有关节俭为话题的演讲稿
有关节俭为话题的演讲稿五篇
成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约，勤俭永不穷，坐食山也空，历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。黄金本无种，出自勤俭家，这里给大家分享一些有关节俭为话题的演讲稿，供大家参考。
有关节俭为话题的演讲稿精选篇1
节约是对家庭幸福的盘算，也是一份社会义务的担当；节约是一种远见，是一种智慧，是对自己和子孙负责的身体力行。
然而，在我们的学习生活当中，与节约相违背的现象——浪费，却是随处可见，例如：
有的中学学生每学期用的圆珠笔竟达40多支之多，大部分的笔芯只用了三分之一就扔了，目的是为了外观新潮。
有的中学食堂一个月的一次性饭盒竟达一千个左右，吃剩的馒头、米饭到处皆是。
有的教室白天阳光充足却照开灯，学生外出时，电风扇照转，遍地纸张，有些同学桌上还有纸飞机。
还有的学生一个月的零花钱就一千多元，大多用在聚会、请客等豪华消费，仅有10%左右用于学习文具或参考书。
更常见的是，用完水不关水龙头的现象，公共卫生间更是如此。
这样的例子在我们的生活中比比皆是……可是，当我们随手扔掉一块馒头的时候，我们是否想到自己的父母也许正在为一家人的一餐饭而辛苦奔波？当教室和宿舍的电脑、风扇或者电灯在“孤独”工作的时候，我们是否想到西部山区有很多的孩子仍然在点着蜡烛的教室自习？当我们奢侈到用大量的自来水换取一点凉爽的时候，我们是否意识到我们在浪费水资源的同时，其实也是在毁灭一种希望，一种让蓝天、碧水、绿地永存的希望？
聚沙成塔，集腋成裘，每个人在不经意间浪费点资源似乎没什么，但13亿人浪费的资源将对我国的资源环境构成巨大威胁。在我们随意浪费的同时，有多少人可以看到现在资源的匮乏与枯竭，未来发展的需求与压力？
近年来，随着人口的骤增和经济的快速发展，资源紧缺的矛盾已经日益突显，尤其是水、电、煤、石油等非可再生性资源的告急，不仅影响了经济的发展，更威胁人类的生存，我国的资源供应情况愈加不容乐观。据数据显示，我国人均占有耕地仅为1.2亩，仅占世界平均水平的1／3；人均淡水资源只有世界人均水平的1／4；人均矿产资源仅为世界人均水平的1／2，在探明的45种主要矿产中，到20_年可以满足需求的仅为6种。资源是一个世界性的问题，面对当前严峻的资源形势，世界各国家为了走上可持续发展的道路，都在提倡节约的行为。而对于中国来说，这一点显得更为重要和紧迫。
前不久，国家发改委、中央文明办、中央电视台便共同发布了《公民节约行为准则》，号召全民节约，以达到创建节约型社会的目的。建设节约型社会的核心就是节约资源。资源节约型社会是指在生产，流通，消费等领域通过采取法律，经济和行政等综合性措施，提高资源利用率，以最少的资源消耗获得最大的经济和社会收益，保障经济社会的可持续发展。
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”节约尽管贡献的是点点滴滴，但事实证明，长期坚持，持之以恒，就能创造出大效益，节约是与我们每个公民息息相关的。例如我们节约用纸，并将废纸回收，1吨便能产生产出0.8吨好纸，并少砍17棵大树，节省3立方米的垃圾填埋场空间，还可以节约一半以上造纸资源，减少35%的水污染；我们节约用电，电力负荷就能够降下来，发电厂就可以少烧煤，同时也减少了空气污染……
因此，我们中学生作为公民，就要在日常的生活中用实际行动为建设节约型社会做出点滴贡献。
有关节俭为话题的演讲稿精选篇2
亲爱的同学们：
大家好！
曾几何时，餐桌上朴素的馒头咸菜变成了大鱼大肉？曾几何时，多年前难求一斗米变成剩饭成桶？人们在灯红酒绿的世界里大肆挥霍，“右手秉遗穗，左臂悬敝筐”的贫妇人，红军长征时推脱百次的一口干粮，贫困人家过年才吃一次的猪肉在这物欲横流的时代里似乎是一缕历史青烟般渺小，哪里知道米虽形小，大善含之？
