我们应该贬低项羽还是褒奖项羽
我们应该贬低项羽还是褒奖项羽
项羽，是一位充满争议和矛盾的历史人物，盖棺定论很难。从几年的网络风向来看，捧项(羽)贬刘(邦)是占据主流的，为何失败了的项羽反而更能收获现代网民的推崇?这实在是有些让人捉摸不透。小编从几十首有关项羽的诗词中挑选出了几首立论与文笔俱佳的作品，而这三首诗恰好代表了几种不同的观点。
项羽个人评价范文1
秦朝政治暴虐，各地义军纷纷起兵抗秦。项羽是楚军的大将，当楚军的同盟赵军被秦国军队围攻的时候，楚军统帅宋义决定不救赵军，让赵秦鹬蚌相争，自己渔翁得利。
而且在送他(宋义)自己的儿子到齐国做大使的时候，开了一次大宴会。项羽很愤怒，先说如今百姓都很穷，士兵在吃芋头过日子，粮食都吃不上，宋义竟大吃大喝。
随后批评了宋义的策略，最后又说如今国家安危在此一举，宋义不体恤士兵而殉其私，不是社稷之臣。他杀了宋义，带兵去援赵。
单从策略看，宋义的策略也许并不错。
但是在精神层面上，宋义的精神不是贵族精神，项羽的不满也更多是针对宋义的“不体恤士兵而殉其私”，也就是说，宋义在仁爱心上有所缺乏。
在战争中，仁爱不一定是有益于胜利的，但是项羽认为它不可缺少。这是一个原则，是更人性的原则，是对仁爱和正义的坚持——即使会在军事策略上吃一些亏。
项羽个人评价范文2
生当作人杰，(人杰，刘邦曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信为人杰)
死亦为鬼雄。(鬼雄，出自屈原《国殇》，魂魄毅兮为鬼雄，魂魄为鬼中英雄之意)
至今思项羽，
不肯过江东。(垓下一役后，项羽突围至乌江，虽有逃走的机会，项羽却自刎而死)
易安居士一向被视为婉约词派代表，但这首《夏日绝句》却称得上是慷慨激昂、掷地有声之作。诗中连用‘人杰’、‘鬼雄’、‘项羽自刎乌江’三个典故，盛赞项羽，旗帜鲜明地表达出对项羽的钦佩之情。需要指明的是，李清照此诗不单纯为了怀古，而是借古讽今，诗人想讥讽的是苟且偷生的南宋统治者，不顾中原大好河山、苍生百姓，生的时候没有才能作人杰，死的勇气更是没有的，只能偷偷摸摸跑到江东，在杭州城里醉生梦死罢了。
项羽个人评价范文3
胜败兵家事不期，
包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，
卷土重来未可知。
樊川居士是极为擅长咏史题材的，这首诗包含两层含义：其一是通过前两句指出胜败乃兵家之常事，项羽真不该因为垓下战败就气馁，学会包羞忍耻才是真正的男子汉大丈夫，但项羽却没有做到;其二是通过后两句指出除了要包羞忍耻外，更应该听从他人劝告。项羽的一大败因便是因为刚愎自用，身边唯有一范增而不用，当他自刎乌江前，乌江亭长更是直接建议：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。”项羽依然听不进去，而意气用事，把一切都归结于‘天亡我，非用兵之罪也’。杜牧此诗，对项羽惋惜、批判、讽刺，三种感情兼而有之。
百战疲劳壮士衰，
中原一败势难回。
江东子弟今虽在，
肯于君王卷土来?
如果说易安居士是把项羽当做英雄看待，樊川居士则是惋惜多于钦佩，而半山居士这首《乌江亭》则实实在在地站在政治家的高度，冷静地分析了楚汉战争客观形势，得出项羽不可能卷土重来的结论。这是史实相符的，垓下被围前，项羽已处于困境，刘邦占据的不仅只是三秦之地，魏代赵齐燕早已尽归于汉，彭越不断在楚后方袭扰，英布又说服了镇守南线的楚将周殷叛楚，项王大势去矣。
项羽个人评价范文4
项羽刘邦的“军事竞选”以项羽的失败告终。表面上看，谁做最高统治者和百姓没有太大的关系。
但实际上不是这样，假如项羽做稳了西楚霸王，中国的未来也许会是另一个样子。
政治上，项羽更愿意复古，所以他采用分封制度;刘邦虽然也分封了一些子弟，但是在整体上还是采用了秦始皇的制度。
这不是我这篇短文的主题，我更想说的是，项羽失败这一事件对中国人心理上的影响。
这个影响就是我前面提到的——中国人记住了“成王败寇”，学会了“不择手段”，认可了无尊严的生活。
分析项羽的性格和心理。他是一个典型的“英雄人格”。
“英雄”都有一些共同的特点：重视道义、有尊严、有自信、不愿意倚强凌弱、愿意保护弱小的人、坦率直爽……
项羽是楚国大将的后代，代表的是贵族精神。
真正的贵族精神不是炫耀富有和地位，而是珍视自己高贵的人格。
项羽个人评价范文5
贵族精神不是功利的生活态度，而是一种对高尚人格的信仰(现在“高尚”一词正退化为“有财富”的意义，“高尚住宅区”，并不是有伟大人格的人的住宅区，而是有钱人的住宅区。此文中的高尚一词用的是它本来的意义)。
在春秋战国时期贵族精神依旧保留。孔子赞誉“君子”，轻视“小人”。他认为人不是因为做君子有什么好处而去做，如果为了功利去做只能做成伪君子，做君子是一种信仰。而孔子所谓“君子”，本义是指贵族，“小人”本义是指下层民众。
所以君子精神实际上就是所谓的贵族精神，英雄精神也是贵族精神的一种形式。
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