有关于诚信的演讲稿800字
古往今来，诚信一直都是十分重要的品质。诚信是金，诚信是立人之本!让我们一起坚守诚信;让诚信伴我们成长每一天;让我们牵手养成守信的好习惯。一起来看看有关于诚信的演讲稿800字，欢迎查阅!
有关于诚信的演讲稿1
自古以来，诚信是中华民族传统美德。是“立身之本”、“举政之本”、“道德修业之本”。是许多炎黄子孙穷其毕生所追求的。而所谓诚信，就是语言和内心一致为诚，语言和行为一致为信。纵观历史，我们看到，诚信是汉代王充“精诚所至，金石为开”的矢志不渝。诚信是唐代李白“海岳尚可倾，口诺终不移。”的一诺千金。诚信是明朝袁枚“凡做人贵直，而作文贵曲”的正直不阿。
“诚信”两个字蕴藏厚重的文化积累。闪烁，方块字深邃的光辉。“一诺千金”是几千年，华夏人对诚信的赞美。它承载了几个世纪人际关系的品味。“言必行，信必果”是十几亿，中国人对诚信的口碑。它表述了黄色人种道德交流的精髓。“君子爱财，取之有道”是人类文明对诚信的思维。它勾画了稳定和谐的德治社会。
做人，要讲诚信。如果没有诚信，人的良心和品质就会在唯利是图里发霉。做官，要讲诚信。如果没有诚信，法治、公正的长城就会被朝令夕改和官本位摧毁。市场，要讲诚信。如果没有诚信，商品交换的规则就会在尔虞勿诈中破碎。
诚信，是学子远航的帆桅;
诚信，是市场运行的车轨;
诚信，是和谐社会的灵魂;
诚信，是竞争理念的回归。
忠诚与诚信，就是不能为了个人的__%的利益，而口无遮拦，随心所欲，甚至于为所欲为地去损失与伤害集体的__0%的利益。
什么是尽责?就是做好本职工作，用自己的最大的努力去做好人与做好事。就是要做到：
一是坚守诚信。坚守诚信，这是一个为人的道德底线，失去这个底线，所谓的承诺、责任等，也都只能是一种口头表述，更不可能把更多的心思与精力放到做好本职工作上。
二是善待他人。善待他人，就是要学会包容与容忍。体现在不计较：首先，不一味地计较个人利益得失，更多的把维护团队利益放在首位。其次，不一味地计较他人的闪失与错误。十个手指伸出来，都有长短，每个人都是一个独立的个体，由于观察问题的视野、思考问题的角度、解决问题的方式等，都不尽相同，所以，在理解与沟通上，一定会存在一定的偏差，这也是可能导致人与人之间存在心与心之间距离的一个必然原因，所以，必须求同存异，为了团队，把自己的身段放低。允许他人犯错误，并且选择包容，而不是一味地指责与落井下石。再次，不一味地计较个人付出与获得回报之间的平衡。付出与回报之间，付出是前提，没有付出，不可能有回报。但我们有理由相信，用心付出，终有回报。
三是奉献自我。每个人都要竭尽全力做到，为了集体利益，勇于奉献自我，奉献出自己爱的忠诚与善良。体现在做事上，就是要做到：一方面，严肃认真，一丝不苟。有了认真，才有了新中国的成立，也有了改革开放三十年的成就，更有了中国特色社会主义道路的建立。所以，在平常工作中，我们每个人都要坚守认真，有了认真，就一定能够做到一丝不苟。另一方面，高标准，严要求。做事上的严要求与高标准，体现在落实工作时的每个细节，因为，细节决定成败。一不小心，就可以让你遗憾终生，一定要时刻警示自己，做任何事情，都一定要注重细节，不给同学留下伤心、伤害，也就不给自己留下遗憾。第三，要把自己最大的聪明才智奉献出来。托尔斯泰说过：“善的光荣是在他们的良心中，而不是话语中。”所以，我们要的不是口头的自我彰显，而是行动。要做到善于自律。不能把领导交办的任务，组织赋予的权力，当成谋取私利的机会和耀武扬威的资本而出卖最昂贵的信任。
子曾经曰过：主忠信。意思就是说做人主要讲求忠诚，守信用。但是，现在的社会，越来越多的人为了自己的利益，忽视诚信，漠视中华民族的传统美德!难道诚信就真的一无所用了吗?当然不是，春秋战国时期，秦国的公孙鞅在秦孝公的支持下主持变法，法令已详细制订但尚未公布，公孙鞅怕百姓不信任，于是在国都的集市南门立下一根长三丈的木杆，下令说有人能把它搬到北门去就赏给十金。百姓们感到此事很古怪，没人动手去搬。公孙鞅又说：“能搬过去的赏五十金。” 重赏之下必有勇夫，于是有一个人半信半疑地拿着木杆到了北门，立刻获得了五十金的重赏。而公孙鞅的这一举动，在百姓心中树立了威信， 于是，老百姓努力耕田织布，愿意参军打仗，靠英勇杀敌、多礼战功来赢得地位合财富。秦国出现了前所未有的新气象。而在早它__00年以前，髯翁有诗，单咏“烽火戏诸侯”之事。诗曰：良夜颐宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场。讲周幽王为博褒姒一笑，未有战事，点烽火，戏诸侯!五年后，敌国入侵，烽火再燃而诸侯未到，结果这个昏君自刎而死。
