传统文化的现代化之路是什么样子的
传统文化的现代化之路是什么样子的
传统文化存在于生活之中，那么现代化进程会不会改变传统文化呢?传统文化的现代化之路是什么样子的呢?让我们一起来了解一下吧。
传统文化的现代化之路是什么样子的
中华文明以华夏文明为源泉，起源于距今大约5000年之前，历经多次民族交融和文化传承。幸运的是，最终仍有很多文化被保留了下来，并且源远流长。
在九年制义务教育的熏陶下，说到传统文化，在下脑中的第一反应是儒家思想的“仁义礼智信”，影响了中国思想文化几千年，影响了世代的中国人，甚至远洋海外。
然而，在传统文化进军现代化的过程中，让在下感触颇深的，却要数“书”和“写”了。“书”和“写”，可谓孟不离焦、焦不离孟。其二者的发展，可以说贯穿了大半个中华史。
但在下所言，是带有个人感情色彩且可能存在盲点的，如今，也不过是想一吐为快罢了。
先说书罢。如今的书籍，大量印刷出版，有精美的书封、书腰和细腻的纸张。在下不敢妄言饱读诗书，却也对阅读怀着一腔热忱。但如《四书五经》或是《左传》这些书，在下惭愧地说，一概未曾看过，反倒是对短小精悍的诗歌更为偏爱。书店里出售的格调稍高的，也有幸拜读过;至于通俗的小说故事显然染指更广。
而在下不过是无数人的一个缩影。时至今日，熟读《四书五经》之人恐怕已是寥若晨星，近现代的书籍显然更受欢迎。也许，在阅读内容上，我们已经走在现代化之路上了。
在数字化盛行的当下，出现了一种名曰“电子书”的书籍。似乎没有什么书本是网上搜不到的，并且很多书籍都是免费的，即使需要费用，也远低于一本实体书的价格的。如今，在大街上，捧着手机阅读电子书的比比皆是，而拿着一本书走在路上的却寥寥无几。
但是，电子书也并非没有弊端。最大的危害，首当就人体而言，容易造成脊椎病和影响视力。这些只是我们可以看到的后果，显然还存在一些我们肉眼无法窥见的弊端。那便是对我们精神世界的影响。
坦言，在下并不喜电子书。于在下眼里，每一本书都像一个匣子，里面藏着作者的内心。认真阅读，细细品味，看到最后终于窥见作者的内心世界，恍然大悟，而此间，内心的跌宕起伏只容一人独享。
轻轻摩挲着纸张翻过，和手指在电容屏上轻轻划过是不同的;书页淡淡的油墨香气，和刺眼的屏幕光亮是不同的;合上书本安放在床头，和锁上屏幕塞在枕下是不同的。桌前塌下，昏黄灯光一盏，清茶淡酒，持书一本，对在下而言，就是一种宁静致远。
都说书籍是精神食粮，此话不假。每一本书都是一个精神世界，长久缺乏慢阅读，必然会造成人类精神世界的缺失，这并非电子书籍能够替代的。
至于书法，当之无愧是中国传统艺术，是中国文化的瑰宝了。
“见字如面”这个词，经常会出现在书信中，因为一个人的字，确实是可以反映这个人本身的气度、性格甚至健康。未见其人，先见其字，这字如何如何，对方可能下意识就把这写字之人定下了形象。
但现实中，我们越来越少会去写字。很少再看到有人写信了，短信聊天软件漫天，谁还愿意浪费那个时间去写信呢?要写点什么都会用电子稿解决。有时恍然惊觉，已经好几天没用笔实实在在写下什么了。
的确，一笔一划写下来面临的最大的问题，应该是效率。在步履越发匆忙的当下，在键盘上手指翻飞要比在纸上笔走龙蛇要有效率得多。甚至有的文员面试就打字速度也有要求。诚然，效率确实上去了，但日子一长，我们会发现，有很多严峻的问题就浮现出来了。
提笔忘字，这个现象应该是最普遍的。还会过分依赖输入法，不会写的字，甚至不去想，直接用拼音输入法显示出来再写到纸上。长时间的不握笔写字，手感越来越差，字迹甚至在慢慢退步。
这的确是个快节奏的时代，但我们有时候也需要让自己慢下来，不再一味去追求所谓的效率。我们可以为了去查询资料信息，选择在网上进行搜索，快捷并且一目了然。我们可以为了一份合同用电子稿，整洁严谨。可这些，并不意味着书本和纸笔就要被我们抛在脑后。我们需要在闲暇之余，读上一两本好书，滋养自己的精神世界;临摹一篇字帖，以此来修身养性。
这一切，都是值得我们去思考的。传统文化的现代化有利有弊，这条路并不如我们想象中那么好走。我们需要在两者之间找到一个平衡点，在保留传统文化的同时，迈上现代化道路。
传统文化在我脑海里的画面大概就是：乡间小路上，一个牧童骑在牛背上，吹着短笛，悠悠然地走着;而现代化则更像是一辆飞驰的列车从耳边呼啸而过。
也许，传统文化的现代化之路，大概就像坐在一辆飞驰的列车上，耳边却回荡着悠扬的笛声吧。
传统文化与现代化矛盾吗或者说有联系吗
由西方引导的近代化和现代化，虽然给人类带来了高科技的享受，比如迅捷的交通和通讯、充分发挥所有感官功能的文化生活等等。
但随着地球资源日益加速的耗竭和生物圈环境日益严重的破坏，它也越来越快地把人类推向了不可救药的死亡边缘。
中国传统文化的精髓是强调人与自然的和谐，即强调“天人合一”，这是近代以来西方在引导世界潮流的时候所想不到的。
近代化让人类对自然充满激情和干劲;现代化则让人类对自然极尽疯狂;中国传统文化却会让人类重新恢复理智，融入、回归自然。
现代化，只有和中国的传统文化理念相结合，才能调理出根治地球资源环境危机的妙药良方。
我相信，人类的“后现代化”，一定是中国传统文化唱主角的时代。
传统文化作为一种社会精神形态，是一定社会存在的反映，这种传统文化是一种巨大的精神力量，它对社会长期发生作用。
另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：
一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。
二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。
三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。
四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。
三、由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力
区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。
第一发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界
得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用
第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了
第三，市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。