精选杭州旅游景点导游词范文5篇
杭州市浙江省的省会，位于浙江省北部，是浙江省的政治、经济、文化中心，也是中国最著名的风景旅游城市之一，“上有天堂，下有苏杭”表达了古往今来的人们对于这座城市的由衷赞美。那浙江杭州导游词怎么写?以下是小编为大家整理的精选杭州旅游景点导游词范文5篇，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
六和塔导游词1
各位团友，我们现在要去游览的景点是六和塔。六和塔是全国重点文物保护单位，它和保俶塔、雷峰塔和白塔并称为杭州四大古塔。六和塔耸立在钱塘江畔的月轮山上。月轮山是龙山的支脉，因其形仿佛一轮明月而得名。
观赏六和塔的全貌要走一段小小的山坡。我们先来介绍一下六和塔的来历。关于它的来历，民间一直流传着许多美丽的传说。有一种传说是：古时候，钱塘江里住着一个性情暴躁的龙王，它喜怒无常，常常使潮水涨落无定。江水泛滥，淹没了沿江两岸的屋舍良田,人民饱受其害。后来有个名叫六和的小伙子，发誓要跟龙王争斗，率众搬石填江，终于制服了龙王。从此，江边的荒滩重又变成了良田，年年五谷丰登，人人得以过着安居乐业的生活。后人为了纪念这个勇敢的小伙子，就在六和填江的地方，造起了这座以六和塔命名的六和塔。另一个传说是：春秋战国时，列国纷争，弱肉强食，当时七国中势力最强的秦国，常常借故欺侮邻近的弱小诸国。纵横家苏秦就往来游说于齐、楚、燕、韩、赵、魏六国之间，使六国和好联盟，合纵抗秦。据说当年这六国君主的结盟大会，就是在这钱塘江畔的月轮山上召开的，后人就在此建塔纪念。因六国联合，故六和塔又叫“六合塔”。这些虽然都是传说，但它表达了杭州人民对这座古代建筑的珍爱。
其实，根据历史记载，这里曾是吴越国王的南果园。北宋开宝三年(公元970年)吴越王钱弘俶听从延寿、赞宁两位和尚的建议，在此建塔以镇江潮。至今已有1000多年的历史了。“六和塔”，指的是“戒和同修，见和同解，身和同住，利和同均，口和无争，意和同悦”。
这是佛教的六种规约。此塔建成后，就取“六和塔”之义，定名为“六和塔”。塔旁的塔院，也就称之为六和寺。南宋二十二年(公元1152年)，改六和寺为开化寺。至于又叫六合塔，则取“天地四方”之意。
各位团友，我们现在来到了六和塔前。塔前有一座二龙抢珠的石坊。再看雄伟壮观的塔身为平面八角形。这座楼阁式砖木结构的塔，占地867平方米，塔高59。89米，外观13层，每两层为一级，实际塔内只有七级。每级之间，铺有螺旋形阶梯，回旋上升，可直登至塔顶。塔内还有南宋的石刻佛经。每层塔壁的须弥座上雕刻着花卉人物、鸟兽虫鱼等各式图案。清乾隆十六年(公元1751年)，乾隆皇帝来到六和塔，在塔内每层各书匾额，第一层叫“初地坚固”，第二层叫“二谛俱融”，第三层叫“三明净域”，第四层叫“四天宝网”，第五层“五云扶盖”，第六层叫“六鳌负载”，第七层叫“七宝庄严”。塔内共有226级台阶，从外到里分外墙、回墙、内墙、小室四部分。各层木檐由下而上层层向上递减，使檐上明亮，檐下阴暗，一明一暗，衬托分明，宜于远眺，这说明我国古代建筑艺术中，已注意到了登高远眺的艺术构思。在塔的每层檐角上还挂有104个大铁马，起风时，铁马会发生悦耳的声音。
