有关初二的围城观后感
只有做好了与命运抗衡的准备,围城再高,你总能飞出去。正如贝多芬所说的那样——我要扼住命运的喉咙,决不向命运屈服。抵抗也许是徒劳,但不抵抗的抱怨却连希望的影子都看不到。下面为大家精心整理了一些有关初二的围城观后感,欢迎查阅。
有关初二的围城观后感1
第一次听说《围城》,是老师的一句:“学校就是座可怕的‘围城’,还没上学的孩子向往这里,而历尽寒窗的你们却想早日‘逃脱’!”对老师的崇拜油然而生,但老师紧接着的一句却解开了谜团:“钱钟书先生的《围城》很值得细细品读!”从那以后,我的生活围城里多了一本名副其实的《围城》。
驾驭语言令人钦佩初拿到这本书时,仅仅是渴望着此起彼伏的情节,值得反复咀嚼的哲理。一目十行,不加品味。但不知道在什么时候,竟开始一字一句的反复琢磨,甚至思绪飘飞。外面的世界仿佛真的和我断绝了一切关系,只有这本《围城》才是我的全部。是的,我深深地被钱钟书先生驾驭语言的功力所折服。字里行间,都充斥着作者的奇思妙想。他可以把鲍小姐比作“真理”,那“赤裸裸的真理”当然还是“局部的真理”;他可以把苏文纨说成是方头钢笔化成的,因为身段消弱,轮廓线条太硬;对,他更可以豪迈地将我们的一切比作一座座“围城”,因为生活就这样地充满哲理……是的,在这样的比喻中,处处蕴藏着作者的诙谐,更蕴藏着他对生活,对社会的深深讽刺。这讽刺是《围城》的灵魂,也正是这样的讽刺,赋予了《围城》深刻的时代意义。虽然人物纯属捏造,情节也“虚无缥缈”。但给人的惊人的真实和震撼,恰恰是作者所想要传达。可以感受,他对生活有多么深刻的理解和感悟。我要向钱钟书先生致敬。
品评文字碰撞思想 “围城”,多么难懂的一个词。通读《围城》,就更加发现自己的短浅。小说中的方鸿渐,仿佛一直带着我们出入于各个城堡之中,从他的虚假文凭,到苏文纨的倾心之爱;从唐晓芙的活泼纯真,到三闾大学的争权夺利;从孙柔嘉的心机不断,到祖传老钟的“当当”作响……在《围城》里,我们可以深深地领会作者的用意所在——确实是“围城”。“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”或是“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”亦或是方鸿渐的:“我近来对人生万事,都有这个感想。”作者以一个又一个不同的造型呈现着同一个本质,生活就是围城。虽然,《围城》可算得上是爱情小说,但不得不承认,钱钟书以他独特的风格,诠释着整个人生的价值,与社会的百态。也许,我不能全面、深刻地理解他的心情,他的思想。但我体悟着,思考着,进步着。在我的围城里,我感受到了思辨的快乐,体会到了品味的美妙,也看到了思维与思维碰撞的火花;触摸到了摩擦产生的电流,流遍过周身最终汇于大脑,使你觉得自己的神经充满着活力与激情,我品读着这丰富多彩的人生。
感悟人生憧憬未来没有了书,生活还是要继续的。在交流里信手拈来《围城》神韵,定会令这次交谈的内涵上升到一个新的高度。那源自于钱钟书先生的深邃与多元,是他给予了我贴近生活的勇气。其实开头的那句对“围城”的引用,有我的发挥成分,因为我在生活中找到了“围城”的身影。当我真正步入高中时,才发现生活是这样的乏味,但又一日一日的循环往复。正值暑假闲暇时的我,无数次憧憬着高中的幸福生活;而坐在教室里的我却蓦然回首,时光已逝,进入“围城”的我,才想起城外的美好,并再一次地思索着下一座城池地光辉、神圣。是呵,这一座座“围城”另多少人心烦意乱,但人人都继续着自己的憧憬。我也是这其中的一员。不论那城池多么的神秘、莫测,我依然怀揣希望,因为着一座座城堡正是我们的希望与目标。
第一次听说《围城》,是老师的一句:“学校就是座可怕的‘围城’,还没上学的孩子向往这里,而历尽寒窗的你们却想早日‘逃脱’!”对老师的崇拜油然而生,但老师紧接着的一句却解开了谜团:“钱钟书先生的《围城》很值得细细品读!”从那以后,我的生活围城里多了一本名副其实的《围城》。
