优秀的西游记观后感1000字
我最喜欢的书要数《西游记》了。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空;懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒;任劳任怨、一心向佛的沙和尚，下面为大家精心整理了一些关于西游记观后感1000字，欢迎查阅。
西游记观后感1000字1
历史的遗留，经典的汇聚，灿烂文化的发展，经历着历历代代的流传。我国明清时代的四大名着，更是脍炙人口。一个个生动的形象，富有那时期人民的具体特点一一通过小说向如今的我们传递着那时的信息。
当我看到“中华经典阅读读一本好书”的作业时，我陷入了沉思：什么书能代表经典呢?突然，灵光一现，就是他了《西游记》。
一个喜欢快刀斩乱麻，有那么点的冲动，但目的却是很实际的一个形象。他因为一时忘了本性，变得目中无人，入地府销死籍，上天宫盗蟠桃故此受到五百年五行山压身，吃铜丸喝铁水之劫难，后来经历漫长岁月的悔悟，终于点醒，一路保护着唐僧与队友西天取经，不怕困难，有较强的责任心，作为团队中的重要一份子，每分每秒照顾着队友的安全，至始至终尽着自己的力量他当然就是孙悟空啦。
“师傅被妖怪抓去了”又肥又厚的大嘴唇上下嘟囔着，一对白嫩嫩的双掌纠结着我们闪亮亮的猪八戒登场了。他有着一大堆的缺点：好吃懒做，爱占小便宜，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。但是他却有着他鲜明独特的个性：性格温和，力气大，对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下了汗马功劳。
作者吴承恩还创造了一个中和角色沙僧。不属于孙悟空的冲动派，也不属于猪八戒的懒惰派，而是经常任劳任怨，谨守佛门戒律。我喜欢用一个词来形容他憨厚。
唐僧就是在这样一群各具特色的徒弟的保护下，沿途降妖伏魔，饱览如梦如幻、恍如仙境般的沿途风光，历经九九八十一难，到达西天，取得真经、修成正果。
我认为他们四人能够经历险阻，勇往直前，到达胜利的彼岸。最重要的，靠的不是花里胡哨的技艺，而是他们在一起的团结与自信。有人说：“有一种爱叫团结，它可以创造奇迹!”当孙悟空被唐僧污蔑、面临着羞辱之时，也义无返顾的冲向第一线，从恶毒的妖怪手中抢回了唐僧的性命，没有为什么，兴许就是这份爱，心中那份坚定的信念：他是我的师傅。
爱是万千事物的附属品，无论他或她是善良或是邪恶，始终拥有着一块软肋渴望被爱。爱是包容而不是放纵;爱是关怀而不是宠爱;爱是百味而不全是甜蜜团结也同样是生活中的一大好帮手。一个人的力量是有限的，但大家齐心协力，共同努力，“不可能”这个词语，又怎么会出现呢!就比如：拿一根筷子，一掰就断了。可几十根筷子放在一起，力气再大的人，也不可能信誓旦旦的保证，一定可以一鼓作气把他们同时掰断。
家就犹如综上所述的，爸爸妈妈以及孩子，相互关怀，相互照料。让我健康、茁壮成长，我爱我家。家也有矛盾、也有纷争，但是每一位成员都渴望它是温暖的，所以家是昨夜依旧未眠的严父，家是今晨忙碌不休的慈母，家又是我们可以任意发牢骚却不用担心他人责备的地方。
《西游记》是一本经典的荟萃，需要我们如品味咖啡般，慢慢斟酌。每一章每一节每一段，作者都希望读者有所收获，同时也寄托着作者对善与恶的理解，等待着人们去感悟、去享受这份收获。
西游记观后感1000字2
