2022铸牢中华民族共同体意识心得体会
2022铸牢中华民族共同体意识心得体会_中华民族共同体心得
当我们心中积累了不少感想和见解时，有这样的时机，要好好记录下来，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。到底应如何写心得体会呢?以下是小编收集整理的2022铸牢中华民族共同体意识心得体会，希望对大家有所帮助。
2022铸牢中华民族共同体意识心得体会1
做好高校思想政治工作要因事而化、因时而进、因势而新。要把高校思想政治工作同我国发展的现实目标和未来方向紧密联系在一起，要满足学生成长发展需求和期待，要教育引导学生正确认识世界和中国发展大势。新时代，对于民族高校而言，要牢牢把握舆论主动权，让互联网成为铸牢中华民族共同体意识的最大增量，就必须提高各族青年学生的媒介素养，即使用、解读、评价各种媒介信息所需要的知识、技巧和能力。
努力提高青年学生的媒介素养
在“全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体”的全媒体时代中，信息无处不在、无所不及、无人不用，舆论生态、媒体格局、传播方式都发生了深刻变化。传媒对现实环境的再现绝不是“镜子式”的再现，而是一种经过选择、加工后的再现。传媒反映怎样的现实，在很大程度上取决于媒介体制、传播者的意识形态以及经济因素等。正因为信息环境不是现实世界，而人们的行为却是直接面对现实环境，所以需要受众具备辩证分析能力，具备对媒介信息进行准确、全面、客观、公正判断的能力。具备了媒介素养的受众，才拥有对各种媒介信息的解读批判能力以及使用媒介信息为个人生活、工作服务的能力。
高校青年学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，各种社会思潮在全媒体时代被传播放大，在青年中形成了不可小觑的影响力。因此，在高校青年学生中开展媒介素养教育具有重要意义。民族高校青年学生民族成分多，对他们进行正确的媒介素养教育，不仅有利于学生全面健康发展，还有助于促进民族团结、铸牢中华民族共同体意识。
当前，民族高校青年学生的媒介素养状况表现出以下特点：在媒介认知和媒介批判方面，对媒介类型、介质特点有一定感性认识，但对媒介历史了解不够;对媒介的商业属性有较清醒的认识，但对受众在传播中的能动地位认识不足;能意识到媒介对自己知识结构、观点思维方面的影响，却相对忽视媒介对价值观等其他深层次的影响，对媒介的表征和建构能力也缺乏足够的判断和警惕。在媒介接触动机和行为方面，表现出较强的目的性和功利性特点，选择了解信息、消遣娱乐是媒介接触的主要动机;手机媒体已成为大学生媒介接触的主要载体，传统媒体的接触量比例很低。
自21世纪开始，中国传媒大学、上海交通大学、上海师范大学、复旦大学、云南大学等高校已经致力于媒介素养课题的实践和研究。但我国尚未形成完整成熟的媒介素养教育机制。尤其在民校高校或者民族地区的高校，还需要建立和发展媒介素养教育机制，提高各族青年学生的媒介素养。
民族高校开展媒介素养教育的着力点
在民族高校进行媒介素养教育，就是要教会学生正确理解、建设性地使用媒体资源，通过这种教育，使学生面对纷繁复杂的媒体报道或自媒体资讯时，能够具有鉴别能力，能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会发展，正确认识世界和中国发展大势，深刻理解民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识。
从专业课程设置入手，发挥组织传播的先天优势。民族高校可面向全校开设媒介素养通识选修课。尤其是开设有新闻传播专业的高校，可以有针对性地开设专业必修课和通识选修课。媒介素养教育借助高校课堂，凭借高等教育制度化、持续性优势，可使媒介素养教育理念和内容得到相对长期和稳定的贯彻。对于大学生尤其是非新闻传播专业的学生来说，通过教师专业的、系统的讲解，有助于他们了解新闻传播的基础知识，主动去阅读相关书籍，有利于对大众传媒产生理性认识，对于怎样接触媒介、应该接触哪些媒介、吸收相关媒介的哪些知识也会有比较明确的认识。有了这样的基础，对于大众媒介中的报道内容和报道方式，该怎样有选择地接触、有判断地接受，自然而然就可以找到正确的路径。
辐射课堂教育成效，发挥人际传播的独特影响。接受了媒介素养教育的大学生能够在人际传播中恰当传递自己的理解和体会。通过互相交流讨论，大学生比较容易对热点问题形成共识，形成媒介素养教育成果在校内的辐射。在毕业以后，大学生会把自己掌握的媒介素养知识传播给同事或者是亲朋好友，推动媒介素养教育向社会延伸、在朋辈间传播。若干年后，他们为人父母，在对下一代的教育中，媒介素养知识必然会融入其家庭教育体系中，形成代际纵向传承。