驾驭语言令人钦佩初拿到这本书时,仅仅是渴望着此起彼伏的情节,值得反复咀嚼的哲理。一目十行,不加品味。但不知道在什么时候,竟开始一字一句的反复琢磨,甚至思绪飘飞。外面的世界仿佛真的和我断绝了一切关系,只有这本《围城》才是我的全部。是的,我深深地被钱钟书先生驾驭语言的功力所折服。字里行间,都充斥着作者的奇思妙想。他可以把鲍小姐比作“真理”,那“赤裸裸的真理”当然还是“局部的真理”;他可以把苏文纨说成是方头钢笔化成的,因为身段消弱,轮廓线条太硬;对,他更可以豪迈地将我们的一切比作一座座“围城”,因为生活就这样地充满哲理……是的,在这样的比喻中,处处蕴藏着作者的诙谐,更蕴藏着他对生活,对社会的深深讽刺。这讽刺是《围城》的灵魂,也正是这样的讽刺,赋予了《围城》深刻的时代意义。虽然人物纯属捏造,情节也“虚无缥缈”。但给人的惊人的真实和震撼,恰恰是作者所想要传达。可以感受,他对生活有多么深刻的理解和感悟。我要向钱钟书先生致敬。
品评文字碰撞思想 “围城”,多么难懂的一个词。通读《围城》,就更加发现自己的短浅。小说中的方鸿渐,仿佛一直带着我们出入于各个城堡之中,从他的虚假文凭,到苏文纨的倾心之爱;从唐晓芙的活泼纯真,到三闾大学的争权夺利;从孙柔嘉的心机不断,到祖传老钟的“当当”作响……在《围城》里,我们可以深深地领会作者的用意所在——确实是“围城”。“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”或是“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”亦或是方鸿渐的:“我近来对人生万事,都有这个感想。”作者以一个又一个不同的造型呈现着同一个本质,生活就是围城。虽然,《围城》可算得上是爱情小说,但不得不承认,钱钟书以他独特的风格,诠释着整个人生的价值,与社会的百态。也许,我不能全面、深刻地理解他的心情,他的思想。但我体悟着,思考着,进步着。在我的围城里,我感受到了思辨的快乐,体会到了品味的美妙,也看到了思维与思维碰撞的火花;触摸到了摩擦产生的电流,流遍过周身最终汇于大脑,使你觉得自己的神经充满着活力与激情,我品读着这丰富多彩的人生。
感悟人生憧憬未来没有了书,生活还是要继续的。在交流里信手拈来《围城》神韵,定会令这次交谈的内涵上升到一个新的高度。那源自于钱钟书先生的深邃与多元,是他给予了我贴近生活的勇气。其实开头的那句对“围城”的引用,有我的发挥成分,因为我在生活中找到了“围城”的身影。当我真正步入高中时,才发现生活是这样的乏味,但又一日一日的循环往复。正值暑假闲暇时的我,无数次憧憬着高中的幸福生活;而坐在教室里的我却蓦然回首,时光已逝,进入“围城”的我,才想起城外的美好,并再一次地思索着下一座城池地光辉、神圣。是呵,这一座座“围城”另多少人心烦意乱,但人人都继续着自己的憧憬。我也是这其中的一员。不论那城池多么的神秘、莫测,我依然怀揣希望,因为着一座座城堡正是我们的希望与目标。
我要感谢《围城》教给我的一切,如果能有那么一天,我一定会在捧起它,咀嚼着这精神的食粮,一定会是另一番感受。
有关初二的围城观后感2
看《围城》首先给人印象最深的便是里面人物语言的风趣睿智。整本书处处都有新奇形象的比喻,这些比喻或讽刺或幽默,总在适当的时候出现,给小说的叙述输入新鲜的血液,仿佛给那炸土豆条抹上番茄酱一般——令人百般回味。当然纯粹的搞笑不是什么新奇的事情,而《围城》语言的高明之处在于:它在给人一笑之后还可令人百般品味,在风趣的背后是丰厚的内涵。例如“对于丑人,细看是一种残忍,除非他是坏人,你要惩罚他”一句,乍一看读者脸上必定是一笑,然而细细品味之后,你会发现你不得不由衷地认同这一句话,越加品味便越能觉得其哲理之所在。
上面是初看《围城》时对文字的感触。而当看完了全文时,我又不得不对人物的命运有所思考。最后鸿渐的命运可以说是当时一些知识分子的命运的真实写照。他有着一种特有的淳朴。这可以从他买假文凭时候的心理活动中看出,虽然作假,但是却依然在心理上保持着正直,以读书人的道德标准约束自己。而他买完假文凭之后,却不去使用它,因此只在三闾大学混到了个副教授的职位。相比之下,那些买文凭并且厚着脸皮拿出来的人的丑恶嘴脸可见一斑。不得不说这是对黑暗社会的一种真实写照。
而另一段反映现实的地方,则是他们去三闾大学路上的所见所闻,以及同行的人们的所作所为。公路站长的只认外表穿着,司机的暴躁,李梅亭的乘机倒卖药品,无不显示着社会的空虚,以及人们思想观念的落后与污浊。相比之下,鸿渐倒是有一种特别的可爱了。
