桂林民间故事3个

　　桂林民间故事 石牛推车

　　桂林西门外有座赵家山，这山圆滚滚的像一个车轮。赵家山的东北面有座白牛山，东南面有座牯(gǔ)牛山。碧绿的阳江从北往南流过白牛山和赵家山的中间，再流过牯牛山西边的山脚，然后一直流入漓江。三山一水之间，是一片广阔的田地。老人家说，这一带地方叫做“二牛推车”，还讲了一个动人的故事：

　　早先，这里的田地大半被地主赵剥皮霸占了，逼得农民只好替赵剥皮做长工，或者租赵剥皮的田地来种。即使有几家有一两块小土地的，也是胆战心惊地过日子，说不定哪一天就会给赵剥皮霸占了去。

　　不要以为这里有一条河，种田就不愁水了，这里的水比金子还贵呢!因为这里地高水低，要用水灌田非得用水车不可。农民哪里有钱买水车!倒是赵剥皮在阳江里堵了几个坝，在坝边装了几架大筒车(利用水力推动的竹制大水车，当地农民称为“筒车”)，使阳江的水流到田里来。赵剥皮当然不会白白给农民用水，谁要用水，谁就得先交水钱。农民自己到河里去挑水，赵剥皮也不准。他说阳江这一路的水是他的，自己到河里去挑水也得给他钱!有一回，有个农民因为没有钱买水，眼看禾苗就要干死了，半夜到阳江挑水，不料给赵剥皮知道了，赵剥皮当时就把这个农民的水桶没收了，还狠狠地打了这个农民一顿，把他的腿都打断了。所以，当地的农民只好忍饥挨饿，筹钱买水。那些实在拿不出水钱的，只好眼巴巴地望着田干禾枯，颗粒无收。

　　赵剥皮家里有一个长工叫赵家。他心肠好，最肯帮助农民兄弟。他看见哪家人手少了，便悄悄地去帮着耕田、插秧、耘田、收割。赵剥皮不在的时候，他就悄悄地把赵剥皮的牛借给农民用。哪家没钱买水，他就悄悄地挖断田埂，让水流到那缺水的田里。赵家帮农民做事这样尽心，哪个穷苦人不喜欢他呀!

　　赵剥皮见来租牛、买水的人越来越少了，觉得有点奇怪，就派狗腿子去打听，才知道是赵家搞的鬼。赵剥皮气得眼睛冒出火来，把赵家吊起来，结结实实地打了一顿，并且不给一文工钱，将他撵了出去。

　　农民们见赵家被赵剥皮打得身上青一块紫一块的，心里就像是自己挨打那样痛。这个找药，那个敷伤，东家送来了茶水，西家送来了米粮，不到一个月，赵家的创伤就慢慢地好起来了。他才起得床，就要下田做活，怎样劝也劝不住。他仍像以往一样，帮了这家帮那家。

　　可是农民越来越穷了，没有钱租牛买水，哪能种田呀!大家都挺发愁。村里年纪最大的老爷爷忽然想起来，在白牛山脚下的塘里有一头大白石牛，牯牛山上的石栏里有一头石水牯牛。老辈人说，你们不要以为这两头牛是石头的，心肠好的人就能用得动它们。讲是这么讲，可从没有人试过呀!现在没有别的办法，也就试一试吧。找谁来用牛呢?不用说，当然是找赵家了。老爷爷把他的想法告诉了大家，大家立刻赞成。

　　大家跟赵家一起来到白牛山脚下。赵家开口说：“白牛，白牛，起来和我们耕田吧!”说也奇怪，那睡在烂泥塘里的白石牛忽然爬起来了。赵家牵了大白牛，和大家又爬到牯牛山上。赵家又开口说：“牯牛，牯牛，出来和我们耕田吧!”说也奇怪，那伏在石栏里的石水牯牛也爬起来了。赵家牵着两头石牛到了田里，安上犁，左边是大白牛，右边是水牯牛，就哗啦哗啦犁起田来。石牛力气大，赵家的力气也大;石牛跑得块，赵家跑得也快，不到两天工夫，农民的田就都犁好耙好了。石牛不但会耕田，还会背水呢，他们天天驮着大桶到河里去背水，阳江的水不能背，赵家便赶着他们到漓江去背水。这样，农民也用不着向赵剥皮租牛、买水了。赵剥皮因此更恨赵家，他起了恶心要对赵家下毒手。

