王献之的故事
王献之(344年-386年)，字子敬，小名官奴，汉族，祖籍山东临沂，生于会稽山阴(今浙江绍兴)，书圣王羲之第七子。他和他父亲王羲之有什么有趣的故事呢？跟学习啦小编一起看看王羲之与王献之的故事吧！
王献之的故事
王献之是晋代大书法家王羲(xī)之的儿子。他从小就跟父亲练字。献之很聪明，八九岁就写得一手好字，常常受到人们的夸奖，他渐渐自满起来了。
有一天，献之独自在书房里练字，模仿父亲的笔法接连写了十几个“大”字。他选了一个字送给父亲看，满以为会得到称赞。谁知，王羲之看了什么也没说，只是提起笔随手加了一点儿，“大”字变成了“太”字。
献之又兴冲冲地把“太”字送给母亲看，母亲指着“太”字的一点儿说：“就这一点儿写得好，很像你父亲写的。”
献之听了，顿时满脸通红，十分惭愧。他想，父亲真了不起，随手点了一点儿，就写得那么好。他又回到父亲的书房，问道：“别人都称赞您的字写得好，您有什么秘诀吗?”王羲之哈哈大笑起来，他抚摩着献之的头说：“秘诀?有。你明天早晨到屋后的小花园去看看吧!”
第二天清晨，献之来到小花园，见父亲已坐在石凳上聚精会神地写字了。王羲之见儿子来了，指着园里的18口大水缸说：“你不是问秘诀吗?秘诀就在这些大水缸里面。你把这18口大水缸里面的水写完就知道了。”
从此，献之学着父亲的样儿，每天早早起来写字，日复一日，年复一年，坚持不懈地勤学苦练。后来，他也成了大书法家。
王羲之与王献之的故事
王羲之、王献之父子是我国历史上著名的书法家，被称为“二王”。他们的故事是人们耳熟能详的。
王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专攻草书隶书，也善画画。由于众人的夸赞，他不禁有些飘飘然起来。一天，献之问母亲：“我只要再写上三年就行了吧?”母亲摇摇头。“五年总行了吧?”母亲又摇摇头。献之急了：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直，立得稳。”献之回头，原来父亲站在了他背后。
献之不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下添了一点，然后把字稿全部退还给献之。
献之仍不服，又将全部习字抱给母亲看，母亲认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气，说：“吾儿磨尽三缸水，唯有一点似羲之。”
献之听后泄气了。母亲见他骄气已经消尽，鼓励他坚持不懈地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，他的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，和父亲王羲之的字并列，被人们称为“二王”。
倘若没有这样严格艰苦的训练，恐怕历史上就没有“二王”的出现了。
王献之的成就
王献之一生的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。王献之家学渊源，学习勤奋。其诗文书法，为东晋后起之秀。他笔下的草书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之，父子合称二王。
王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称"玉版十三行"。前人评论王献之的书法为"丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智"。他的用笔，从"内拓"转为"外拓"。
他的草书，更是为人称道。俞焯曾说:"草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。"他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，皆为唐摹本，他的《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为:"(此帖)书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。"他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为"国宝"。
王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家。所以能在"兼众家之长，集诸体之美"的基础上，创造出自己独特的风格。终于取得了与王羲之并列的艺术地位。书迹有宋米芾临的《中秋帖》等。
王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。谢安曾问他:"你的书法与令尊大人相比，怎样?"王献之道:"当然不同，各有所长。"谢安道:"旁人评价不是这样。"王献之道:"旁人哪里知道?"
他还创造了"一笔书"，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数字，由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重。
王献之的楷书父子闻名之世，唐宋以下的书家们，写楷严整俊美，媚俏的笔调。他们父子俩的楷笔，真可是千古不朽，万世流传，有不可磨灭的吸引力。桓玄很喜爱他们父子的书法，做了两个书袋，分别装着他们父子二人的字画，放在左右欣赏。
由晋末至梁代的一个半世纪，他的影响甚至超过了其父王羲之。梁书画家袁昂在《古今书评》中说:"张芝惊奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世。"将四贤并称。而宋齐之间书学地位最高者则一度推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称"二王"。梁陶弘景《与梁武帝论书启》云:"比世皆尚子敬书"，"海内非惟不复知有元常，于逸少亦然"。当时几乎成了王献之的天下。一直到了唐代，唐太宗竭力褒扬王羲之而贬抑王献之，一些书法评论家才开始认为王献之的书法比不上他的父亲王羲之。但是北宋书法家米芾，主要是向王献之学习。现代著名学者、书法家胡小石更认为张旭、怀素一派之"狂草"，便是由王献之草书发展而成的。
王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。因唐太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹"仅有存焉"。宋初的书法，并举"二王"，宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻十卷，这就是著名的《淳化阁帖》。"凡大臣登二府，皆以赐焉。"帖中有一半是"二王"的作品。单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件，北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本，历代刻帖还保留着一些真迹刻本。
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