那位年事已高的老人劳作在稻田里，当他知道餐桌上如此浪费时，心都要碎了，他振臂而呼：“孩子啊！当年人们争着抢着的一碗米饭来之不易啊！你们怎么能如此浪费呢？”或许只有他还记得二十世纪五十年代的三年自然灾害，万顷良田颗粒无收，人们为了一块树皮大打出手，村子里寂静无声，只有枝头的乌鸦扑棱着翅膀等待下一个饿死的人。他立誓，要培育出高产水稻品种，让这三年地狱不再出现。当主持人扶着年度感动中国人物袁隆平上台时，院士用他沙哑的声音重述了这段往事，那为了一粒粒粮食而累弯了腰的老人，岂无大善含之？
“你这是干什么？”旁边的中年人还未说话，警务员便一步上前喝道。“我就是看司令太饿了，才，才买了一户人家的半袋米，”炊事员说着说着眼泪就啪塔啪塔地掉了下来：“司令已经两个星期没吃过像样的饭了，我怕……”一旁的中年人停下笔，走过来拍了拍他的肩膀：“我是军人，正值壮年，能挨抗饿，可那户人家呢？说不定他们家的孩子已经饿了两天了，老人就因为缺了这一口粮食而死去了，如今战争连连，受苦的哪里是我？是老百姓啊！”当炊事员含着泪听从刘伯承元帅的话将米还回去的时候，也曾想着，有一天，家家户户都能吃得饱饭，那也是党奋斗至今的目标。
这些故事不应该成为束之高阁的落灰历史，应该被一遍遍擦亮，对着那些大手大脚的生意人，对着那些年少无知的学生们，对着那些肆意挥霍的人们，告诉他们每一粒米每一块饼都是那个年代的人们生存的希望，是那个年代的人们想都不敢想的饕餮大餐，是那个年代的人为之努力一生的心血。
米虽形小，大善含之。若弃之以节俭，换之以奢侈，则民族必亡。
我的发言完毕，谢谢大家！
有关节俭为话题的演讲稿精选篇3
尊敬的老师、同学们：
大家好！
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约。
在这一点上伟人为我们做出了表率。_他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年；朱元璋称帝后给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：不论谁摆宴席，只许四菜一汤，违者严惩不贷；英国女王伊丽莎白二世每天深夜都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。他们都贵为一国之尊，尚且如此勤俭，着实令人赞叹。
而今，随着综合国力的增强和生活水平的提高，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。超越现实、盲目攀比的畸形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄意浪费；“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是……面对这些不良现象，扪心自问：“我们能做什么?”
答案很简单：从我做起，从小事做起，从身边的点滴做起。
就这么简单吗?对，就这么简单！
请记住：如果社会是海，你与我，则是海里的一滴水，正是你与我这一滴一滴的水，汇聚成了海的壮阔无比。也正是由于你与我的共同努力才开辟了勤俭节约的新天地。
话说“勤”“俭”二字好兄弟，相辅相成，不分家。“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满！”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿！”我们青年学生非得既勤且俭不可。那么我们的“勤”是什么?当然是勤奋学习。我们的“俭”又是指什么呢?自然是指不比吃，不比穿，不比谁的零花钱花得欢。身为求学之人，我们吃的，穿的，花的都来自长辈，如果我们能够大手大脚的花钱，那是长辈宠着你，护着你；如果我们能够身着，脚蹬亮靴，那是父母惯着你，疼着你。不是你的能耐，不是你炫耀的资本。
