家长教育孩子典型方式是什么
家长教育孩子典型方式是什么
孩子一向被认为是我们未来的希望，祖国的花朵，家长、社会都期望着孩子长大后能够有所积极的作为。那么家长教育孩子典型方式是什么?以下是学习啦小编分享给大家的家长教育孩子典型方式，希望可以帮到你!
家长教育孩子典型方式
1、父母是孩子一生中最重要的不可代替的教育者
0-6岁是孩子品质及良好习惯形成的关键时期。儿童生命的最初两年，是与父母建立牢固情感纽带的关键期，是儿童未来心理成长并与他人建立信任和爱的关系的基础。
所有关于生命知识的50%，是在生命的第一年学习的，生命的第二年，学习25%，这里的生命知识主要是指爱的能力和情感的发展。
2、如果想要改变孩子的行为，父母应先改变自己
教育孩子就是教育自己的一个过程，孩子的不良行为，往往是从环境或父母那儿直接传授下来的。树立榜样来教育是发展孩子道德行为的最可靠的办法。
3、培养儿童的灵性品质其重要性远远超过智力开发
灵是树，心智是果;灵是灯，心智是光。人的智力是灵性品质的反射。如果只注重技能的培养(如各种五花八门的早期智力开发兴趣班)，而忽视儿童的精神品质的培养，只能是本末倒置，孩子长大成人后，他们的人格就会有缺陷，道德发展受到阻碍。
4、合理的管束
管束孩子是告诉他们行为的标准，即什么样的事情可以去做，什么样的事情不能做。管束要有权威：当孩子可能要犯错误，我们不得不进行管束的时候，一定要有权威性。让孩子知道你是严肃的，而且你们提的要求是将伴随惩罚或奖赏的。合利地限制孩子可以培养孩子的纪律观念，当然，对孩子的管束必须是负责任的。而且要告诉孩子你提出要求的原因。
5、用积极鼓励的方法，使孩子建立良好的自我价值观
父母需要主动地将基本的价值观和行为方式教给孩子。以便于孩子在社会上成长。当然，在这方面，身教胜于言传，我们可以做孩子的好榜样。创建良好的家庭氛围是很重要的。因此，我们不可以让孩子去做我们不愿意的事，也不可以自己做一套，让孩子去做另一套。只有我们以身作则，注重孩子价值观与礼貌的培养，才能教育出品德高尚的下一代。
6、设立明确家规，定期召开家庭会议
孩子需要知道界限在哪里，哪些是该做的，哪些是不该做的，没有规则孩子反而没有安全感。家规不超过5条到6条，应适合于家里的特定需要，而且必须用肯定句来陈述，将家规贴出来。如果违反家规应明确相应的处罚措施。一旦建立，就应坚决执行，每隔一段时间，应对家规作调整和修补。定期召开家庭会议，使全家一起分享生命发展的过程，发展民主，相互尊重，享受爱的氛围。
7、在一定范围内给孩子选择权
随着孩子的成长，给他越来越多的自由和控制自己生活的权力是很重要的。必须有意识地要求自己;甚至是克制自己的那种什么事都为孩子做的想法，来给孩子一些自由度。给孩子一定的自由，表明我们信任和尊重孩子，孩子也会因此更加尊重我们，爱我们。
在一定范围内给孩子选择权，通过提供选择，可以避免紧张气氛，给孩子提供做决定的实践机会。
8、游戏是儿童的主要活动，儿童通过游戏学习
儿童通过接触具体的、仿真的与生活有关的东西学习，需要与同伴、成人和环境互动交流，游戏使儿童放松且发展专注的工作态度。在5岁之前不应过早开始对字母数字等符号的专门练习，这样会限制孩子的思维，因为幼童的心智还没成熟，对抽象的概念还无法理解。
9、正面告诉孩子应该做什么，而不是不该做什么
传统型教育者的居高临下的姿态，总是对孩子说“不准打人，不准在沙发上吃东西”等等，这种负面的口气只会将注意力引向并集中于负面的行为;而孩子仍然不知道好的行为是什么，自己应该做什么。积极的说法是用美德修正孩子的行为，如“你忘记了与人和平相处”或“我们是在餐桌上吃东西的!”