　　有一天夜里，赵家赶牛背水回来，坐在山脚下休息，不提防背后一根闷棍向他打来，他顿时昏倒在地。接着，颈脖上、胸口上、肚子上又被戳了几刀，善良勤劳的赵家就这样被赵剥皮杀死了。

　　赵家被暗害的消息很快传开了。农民们又是悲痛又是愤恨。大家都知道这是赵剥皮下的毒手，但是上哪里去伸冤哪!县老爷和赵剥皮是一个鼻孔出气的。大家噙着眼泪将赵家埋葬在白牛山和牯牛山中间那座小山的山顶上，为的是让他的坟对着他生前用过的那两头石牛，对着他生前帮大家耕种过的田地。往后，大家就把埋葬赵家的小山叫做赵家山。埋葬赵家的那天，天忽然变得阴暗起来。山上挤满了穷人，大家放声痛哭，哭声将山头都震动了，流出的眼泪使得阳江水都涨满了。

　　把赵家葬下去的第二天，就出了怪事。赵家的坟头上长出了一根苗，这根苗眼看着一会儿比一会儿长大起来，长得和一根葡萄藤一样。长呀长，这根藤由赵家山跨过了阳江;长呀长，这根藤就搭到了白牛山顶上;这根藤一下就开了一百朵黄花，朵朵花都有碗口一样大，香喷喷的。农民在田里闻到了花香，做起活来就不觉得劳累了。

　　到了晚上，就更奇怪了。这一百朵黄花变成一百盏灯，亮堂堂的，把周围几十里的田地都照亮了。这时，大白牛从烂泥塘里爬起来，水牯牛也从石栏里爬出来。它们走到赵家山前，围着山走了起来。看呀，赵家山团团转起来了，河水从阳江转到赵家山顶，又从赵家山顶流到农民的田里去了。

　　第二天清早，农民田里的水就是满满的了，两头石牛又回到他们原来的地方躺下了，赵家山也停止了转动，一百盏灯又变成一百朵黄花了。花儿还是那样香喷喷的，农民在田里闻到了，做起活来就更有劲了。

　　赵剥皮谋害了赵家以后，以为农民们没有赵家帮忙，一定要来求他的。哪知道过了几天，还不见有人来求他，他觉得非常奇怪，又派狗腿子出去打听。狗腿子回来照实一说，赵剥皮不相信。他出去一看，果然见赵家山和白牛山的山顶上架着一根开着大黄花的粗藤。他很恼火，走到赵家山上，听见停在黄花藤上的一只鸟在叫：“赵家不死，万万年!赵家不死，万万年!”赵剥皮更恼火了，叫人把赵家的坟挖开，并且灌进了铁水，又叫人把黄花藤砍断。黄花藤被砍断以后，流了三天三夜的血水，把绿莹莹的阳江染成红殷殷的了。

　　赵剥皮以为这下就可以放心了。哪知道赵家用过的两头石牛，照样给农民耕田背水，它们还把赵剥皮的筒车撞翻了。赵剥皮气得要命，带着狗腿子去整治石牛。石牛发起怒来，把赵剥皮和他的狗腿子通通撞到阳江里淹死了。

　　桂林民间故事 桂 林 自 古 出 美 人?

　　“桂林自古出美人”是桂林民间四大悬案之一，也就是讲，桂林自古到底出没出过美人，出过使吗美人，出了几个美人，今天就这个话题，我来和各位扯点桂林板路啰。

　　传说讲广西出过四个美人，一个是绿珠，一个是红玉，一个是贵妃，一个是瑶妃。

　　我们先来讲绿珠，绿珠是晋朝玉林地区博白人，给富豪石崇娶做爱妾，她的笛子吹得很好，赵王伦专政的时候，伦党孙秀曾经指名道姓要向石崇索取绿珠，但是遭到石崇的拒绝，背后石崇受到孙秀的迫害，绿珠就跳楼自杀了，这就是所谓的“金谷坠楼人”的典故。