中国有句古语：“勤能补拙是良训，一份辛苦一份甜。”英国有句谚语：“节约便士，英镑自来。”“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰。”勤俭节约这一中华民族的传统美德不可丢。
有关节俭为话题的演讲稿精选篇4
老师们、同学们：
大家好！
“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，想必我们都曾听闻过这句《朱子家训》中的名言吧。不错，今天我们所谈的话题就是这句话的核心思想：“节俭”。
孔明云“俭以养德”，俭，德也，从古至今，勤俭节约始终是中华民族的传统美德。从身为洪武帝正妻却穿戴平常，在后宫做针线活而不铺张富贵的马皇后，到被抄家时除了书籍外竟一无所有的于谦，清正廉洁、生活节俭之风历来为人所称颂。
节俭并不只是表面上的节省开支或生活朴素，更是一种对待风云变幻、纷华兴衰的态度。正如夫子所言，“由俭入奢易，由奢入俭难”，倘若在腰缠万贯之际不忘本心，那么即便日后重新陷于困境，财资上的困苦便也便容易忍受多了。
然而，“节俭”毕竟不只是功成名就的风流人物恪守勤苦的美谈，更在我们每个人生活的方方面面。而日常生活中的一些所谓“节俭”的行为究竟是否值得提倡也待商榷。
大家对这样场景应该不陌生吧：家中老人，如爷爷奶奶、外公外婆在餐桌上总担心子女吃的不够，而对于已经热了一道乃至两道的隔夜菜依旧舍不得扔；外出采购时，他们更是总会因打折、促销一次性买下大量“便宜货”，导致饭菜吃不完，剩菜又舍不得丢弃，如是循环。
实际上，此类源于爷爷奶奶幼时饥不择食、吃了上顿没下顿背景的“节俭”是不可取的。当今时代，“营养过剩”早已比“营养不良”更加严重，而即使是一流厨师烹制的肉类熟食保存18小时后亚硝酸盐含量也已超标，隔夜菜对人体健康之威胁日益严峻。且超市打折降价的大多是临近保质期的久置食品，其“安全”程度之高自不必多言。如此情况下，流于表面的“节俭”反而变为一种固执的负担，反倒招致无端的压力与烦恼，不足取焉。
毫无疑问，“节俭”是中华民族的宝贵精神财富，虽然有些行为因时代变迁而变得难以适应世道发展，但古代先贤“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的悲天悯人之心却并未改变。将心比心，如果我们在喊着“光盘行动”的口号时能忆及“四海无闲田，农夫犹饿死”的年代，想到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的奢华与“何不食肉糜”的可笑与可叹，是否对“节俭”二字的认知便向灵魂深处接近了一点？当衣食富足、学居无忧的我们铭记“生于忧患，死于安乐”时，也许就能够将一个民族、一个国家的传统与过去理解得更深刻，守护得更完满？
最后，我愿以杜牧《阿房宫赋》中的一句话结尾：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！”也许“覆压三百余里，隔离天日”的阿房宫那火光中虚幻的殿影仍旧在告诫着后辈纷奢无度，“取之尽锱铢，用之如泥沙”的代价；也许千千万万代王侯将相的浮沉兴衰背后，都离不了“节俭”二字的警戒箴言？
长路漫漫，愿你我皆能从节俭中传承美德、汲取经验、有所收获！
谢谢大家！
有关节俭为话题的演讲稿精选篇5
老师们、同学们：
早上好！今天我演讲的题目是《节俭与公德》。
上星期三，上级部门来我校进行安全工作检查。检查过程中发现，学校有些灭火器尽管还未过期，但已经失效，原因是插销曾经被拔出，喷嘴处还残留着干粉。有常识的人都知道，干粉灭火器是用二氧化碳或氦气气体作动力，将筒内的干粉喷出灭火的，一旦使用干粉灭火器哪怕只喷了一小点，灭火器里的压力就会逐渐减小，以致失效，无法使用。是谁未经允许私自动用了这些消防设施？同学们有没想过，如果真有什么危险，手上的灭火器却失灵了，我们怎么办？姑且不说，购买一个灭火器需要几十元上百元。因为你一时好奇和淘气，为学校带来了经济负担和安全隐患，这个后果可能你们从来没有想过。所以，守公德，其实就是为学校节约开支，为学校保平安。
