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祈福心得5篇最新汇总

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祈福,汉语词汇,拼音为qí fú,意思是指祈求神明降福或设醮还愿之事,是善男信女向神明表达自己的心愿,希望得到神明庇佑的一种祈求赐福方式。下面给大家带来一些关于祈福心得,希望对大家有所帮助。

祈福心得1

2016年12月15日,一年一度的阿弥陀佛圣诞又一次来临,对于我们这些佛子来讲,这不仅仅是一次供灯祈福的大好机会,同时也是寻找自心光明的起点——每个当下都是新的开始。

2016年12月9日收到YX师兄的消息说,有一位Z师兄要开车去东五台寺,因为自己要工作,所以没有办法提前去,又没有太方便的车,可以早一点到,刚好有一位发心的师兄想去,又可以早一点到寺里,当天晚上就很兴奋了,从小到大也是第一次参加这么大的供灯仪式,心里很兴奋,也很欢喜,给YX师兄发了好几个兴奋开心的表情,以表此时的心情,因为真的是两全其美啊,又可以早一些去,又可以身体力行摆灯、布置“坛城”、“万字符”等等,所以真的是很欢喜。

和 Z师兄联系后,我们决定早6点钟出发,Z师兄人很好,将近6点的时候在我住的小区门口处等我,在再一次表示感恩。

很快我们出发了, Z师兄是第一次去东五台寺,对于供灯祈福也是第一次参加,我简单了描述了一下供灯如何殊胜,如何的好。此时的心情还是很难安奈住那种喜悦和兴奋。

Z师兄一路狂奔,虽然开到一百四十麦,但是车技还是不错的,平稳急速向前,在此敲打这些文字的时候,还是可以感受到一路赶往东五台寺去参加供灯祈福的喜悦心情。同时也非常感恩累生累世的父母众生!

大概开了一个半小时我们就到了东五台寺,一切非常顺利,导航也是非常准确嗒,直达目的地,简单地整理了一下,速赶文殊殿,因 Z师兄第一次来,刚好路过万佛塔,带师兄去绕塔。便急忙去文殊殿开始摆灯,布置“坛城”、及“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔的图案”。

我和另一个师兄摆了一个 “万字符”,对我来说,这完全都是第一次,完全是按规矩摆的,我们可以按照自己喜欢的图案,布置出不同的图案,我们几位师兄合作布置了一幅“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔”的图案,需要好多红色的灯和黄色的灯,工程比较浩大,我们先布置塔的上半部分,因为稍不留心,可能形状就会有差异,按照规矩的同时也需要用心,自己在布置灯的时候不忘记吹吹自己的小手,不仅让自己想起,这点冷不算什么啊,过去祖德大师都是经受过种.种的困难,甚至比这个冷多了,祖师大德们都能坚持,挺过来,这点对自己来讲又算什么呢,虽然大家都会觉得冷,但是大家都是很欢喜的坚持着,布置出各种图案,“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔”里面布置的灯,可不是随便摆的,当时还觉得可不可以随便摆呢,后来发现不是那么回事,有规律的摆放,我们不敢马虎,尽量摆放整齐,这样可以看的一清二楚,我想点燃一定更庄严。

上午我们几位师兄在文殊殿绕佛三圈,每人点燃一赞灯,手里拿着的不仅仅是灯,也是我们心的光明,不仅自己要点亮自己的光明,同时也要帮助别人点亮光明,感恩那些给我带来光明的善知识。

之后我们念了感恩父母加持文和向婴灵宝宝忏悔文,感恩累生累世的父母让我们有机会参加供灯祈福,感恩宝宝们让我们感受这次供灯的喜悦。

我们点燃文殊菩萨殿的佛前灯和前面的坛城,一边点一边念着, “ 燃起佛前灯 ,灭除心头火;愿以大智慧,照破众无明”,愿一切众生都能放下怨恨,点燃心头灯,开启大智慧。

YX师兄给我们几位师兄各七盏灯,去西方三圣殿、地藏殿、莲师殿、东方三圣殿、观音殿、伽蓝殿等,各燃七盏灯,大家都很开心,每人各点两盏,同沾法喜!