10、每天抽时间跟孩子单独相处，共同做点双方都感兴趣的事情
每个孩子都需要从父母那里得到足够的重视。在每天工作之余，我们要腾出一些时间参加孩子的游戏。要为孩子提供各种各样的经历，尽可能让孩子接触到各类东西。父母作为孩子的倾听者、支持者、精神的陪伴者，当孩子遇到挫折时，应尊重孩子的感受，以超脱且同情的态度陪伴在孩子的身边。
古代家长教育孩子的方式
1、谢安：身教重于言传
谢安是东晋孝武帝时期的一代名相，“淝水之战”就是在他的运筹帷幄下取得胜利的。
可能因为平时公务太繁忙了，所以他看起来似乎都没有时间好好教导自己的孩子。这样一来，教导孩子的重担就全都落在妻子的身上。
一天，谢夫人又在对儿子耳提面命，实在是忍不住了，就质问他说：“你这个当爹的也太不称职了，怎么从来都不见你教导自己的儿子?”
没想到这位平时没有时间教导儿子的父亲却回答道：“我常常自己教导儿子啊!”
谢夫人一听，顿时懵了。
原来，谢安教育孩子，靠的并不是耳提面命，而是自己平日里的身体力行。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
只有自己先做好了，孩子们才能在耳濡目染中加以效仿;如果自己都做不好，又怎能去要求孩子们呢?
我们在教育子女的过程中也是一样，耳提面命的言教固然重要，但更重要的是身体力行的身教。
2、殷仲堪：以俭为本
殷仲堪出生门阀世家，是东晋末年的重要将领和大臣，他擅清谈，曾说三日不读《道德经》，就觉得舌根变僵硬了。
他就任荆州刺史后，正好遇上水灾，年成歉收，吃饭通常只用五碗盘(古代南方的一种成套食器，由一个托盘和放在其中的五只碗组成，形制较小)，此外再没有其他荤菜。
要是吃饭时饭粒掉在盘里或坐席上，他就捡起来吃掉它。
他这样做，是想给大家做个好榜样，也是因为他本性质朴。
他常常告诫子侄们说：“不要因为我担任了州郡的长官，就认为我抛弃了平时的操守。现在我做了刺史仍没改变这种操守。清贫俭朴是读书人的常态，怎么能做了官就丢掉做人的根本呢!你们要记住我的话!”
3、孟母：环境熏陶
孟子和母亲一开始居住的地方临近墓地，孟子年幼，嬉戏游玩时喜欢模仿墓地里的事情，热情于挖坑埋土之类的活动。
孟母见此以为这个地方不适合居住，于是搬走，住在市场旁边。孟子又开始学习商人做买卖的行为，孟母仍以为此地不适合孟子居住，又迁居到学宫附近。
耳濡目染，在学校的影响下，孟子开始学习演习礼仪，孟母这才放心地住了下来。孟子正是在这样的环境下，努力学习《六艺》，终成一代大儒。
孟母的行为为我们指示出环境熏陶的重要性。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。所以君子“居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”
环境对人的影响是潜移默化的，想要教育好孩子，一定谨慎选择居住的环境。
家长教育孩子的错误方法
1、对孩子期望太高
绝大多数中国家庭中，孩子都是中心的中心。
父母们整天围着孩子转，事事为孩子筹谋打算，而且这种筹谋，从怀孕就已开始。
为了让孩子不输在起跑线上，为了让孩子进最好的幼儿园、最好的小学、最好的中学，考上最好的大学，找到安稳的工作，找到好对象，买到好房子，直到孩子结婚，有了自己的孩子……
期间是各种操心、各种比较、各种选择、各种倾尽全力、各种力不从心、各种满心希望、各种灰心失望、各种早知今日何必当初，往往是孩子长大了，自己也老了，然后开始期待孩子回报自己、孝顺自己。
如此心力交瘁几十年，怎能不累?