一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“诚信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。然而，诚信与否不仅会影响一个国家的存亡，更会影响人文环境和社会环境。从党的十八大后我院积极开展“中国梦·我的梦”主题教育活动以来，诚信建设便成为我们社会生活中的大事。它既是对中华民族传统美德的弘扬，又是对当代中国道德建设实践的正确反映。而且，在发展社会主义市场经济，构建和谐社会的过程中，更需要大力倡导诚信的美德。首先，诚信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则，其次，它也是职业道德的一项基本道德准则。诚信是做人的一项基本道德准则，它要求人们为人诚实守信，做事实在。
作为一个大学生，除了刻苦学习专业知识外，还要以诚实守信为重点，加强思想道德修养，讲诚信，讲道德，言必行，行必果，诚心做事，诚实做人，言行一致，表里如一，自觉端正态度，坚守道德规范，才能不断提高思想道德素质，科学文化素质，实现全面发展。然而，如今的象牙塔中，考试作弊、抄袭等丑陋现象却仍然存在，甚至还有找人代考，替人考试、找人代写资料的情况，这些都是没有诚信的表现，是人格的缺失。这种现象的出现，是由很多因素影响的，其中，就有大学生自身的原因，如：对他人，对社会的责任意识淡薄，是非辨别能力较差等。有些学生对诚实，正直，守信，履约等诚信道德基本心理是认同的，但一到关系自己利益，如考试，评奖，求职等，就放松对自己的要求，使知与行相背离，也就是说，大学生坚守诚信的意志不强。而大学生要讲诚信，首先要做到拒绝考试作弊，反对考试作弊并使学生在这个过程中逐步形成良好的道德意识、道德精神和道德境界。冯玉祥说过“对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。”的确，求学与做人二者是统一的，为人志存高远，为学才能坚持不懈;为学严谨勤奋，为人才会正直诚信。
树高千丈靠的是土里的根，河流万里凭的是源头的本。人生一世要凭那成和信，国运昌盛，它才是那民族的魂。握住朋友的手，诚信记心头，拉起情人的手，诚信辨美丑。诚信虽是付出，它却让你拥有，诚信虽是奉献，它却让你永久。诚信是纽带，连接你和我，诚信是金桥，沟通五大洲。没有诚就没有爱 没有信 何为人。诚信是人之根本，宇宙间永存。浩浩天地，朗朗乾坤，我中华民族千年精神，诚信是本。
所以，让我们认真做到“诚信伴我行”。
有关于诚信的演讲稿2
老师们、同学们: 早上好! 今天我讲话的题目是“诚信教育”。 诚信是中华民族的优良传统，也是人们普遍赞誉的一种美德。诚信作为一种道德规范，是指人的思想与行动应当一致，诚实无欺，言而有信，表里如一，说到做到。诚是诚实，诚心诚意;信是信用，遵守诺言。“正心诚意”、“人无信而不立”，这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上源远流长。
我国明代的大学问家宋濂，自小好学，却因家境贫寒只得借书自习，为了能保留好书并如期归还，哪怕是三九寒冬他也会连夜抄记，为了遵守与老师的约定，即使是鹅毛大 雪，他也会奔走上路，只因为诚信是为人处世之本。
起步于80年代中期的海尔集团，从集体小企业起家，从砸毁第一台冰箱开 始，扛起“真诚到永远”的大旗，征服了一批又一批的消费者。由弱到强，由强到大，为中国企业走向世界树立了光辉的典范，它的成功，也正因为它赢得了人们的信任。 不可否认，在经济飞速发展、瞬息万 变的大潮中，有些人迷失了方向，失去了坚守精神家园的信念。同样在我们中学生身上这些情况也有所表现，我们不妨举几个例子：有的同学在父母面前信誓旦旦，表示要努力学习，而到了学校则恹恹欲睡、萎靡不振，甚至逃学旷课，拿着父母的血汗钱，打游戏、泡网吧;有的同学面对老师的劝导，连声称是，殊不知心里却打着自己的小算盘，课堂上做小动作、说闲话、吃零食，依然故我;平时学习不用功，考试时抄袭作弊，换取一时的成绩;对待同学言行不一、欺骗他人的情况时有发 生……这些行为，与一名合格中学生的要求格格不入，与精神文明建设背道而驰，此时我不禁想起了1____2年发生在内蒙古大草原上的那嘲夏令营的较量”，日本人为此放言：你们的下一代又不是我们的对手!没有诚信，看似坚实的大道，可能就有陷阱，看似美丽的花朵，可能 长满毒刺;没有诚信，可能招致“狼来了”的可悲下场;没有诚信，可能经济萧条，国运衰败。 同学们，“言必信，行必果”，让我们做一个诚信的人，让它为你 赢得朋友、赢得尊重、赢得成功! 谢谢大家! 各位优秀的伙伴，大家早上好。 很高兴有这个机会，和大家一起来探讨这样一个话题，诚信教育。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到__0金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它__00多年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博宠妃一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，犬戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到。结果幽王被-逼自刎而褒姒也被俘虏。 一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，失信于民。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。 由此可见，诚信对于一个国家的兴衰存亡都起着极为至关重要的作用。 而中国目前的信用缺失问题非常严重。中国企业每年因不诚信问题，造成的损失高达几千亿元人民币。
