《论语》名句及译文阅读
《论语》是一本以记录春秋时期思想家孔子言行为主的言论汇编,在古书中又别以论、语、传、记等字单称,为儒家重要经典之一,在四库全书中为经部。下面是小编为大家整理的关于《论语》名句及译文阅读，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
《论语》经典名句及翻译
1.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(《论语·子路》)
【翻译】孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲凌人;小人骄傲凌人，却不安详舒泰。”
2.子曰：“君子耻其言而过其行。”(《论语·宪问》)
【翻译】孔子说：“一个君子以那种说得多、做得少的做法为耻。”
3.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)
【翻译】孔子说：“志士仁人不因贪生怕死而损害仁德，只有勇于牺牲自己来成全仁德。”
4.子曰：“当仁，不让于师。”(《论语·卫灵公》)
【翻译】孔子说：“面临行仁之事，就是对老师也不必谦让。”
5.子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”(《论语·卫灵公》)
【翻译】孔子说：“君子以道义作为做人的根本，依照礼义来实行它，以谦逊的言语来说出它，凭诚实的态度来完成它。”
6.子曰：“工欲善其事，必先利其器。”(《论语·卫灵公》)
【翻译】孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。”
7.子曰：“人无远虑，必有近忧。”(《论语·卫灵公》)
【翻译】孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
8.子曰：“小不忍，则乱大谋。”(《论语·卫灵公》)
【翻译】孔子说：“小事情不会忍耐，便会坏了大事情。”
9.子曰：“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”(《论语·卫灵公》)
【翻译】孔子说：“考察一个人时，许多人都厌恶他，一定要认真地考察;许多人都喜爱他，也一定要认真地考察。”
10.子曰：“有教无类。”(《论语·卫灵公》)
【翻译】孔子说：“我对人人都进行教育(没有贫富、贵贱、地域、年龄等区别。)。”
《论语》优秀教案
一、教学目标
(一)掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
(二)理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
(三)积累成语、格言、警句。
二、课时安排
2课时
三、教学过程
第一课时
课前准备
①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容;搜集最能表现松柏品性的诗句。
②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
(一)创设情境，导入新课
请同学自由发言，说出有关做人道德修养的格言谚语来，以此调动学生的情绪。
(二)根据事前的充分准备，介绍孔子的相关知识
1.学生在四人小组内交流。
2.班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。
3.师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
(三)朗读课文，扫除语言障碍
1.多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。
三省(xǐng)吾身传(chu2n)不习乎
终身行(xíng)之不成人之恶(è)
贫与贱是人之所恶(wù)浴乎沂(yí)
风乎舞雩(yú)喟(kuì)然从吾所好(h4o)
2.学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：
结合具体语言环境，读准字音。
处理好停顿和语速、语调。
3.学生齐读课文。
(四)整体感知
学生自读课文，思考《论语》十则主要讲的什么道理。(学生交流后，教师概述)
明确：《论语》十则是儒家的修身之言，讲的是做人的道理。
(五)布置作业
1.试背全文。
2.完成文后“思考与练习”题。
《论语》教学反思
《论语》十二章所谈及的学习方法、学习态度、品德修养于一个人的成长影响是终生的，永久受益的。特别是让学生领会“学而时习之”“吾日三省吾身”“温故而知新”“学而不思而罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉”等名句的含义。为什么我们学习没兴趣，因为我们没有“学而时习之”，为什么我们犯错误，因为我们没有“三省吾身”，为什么不们迷茫，因为我们“学而不思”读死书。
课后，学生思考并讨论：你认为孔子是一个什么样的人?各讨论组纷纷回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先师”“至圣先师”等等，其中一个小组提出问题：老师，我们不是常说人无完人，金无足赤吗?孔子被后人尊为“至圣先师”，他的言行是航标，是规矩。不以规矩不成方圆，这是无可非议的。但孔子也不是完人，我们认为他太过于注重仁德，而没有了个性。如果一个人完全按孔子的言行做人做事，会不会出现一种现象：人，不再有他独特的个性呢?这是一个值得探究的问题，最后告诉学生，我们要做到：以自己的志向为起点，以孔子的言行为航标，以自己的勤奋为主力，以自己的个性为助力，以自己的目标为终点。任何个性张扬都必须遵循“度”的原则，超越了“度”便不称其为个性了。
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