凸显示范引领，建构科学的理解框架。在融媒体环境下，高校主流校园媒体已从报纸、广播、电视、新闻网转向微信、抖音、B站、微博。这些新媒体也是民族高校学生最常接触到铸牢中华民族共同体意识内容的平台，因此要在学生在校期间，让他们接触到更多优秀的校园新媒体资源，包括两方面：一是人的资源。在校园从事新媒体工作的教职工和在校学生，由于长期与媒体接触，在实践层面获取了一定的媒介知识，他们成为校园中具有较高媒介素养的人群，在大众传播效果的形成过程中起着重要的中介或过滤的作用，由他们将信息扩散给受众，形成信息传递的两级传播。因此，要善于发挥这部分人群在理解和接受传播内容方面起到的示范引领作用。二是内容的资源。高校学生在校期间对校园生活、身边师生和校友关注度极高，民族高校校园新媒体可以充分利用多种媒体的多种宣传报道形式，围绕铸牢中华民族共同体意识这一主线，策划相关宣传教育内容，如开通专题网站、制作专题节目、推送系列报道、制作播放短视频、开展与受众互动等，建构青年学生理解铸牢中华民族共同体意识相关内容的新闻框架，从而在实践中自觉铸牢中华民族共同体意识。
2022铸牢中华民族共同体意识心得体会2
伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。
我国少数民族生活的地区，不仅有美丽如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有珍贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。
我国南方气候温和，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。
由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，美丽极了!
不同少数民族，对大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少数民族，喜欢把米装入竹筒放在火上烧烤，使米饭带着竹子的清香味。壮族、布依族群众喜欢吃五色糯米饭和糯米糍粑。朝鲜族群众习惯用糯米打成糯米糕食用。维吾尔、乌孜别克等民族，常把大米和羊肉、胡萝卜、洋葱，有的还加入葡萄干、木瓜等，炒焖成喷香可口的什锦饭，由于焖好的饭用洗净的手抓食，所以又叫“抓饭”。
在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，非常有趣。
少数民族也有许多风格各异的传统节日，如：火把节、泼水节、那达慕大会、开斋节、洛萨节等。其中泼水节是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的传统节日，每年四月中旬举行，时间为三到五天。节日期间，人们身着盛装，互相泼水祝福，还举行划龙舟等活动。晚上灯火通明，人们点花灯，放烟花，纵情欢呼歌舞，洋溢着喜庆的气氛。
五十六个民族是一家人啊。
2022铸牢中华民族共同体意识心得体会3
中国，是一个拥有5000年历史的文明大国，是一个拥有56个民族的多民族国家。而团结，正是中国必不可少的。
五千年来，也有许多著名的民族团结的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。
孔繁森出生于1944年7月，是山东聊城人。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部长的孔繁森主动报名，并写下了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。1993年春天，孔繁森赴任阿里地委书记后，在不到两年的时间里，全地区106个乡村他跑了98个，行程达8万多公里，茫茫雪域高原上到处都留下了他深深地足迹。1994年11月29日孔繁森在完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸以身殉职，时年50岁。就这样，一个优秀的干部永远离开了我们。
在我们学校，也有些回族同学。如果我有几个少数民族朋友的.话，范文写作我会教他们说汉语，还会尊重他们的习惯。比如，回族人信伊斯兰教，不吃猪肉;蒙古族人厌恶黑色，认为黑色是不祥的颜色……
对于一个小团体，团结可以成功，而对于一个国家来说，团结是和平的象征，团结就是力量!
2022铸牢中华民族共同体意识心得体会4
在我的心底里，隐藏着一个梦，那是一个美好的中国梦，那个梦聚集着千千万万中华儿女的希望!承载着十三亿颗中国心!我愿:五十六个民族永远团结在一起，在中国这个大家庭里，如兄弟姐妹永不分离!
