四字成语故事-太公钓魚成语故事
太公钓魚比喻有意愿的人，自己就会上门。那么你们了解过这个成语的故事吗?下面是小编为你介绍的太公钓魚成语故事，希望帮助到你。
太公钓魚成语故事
商朝末代皇帝纣王，因宠信妲己，不听忠臣谏言，残暴不仁，滥杀百姓，荒废国政。姜子牙因精通兵法、阴阳数术，受纣王赏识并封为司户参军一职，后来姜子牙知道纣王的所作所为，便决定弃官离开这个暴君，凭着机智他逃过了纣兵一路的追杀。
姜子牙一路向西而行，沿途听到许多百姓都说西伯侯(即后来的周文王)有仁德、爱护百姓，并且广纳贤士。于是，他决定到西伯侯管辖的渭河一带隐居起来，并在渭水之滨当钓翁，等待机会寻觅明君。
为了等待时机，以辅佐贤君，姜子牙静心忍性，天天在磻溪旁垂钓。他用直钩钓鱼，钩上不挂香饵，更不把钩沉入水里，而是离开水面三尺高。姜子牙还自言自语的说︰“不想活命的鱼儿，愿意的话，就自己上钩吧!”
转眼过了数年，姜子牙依然在磻溪岸边，他手拿钓竿叹息道︰“如今我已经是八十岁的老人了，还遇不到明君辅佐他安邦定国。我在此目地不是钓鱼，只想钓得贤明君主啊!”有一天，姜子牙在溪边遇见一樵夫武吉，他算出武吉有难，就使用阴阳数术教他避难，不仅骗了西伯侯还逃过死劫。后来，西伯侯得知是姜子牙教武吉诈死躲过劫难，而西伯侯一向自认阴阳卜算之术，当今无人可及，但如今却被一个渔翁给巧妙瞒过，心知此人必是奇人。于是，西伯侯借着出巡打猎，派武吉带他亲自寻访姜子牙。
姜子牙想试探西伯侯是否真是求才若渴的贤君，所以对虚心来访的西伯侯，一直采取不理不睬的态度。而西伯侯为了表明自己求才之心坚定，来访时一次比一次更加恭敬，甚至吃三天素并清净身体，离姜子牙住处一公里远便下车步行，充分显示他的诚意。
直到第三次，姜子牙终于被西伯侯恳切的态度感动，便和他见面并交换治国理念。两人交谈非常契合，姜子牙了解西伯侯是个明君，决心为他效力，辅佐他兴邦立国，而西伯侯也知道姜子牙确有才能，就尊封他为太公。
后来，姜子牙辅佐文王和武王，灭了商纣，建立中国历史上国运最长的周朝。“太公钓鱼”这句成语便是源于此，也作“姜太公钓鱼”。
心不在焉成语故事
所谓修身在正其心，自身有所怨恨愤怒、害怕恐惧、嗜好喜乐、忧愁患难时，内心就不能端正。心思不在这里，那就会看也象没看见，听也象没听到，连吃东西也不知道滋味。这就说明了修养自身，就在于要端正自己的心。
《礼记》一书中有多篇关于“礼”的单篇文章，内容谈哲理、论政治制度、记礼乐器物，或描述生活仪节，是儒家礼学的重要典籍。上面这段在说明正心修身的道理。而“心不在焉”后来就演变为成语，被用来比喻心思不集中。
反求诸己成语故事
作为射手，讲求仁之道。射箭时，要求射手本人身心端正，身心端正后才把箭射出。射不中，不怨别人比自己优胜，反而应自我反思。孔子说：“君子间没有什么可争的事情。如果争的话，必定是比试射术。比试前，互相谦恭有礼;比试完毕，也是如此，大家相互敬酒，即使比试也符合君子相处之礼。”
这是关于射箭的礼仪：射箭的时候，必须先端正自己的姿势，一切姿势预备好之后才发射。如果没有打中目标，也不可以埋怨技术胜于自己的人，应该反过来检讨自己，再加强改進。
我们无论做什么事，都应该要先要求自己，找出自已本身的缺点，努力加以改正，只有抱持这种态度，才能够把事情做好。而能够这么做的人，我们就说他能“反求诸己”。
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