古代算命先生常用台词有哪些
算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。那么古代算命先生常用台词有哪些?让我们一起来了解一下吧。
古代算命先生常用台词有哪些
算命人经典台词很多，但最主要的、常用的是模棱两可的说词，让迷信者用自己的心理去“对号入座”。
先用“信则灵，不信则不灵”套牢你。人经历命运，有共性与个性的方方面面，10%的“准”与90%的准确，是有本质的区别的。迷信者心理：信字当先，只要猜到与自己有一点所搭界的事，就是认为是“准”。算命人只要再猜些共性的“准”，就信服了。人们就认为，陌生人能知道自己的遇事，就是“准”了。比如愁眉苦脸的人来算命，只说此人有难，就准了10%以上，其实，猜一个人有事无事，在30%以下，稍有一些社会经历的人都会“观颜察色”说出一二的。
模棱两可，让算者自己对号入座：比如算命人算有几个子女说：“本命有三子女，一个在树上挂着”。这一模棱两可的话。在被算的人有1——4个子女内，都是准的。你看，若算者说只有一个孩子。“一个挂着”嘛，本命有，但两个没着落啦;若说是二个孩子;也对，“一个挂着”，只生了两个嘛;若有三个孩子;对了，本命有三个啊;你要说有四个孩子。就是啊，本命只是三个，但还有一个是挂着的，也生下了。。。有这么大的“机动”孩子，谁猜不准呢?况且，现在共性只生一个，特殊二个。。。
有时间可以再看下面的例子：
某人问卦，传说有一高人善周易，即前往求卦，二者对答
某人：福寿?
高人：叶落归根，人总是要死的
某人：感情?
高人：相濡以沫，不离不弃。
某人：功名?
高人：富贵如烟云，得其时而用之。
某人很生气：你不是很会算卦吗?拿这些来敷衍我。
高人：算卦只是雕虫小技。卦者云，疑而不决者问卜。知天命，守大道的人，没有疑惑，不用算卦。你问父母福寿，身为子女，当于高堂前供奉尽孝，在一天侍奉一天，方尽孝道。你问夫妻感情，糟糠之妻不下堂，如果二人相敬如宾，自然夫妇和顺。你问前程功名，若一得一失不坦然，功利欲望日增，对你有害无益。
高人最后说，人都想趋吉避凶，但所谓祸福相依，不经历磨难，难成大器。福祚过多，亦是灾祸。希望你能懂得大道。知天命者，无须算命。
从前有个会算命的道士，自称能前算八百年，后算八百年。一天，有三个进京赶考的秀才跑来问他：“我们此番能考中几人?”道士闭上眼睛掐指一算，便伸出一个指头来。三个秀才问他，这是什么意思?道士说：“天机不可泄漏!”再问，他死也不开口了。秀才们走后，小道士问：“师傅，你刚才伸出一个指头，到底是什么意思?”道士看看旁边没有人，轻声说：“他们一共三人，如果一个人考中，这指头就表示考中一人;如果两个人考中，就表示落榜一人;要是三人都考中，就表示一齐考中;要是三个都没考中，就表示一个也不中。”小道士听后，哈哈大笑：“天机原来如此，的确不可泄漏!”
同字不同命
古代有个某甲，父母亲帮他选定一门亲事，但是他想知道这门亲事是不是吉利，所以上街去找了个测字先生问问。
某甲：我想问下，父母订的这门亲事吉不吉利。
测字先生：(拿出字匣)你抽一个字吧!
某甲：(在字匣里摸了半天)就这个。
拿出来一看，某甲差点没昏倒，怎么是个”死”字…
某甲：你不用说了，钱给你。
测字先生：别急别急，你抽到的这个字是大吉大利的啊~
某甲(很怀疑)：你说说看，这个字已经这么明白了，要怎么解释成吉利的?