　　红玉呢，她只不过是清朝随主来桂做官的一个诗婢，用现在的话讲，就是首长的文书。这个妹仔长得又聪明又漂亮，诗写得好，画也画得好，好讨主人的欢喜，可惜天妒英才，英年早逝，主人家就把她埋在七星公园栖霞寺对脸的灵剑溪边，还砌了一座青罗阁来纪念她，古时候红玉墓周围是一片桃林，所以古诗讲：万树桃花绕墓门;卖饧天气香如海呢。可惜“”的时候，红玉墓挨给红旗红卫兵铲平了，如果保留到现在，也可以当成一处人文景观的辣。传说讲，红玉也是玉林妹仔来的。

　　再一个就是唐朝的杨贵妃，她是玉林地区的容县人。容县之所以把杨贵妃讲成是容县人，理由有三条: 一个是杨贵妃喜欢吃荔枝，广西盛产荔枝;第二，道教是唐朝的国教，容县有道教36洞天的第20洞天都峤山和中国四大名阁之一的真武阁;三是中国四大名菜之一的贵妃鸡，就是用容县特产霞烟鸡做出来的。但是这些理由呢，如果用桂林传统方言讲就是“辣椒酱伴稀饭，”有点海里糊涂。因为杨贵妃出生在四川，尾后移居到山西，这是有史考查的。她喜欢吃荔枝是吃四川合江的荔枝，合江是中国盛产荔枝的三大基地之一。四川与长安是两隔壁，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，”是从合江送荔枝到长安，诗里也讲得好清楚，“山顶千门次第开，”四川山多，为杨贵妃的一己之私，沿途关卡大开方便之门。

　　传说讲安禄山造反，叛军就是装扮成送荔枝的人骗开了关卡大门的。如果从玉林容县送荔枝到长安，中间隔倒湖南、湖北，在交通不发达的年代，走水路从容县到长安日夜兼程起码也要条把月，天气又热了，荔枝一离开树枝，就一天色变，两天香变，三天味变，在没得冷气设备的古代，等你送得来，荔枝早不烂完克了。容县的著名水果是沙田柚子，也不是荔枝。再讲贵妃鸡的原创是由上海名厨独创的一道川味菜肴，原名喊“烩飞鸡”，它是根据唐玄宗的爱妃杨玉环酒醉百花亭的故事而创制的，后人用谐音改成“贵妃鸡”了。

　　燕瘦环肥，贵妃鸡要用又肥又嫩的母鸡做主料，拿葡萄酒做调料，成菜后酒香浓郁、美味醉人，有贵妃醉酒之意。容县根据传说，搞了一个贵妃公园，桂林阔子就克笑话人家，其实，这号事情大哥莫讲二哥，总总差不多的啊。民间传说扯常是各取所需、移花接木、张冠李戴的。你比如桂林的不少传说，也往秦始皇、乾隆帝、颜真卿身上扯，他们几时来过桂林呢，还不是瞎子扯二弦瞎扯出来的。所以，你笑别个，别个还不是笑话你。因此，民间传说只能当饭后茶余的谈资消遣，千及莫当真，当真两分钱的糊辣就有得搞。

　　最后一个是瑶妃，明朝的一段往事，瑶妃是梧州地区贺县瑶族土官李福斌的女，因为瑶民起义挨镇压了，李福斌的女长得漂亮，挨捉到宫里头，后来入选妃子，和明宪宗生了个太子朱佑樘，就是背后的明孝宗。但是，瑶妃给没得生养的万妃害死了，实际上朱佑樘也没见过她的母亲，后头朱佑樘当了皇帝，听讲他老妈子入选进宫，路经桂林，在西门外下轿在路旁的一汪泉水边洗过脸，于是就下令把泉水凿成水井，就是现在东安街的圣母池。前得几年，桂林搞了个四美园，把洪媗娇也扯来凑数，洪媗娇是洪秀全的妹子，听讲媗娇还是个小说杜撰出来的人物呢。洪秀全是广东人，连广西人就不是，就更及莫讲是桂林人了。由此可见，传说中的广西四大美人，传说玉林占了三个，桂林半个就没得。连歌仙刘三姐也是柳州地区的宜山人。

