关于道德的演讲稿精选500字
道德是一种美德，是一个的品质的一种表现，而一个具有崇高品质的人必定也同样具备良好的道德，助人为乐，诚实守信，敬业奉献，尊老爱幼，见义勇为等等，这些都是道德的一种体现。下面给大家分享关于道德演讲稿，方便大家学习。
道德演讲稿1
亲爱的同学们：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”!
谢谢大家
道德演讲稿2
做人要讲道德，讲道德是我们中华的传统美德，道德是温暖人们心灵的花朵，道德可以使人们放开最美的微笑，道德是深入人们内心的钥匙。
道德是大爱，20某某年5月12日，四川人们经历了历史以来，最大的灾难，强地震，解放军战士和许多志愿者纷纷赶往地震中心，给四川人民带去了祖国人民的大爱，我们小朋友也拿出了压岁钱，爸爸妈妈几次为灾区捐款，虽然一个家庭的捐款微不足道，但全国人民行动起来，四川重建了，四川人民看到了新的希望。
做一个有道德的人，有的时候很简单，只要我们一个行动，一个眼神，比如，在公交车上，给老人小孩让个座，在公共场所不乱扔垃圾，公共场所注意文明礼仪，不讲脏话，不大声喧哗，爱护花草树木,爱护清洁卫生，看，只要我们做了，是不是很简单。
做一个有道德的人，要表现在方方面面，在家要尊敬父母，爱护弟妹，在学校要尊敬老师，只有具有孝心，才是真正懂得了道德。
我们小朋友，是祖国的未来，我们要从小学习文明礼貌，做一个有道德的人，这样我们的祖国才会更美，更强大，让我们努力吧，长大后成为真正有高尚品质的中国人。
道德演讲稿3
大家好：
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基矗他说：
“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
道德演讲稿4
各位领导，同志们：大家下午好!
根据合文明办[2008]×号文件精神，按照区文明办的统一安排，街道党办在_社居委组织召开_街道首场道德模范演讲活动，这是_领导对_社区居民文明道德修养的认可和信任，在此我代表_社区全体共产党员和全体居民向一直以来支持_工作、关心_居民的街道领导领导表示衷心的感谢!
今天的这场思想道德模范演讲报告会，是我们社区深入贯彻落实党的十七大精神，大力加强公民道德建设的重要举措，也是我们喜迎北京奥运，掀起“迎奥运、讲文明、树新风”活动新高潮的一项重要活动。
思想道德建设是提高全民族素质的一项基础性工程，是发展先进文化的重要内容。改革开放30年来，我区坚持以邓小平理论、三个代表重要思想为指导，深入贯彻科学发展观，坚持一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设，广大市民的思想道德素质有了明显提高。尤其是2001年中央文明办印发《公民道德建设实施纲要》以来，我市坚持以构建社会主义和谐社会为总目标，注重建设社会主义核心价值体系，以人为本，采取多种形式，深入开展社会主义荣辱观、文明礼仪宣传教育实践和各种道德实践活动，思想道德建设的针对性和实效性不断加强，涌现出了一大批具有鲜明时代特色的道德模范先进典型。
今天到现场来为我们做报告的道德模范_×老人，就是其中的典型代表之一。她虽然没有太高的文化，也讲不出许多惊人的大道理，但几十年来她的言行举止，所作所为，在社区老百姓心目中树立了道德模范的榜样。她助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲，受到了社区居民的爱戴和尊敬，是全社区居民群众学习的榜样。在她身上所体现的社会主义、爱国主义、集体主义和全心全意为人民服务的思想，是新时期社会道德的标杆。
社会道德的力量来自榜样，来自先行者的足印和许多人的“相濡以沫” 道德模范的故事证明，时代并不缺乏可贵的道德实践，也不缺乏道德榜样和道德资源。只是一直以来，我们对恶行愤恨有余，对善良传扬不足。感谢街道组织的这次活动，它不仅对扬善者给予旗帜鲜明的赞同，更以普通人的故事，唤起人们对道德的信心。当故事被阅读，善行被传播，相信会让全体居民更多的人重新认识身边“沉默的大多数”，重新打量社会风气的主流，重新衡量自己的道德选择。
作为道德主体，我们每个人在一生中都面临着道德完善和人格成长。很多人也曾有过一些信念，一些让生命变得有意义，让生命充满光辉的信念。但随着岁月的流转，这些信念往往会在浮躁的机会主义、冷漠的实用主义里消磨殆尽。平常人的道德生活中，经常会面临冲突和困惑，而我们今天的活动正是向大家提供这样的视野，向人们呈现这些美好的生命状态，让广大居民看到道德的力量。
当前，我国正处于经济社会大繁荣大发展的关键变革期，中国同世界各方面的联系日益紧密，各种利益关系的调整，信息获取途径的方便快捷，对人们的道德观念形成了强大的冲击。在新形势下，广泛宣传道德模范的先进事迹，深入开展向道德模范学习的活动，在全社会树立起社会主义道德标杆，对于更广泛地动员人民群众关心支持和参与道德建设，促进公民道德素质和社会文明程度明显提高，推动形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的社会风尚具有重要和深远的现实意义。
道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。同志们，让我们共同努力，不断加强社会主义道德建设，大力倡导社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，在全社区掀起学习道德模范的新高潮，为在全社会形成“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的道德规范，推动社会文明程度和道德水平的进一步提高，为_市创建全国文明城市、建设“绿色之城”作出新的更大贡献!
谢谢大家!
道德演讲稿5
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好!
我是来自三年级2班的_，感谢老师给我这个机会，让我在这里有幸和大家分享一下我对“美德善行”的看法。
中国素有“文明古国”之称，自古以来中华民族都是一个讲究品德教育、个人修养的民族。
”人之初，性本善，性相近，习相远。”《三字经》的开篇即告诉我们，善行是需要从小培养的。其实美德就像一颗幼苗，只有你天天浇灌，天天培养，才能成长为参天大树。
早在一千八百年前,大败而归,气息奄奄的刘备,恋恋不舍地望着自己那懦弱无能的儿子,一字一顿地叮咛 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”不要因为坏事小就去做，不要因为好事小就不去做。从点滴做起，从身边做起，逐渐养成良好的品德和修养。
想让美德善行伴我们成长其实非常简单，我认为， “善”就是讲道德，传承中华民族的传统美德和厚德重义;“行”就是实践，从自己做起、从身边小事做起。那么做为一个学生，我们如何进行我们的善举呢?其实善也很简单，在家中做一些力所能及的家务，给弟弟妹妹讲讲不会做的难题，给妈妈做一顿可口的饭菜，给劳累的爷爷奶奶捶捶背;在学校将摔倒的小同学扶进教室，给身边忘记带学具的同学借一支笔，看到地上有垃圾，主动捡起来，下课时给老师接一杯热水，在社会中尊老爱幼，善待身边的每一个人，这都是善举。对于我们来说这些都是很简单的事，只不过我们平时不注意而已。同学们，善就在我们身边，行就在我们心中，只是看你如何去实践。
"香九龄，能温席。融四岁，能让梨。"我相信古人能做到的，我们也一定能做到! 在这里，我代表所有学生向大家承诺：我们要不以善小而不为，脚踏实地践行“善行渠县”的号召，从身边做起，从点滴做起，让社会人人做善事，天天有善举，处处兴善行。
我的演讲就到这里，谢谢大家!
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