《西游记》中还有针对具体人物的讽刺，往往是对其身上的不良作风或缺点加以嘲讽。小说中的猪八戒有很多缺点和不尽人意处，但是他是可笑而不可憎、可爱而不可恨的。如第三十二回，孙悟空派猪八戒去巡山，自己变个小虫叮在他的耳后观察。果然八戒没走多远就大发牢骚，随后又钻在草里睡了一觉，醒来后他就编造谎言: 那呆子入深山，又行有四五里，只见山凹中有桌面大的四四 方方三块青石头。呆子放下把，对石头唱个大嗒……原来那呆子 把石头当成唐僧、沙僧、行者三人，朝着他演习哩。他道:“我这回 去，见了师父，若问有妖怪，就说有妖怪。
他问甚么山，—我若说 是泥捏的，土做的，锡打的，铜铸的，面蒸的，纸糊的，笔画的，他们 见说我呆哩，若讲这话，一发说呆了;我只说是石头山。他问甚么 洞，也只说是石头洞。他问甚么门，却说是钉钉的铁叶门。他问里 边有多远，只说入内有三层。—十分再搜寻，问门上钉子多少，只 说老猪心忙记不真。此间编造停当，哄那弼马温去!” 这里作者是对猪八戒的弄虚作假、说谎骗人进行了讽刺批评。另 外对于他的贪小便宜、胆小自私等缺点，也采用类似手法，使猪八戒出 尽洋相。最精彩的就是第七十六回中，猪八戒被妖精捉住，孙悟空救他 时假装勾司人吓他: ……行者道:“我是五阎王差来勾你的。”呆子道:“长官，你且 回去，上复五阎王，他与我师兄孙悟空交得甚好，教他让我一日儿， 明日来勾罢。”……行者道:“若无盘缠，索了去!跟着我走。”
呆子 慌了道:“长官不要索。我晓得你这绳儿叫做‘追命绳’，索上就要 断气。有!有!有!—有便有些儿，只是不多。”……“可怜，可怜!我 自做了和尚，到如今，有些善信的人家斋僧，见我食肠大，衬钱比他 们略多些儿，我拿了攒在这里，零零碎碎有五钱银子;因不好收拾， 前者到城中，央了个银匠煎在一起，他又没天理，偷了我几分，只得 四钱六分一块儿。你拿了去罢。”……八戒道:“在我左耳朵眼儿里 掘着哩。我捆了拿不得，你自家拿了去罢。” 这一段内容通过猪八戒自己的话来表现他贪财又怕死的性格，在命与财不能兼得的情况下他惟有先保命。作者用幽默诙谐的语言写来，让读者忍俊不禁。
整部小说在进行讽刺时运用的方法丰富多样，有时信手拈来、随意生发，有时借题发挥、旁敲侧击，也有时虽不着一字却意在其中。由于讽刺的对象不同，讽刺的程度也不一样，对于黑暗的社会现实是不遗余力地抨击鞭挞，对于高层统治阶级的批判也是毫不留情。而对于猪八戒、孙悟空等只作善意的嘲讽。小说中的讽刺大多含蓄不直露，抓住事物矛盾的症结，透视人物的内心活动;也有的渗透于形象描绘中，与故事内容相结合，与人物形象相协调，与作品结构相一致。讽刺手法的运用不仅增强了小说的现实批判意义，而且丰富了小说的艺术特色，可说是起到了画龙点睛的作用。虽然我们不能据此就说《西游记》是一部讽刺小说，但是却能肯定讽刺手法在这部小说中的运用是非常成功的。
西游记观后感1000字3
花果山的一个猴形石头得天地之灵气，一日石碎而孙悟 空出世。他一降生就“自运两道金光，射冲斗府”，惊动了玉皇大帝，后因发现水帘洞，群猴推他为尊，便占据花果山，与群猴为伍，“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏阎王爷的拘束”。又只身飘洋过海，访师学道，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。回花果山后，先闹????慈缫饨鸸堪簟4哟烁?由裢ü?