　　那为使吗桂林又有“自古出美人”的传说呢。原因有四个：

　　第一，在交通、信息不发达的古代，各个地方的美人也好、美酒也好、美景也好、美物也好，靠使吗来传播呢，主要靠文人墨客，写诗填词著文章来传播。比如“桂林山水甲天下”这句话，就是宋朝诗人王正功写的一句诗，文化人的名气越大，他的诗赋文章就传得越远，传得越广。比如滕王阁啊，岳阳楼啊，就是靠王勃、范仲淹这些大诗人写文章写出名的。清朝的时候，桂林出了俩个大才子，一个喊王鹏运，一个喊况周颐，他们俩个是临桂词派的领袖人物，名扬天下。其中，况周颐刻有一枚私章，高头刻的字喊做“绿珠红玉是故乡。”文化人和普通老百姓不同，老百姓你问她“你是哪垲人?”她就答“我是广西人。”直白得很。但文化人不同，他讲话带有文采、含蓄，你问他是哪垲人?他讲“绿珠红玉是故乡”;“我，来自美人的地方”。况周颐是桂林大才子，既然来自美人的家乡，那绿珠红玉不就成了桂林美人了。再加上红玉葬在桂林，瑶妃路过桂林，桂林的民间传说，不是歪嘴喝螺蛳以歪就歪，把她们扯到桂林美人的行列里头来了啰。

　　第二个原因呢，因为桂林地处桂北地区，桂北的日照，没得桂南紫外线强烈，所以桂北人的皮肤比较白净，桂南人的肤色来得黑一点，因此，桂林阔子拿起这一自然现象，时不时嘲笑我们桂南的壮族同胞，讲使吗 “邕州妹仔黑妈妈， 柳州妹仔凶巴巴， 梧州妹仔平平过，桂州妹仔一枝花”，这种夜郎自大的心态要不得。解放以后，通过政治学习，大家的觉悟提高了，这种不礼貌的话也就很少有人讲了。

　　第三呢，桂林有条五美路，没得美人，哪来美路呢。殊不知五美路是根据五美堂而修，传说清代桂林首富李宜民的仔大画家李秉绶云游天下，在苏杭结识了五位才貌双全的美人，因为那时候没得相机、录像之类留影纪念，李秉绶就把五个美人的倩影画了下来，带回桂林，挂在堂屋里头供人欣赏，那是画中美人，并非大活人。

　　第四，还有更重要的一条原因就是，桂林自古是广西，封建时代，达官贵人，巨富豪门从各地娶得三妻四妾，云集桂林，一个个出落得如花似玉，在一个南北一条肠子街，东西一座木浮桥的小城中，使人产生出桂林遍地是美人的假象。

　　桂林虽然没出过美人，但出过不少奇女子，你比如靳永芳啊、龙姑啊、小飞燕啊…… 在好多板路里头都讲过了，这垲就不多扯了。从前桂林凤凰街有一条金姬巷，就是为了纪念一个桂林烈女子取的名。孔有德来打桂林，把桂林守将瞿式耜和张同敞抓起，关在叠彩山考打，俩条好汉宁死不屈，瞿府有个喊金姬的丫环，就敢冒死克给主人送吃的、穿的。背后孔有德把二英烈杀害了，金姬也敢克祭主。清军占领桂林以后，金姬就在巷子里头宣传爱国道理，连妓女都受了感动，接客杀头也不接清兵。有个女子因生活没得着落，和一个清军将官相好，后头听了金姬的宣传，就把那个杀了好多桂林人的将官毒死了。尾后孔有德晓得了，就克抓金姬，金姬就撞墙自杀了。街坊为了纪念她，就把那条巷子取名金姬巷，你才晓得桂林女子的贞烈!

　　古往今来，广西出了十个状元，其中有八个是桂林人，七文一武，第一个状元赵观文是桂林人，最后一个状元刘福姚也是桂林人，全国十三个及弟三元的状元，桂林也占了一个陈继昌，所以讲广西文化，桂林占了半壁江山呢，这才是桂林人真正值得骄傲、自豪的地方。这些地方文化人，就是桂林的大美人!