午饭后,大家便来到文殊殿等候一起燃灯,大家各自找自己想点燃的图案,我就直奔第一个摆的图案去了,因为没想太多,进来就点,哈哈(终于可以点灯了),这个图案有红色的还有黄色的灯组成,好似也有师兄说红色的灯不好点,我想那我也不能逃跑啊,难点我不点了,让谁点呢,感觉确实不好燃,之前有听师兄说过,这个图案,红色的是代表自己的心,黄色的是代表佛的心,我刚刚点红色的不正是自心吗,累生累世无量劫的轮回,内心的无明黑暗,今生能得闻正法,点燃自己的心灯,所以难点也要点,不怕麻烦,耐心的点燃,总会点燃的,总会亮起来的,渐渐的红色的灯已经全部燃起,慢慢的和黄色的灯一并燃起, “佛心”、“自心”融为一体,整副摩尼宝珠图案全部燃起,亮啦,很漂亮!

点完了这个摩尼宝珠图案后,站起来看看大家都在安静的点灯,我在去点哪一个呢?想着和前面这对母子一起点吧,那么大。点了几盏后,还是想让这对母子,把这个坛城点燃,让他们自己慢慢点燃吧,我去点其他还没有启动的图案,之后刚好看到一个小型的 “万字符”还未启动,好吧,我来,启动心中的法轮,自行独立完成,呵呵。

点燃 “万字符”后,看着前面的“ 一切如来心秘密全身舍利宝 箧 印陀罗尼塔 ”,从下面点了起来,我点燃下面的角落,忽然来了一位师兄,也拿起香来点灯,当时的感觉,这位师兄应该不是我们这里面的,香客也好,一样欢迎!大家一起点灯,点亮自己的心灯。正点着起劲的时候,忽然师父走过来说,要从中间点啊,从中间向四周点。这时自己想,是啊,明明自己记得要这样点的啊,怎么忘记了,这好像修行的路程,如果没有佛菩萨和善知识的提拔和指点,又固化在自己的思维里面,做错了,走弯路了也不知道啊,感恩诸佛菩萨和善知识!

点灯的时候大家讨论关于 “真空”和“妙有”,香客师兄说,放不下啊,还要挣钱养孩子上大学,我们还是要承担世间的社会责任的,另一位师兄说,“一切都是空”,呵呵,感觉就像佛菩萨给我们安排了两位师兄在表法,我们既不能逃避社会责任,也不能舍弃自己的法身慧明,无论是世间法和出世间法,作为佛子,我们都要有责任去承担,有义务去做好。

我们遇到的每一个人,都是我们自己的镜子,都是我们心的一部分!

总算是大家齐心协力,把所有的灯都点亮啦,大殿里一片光明,我们的心也是一片光明,点燃千盏灯,照亮心头灯。

之后我们又请了两盏非常大的灯,哇,是我第一次见到这么大的灯,以前好像没见过,我们请了两盏,自己非常欢喜,想着可以帮助师兄一起抬这盏灯,因为很大啊,师兄看我很想抬,便说由我来拿,慈悲啊,呵呵,当时真的很欢喜,本来想着这么大,可以帮忙抬,这下可好了,完全由自己一个人拿,太欢喜了,这么大的灯啊。

到了大雄宝殿我们几位师兄齐心协力点燃了超级大的灯,放到了供桌上,法喜充满,随喜大家燃灯功德。

这次是我第一次参加供灯祈福,第一次和大家一起点燃千盏灯,我想我们点燃的不仅是千盏灯,点燃的是我们的心。

感恩诸佛菩萨!

感恩龙天护法!

感恩东五台寺!

感恩善知识!