大，法力无边，先后三度大闹天宫。他吃仙桃、盗御酒、偷仙丹，搅乱王母娘娘的蟠桃宴，面对十万天兵天将、一十八架天罗地网，他横冲直闯，只打得“九曜星闭门闭户，四天王无影无形”。最后他向佛祖提出：“皇帝轮流做，明年到我家”，并且定要玉帝让出天宫，否则要搅个“永不清平”。最后终被佛祖降服，压在五行山下。唐僧去西天取经，在观音菩萨的指点下，救出悟空。孙悟空被迫皈依佛教，与猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经。一路上历尽千辛万苦。战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。
我读了《西游记》一书，深有感触。书中的师徒四人，一路不畏艰险，迎着困难而上，克服了九九八十一难，才取得了真经。俗话说得好：容易干不成大业绩。在生活中也一样，要迎着困难和艰险向前进。为什么有人会取得伟大的成就?为什么有人很快就在中途放弃了呢?这是因为成功的人懂得：要干成大业绩，路途是非常坎坷的，困难也是很多的。世上无难事，只怕有心人，所以，一定要迎着困难、坎坷而上，第一次失败，不用怕;第二次失败还是不用怕。困难在自己面前，你软它就硬，你硬它就软。一次又一次地与困难做斗争，再怎么巨大的它也会慢慢倒下，慢慢地退却。很快就放弃的人见到困难就躲避，永远都不敢去正面地面对困难，即使这个人与困难斗过，但也一定失败了一次就甘拜下风了。小时候我听外公说：“甜美的果实往往就在困难的身后。”躲过了困难，好像现得是多么的幸运。其实恰恰相反，躲过了困难，也错过了果实。对于放弃，也许某些人认为：只不过是暂时的退让。人生的路毕竟还很长很长，这次放弃了，以后还有机会东山再起。我不否定这种想法，但是时间是有限的，每一次东山再起都需要时间准备，算起来，人生就做不了其他什么事情了。
我们生活中就有这么一个实例。这个人与困难做斗争，最后取得了成功。他就是霍金。他在二十一岁时得了绝症。在他身上，如果放弃了，那么就是平平淡淡地死去。可是，他努力与困难做斗争。后来，他只有两只手指可以动了，他是个科学家。这位科学家遇到的困难是一般人难想象的。但是，他并没有放弃，最后取得了伟大的成就。
做事意志总是不坚定的人听我一句劝吧，做事不要因为怕困难而放弃，坚持下去!去得到心目中最甜美的果实。
西游记观后感1000字4
《西游记》这部电视剧，可谓是家喻户晓，老少咸宜。而《西游记》不仅被拍成电视剧而深受人的欢迎，而且《西游记》这本小说，也更受人欢迎!今天我们只谈电视剧《西游记》，而说到电视剧版的《西游记》要属86版的。他可谓是经典中的经典。
86版《西游记》的热播，我们不言而喻，他的成功被中国老老少少所证明。但是，近几年还有前几十年，西游记的翻拍，也是接连不断的。可是真正算得上经典的，还是TOP1一86版西游记。他的成功之处主要在于下几方面，其一，它在艰难的环境下，拍出了很多令人意想不到的精彩场面。其二是，演员们的不懈努力，与精益求精!当年六小龄童为了演好孙悟空这个角色，六小龄童除了有自身的猴戏基础，他还在拍摄过程中，努力学习现实中猴的的各种动作。还有好运啊，表现出孙悟空的那个眼神，在他本来有近视的情况下，则天天对着一个火苗一直练习的看着它。这就是演员自身的素质。其实就是导演杨洁本身具有的文学风采。