而小说描写鸿渐在上海生活的两段,其中在战争之下,人们的思想却是麻木的,依然聚会玩乐,上层社会人们的生活依旧腐朽,讽刺意味更为浓重了。
总之,初读《围城》一书,以上便是一些肤浅的感受,或许,其中有些更加深层次的含义,要随着时间的推移,以及日后的细细品味才可以得出吧。
有关初二的围城观后感3
《围城》是一本值得我们用心去读,用心去思考的书。进入大学之后,每位大学生都会对自己的个人有了更多的要求,为自己制定计划,努力让自己变得更好。或是在大学生学好专业知识,或是在大学生考得一些证书,或是在大学锻炼自己能力,或是在大学收获一份爱情。如此种.种,给自己找到了充实大学生活的理由。我也是在个从高考路上走来的一名懵懂的大学新手,迷茫、忙碌、压力仍然会时刻笼罩在身边,在这个让自己有些慌乱的大学生活中,我遇到了《围城》这本书,它让我忙碌的生活有了一片闲暇的时光,帮助我缓解了疲劳,又使心灵得到解放。也让我在这个人生的岔路口稍作停留,稍作了思考。
小说中的主人公方渐鸿的婚姻像是一座围城,在结婚之前,他还在围城之外观望,亦或羡慕,亦或冲动着。想法设法地想要冲进去,似乎那里才是自己灵魂的殿堂。可是当他迈进了婚姻的围城之后,他才知道,似乎一切并没有自己想象的那么美好了。又想法设法地想要出来。这是对人性无知的一种讽刺。作者通过写回国、恋爱、找工作灯一系列事件,把一个人物的性格灵魂一针见血地展示在我们的面前。方渐鸿是典型的知识分子的形象,带着玩世不恭的态度处世,又有一点良心。但是性格决定命运,他希望做“大人物”,本身就让自己进入了这座虚荣的“围城”。在对待爱情和婚姻方面,他同样是玩世不恭,决定了他一生婚姻的失败。
《围城》告诉我们什么样的生活里才是真实的,每个人都心里勾勒一幅美妙的爱情蓝图,追到爱情就希望为爱情找一个温暖安定的归宿——婚姻,可是往往曾经的海誓山盟都会成为玩笑,是真是假,连去争辩的力气到最后都舍不得出了。生活告诉我们:结婚就像围城,有的人想进去,进去的人想出来!当爱情被岁月侵蚀,成为生活的一部分,这时的爱情已经升华为亲情了,更有一份责任在其中。
虽然婚姻离我们还远,但是对于一部分大学生来说,恋爱似乎就在眼前。但是,毕竟校园中的恋爱更多还只是在象牙塔里面的童话故事,不管公主和王子怎样坚信“最后能幸福生活在一起”,那都是经不起时间推敲和现实考验的幻想。也许很快就会发现,爱情会成为了两个人的枷锁,只有结束才能打开,才能更好走下去。这时,昔日的那些誓言都会在在现实面前低在头颅,一切不堪一击!。
可是为什么,还是会有那么多的人还是会在这座爱情的“围城”外久久驻足或者希望自己也能冲进去,那是因为有些东西看起来很美好,很诱人。所以在围城之外就算挤得头破血流也在所不惜。可是即使有了爱情又如何,面临毕业找工作的压力,生活的压力,爱情变成一种责任,就会让人觉得失去它原本的美好感觉。很多人就会对此失去耐心,想要摆脱,想要从中逃离。另一方面,爱情也可能成友谊的枷锁,曾记得一朋友跟我说过,她与一异性好朋友无话不谈,平时可以天南地北地扯。可是当后来男生向她表白,之后,两个人就再也没能像之前一样推心置腹的谈话了。最后,她放弃了那段爱情,成就他们永远的友谊。此类情况绝非特例,在很多时候,没有必要要用一种很特定的关系来约束彼此,只要志同道合地做朋友,也是人生一大美事,友谊才是最宝贵的财富。所以,我的好友选择明智,她勇敢逃离那座“围城”,因此能获得开心,收获友谊。
有关初二的围城观后感4
除了方鸿渐,追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城,之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之,文中所有人都有自己心中的一座围城,大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子,这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调,除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种.种行为,调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气,揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外,真正要阐明的就是:生活本就是一座大围城,人永远逃不出无尽的压力和束缚,永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运,只是在于你在这围墙下是否活得精彩,假如你始终想着去冲出围城,那你永远只能独守空城,更加失去了生命中的价值。