祈福心得2

幼儿园开展传统节日活动,首先要思考目标是什么。适宜的传统节日活动目标,应重在体验节日活动的情感内涵。

幼儿园传统节日活动不应是以掌握传统文化知识和技能为根本取向,而应是让幼儿通过生活中的多元化传统节日活动,感受其丰富多彩,重在体验其情感内涵,分享其乐趣,接受优秀传统文化滋养,逐步将传统节日活动中的文化内涵转化为情感认同和行为习惯,以培育初步的文化认同感和自信心。

在课程实施上,传统文化教育并非是对现有课程的“增容”,而是以崭新视角进行重构,重构的幼儿园课程应该是和谐的,课程的和谐应首先是幼儿发展的和谐。教育目标作为教育的出发点和归宿,从可能性转化成为现实性是一个整合—分解—整合的过程,是层次性和整合性的和谐统一;不仅是单一领域的目标细化和分解,而且是多领域的、有机的、整体的层层推进;不仅注重知识、技能目标的达成,更应关注传统文化对于幼儿情感态度发展的价值。

值得注意的是,幼儿园传统节日活动目标除了强调幼儿发展的适宜性和协调性,还应关注年龄适宜性、个体适宜性,教育目标应呈现不同年龄层次的发展“阶梯”,依据幼儿的年龄特点和个别差异提出合理的期望。因此,小班可侧重于节日氛围和典型活动的参与,中班可侧重于节日活动的情感体验与理解,大班可侧重于幼儿对节日的展现与表达,注重创新能力培养和节日文化内涵体验。

这样,课程目标层层递进,不仅能让幼儿了解有关传统节日的基本知识、掌握参与节日活动的简单技能与方法,更重要的是通过剖析其中蕴含的民族心理、道德伦理、精神气质、价值取向和审美情趣,引导幼儿感受中华民族的智慧,体验传统文化情感,培育民族自信心和文化自豪感。

幼儿园开展传统节日活动,其次要思考选择什么样的内容。适宜的传统节日活动内容,应重在感受节日活动的丰富多彩。

幼儿园传统节日活动应该是适宜儿童发展的,幼教工作者应当基于幼儿的已有经验、现有水平、兴趣爱好和发展需要,因时、因地、因班、因人制宜,对传统节日活动进行充分挖掘与整理,广采博集,考量其成为课程资源的可能性和可行性,适者取之,择善从之,采撷精华,去除糟粕,选择或创造适合本园实际、本班实际、本活动实际的方法、形式及手段,将传统节日活动渗透于幼儿的一日生活之中,实现课程内容的有机联系和科学整合,做到全面兼顾、平衡有序、相互渗透,凸显其民族性、启蒙性、童趣性、科学性。

传统节日活动的组织可以各节日代表性的典型习俗为切入点,分析传统节日活动元素,既考虑年龄适宜性,又能将各年龄班活动有机融合,体现各年龄班活动内容的阶梯性、连续性与整体性。

例如,端午节有佩艾采药、凭吊屈原、裹粽竞渡、斗草送扇、佩囊戴线等活动,小班可进行“吃粽子”主题活动,通过认识粽子、包粽子、吃粽子系列活动,感受端午节的饮食文化;中班可以“香包”为题进行系列活动,初步感知中医中药和各式香包,了解香包的药用价值、装饰功能以及装饰图案的美好寓意,并通过多种方式设计、制作香包,感受香包绣制之美;大班可通过“赛龙舟”主题活动,让幼儿从观赏龙舟赛、认识龙舟,到创新性地制作龙舟、赛龙舟,并着重引导幼儿体验理解屈原爱国情怀、“中国龙”民族精神和团结协作的民族意识。

值得注意的是,组织节日活动时,应注意各年龄班之间要具有互动、共享性,使得幼儿能够整体感受传统节日氛围。同时,每个班级的节日活动内容应兼顾五大领域,使得五大领域活动内容相互渗透、有机融合,充分发挥集体教学活动、区角游戏活动和日常生活活动的教育功能,以促进幼儿整体性、全面性发展。

在活动过程中,注意观察幼儿的活动表现,注重幼儿经验的连续性,依据幼儿的发展需求自然生成活动,使得前一个活动是后一个活动的基础,后一个活动是前一个活动的自然延伸。此外,还应充分挖掘家庭、社区资源,建构幼儿园、家庭、社区三位一体的传统节日活动生态体系,营造良好的传统节日氛围,引导每一个幼儿、每一个家庭都能获得传统节日活动的快乐体验。