我国是一个多民族的国家，56个民族是一个巨大的团体。只要全民族团结一心，众志成城，只要我们56个民族紧紧相依，就没有什么艰难险阻不能克服，就没有什么梦想不能实现。历史一再表明，民族团结和睦，国家就繁荣发达;民族内乱分裂，国家就衰败落后。洪涝灾害冲不垮万众一心的中华儿女，地震垮塌压不垮万众一心的中华儿女，狂风怒号也吹不倒万众一心的中华儿女。
“今天，我们都是汶川人!”六年前，这句话成为全体中国人共同的心声。在玉树大地震后，不分地域，不分民族，中华儿女再次奏响心手相连、众志成城的心曲:“今天，我们都是玉树人!”邻近的西藏，抽调拉萨、林芝、昌都的公安消防官兵，在第一时间分头向玉树挺进。昌都消防官兵成为最早进入灾区一线的外地救援队伍。18日上午，记者在玉树抗震救灾指挥中心，工作总结范文见到了志愿者赵成才和29位战友，组成“老兵联盟”，以最快的速度赶到了玉树。哪里有任务，他们就出现在哪里，记者这几天已在好几个不同的场合见到过这些忙碌的“老兵”。赵成才告诉记者，“老兵联盟”是个典型的多民族组织:成员有汉族、藏族、回族、蒙古族，“在这儿，我们都属于中华民族，我们都是一家人。”
民族团结一家亲，这个梦想已经不遥远了，它触手可及。我们要共同努力，让五十六个兄弟姐妹的笑声洒满每一个人的心中，洒满校园的每一个角落，洒满华夏大地!让民族之花，开满新疆，开满祖国妈妈的心田!
2022铸牢中华民族共同体意识心得体会5
习近平总书记提出“铸牢中华民族共同体意识”的重大原创性论断，为我们做好新时代民族工作指明了根本方向。铸牢中华民族共同体意识作为新时代民族工作的鲜明主线，在中华民族发展史、我国民族工作史上无疑具有划时代的里程碑意义。
在中央的部署下，各级各方面积极开展理论研究和实践探索，取得了重要进展。甘肃省委也高度重视这项工作，正在研究制定构建铸牢中华民族共同体意识工作体系的指导意见。但从站在实现中华民族伟大复兴中国梦的高度，目前对铸牢中华民族共同体意识的重大意义、丰富内涵、基本要求、实践路径、具体抓手等认识还不够、研究还不深、工作还不细，还不同程度地存在工作推进慢、实践抓手少等问题。因此，我建议：加强顶层设计，从中央和国家层面谋划实施铸牢中华民族共同体意识的“同心共铸”工程。
第一，构建国家话语体系。以习近平同志为核心的党中央就民族工作作出了一系列重要论述，提出了“铸牢中华民族共同体意识”的重大论断，这是马克思主义民族理论中国化的最新成果。但目前理论界、学术界的研究总结还跟不上，存在解读阐释不系统、不到位、不权威的问题，还没有形成与之相适应的理论学科体系、学术体系、话语体系以及教育培训体系等。为此，建议对新时代中国特色社会主义民族理论研究作出系统部署，构建成熟完善的理论研究体系，把党的民族理论最新成果通过权威的国家话语体系传播开来，讲清楚铸牢中华民族共同体意识的方向性、根本性、原则性、实践性等重大问题，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供理论指导。同时，也为世界范围内的民族事务治理提供中国方案，贡献中国智慧。
第二，完善法律法规体系。铸牢中华民族共同体意识，必须要有法律法规作保障。党内法规和国家法律应当及时修订完善，把新时代民族理论的新发展、民族关系的新变化、民族工作的新要求写进去、体现好。党内法规方面，建议以党章为根本遵循，专门制定出台关于铸牢中华民族共同体意识的党内法规，使之成为各级党组织的主体责任、全体共产党员的行为准则。国家法律方面，建议遵循宪法，对现行涉民族法律法规进行调整完善、立改废释，将铸牢中华民族共同体意识嵌入到国家法律体系之中，使党的主张通过法定程序转化为国家意志，使之成为全体中国公民必须遵守的行为规范。
第三，形成组织动员体系。中华民族共同体意识不是与生俱来的，也不是一成不变的，既需要物质力量和精神力量的“双轮驱动”，更需要党内党外、各行各业和各族人民的“同心共铸”。因此，必须把铸牢中华民族共同体意识纳入党和国家事业发展全局，融入“五位一体”总体布局，嵌入“四个全面”战略布局，做到全面动员、全域覆盖、全员参与、全力推进，推动中华民族走向包容性更强、凝聚力更大的命运共同体，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。
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