　　桂林民间故事 靖江王的历史资料和民间故事

　　尧山, 是桂林城东北十余里的一脉山系, 因先秦时山上有尧帝庙而得名。桂林多石山, 尧山却是不可多得的土山丘陵。因此, 明朝封地桂林的靖江藩国就将此地选为王室落葬的风水宝地。靖江王国前后二百六十余年, 逐渐在尧山一带形成了一个方圆百里的王室墓群。现在得到较好恢复的, 是第三代靖江庄简王的陵墓。其它的王陵, 基本上还保持在荒墓残垣的状态。

　　在这些荒凉的王陵里, 就有第八代靖江恭惠王朱邦苎和他的滕王妃的合葬墓。陵墓已经被发掘过, 出土的几块石碑, 代替已沉默数百年的墓主人,向今天的人们讲述了一个凄凉的故事, 昭雪了一段深宫中湮灭久远的奇冤。

　　嘉靖六年(公元1527年), 已是靖江安肃王朱经扶去世的第三年了。守孝期满的少年朱邦苎, 已经十五岁了。

　　就在这年九月, 他接任了父亲的王位, 成为新一代的靖江郡王。

　　隆重的典礼过后, 穿着庄重繁复冠服的朱邦苎来到了后堂, 拜见自己的两位母亲。

　　看着面前风度翻翻的儿子, 嫡母太妃徐氏和生母次妃刘氏都是满心欢喜。作为皇族妇女, 在丈夫去世后的这一段日子里, 她们承担了许多力所不能及的责任。现在儿子长成, 这个重担终于放下了。眼下她们最关心的, 就是什么时候可以抱孙子了。

　　成婚, 才意味着成人。因此, 早在向朝廷请封郡王之前, 王府便已先向朝廷请旨, 为朱邦苎选妃了。

　　虽然在现代人眼里, 十五、六岁的少年还未到恋爱的合适时候, 但在从前,这却已经是一个可以做父亲的年龄了。在王宫里面, 多得是年少的宫娥侍女, 每个人都希望能够得到小王爷的青睐。猜想朱邦苎和他的许多堂兄弟们一样, 不可避免的, 和其中的一些女孩子有过亲密的关系。然而即使真有这样的女孩子, 她们也不可能得到任何正式的名份: 因为没有谁能够为朱邦苎生下孩子;更因为小王爷还没有正式娶妻, 按宗法制度他不能够先纳小妾。在这方面, 两位太妃对儿子是管得极严的。

　　选妃事宜就此紧锣密鼓的开始了。

　　先在桂林本城寻找, 没有找到符合条件的女孩。于是寻找的范围进一步扩大。终于在清湘找到了一个几近完美的人选, 准备立为正式王妃。这就是本文的第一女主角: 滕王妃。

　　滕妃美丽善良, 品德才华均无懈可击, 唯一的不足之处, 只是她出身平民,要追溯到远祖才有做过小官的纪录, 祖父也只是因为高寿而得到过一个空衔。虽然她祖母的兄弟做到过户部尚书, 但是那毕竟与滕氏家族关系太远了。因此我们所知道的滕家, 只能算是一个还过得去的乡绅之家而已。

　　但是除此之外, 滕妃还有着不同一般的身世来历。她的父亲滕榆, 字德收。可是虽然名字好, 平日里又行善积德, 妻子张氏却老大年纪也生不出一男半女来。滕榆着了急, 便叩神求天, 请求老天降福。果然灵验, 张氏不久就有了身孕, 怀胎的时候, 张氏还做了一个奇异的梦, 在梦里, 自己虽然挺着大肚子,却能飞天乘云。

　　到了张氏孕满生产的时候, 更是有异样的祥瑞降临: 产房里彻夜光明耀眼,整个清湘城都降下了胭脂般的红雨。

　　生下的是一个漂亮的女孩。滕榆夫妇啧啧称奇, 都认为这个女孩子就是梦中的贵人, 应该郑重其事地养育。因此, 滕氏从小就象男孩一样接受正规的教育。在那个重男轻女的年代, 女孩最大的富贵无非是成为后妃。为此, 在读书、针线、琴棋之类常规内容之外, 滕榆还特别要小小的滕氏学习封建社会的女性道德准则, 并要求她严格遵守。

　　果然, 这年的七月二十日, 在朱邦苎受封为靖江郡王之前两个月, 品貌出众的滕氏被作为靖江王妃的唯一候选人, 被送进了王宫。这消息立刻就轰动了清湘城, 人们奔走相告, 滕氏降生时的奇景更是被说得神乎其神。