一个儿童,就是一颗希望的种子。童年是人生之“源”,童年生活是儿童心智、个性的培养基。基于幼儿身心发展特点和发展需求,通过传统节日活动将优秀传统文化融入童年生活,使其潜移默化为幼儿的情感认同和行为习惯,无论对于人的个体成长、群体塑造、社会发展,还是对于民族文化的传承,都具有深远的战略意义。

祈福心得3

时光如梭,元宵节已经来了。元宵节的夜,朗月星空,凉风徐徐,群星眨着调皮的眼睛,凌空嘻嘻,俯瞰大地,似乎在这元宵之夜,被人间美好所吸引。

仰望夜空,瞬息万变的烟花,曼妙地展开,形成了七彩的花朵弥漫苍穹,把天空央托的绚丽多彩,美丽壮观。震耳欲聋的鞭炮声,此起彼伏,荡漾空中。此情此景,突然一股浓郁的思乡之情涌上心头,如果此刻在家乡,我想这时一定会在灯棚前欣赏那美丽壮观的传统文化艺术。

我的家乡是一座古老的小镇,临水环山,交通方便,有着几百年传统文化历史的城镇,灯棚已被列入非物质文化遗产,历经三代(清代、民国、当代),具有三百年的历史,每年的腊月,那些老艺人就开始筹备,设计,绘画,手工,经过多日的辛苦操劳和努力,正月十三,正面三层,美丽壮观的灯棚,坐落在镇政府的门前的十字路口。

灯棚底面高于地面2米以上,供游人穿行;二层下设布制横额,迎面四根盘龙灯柱,分别间隔架设在12块门槛灯上,柱灯上面连接灯房斗拱飞檐,分开左右三个空间,悬挂24块面灯,面灯下挂玻璃宫灯和玲珑珠灯,中间纵深处陈设有奇花异草,珍禽异兽,各种古玩,后壁中堂张挂名人字画,左、中、上方遮盖棚布。三层以上以海马文兽压脊,飞檐斗拱下装面灯24块,四组彩灯吊在飞檐挑角上,每组9盏,称九莲灯。

其灯具、彩绘、设置随着时代的进程各自反映时代色彩,门槛灯多绘制12生肖,三层正面面灯常常绘制24孝图,戏曲故事画面,有水浒、西游记故事画面。嫦娥奔月、哪吒闹海,微型电机制作火车穿山洞,随着时代的变迁,适应当前的形势需要而创作面灯。灯棚每年花样翻新,争奇斗艳,远近驰名,把节日装扮得加多彩绚丽,更加喜庆,节元宵的晚上,方圆左近的人们,带着家人,带着凳子,背着孩子,用架子车拉着老人,陆续到来,灯鹏上彩光四射,面灯上的各种人物和动物栩栩如生,喇叭上放着欢快的音乐,灯鹏周围人山人海。

八点左右云彩灯开始表演,云彩灯是省级非物质文化遗产,是人们喜闻乐见的民族民间舞蹈,其表演形式是用八个人,四男四女,每人手执二灯,初上场以小横步至台前,相继作顺灯(转圆圈),揭地皮、单折、双折、单折带、双折带、满折、盘龙(正龙、倒龙)对莲、里五花,外五花等队形画面,以形容云的动荡,由轻轻飘动到激烈飞行。

云彩灯从乾陵十五年传承至今,曾在七十年代进京演出,受到周总理热情赞誉并题词。

听着轻快欢乐的音乐,看着轻盈优美的舞蹈,随着观众阵阵的欢笑和热烈的掌声,场外的鞭炮声,还有绽放空中的朵朵灿烂的烟花,浓浓的节日气氛,,让每个人连上挂着喜悦的表情,沉侵在节日那喜气盈盈的氛围中。