除了八六版的西游记，还有一部西游记令我感动不已，就是，张卫健和陈浩民版的天地争霸美猴王，我们可以简称它为粤版西游记。粤版西游记它对原著改动很大，呈现给观众的是一个令人感动的师徒之情，普度众生的慈悲心怀，以及爱情故事。它还包括了佛的那种宽广与博大，可以说它更感性，更表达出人的内心真正情感所需。比如说，在老版西游记中，人们对唐僧这个角色可谓恨之入骨，简直比妖精还可恨，第一，他多次错怪悟空，不听悟空的好言相劝。第二，一个圣僧竟然怕妖怪怕成凡人般，失去了金蝉子本该有的气质。第三，私心太重，只为了求取真经，可以说与徒儿关系很一般。好像，就是一个白领在带领着他的职工为他赚钱。而粤版的西游记中，则表现出的更多是情感深处的东西。比如说，每次唐僧念紧箍咒，都是因为好言相劝徒弟，徒弟却听不进去，再者，本身是一只猴呀，好动性太强，顽性难改。先是唐僧细心的教导和开导徒弟，在没有办法的情况下在念动紧箍，惩罚完徒弟之后，便以身作则，责备自己当为师的管教不严，几天几夜不吃饭，一个人在那孤零零的自己受惩罚。为了能够让徒弟，更好的认识到自己的错误，来以防他误入歧途。再者，粤版西游记唐僧每次遇到妖怪，总是不动声色，镇定自若，体现出了一个大师的风范，并常常以情说服妖精改邪归正，潜心修善事，修行将会走向那极乐世界!在一路上，体现了师徒之间的关系越来越紧密，佛法都谱度众生，让万物在祥和下快乐的生活。所以，宁可 失去取得经的机会，也要和徒弟们一起有难同当，有福同享。没有了那么太大私心。
总之不管86版的西游记，还是粤版的西游记。可以说西游记的天下被他两家分得，一个属于经典中的经典，一个属于温暖人心的心灵鸡汤。所以，我认为这俩个版本的西游记各有各的好处吧。
西游记观后感1000字5
这几天中央电视台播出了那部投资甚巨、期望甚大的《西游记续集》。然而，对于这样一部千呼万唤始出来的“巨著”，我却实在无心再看下去。原因很简单，续集中的血腥气实在是太浓了。
首先无可否认的是，看什么样的电视剧就要有什么样的心态。譬如枪战片，再血肉横飞也不会让人皱几下眉头——要的不就是个刺激?而古装武打片要的也正是拳拳到肉、掌掌生风的气势——可是，问一个不需要回答的问题：把这些镜头插入到一部爱情剧或是儿童剧中可以吗?当男女主人公正在绵绵情深或是孩子们正在欢快玩乐的时候，屏幕上突然出现一个七窍流血的死人脑袋，你会有什么样的感觉，是准备拍手叫好呢还是恶心的想吐?这恐怕也是一个不需要回答的问题吧?
废话说了不少，咱们还回到《西游记》的正题。我是看到第三集的时候对他产生反感的。斩妖除魔是理所当然，血腥点也就凑合了;可是杀个强盗干吗还非要做的血淋淋的?干吗非要孙悟空一棒子把强盗头子的脑袋打飞?孙悟空这个曾经被称作“正义的化身”的精灵还是原来的他吗?在他骑在一个强盗的头上用力扭断他的脖子，并且鲜血从强盗的口中喷出来的时候，我从孙悟空的眼睛里已经感受不到半分正义的力量，那只是一双象征着厮杀、象征着邪恶的血红的双眼!我当时非但没有惩奸除恶的喜悦，反而感受到的尽是恐惧;在我后来想起那几幕的时候，仍然会不自禁的不寒而栗!——《西游记》，你是想向我们展现写什么?
《西游记》，难道只有高科技手段出神入化般的运用才能让你我引以为荣吗?难道只有青松、煦日那清新背景下触目惊心的喋血镜头才能大快人心吗?《西游记》，难道你是凭这这些而入选为中国古典小说四大名著的吗?难道你已经忘记了，那源远流长的艺术内涵、文化思想才是你自身的灵魂和精髓所在吗?
或许是出于对第一部《西游记》的深深喜爱才引起了我这么强烈的感受，才能让我的思想有这么强烈的反差——由喜爱一下子坠落到了厌烦，甚至憎恨!说的是不错，中国文化的确需要不断的进步、变革 ，是应该让中国的古典文化在各个方面和那些外来文化、艺术相融合，但是，我们需要的不是《西游记》中所表现出来的新路啊!我们要的是不是这个俗不可耐的文化的怪胎啊!看了《西游记》的续集，您觉得这样来融合中国的古典文化、高科技手段、外来文化应该吗、可以吗?
中央电视台不是也发表过评论，说《西游记》的续集可能会带起新一轮的收视热潮。虽然我只看了短短的四集，我已经对这钟说法产生了深深的怀疑：中国人庸俗到那种地步了吗?
这个问题，是真的需要我们好好来回答了。
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