　　正当滕家沉浸在一片欢欣之中的时候, 他们并不知道, 桂林城中却有另一家人, 正在因为滕氏的入选而一片愁云惨雾。

　　王府常常要从民间挑选侍女入宫, 以替换入宫时间已久、要放出嫁人的年长宫女。因为朱邦苎与滕氏缔姻的原因, 王府这年又特地增选了一批侍女, 并将其中出色的几个拔做侍候滕氏的贴身婢女。在这些婢女中有一个郑氏, 她的父亲是王府的护卫军士, 对靖江王府一向忠心耿耿, 而郑氏本人也聪明温驯, 颇得朱邦苎和滕氏的好感。

　　嘉靖己丑年秋天的一个清晨, 滕妃按礼节送朱邦苎出门, 无意间一回头, 却发现侍立一旁的宫女中, 有一双忽闪的大眼睛正在偷偷的凝视朱邦苎的背影。这双眼睛的主人就是郑氏。当一时忘情的郑氏发现滕妃微笑的目光投向自己时,心中一跳, 脸一下子红了。

　　这天傍晚, 朱邦苎回到后宫, 邀滕妃共赏菊花。漫天红霞、满园花香, 滕妃见朱邦苎心情极佳, 便主动向丈夫提起纳侍女郑氏为妾的事情。

　　朱邦苎没有料到滕妃居然会如此大度, 主动劝自己纳妾。其实郑氏脉脉含情的眼神他早已经看在了眼里, 只是与滕妃情投意合, 又尚在新婚, 他不想招惹得小妻子伤心而已。现在滕氏主动将郑氏送进自己怀里, 朱邦苎只觉得心花怒放,哪有拒绝的道理?

　　这年的十一月初九日, 是一个吉利的日子, 朱邦苎郑重其事地向自己的两位母亲提出纳郑氏为妾的请求, 没想到, 立刻就得到了应允。

　　徐、刘两位太妃其实早就想要朱邦苎纳妾了, 因为在王府中, 不知何时开始有一种流言在悄悄传散, 说是滕妃的母亲老大年纪才生了这么一个女儿, 只怕滕妃和她的母亲一样, 是难以产育的。两位抱孙心切的太妃早被这些流言搅得心神不宁。现在滕氏如此表现, 真是大合她们的心意。于是两位太妃趁机向朱邦苎提出: 既然要纳妾, 自然是多多益善, 也好多生几个子女。

　　从小在这方面对自己管得颇为严格的母亲们居然会要自己多纳妾室? 这个突如其来的转变, 令少年朱邦苎措手不及。他的第一个反应就是表示不必如此。这倒不是他不愿意享齐人之福, 而是觉得自己不过十八岁, 有了一妻一妾也就够了, 再要纳妾也得过几年再说。

　　母亲们却是不会依的, 而且说做就做, 立即就把王府中的管事秦得叫了来,商量为小王爷选妾的事宜。

　　秦得等这个机会已经很久了。所谓滕氏可能有不育之症的谣言, 正是他有心散布出去的。

　　秦得的外甥就是桂林右卫指挥使刘经。刘经那个漂亮非凡的女儿虽然当年失意于王府选妃, 但是由于目高于顶, 虽然三年来求亲的人不少, 却至今还没有找到合意的婆家。而滕氏入宫已两年有余, 可不知道为什么, 册封她为靖江王妃的圣旨却迟迟没有下来(这件事情的原因到底是什么, 我们在后面将会讨论)。秦得与刘经注意到了这个奇怪的现象, 并且一厢情愿地认为, 定是朝廷觉得滕氏不符要求。因此早已经心痒难熬, 想趁这个机会赌上一把, 想法子把滕氏挤走, 好将自己家的女孩推上靖江王妃的宝座。

　　于是秦得装模做样地在桂林城里城外选了一通, 然后向徐、刘两位太妃禀报说:“省城里待嫁的女孩不少, 但是查找之后并没有很出色的。只有右卫指挥刘经的女儿长得貌若天仙, 求婚的人络绎不绝。太妃们宜速速求娶, 迟了恐怕就来不及了。”