到了正月十六,人们都早早吃完早饭,来到马路两侧等待文艺大军的到来,全真的乡村,学校,工厂等所有的团体单位,都会献上精彩的节目。

我们的镇上有一座大庙,每年的这时候,文艺大军都要先去朝拜列为神灵,祈祷平安,九点来钟,拜过神灵的文艺大军浩浩荡荡的开过来了,前边鞭炮开道,两个人打着的横幅,上写着<欢度元宵》,后面是两辆拖拉机拉着大鼓大刹,几位帅气的年轻小伙,身穿大红,腰束彩带,雪白的毛巾扎在头顶,锣鼓打得有板有眼,震耳欲聋。紧接着舞狮队,在人们的印象中,狮子是百兽吉祥,形象雄伟俊武,给人以威严、勇猛之感,古人将它当作勇敢和力量的象征,认为它能驱邪镇妖、保佑平安,尤其在重要的节日里,舞狮表演,意示人们对吉祥,平安,幸福的渴望。舞狮人头戴大头佛面具,下穿灯笼裤,身披着一块彩色的狮被,舞姿勇猛而雄伟,气概非凡。

后边又过来一个人身穿长袍,要系彩带,手中高高举起大大红红的绣球,紧追绣球的是一条张大嘴巴,被十几个身穿彩衣,头上扎着白色毛巾的人上下舞动的的长龙,它代表着华夏民族的精神,它是中国神话中的一种奇异动物,它善于变化,能翻云复雨,吞云吐雾,元宵节舞龙,以示人们祈福本年风调雨顺,喜获丰收的美好愿望。

在后面是高跷队,腰鼓队,大秧歌,抬花轿,旱船队,等等数不过来,每一个队都会在灯棚旁边耍上一阵,也叫祭灯棚,那些化妆丑大姐的男人,时不时向周围的观众飘洒眉眼儿,玩儿个鬼脸儿,逗得人们哄场大笑。

节目结束,已是下午两点多,这喜庆的节日里,在娱乐烘托的气氛中,人们忘却了饥饿和疲惫。

祈福心得4

我是非常过元宵节的。很小的时候,元宵节对我而言的全部意义就在于趴在暖热的灶台边,看着锅里起起落落的汤元使劲咽口水;再大一点,元宵节在我心中就变成了红通通的颜色,穿着红袄红裤,追逐着红红的灯笼红红的鞭炮满街乱跑;到了青涩的年龄,元宵节悄然幻化为一句宋词,“月上柳稍头,人约黄昏后”,朦朦胧胧,自我陶醉,自我憧憬;而今年的元宵节,我淡淡的,只是从手机短信中才意识到。

晚上的时候,暮色刚刚降临,清脆的鞭炮声便远远近近、此起彼伏地响起来,搅得人有些心慌,我于是出门随处走走。到底是人们的传统习俗占了上风,满大街居然都是放烟花燃炮竹的人,不单孩子欢呼雀跃,大人也跟着兴奋,三五成群,甚至是全家出动,谈笑间,彩珠腾空而起,在半空中炸开,发出眩目的光芒,飘落纷纷,转瞬即逝。

我独自一个人在喧闹的街上漫无目的地走,看如梦如幻的烟火,听震耳欲聋的炮竹,我想这样才应该算是元夕,火树银花的元夕,吹星如雨的元夕,童年无忧的元夕!可是在很长时间里,我失去了童年的元夕,不再贪心那颗小小的鞭炮,不再神往那声如雷的轰炸,我安安静静地住在高楼里,看四角的灰色天空,边嗑瓜子边看电视里众多的明星在热热闹闹的晚会中跳来蹦去,小时候曾经翘首期待的元夕往往就这样在有节律的嘴巴一开一合中溜走。还好,今年的元夜我已经在家乡了,没有把自己扔在电视机前,也没有把自己沉到书海中去,以没有把自己放在网海里,我贪婪地嗅着空气中的烟花味儿,眼前又有了那湿湿的雾,笼罩着尚能感到温热的往昔,我想这就是思念。是思念那儿时的人,还是儿时的事?