六和塔虽然是宗教建筑，但它体现了我国古代劳动人民的智慧。据有关文献记载，六和塔初建时规模很大，塔身共有九级，高170米左右。据传此塔初建时，北宋建筑名匠喻皓参加了设计，他所著的《木经》是我国著名的古建筑著作，书中对宋代建筑的结构、装饰、营造方式等，都有详细记载，六和塔就是按照《木经》的建筑方式建造的。六和塔顶上，当时还装有塔灯，在钱塘江上夜航的船舶，都利用它作为指示方向的航标。六和塔建成后，到了北宋宣和三年(公元1121年)就完全毁于兵火。现存的塔身是南宋绍兴二十三年(公元1153年)开工重建的，历时11年，到南宋隆兴元年(公元1163年)才全部竣工，但高度远不如前，只有七级了。清代光绪二十六年(公元1900年)修建外部木檐时，光搭一个施工用的脚手架就花了三年时间。可见在当时技术十分困难的条件下，建造这样浩大工程是相当艰巨的。解放后，国空于1953年、1971年和1990年分别进行了三次大修，并在塔内装上扶手栏杆和电灯。六和塔自南宋重建迄今，虽经多次修缮，但整座塔身还基本上保持着南宋时期的风貌。
六和塔还有不少文物古迹。塔后侧壁上有石刻镇海神像，是明代万历年间重刻的。塔左侧有“敕赐开化之寺”石碑，是南宋碑文。塔后高台上，有清乾隆皇帝游塔时手书的六和塔塔碑。另外，据《水浒》记载，梁山泊英雄花和尚鲁智深在南征后，因不满朝廷统治，就在六和塔“听潮而圆，闻信而寂”，死后葬于开化寺。那位在山东景阳岗上赤手空拳打死猛虎的行者武松，后来也老死在这里。故旧时六和塔内，曾绘有鲁智深和武松的画像。最近，在月轮山上又建起了一座“中华古塔集萃园”，使前面的古塔与后面的塔群相映生辉，给六和塔增添了新的游览内容。
游完六和塔，大家请往南看，这就是著名的钱塘江。江呈“之”字折叠形，所以钱塘江又名“之江”，“浙江”省名也由此而来。钱塘江是浙江省第一大江，古称罗刹江，发源于安徽省东南部休宁县的六股尖，全长605公里，流域面积4。88万平方公里。因钱塘江口阔身狭，至杭州湾后呈喇叭状，海潮倒灌形成气势澎湃的钱塘江大潮，全世界只有巴西亚马逊河的海潮可以与之媲美。钱江潮在每年农历8月18这一天最为壮观，最佳观赏地点在海宁县的盐官镇。
大家再看，在钱塘江上有一座横贯南北的铁路公路双层两用桥，这就是钱塘江大桥。在钱塘江大桥未建立之前，过往行人都通过六和塔下的古龙山渡摆渡过江。钱塘江大桥是我国自己设计自己建造的第一座现代化大桥，负责此桥设计和施工的，就是我国著名的桥梁学专家茅以升教授。大桥始建于1934年8月8日，建成于1937年9月26日，大桥全长1453米，分正桥和引桥两部分，共16个桥孔，15个桥墩。上层通公路、行人，下层通铁路，浙赣线、杭甬线都通过此大桥。建桥资金共花费540万两银元。钱江大桥建成后三个月，因日军逼近杭州，被近于1937年3月1日，才又重新修复通车。
1990年，国家在大桥下游13公里处又建成了一座铁路公路平行的钱江二桥，总长度为3100米。1993年12月，钱江三桥的兴建已经动工。届时，我们再来登塔观江，看到的将是杭州外滩的一番新景象.