这座无形的围城始终是存在的,只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了,让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合,言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会,竞争激烈,高手如云,存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲,学校、家庭、社会,每一个环境都是一座围城,每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗,从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀,始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩,让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙,因为只要我们有生活,那我们就永远处于一座围城之中。
生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好,但允许我心中永远存在这种美好的理想。
有关初二的围城观后感5
起初读起钱老先生的《围城》这部著作的时候,对我来说还是懵懵懂懂的,但是细细的去品嚼的时候才会慢慢的去理解其中的一些人生道理。对于其中的一些人物情节和故事,给我的整体感觉就是像电视剧一样演述着一幕幕婚姻生活,在婚姻现实与理想虚幻两者之间飘忽不定的穿梭着。
“方鸿渐”这个人物钱老对他的形象刻画以及性格表现可谓是淋漓精致。他是一个无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人。对于整篇文章来说更是一个失败的人,他的失败是因为他缺乏对现代社会残酷的生存竞争以及精神上破缺的抵抗精神。他就是钱老笔中“围城”当中的一类人,平庸且徒劳的只会找寻解脱,思想上有了些许解放,但是行动上却跟不上,最终只会是徒劳无功,在可悲的“围城”之中永远地绝望下去,得不到解脱。
“围城”用的是一个比喻,喻的是“婚姻”,所以常说“婚姻就像是围城”。方鸿渐等人就是困在这"围城”当中的人,对于钱老的《围城》有许许多多的经典语句,譬如:“一个人,到岁还不狂,这个人是没出息的;到了岁还狂,也是没出息的。”“我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。”“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”这些等等语句,有的是对于人性的批判,有的就像鲁迅先生所写的阿Q一样,用所谓的“精神胜利法”以此来满足自己所达不到的欲望,也表达了作者对于那种实现不了愿望,却在精神上使自己满足的一种讽刺。对于婚姻来讲,没有用好的态度去看待它,只是好奇的拼命想要进入这“围城”之中,最后千疮百孔也逃脱不了。
最后《围城》写的是不断追求与追求后所带来的不满足和厌烦,用“围城”来比喻人类的“围城”困境,两者之间在我们的生活中相互交融,相互排斥。其中有欢乐,也有痛苦,
有希望,也有失望,这所有的一切就像是在比喻于我们的人生所事一样。对于人生上的困境来说,不管是学习上的还是生活上的困难和挫折,我们都要以乐观的、积极的态度去看待,去面对,我想这就是钱老给我们的启示吧。
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