不诚信的现象不仅仅存在于企业界，政府不诚信、专家教授不诚信、媒体不诚信、公众不诚信等问题也广泛存在。 拿企业不诚信来说，三鹿集团是国家重点龙头企业，__年其品牌价值被福布斯杂志评定为1____.0__亿元，而就是这样一个名牌优质企业，却因为三聚氰胺不诚信事件，在不到一年的时间内，宣布破产。
如果我们长期生活在这样一个缺乏诚信的社会中，我们便失去了安全感，失去了生活的快乐，加重了我们的精神负担，也让我们的交际成本大大增加。 为了建设诚信社会，为了我们生活的更加开心，我们每个人都有责任做一个诚信的人。
当然，做一个诚信的人，我们会有更多的收获。 现代生活的竞争激烈，大家为了抢夺有限的资源和财富，就有人采用坑蒙拐骗等不诚信手段，获取短期收益。表面上看，他们是赚了，但长期来看，他们不仅失去了朋友，失去了客户，也失去了做人的价值和快乐。
做一个诚信的人，能让我们获得坚贞不渝的爱情，肝胆相照的友人，蓬勃发展的事业，更让我们的精神世界获得富足。 我们是从事寿险行销的保险代理人，保险工作的特殊性更要求我们诚信做人。
表面上我们推销的是手中的保单，而实际上我们推销的是承诺。有人曾经说过，一般事情是看了才相信，而保险是相信了才看见。因此在我们成交每一份保单的背后蕴含的是客户对我们和公司的无限信任。
只有我们做到诚信，才能赢得更多客户更加长久的信任与依赖，才能让我们的保险事业获得健康蓬勃的发展。 而目前中国的保险市场，不诚信行为非常普遍。如投保易，理赔难;如为了保费误导客户，夸大保险利益，如对除外责任隐晦不语;如盲目做不可实现的承诺;如此等等。 试想一下，一名保险从业人员的不诚信，对于他自己来讲只是个人信用的缺失，而对于整个保险市场来说，将因使个人信用的缺失扩大为整个保险企业信用的丧失，任其发展将引发公众对整个保险业的信任危机，让我们在今后的保险行销过程中苦不堪言。
为了我们的保险事业，为了打造南京国寿的诚信品牌，更为了让我们新的保险代理人不再为我们的不诚信行为买单，我们要树立诚信意识，时刻提醒自己，诚信展业。 人吃饭，是为了活着，但活着，绝不仅仅是为了吃饭，我们有更高的精神追求，而诚信做人，会带给我们精神上的富足和快乐。
有关于诚信的演讲稿3
人类的文明，延续了几千年。几千年来，人类不断地对世界进行深化认识和改造，创造了丰厚的物质文明和精神文明。物质文明和精神文明，就是人类对世界进行深化认识和改造的总和。
诚信，在古代，是为人的操守，是人与人交往的最基本准则，属于精神文明的范畴。亘古以来，伴随着国家法典，维护着整个世界的秩序。不论是古巴比伦、古印度、古希腊、还是中华文明古国，诚信的力量足以约束着人们的行为举止，规范着人们的正常交往。然而，由于当时社会关系的简单和纯朴，诚信一直停留在表面形态，停留在对个人的批评、指责和尊严的维护上，停留在精神文明层面上。
按照马克思主义基本原理，社会的进步总是由低级向高级，由简单到复杂，由一般到特殊的过程。随着社会的进步和发展，社会关系日趋密切和繁复，文明的进程不断深入，不断更新和调适，应对社会急遽变革的需要。
在全球经济一体化的时代，诚信已不仅仅是一般意义上的精神文明，而是精神文明与物质文明合二而一体。诚信这一古老的精神传统成了生产力，“信用经济”就是最好的注脚。它不仅关系到个人的名誉得失，而且关系到一个民族、一个国家的兴衰成败;它以一种更加深入、更加规范、更加理性、更加明晰的高级形态，应用于政治、经济、生产、贸易、金融、社交等社会各个领域;它从一种个人操守，发展为法治经济必须遵行的道德规范，越来越显得不可须臾或缺。
随着改革开放的深入，我国经济取得了持续、快速、健康的发展。加入WTO，步入世界经济以后，我国全面建设小康社会，加快了社会主义现代化进程。经济和社会的发展不断深入，对诚信提出了新的、更高的要求。