测字先生：这个字把它拆成上下两半，上面是个”一”，下面像不像一个”夗”字?某甲：(点头)是有点像。
测字先生：”夗”字下面加上个”鸟”，变成一个”鸳”字，而你又是问婚姻的事情，所以这个字叫作”一床锦被盖鸳鸯”。
某甲：好像有道理的说~呵呵~(放下钱欢天喜地走人)
某甲前脚离开，有个某乙后脚进门。
某乙：我也要问，我快要成亲的这个婚姻好不好。
测字先生：(把刚才的”死”字放回字匣，摇一摇)你抽一个字吧!
某乙：(在字匣里摸了半天)就这个。 拿出来一看，又是个”死”字，某乙心想测字先生刚才说是”一床锦被盖\鸳鸯”，那应该没问题。
某乙：我知道，”一床锦被盖鸳鸯”是吧?你不用说了，钱给你。
测字先生：不对不对，你抽到的这个字要叫作”棒打鸳鸯两分离”~
某乙(傻了眼)：为什么?同样一个”死”字，刚才你明明对那个人说”一床锦被盖鸳鸯”，怎么到我变成”棒打鸳鸯两分离”?
测字先生：谁叫刚才那位在抽字的时候，外头有两个人抬着一床锦被路过;你在抽字的时候，外头又有两个人抬着一根大木头路过。锦被，是喜事用的，大木，是丧事用的(ps：古代的”大木”，指的是”寿木”，也就是棺材…)，所以你们虽然抽到同一个字，但是结果不同。
某乙：(黑线地放下钱走人)
算命
有一個書生要進京趕考，可是不知道會不會考上，於是找了一個算命先生算一算，算命先生在算之前，他和算命先生說：「我最近常做三個奇怪的夢，不知道代表什麼?」算命的一聽，就叫他說出來聽聽，於是他說：
1、我夢見我在下著大雨的時候穿著簑衣卻還舉著一把雨傘!
算命的一聽，馬上搖一搖頭說：
「不好呦!你下雨天已經穿著簑衣，還拿著一把傘，代表“多此一舉嘛”!
沒關係，第二個夢是什麼?」
2、我夢見我在我家屋頂上種著稻子
算命的聽了，又搖了頭，說：
「噯!屋頂不是種稻子的地方嘛，代表你“不會種”〔中〕呀!
沒關係，再聽聽你第三個夢好了!」
3、我夢見我和我一個暗戀已久的表妹兩人裸睡在床上，卻是背對背靠著!
算命的聽了，嘆了口氣說：
「你還是不要應考好了，這時候你“該上不上”，代表你“不會上嘛”，你還是再等下 一次考試吧!
書生聽了，很鬱悶的走回家，剛好遇見那位暗戀許久的表妹，表妹看他心情不好，就問他發生了什麼事，書生就把他去算命結果算命的說他考運不好的事說出來，表妹聽了，就和書生說：「不然你告訴我你的夢，我來解釋看看!」
於是書生說了第一個夢，表妹聽了，說：
「很好啊!穿簑衣還舉一把傘，代表“高舉”嘛!」
書生說了第二個夢，表妹也高興的說：
「這也不錯!高的地方種稻代表“高種〔中〕啊!」
書生扭扭捏捏的說了第三個夢給表妹聽了之後，表妹也很不好意思，但她還是說：
「不錯呀!這也是好預兆!這代表“該翻身了!”」
从前，在某个市集里住着一位算命仙。
他家门口挂了一个招牌写着：
“神机妙算，一回一千元!