　　两位太妃听后, 因为秦得与刘家有亲的原因, 对刘氏貌美的说法仍有些将信将疑, 还是要求秦得再多挑几个女子以供自己选择。

　　秦得为了能让自己的外甥孙女顺利入宫, 冥思苦想了一夜, 终于想出了一个万无一失的办法。

　　到了太妃亲自为朱邦苎选妾的这一天, 秦得请人将刘氏精心打扮了一番, 和百户陈镛、军士伍用琦两家的女儿一起送进王宫去候选。陈镛和伍用琦的女儿都是相貌平平、品性粗浅的女子, 和盛装打扮的刘氏站在一起, 更显得黯淡无光。越发衬托得刘氏光彩照人。两位太妃一眼就相中了美貌非凡的刘氏。所谓“娶妻取德, 选妾选色”,刘氏既美如天仙, 装扮之后看上去又纯真淑惠, 再加上出身官宦名门, 在两位太妃的眼中简直是十全十美。她们甚至觉得, 就算与滕氏比起来, 刘氏都是有过之而无不及的。于是两人都决定选刘氏入宫。

　　秦得的第一步成功了。现在他又趁机向两位太妃提出: 刘家门第颇高, 因此刘家人并不愿意自己的女儿去做妾室。如果王府一定要纳聘刘氏的话, 需要王府纡尊降贵, 按民间习俗赐槟榔给刘家求聘。这么做虽然不是很合适, 但也算安慰了刘氏的父母。

　　送槟榔给女方这一习俗, 虽然并没有列入皇家的礼制之中, 但却是民间迎娶正妻的风俗。太妃们认为这个要求有点过分了, 刚开始并不肯答应。但是秦得多年侍奉王族, 对太妃们的心思看得极准。在他的千般哄劝下, 太妃们终于被诱得点了头, 同意秦得将一对槟榔荷包送到刘家去。

　　秦得有了太妃们的首肯, 自然趁机将这个送槟榔的仪式搞得热火朝天、路人皆知, 为刘氏入宫后的身份能够更进一步而预先大造舆论。随后他回报太妃, 说是刘家已经服从王室的意思, 同意送女入宫了。(了解这件事来龙去脉的人, 都讥笑秦得与刘家不顾廉耻的做法。可是闭处深宫、不谙世事的太妃们对此却一无所知, 压根儿不知道自己上了大当, 为日后多事的后宫种下了祸根。)

　　这年(嘉靖庚寅年, 也就是纳郑氏为妾的第二年), 十月十四日, 与滕妃同龄的刘氏被郑重其事地迎进了靖江王府, 成为朱邦苎的第三位妻妾。

　　这年(嘉靖庚寅年, 也就是纳郑氏为妾的第二年), 十月十四日, 与滕妃同龄的刘氏被郑重其事地迎进了靖江王府, 成为朱邦苎的第三位妻妾。

　　虽然她是妾室, 但由于家世背景在三个女人中最为显赫, 所受的聘礼又超乎礼制, 又或者是因为纳娶刘氏的过程颇为曲折, 所付出的努力也较多的原因, 太妃们对刘氏明显是另眼相看的。所以, 刘氏在王府中的地位颇为特殊, 享受了与滕氏相同的待遇。太妃们甚至还要求滕氏, 应该与刘氏姐妹相称，以完全平等的态度礼遇刘氏。

　　而朱邦苎呢, 早已经从身边人的形容中对刘氏充满了好奇与期待。在那样的年代, 又身为皇族, 朱邦苎虽然爱着妻子, 却做梦也没想过什么专一。因此我们可以说,秦得不但成功地利用了少年王爷风流多情的天性, 而且还巧妙地吊高了他的胃口。

　　果然, 刚入王宫, 有备而来的刘氏就立即将十九岁的朱邦苎迷得神魂颠倒。

　　秦得与刘经对刘氏的信心倒也不是凭空得来的, 新婚燕尔的朱邦苎, 不但看到了一个比自己想象中还要美貌的女子, 更从任性娇媚的刘氏身上感受到了与端庄的滕氏、温驯的郑氏完全不同的万种风情。

　　善解人意的滕氏宽容地迁就了丈夫,甚至有意给他制造机会。因此很长一段时间里, 朱邦苎几乎寸步不离地呆在刘氏的身边。

　　所有这些非同寻常的事情, 在秦得的导演下, 在王府中形成汹涌的暗流。对于尚未得到朝廷正式册封的滕氏来说, 身边充满了各种极其危险的信号。甚至于有些势利的奴婢, 都在对这位出身寒微的少女白眼相向。然而滕氏对这一切都无能为力, 只能听天由命。她所有的目的只是让丈夫愉悦, 却从没想过怎么才能保护自己.