前两个星期，，综合楼和教学楼的三楼地板交界处无故漏水，使二楼变成一个水帘洞。经过检查发现，是因为有人往下水道的下水口里倒了茶渣之类的东西，堵住了出水口，使积水流到了走廊上然后往下渗漏。为了彻底解除后患，学校请人做了一条排水槽，花去600元。你可能没有想到，就因为我们贪一时的方便，学校就要为此买单，增加了不必要的开支。
所以，在学校这个大家庭中，公德其实是和节俭分不开的。你讲公德，就是为学校节约资源，减少浪费；讲公德，就是与人方便与己方便；讲公德，我们才能把有限的财力物力人力更多地放在学校发展和社会发展上。
下面我列举几种问题现象，大家对照一下自己的行为，看有没有真正做到守公德，讲节俭：
1、值周的时候，路上花坛边的树叶有没有悄悄地塞进花池里，或者扫进四防装置里？你们真的以为“落花不是无情物，化作春泥更护花”，落叶真的能沤成肥料？事实上，落叶要沤成肥料，需要先拣出落叶中的大小石子儿、塑料壳等，把树枝绞成木屑，再按照固定比例掺入氮混合，经过3个月发酵，才能做成最基础的有机肥。如果让叶子自然腐熟，大约需要一年时间，而且需要从土里“借”出氮元素才能发生反应。在这一年中，植物周围的土壤会因氮含量缺乏而造成土质营养失衡。所以，花池里的落叶没有堆积如山，并不是被植物吸收了，而是定期被清洁工人清理走了，当然清理出来的不仅仅只有枯枝败叶还有很多纸巾包装袋等垃圾，那么问题来了，请工人要不要钱？
2、在学校住宿的同学请你们从宿舍后窗往下看，看到什么？特别是女生宿舍，后窗下面就是饭堂的阳光瓦顶，打饭的同学不怕恶心，也可以在饭堂往上看，简直是一片狼藉，尤其是某个窗口下，是谁把垃圾扔在了不该扔的地方？谁去清理？当然是清洁工人。那么问题来了，请工人要不要钱？
3、为了保护视力，班里每周都要调换位置，换位置的时候桌子和凳子也一定要跟人走吗？搬桌子和凳子的时候是双手抱起来，还是用单手拽，又或者是用脚推？很难想象，为什么好端端的一张凳子最后会散成了角落头里的一堆棍子和板条。那么问题来了，买新桌椅要不要钱？
4、好吧，我们来说点免费的。饭堂有免费的汤，有的同学在盛汤时不注意，大勺大勺地舀，明明碗里都装不下了，还继续盛，任由汤汁流到桌上、地上，难道就因为不要钱，就可以随便浪费吗？就不能留点给后来的同学吗？
5、电和水，先讲电，好多班级都有一个坏习惯，喜欢关上窗帘开灯，这点我觉得很奇怪，如果老师用投影，则不需要开灯，如果老师不用投影，则不需要关窗帘，现在课室的投影清晰度很高，光线强弱都不会对效果有很大影响，所以，还是让我们少开灯多开窗吧。还有晚自习之后要随手关灯，否则第二天早上，学校电闸一开，所有课室都会亮灯，如果这时课室没人，或人较少，这些灯就白开了，这些电就白白浪费了。至于用水，我只想请大家在洗澡、洗衣服的时候用水能节制一些，你可能想象不到我们学校每个月的用水量是多少吧，接近10000吨，所以，为了节省开支，节约资源，我鼓励大家小气小气再小气些。
同学们，校园内随意浪费，不节俭，不讲公德的现象又何止这些。我真诚地希望我们每一位同学都能从节省一滴水、一度电、一粒粮；爱护校园的每一件公物这些举手之劳开始，养成良好的生活方式，涵养个人美德。同时，我们还应有更广阔的视野和社会责任担当，从我做起，使节俭成为一种习惯，一种文明，一种自觉，从而成为一种生活方式，一种生活态度，进而全面建设节约型社会。最后，让我们重温田家炳先生最喜欢的《朱子家训》中的一句话：“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰”，让我们学会控制、学会自律、学会珍惜，做一个自觉追求节俭习惯，有社会公德心的人。