如果算得不准，保证退钱”
商人们看了，都争相来算命。
第一个来算命的是卖碗的商人。
算命仙收了一千元后，假装念了一些咒语，说：
‘啊哈!如果碰到从东方来的人，你就会赚到钱。’
商人想到今天会赚钱，就开开心心地离开了。
之后又有卖麦芽糖的商人、卖糕饼的商人与卖肉的商人前来算命，算命仙都对他们依样画葫芦，假装念了一些咒语，然后说：
‘啊哈!如果碰到从东方来的人，你就会赚到钱。’
当天晚上，卖碗商高兴的跑来找算命仙。
“真是谢谢您，我真的碰到来自东方的人，结果赚了很多钱，您真是太准了。”
算命仙笑着说：
‘那是当然的，以后欢迎再来算命啊。’
当卖碗商回去后，麦芽糖商人气呼呼地找来了。
“根本就不准嘛!我今天遇到从东方来的人，却一毛钱也没赚到!”
算命仙摸着下巴说：
‘那就奇怪了，不过既然不准，钱就还给你吧。’
当麦芽糖商人回去后，糕饼商人也怒气冲天的跑进来。
“今天我都没赚到钱，把我的钱还给我!”
算命仙停顿了一下，问说：
‘那么，是否有碰到来自东方的人呢?’
糕饼商搔着头说：
“没有耶，只碰到来自南方的人。”
‘那就对啦，我是说你如果碰到从东方来的人就会赚钱，可没说碰到从南方来的人会赚钱啊。’
糕饼商听这话似乎有理，就回去了。
最后卖肉的商人也来了。
“今天我的确是赚到了钱，但不是碰到来自东方的人，而是来自北方的人。所以你算错了吧?”
算命仙露出一付不可理喻的表情说：
‘嘿，这位兄弟，我是说你如果碰到从东方来的人就会赚钱，何时说你碰到从北方来的人就不会赚钱啊?我可没这么说喔。’
卖肉商人觉得有理，点点头回去了。
当所有商人回去后，算命仙露出笑容：
‘赚钱真是简单啊!四个人来算命都给一样的答案，竟然有三个是准确的，足足赚了三千啊。嘻嘻嘻!’
有一年的冬天，大约是在晚上六点左右，邵康节先生听到有人敲门，首先敲了一下，接着又连续敲了五声。那个人说要借东西。
邵康节请他不要讲出所借物品的名称，叫他的儿子先卜卦推算看看对方是借什么东西。
结果他儿子说：「那先生所借的东西，有木质也有金属，而且木质部份较长，金属部份较短。我猜大概是借锄头吧!」
邵康节说：「东西的质料你算对了，可是名称不对。这么晚了，借锄头有什么用处，应该借斧头才对!」......
其实，宇宙间每一件事情的发生都有预兆，只是一般人不明白预兆的意义，所以无法事先知道将要发生的事情。精通易数命理的人，心中特别宁静或有智慧的圣贤就可以预知某一种现象(预兆)所发生的意义和影响。
一个人心灵越宁静、智慧越高，他的预知能力也就越强、越精确。
算命的原理是什么
理论依据
算命是一门略神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问。《周易[1] 》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于"河图洛书";《易·系辞上》说:"河出图，洛出书，圣人则之。"从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。算命的理论依据是"阴阳五行"，其是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学;阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量;五行即由"木、火、土、金、水"五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念;阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。依据阴阳五行之性、自然之理，转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整推算体系。
预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。万事万物之中，既存在"定数"(规律)又存在"变数"(无规律)，预测某一事物其"定数"的一面是可以测出来的，而其"变数"是无法预测的，为什么"变数"一面无法预测?了解过"蝴蝶效应"定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。
客观局限
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》?一是"变易"，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展(蝴蝶效应);宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是"简易"，一阴一阳，囊括了万种事物之理;有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是"不易"，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律;天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。
万事万物的发展均有"定数"与"变数"，定数有规律可循而变数无规律可循;定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。"定数"(规律)可根据事物的规律性预测其发展轨迹，"变数"(无规律)因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。
如四柱八字为例，影响人命运的诸多因素中主要有:八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。在求测时那些术士很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确无误的测出某月某日具体某个地方会下雨，因为风云无时无刻在变化着，播报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨(局部地区，这个范围可大可小)，况且预报有雨但实际上这雨是否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能说明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的情况。