这么累的根源，在于爸爸妈妈对孩子的期望太高，既包括对孩子个人发展的期望，也包括对孩子回报自己的期望。
智慧的父母要关心孩子的命，关心他的幸福，而不是关心他的生存。而且，期望如此之高，压力山大的不但是父母，还有孩子。
但是，我们为什么要对孩子期望这么高呢?他能健康的长大，成为一个能独立、自主、幸福的成人，不是已经很好了吗?
如果爸爸妈妈能够看开这一点，抛开对孩子外在功名利禄的期待，注重孩子和父母自己内心的安宁和满足，教育孩子就会轻松很多。
2、父母之外的人参与太多
中国式家庭的典型景象是一队人带一个娃，爸爸妈妈呵护着，爷爷奶奶外公外婆随时待命着。
我们不妨打个比方，一个小家庭，好比一家公司，爸爸妈妈应该是全资股东、最高负责人，有各项事务的决策权。
但不少家庭，接受了来自长辈的各种「投资」——资助买房、伺候月子、帮助带娃等等，于是爷爷、奶奶、外公、外婆们，因为自己的「投资」，拥有了这个家庭的或多或少的所有权，成为了「股东」。
既然是股东，就要发表意见、参与决策，有的还要求自己有「一票否决权」。这样的管理结构，让原本简单的家庭事务变得复杂无比，作为一家之主的爸爸妈妈，怎能不累?
更有甚者，有些爸爸妈妈连一家之主的地位都不保，自己的家庭事务，还需要听凭自己的父母做主，于是大家更是劳心劳力，矛盾丛生。
3、爸爸参与过少
有一个很犀利的说法，叫「丧偶式育儿」，说的是爸爸不参与教育孩子、缺席孩子的成长。
带孩子是妈妈一个人的事儿，恐怕是不少中国家庭的常态，也是相当多妈妈们觉得带孩子累的重要原因。
如果「爸妈合作」，既能分担生活中的具体工作，也可以共同讨论关于孩子的大小问题，得出一致见解，然后一起付诸行动。
这样做的好处，一是工作量通过分担得以减轻，二是孩子与父母两个人，都可以建立起亲密关系，当然更重要的是，父母的共同陪伴，会让孩子的心理和人格发展得更健全。
4、对孩子的事务插手太多
做父母的，都希望对孩子尽心尽力，但常常是对孩子的事务插手太多，结果培养出从小到大都不能自主的孩子。
孩子上学，帮着背书包、记作业;
孩子写作业，在一旁陪着、盯着;
老师布置了什么任务，常常是孩子还没搞清楚要做什么，爸爸妈妈已经扑上去，帮着孩子完成了……
这样被「照顾」着的孩子，生活中几乎只剩下了上课、上特长班这两件事，既发展不出自主学习的能力，也发展不出自主生活的能力，爸爸妈妈只好一直照顾着、伺候着、累着。
我们不可能陪伴孩子一辈子，只有从小培养孩子的自主性，包括自主生活、自主学习、自主阅读、自主情感，爸爸妈妈才能做到真正的轻松。
而且这样不是为了偷懒，而是让孩子真正作为一个独立的生命个体，自由成长，成为更好的自己，更好的为这个社会贡献力量。
5、信息过载，缺乏主见
中国爸妈养孩子累，还有一个不是那么明显，但是很确定存在的原因，就是接触过多信息，但对如何教育孩子，缺乏主见。
看到网上说孩子需要胎教，就赶紧去学胎教;
看到孩子需要早教，就赶紧带着孩子去上各种各样的早教班;
看到新生儿需要游泳锻炼，就带着孩子去婴儿游泳馆;
看到孩子要补这个补那个，就赶紧去买给孩子吃……
大量的时间和精力，都花在跟着这些信息东奔西跑上了。
生活中需要做一定程度的「断舍离」，我们其实并不需要那么多的信息，更重要的是通过学习和实践经验，形成自己的「主见」——我知道什么样的方法是好的，我知道自己该怎么做，我知道自己的哪些做法要坚持，哪些方法要调整。
这样，既不会被过载的信息冲击、淹没，又能够在教育孩子的过程中采取简洁、高效、轻松的方式。
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