黄昏早过,夜色正浓,街上人们的目光只在地面与半空中交替游移,眼里只有绚烂的烟火发出的光芒,天上的那一轮满月竟是被彻底地冷落了。也难怪,早春二月,春寒料峭,数日来雨雪霏霏,今日初晴,任她月儿再怎样圆满,终是一轮冷月,满地青辉,望之生寒!这样的月色常被欢乐的人们遗忘,掬月入怀的,多是诗家词人,要不就是思妇离人。我已经没有了那时“月上柳稍头,人约黄昏后”的精致情怀,逝去的心事已随尘世湮没,平时不敢去翻它,也不敢去想它,只想用时间作一帖遗忘的良方。但今夜的月亮如水如银,与团圆相连,与相思相连,与离愁相连,与泪水浸湿的春衫袖相连,演绎着生生死死的爱情,恩怨纠葛的爱情,那一缕早想割舍的愁怨,如烟火燃烬后的白雾氤氲,缥缥缈缈,绕于身前身后,令人无所逃于天地之间!

夜渐渐深去了,人们也开心了倦怠了,也回屋睡去了,热闹的元夕开始沉寂,空气中过于浓重的烟火味熏得人昏昏沉沉,我孤魂一样空灵地游走在清冷的夜风里,似在天涯,似在千古,我想在一段数影婆娑的矮墙边,贴着月亮斑驳的影子蕴一蕴魂飞魄走的心灵。曾经在认真解读“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”后,热切地期待“众里寻她千百度”的至高境界,梦想有一天蓦然回首,梦中的那人却在,灯火阑珊处,笑语盈盈,深深看我!只是我一直在错过!我沉迷于这样的梦一醉两年,似乎此梦一醒,今生断送!然而该断送的终归还是断送,正如雪中的脚印,不是被新雪覆盖就是融化了,踏雪终归无痕,绚烂的终归要趋于平淡,灯火辉煌时,终是阑珊月归处!

祈福心得5

传统节日是国人民俗生活的重要组成。近些年,所谓洋节冲击下本土节日的危机,已经成为中国公共话语的一部分。面对节日的传承,经常浮现在公众视野中的,往往是两种声音,占主流的,是大声疾呼,保卫某某节,对节俗的流失痛心疾首,指导人们去如何生活。还有一种声音,是辩说每个人都有权按自己愿意的方式过自己的节日,有人喜欢热闹,有人喜欢宁静,有人玩传统,有人闹新潮,这是生活的自由。笔者认为,在我们面对传统节日时,不能为捍卫传统而捍卫传统,比如有些本来已经废弃的民俗事象没有必要再去做翻案文章,但同时,面对我们自身的心理需求,也应该去适当的表述一份“节日理想”,让人们去理解和认可。

节日习俗知识只是一种载体。通过它们,实际上是在弘扬一种情感和精神。比如,春节让我们感念家庭的和睦与温暖,清明让我们去怀念亲人,端午让我们去关爱生命、热爱国家,七夕让我们欣赏爱情,重阳让我们尊重老人,甚至西方的节日圣诞节也会给我们个体狂欢的机会,并懂得去尊重他者的文化。节日都是一个提示,提示我们去热爱生活,善意的对待自己和他人。

节日是一个社会重申自己的价值的时刻。这种重申,不仅仅是国家意义上的,不是政府办一个文化节之类,就可以是继承传统了。它更需要每个人的积极参与。当你通过这个节日表达了自己的情感价值,这个节日也就变成了你自己的了。这样,这才是你的节日,而不是你的假日。

真正伟大的传统,是人的传统,是具有开放精神的传统。人类千百年来的努力,不过是建立一种关乎人类幸福与自由的人的传统。因此,我们既要敢于面对过去、不遗余力地打捞历史记忆,又要敢于面向未来,倾情打造一个生龙活虎的社会。我们对传统节日的保护和弘扬,一方面要通过遗产化、博物馆化保存集体记忆,另一方面也要重视对于节日中价值观的传递。通过节日去表达每个人的人生理想,使社会大众在特定的时空中能够更充分地拥抱生活,感念生活,认真生活!

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