有1米多高特制的木架上，摆放在宗祠里。这些被当作供品的大肥猪都高昂着头部，嘴里塞着大桔，头上戴着大红花，身上盖满了大红的“喜”印。有些还把猪脖子上特意留下的一些毛发染成红色，整个场面呈现一派喜气。
每次赛大猪时，都会请潮剧团在宗祠前搭台唱大戏，赛大猪的主办地宗祠也会焕然一新，张灯结彩。众人游走在大猪间，赏大猪、听潮剧、祭奠祖先。比赛结束后，参赛者各自将大猪抬回家，只留下猪头。猪肉会依次分赠给亲友，图个吉祥。
陕西元宵节习俗
吃元宵
元宵节当天吃元宵，这是节日的特有风味食品，一般是在正月十五日晚上吃。元宵是用糯米粉合成面，内包糖馅(芝麻、花生、枣泥等)，做制成圆形;多数是用馅做中心，外滚粘米粉而成圆形。前边叫汤圆，后边叫元宵。因形状是圆形，象征全家团圆。味道香甜，意味着日子过得美满甜蜜。这天，出嫁的女儿给娘家送的礼品是元宵，娘家招待来客也是元宵。
放天灯、挂坟灯
“放天灯”是一种民间节日娱乐习俗。每年农历正月十五元宵节期间，除大闹花灯外，还流传一种“放天灯”的风俗。这种风俗由来已久，据史可查唐时已有此举。点放天灯是为了增添灯节日的气氛，把观灯活动引向一个新的高潮。
“挂坟灯”是一种岁时祭祀风俗，流传于陕西扶风一带。每年农历正月十五日夜，家家户户的孝男孝孙在自己的祖坟上，悬挂一盏红灯。挂灯前烧纸焚香，设立香案，供献贡品，家中人跪拜，祭奠一番，以慰先人在天之灵。
转九曲
“转九曲”亦称“九曲会”、“灯游会”，盛行于延安、榆林等地区。每年正月十五日前后举行，吴堡一带则把会期定为正月十四、十五、十六日三天。古时的“转九曲”是一种祭祀老子的宗教活动，有许多迷信讲究。现在人们相信科学，不相信神灵了，只把“转九曲”作为一种娱乐和健身的体育活动。“转九曲”阵地的摆法，是按传说中姜子牙《黄河阵》的阵势，在广场上设东、南、西、北、中等九门，九门连环在一起。将360根高粱秆等距离的栽成一个四方形的阵图，叫做“柱头”。
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