为适应经济一体化的大格局，建立社会诚信体系，形成与市场经济发展相适应的健康、和谐、积极向上的诚信道德规范，已是目前当务之急。早在2003年10月，党的十六届三中全会对建立社会信用体系的问题做出了全面科学地阐述，明确指出：“形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度，是建设现代市场体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策”。所谓“以道德为支撑”，就是发挥社会主义思想道德对经济生活的积极作用，即用社会主义道德价值理念引导、支配、规范各类市场主体的经济行为。应当强调，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点的社会主义道德建设，乃是社会主义市场经济有效运作的精神支撑。
“诚实守信”和“履约践诺”观念已不单是个人行为，而是一个民族、一个国家、一个团体、一个企业的自律规范。我们要从整个社会诚信体系建设的层面上，从上到下地做到以“诚信”为核心的与社会主义市场经济体制相适应的道德规范。使我们的道德行为、经济行为、政治行为有机地统一起来，使诚实守信真正成为大多数人认同与遵循的行为准则。
有关于诚信的演讲稿4
各位领导、各位老师：
大家好!我是__中学__班的学生___。今天能到这里参加演讲我感到万分荣幸!我要演讲的题目是：依法诚信纳税，共建美好家园!
税收是一个很古老的话题，已经有几千年的历史，从夏的贡、商的助、周的彻，春秋时的初税亩……一直到经济腾飞、文化迅猛发展的今天，税收对每一个国家乃至每一个公民是越来越重要了。纵观世界，美国的克林顿、布什总统刚一上台就开始了税制改革;英国、法国、日本税制改革的浪潮席卷世界;“袖珍国家”列支敦士登，人民生活富裕，经济发达，靠的就是税收。
孔子说：“人而无信，不知其可也?”意思是说一个人不讲诚信，不知他怎么可以处身立世?推而广之，做为一个企业如果不讲诚信又怎么可能正常经营?我们中华民族从来就是礼仪之邦，作为一种道德准则，诚信不只是传统道德的核心，在今天的市场经济中，更是个人、企业必不可少的无形资产，是企业经营的灵魂。而纳税就是一把标尺，一座天平，它能公平地测量出一个人、一个企业是否诚信?纳税是法定的、义务的同时又是无偿的，所以纳税需要一定的胸襟和气度。诚信纳税就成为衡量一个人、一个企业是否诚实、守信的标准。作为构筑社会公共事业的税收而言，纳税人的诚信将为社会的发展铺就广阔的道路。
放眼中国，从经济的腾飞，到税收收入的逐年增长，国家实力的增强;从人民生活的逐步改善提高，到“十_”大奔小康计划的出台;从一幢幢高楼大厦的拔地而起，到梦寐以求的载人航天梦实现;从__年年奥运会主办权的争得，到电脑信息技术的运用发展……这一切，那一项成绩的取得没有纳税人和税务工作者的血汗?也正是因为有纳税人勤勤恳恳地拼搏创业和无私奉献，有税务人默默无闻地应收尽收，才有了祖国的天更蓝、水更绿，才有了我们国家经济建设的欣欣向荣、人民的安居乐业!朋友们，如果您愿意共创我们美好的家园，如果您爱国，那么您还犹豫什么呢!让我们从自身做起，依法纳税、诚信纳税!
愿诚信精神风行天下!愿诚信纳税深入人心!让我们从我做起、从现在做起，依法诚信纳税，共建美好家园!
我的演讲结束了，谢谢大家
有关于诚信的演讲稿5
尊敬的领导、老师，同学们：大家下午好!今天我演讲的题目是：诚信，做人之本。
诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。因此，我们当代大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
“言必信，行必果”。的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种.种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!
如今，大学生的诚信问题也日益严峻。为什么?老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，静不下心。平时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚信没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
记得一位老教师曾说：“没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。我们诚信待人，诚信处事，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩!同学们，把诚写在脸上，把信装在心里。让我们从身边的小事做起，从点滴做起。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设才能如日中天，欣欣向荣。让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!让诚信之歌唱响整个大地!我的演讲到此，谢谢大家!
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