灵隐寺导游词2
各位游客“湖山昼明寺，明寺藏深山”作为杭州历史最为悠久，规模最大的千年古刹——灵隐寺。灵隐寺讲究山门开阔，以炫耀法门，而气势宏伟的灵隐寺却深隐在西湖群峰密林中，就是到了寺庙前，也寻不出“灵隐寺”这个寺名。各位要了解其中缘由，我得先简要介绍灵隐寺的历史。
灵隐寺创建于东晋元年，距今已有1600多年的历史，是杭州最大的丛林寺院，也是全国十大古刹之一。佛教信徒素有“朝普陀必先经灵隐”的说法。据《灵隐寺志》记载，公元326年，印度来了一个和尚叫慧理。见这里山水奇秀，怪石嶙峋，很像印度的灵鹫山，认为是仙灵所隐之地，一时便在此建寺取名“灵隐”
各位游客，现在我们来到了灵隐第一殿——天王殿前面。大家请看大殿重檐下悬挂的两块横匾，一块“靈鷲飛來”是由近代著名佛教居士书法家黄元秀所提，而另一块“雲林禅寺”的匾额是清康熙皇帝的亲笔手书。那清康熙皇帝为什么要把“灵隐寺”改为“雲林禅寺”呢?据灵隐寺记载，清康熙28年，康熙皇帝在寺院主持谛晖法师陪同下一早登上了寺后的北高峰，之间寺院笼罩在晨雾之中，眼前云林漠漠，分外幽静，下山回寺后，触景生情，引用杜甫“江汉终吾老，云林的尔曹”的诗句挥笔写下了”雲林禅寺”四个大字，赐为寺额但300多年来，杭州人们从来没有承认过康熙的改名，大家还是叫“灵隐寺”。
从看天王殿前两座经幢，刻于北宋开宝二年，是吴越国王家庙“奉先寺”遗物，宋时由迎珊移置于此，经幢也称石幢，是一种刻着佛名活经咒的石柱，是古代佛教标志物，作为镇邪祈福之用，下面请大家随我进殿内参观。
灵隐寺自创建至今，重要的毁建有14次，历史上灵隐寺规模最大要数五代吴越时，当时全寺有9楼18阁72殿，僧房1300余间，僧徒3000余人。清代康熙皇帝六下江南，四次巡游灵隐寺;乾隆皇帝也六次南巡到灵隐寺，足见灵隐寺在当时的地位。可惜后来，灵隐寺遭天灾人祸，破坏严重。特别是抗日战争时期，大部分建筑化为灰烬。新中国成立后，党和政府对灵隐寺进行了三次大规模的修复。现在灵隐寺的中轴线上有天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、藏经楼、华严殿等五大殿，两边有东西禅室、碑室、方丈院和五百罗汉堂建筑。实现了灵隐“还灵鹫之壮观，复名山之胜景”的梦想。
杭州西湖灵隐寺导游词3
各位朋友：
我们的车刚经过苍松夹道的九里松，已到灵隐风景区了。
灵隐景区背靠北高峰，占地约36.9公顷。整个景区由灵隐寺、飞来峰、中华石窟艺术集萃园等组成，还流传着济公抢新娘，康熙皇帝错题云林寺等传说。我们先参观1993年新增添的“中华石窟艺术集萃园”。游览飞来峰石窟造像时，我们还要钻一下青林洞，摸一下“济公床”，看看理公塔、龙泓洞，找一找“一线天”，然后看一看飞来蜂石窟造像中最大的一龛大肚弥勒佛。经过壑雷亭和冷泉亭后，便是隐在清泉秀峰之间的灵隐寺。灵隐寺的主体建筑分三进：天王殿、大雄宝殿、药师殿。灵隐是杭州的旅游热点，游人很多，请诸位跟随我，游览后，不仅能使你感到“灵山、灵峰、灵水、灵鹫、灵隐”秀丽山水，使你欣赏到宋元石窟造像的精湛艺术，更让你为“西湖第一名胜”灵隐寺的雄冠而赞叹。
大家请看黄色粉墙的照壁上写着“咫尺西天”四个大字，这就告诉我们只要再跨上一步，便到佛国世界了。
灵隐寺创建于东晋咸和元年即公元326年，距今有1600多年的历史，比少林寺还早170多年(少林寺建于495年)，是杭州最大的佛教寺院，也是全国十大面，重檐翘角，上挂72个风铃，如遇风起云涌，风铃丁当作响，宛如天乐合奏。塔内供奉的药师佛可为众生消灾延寿，所以香客常年不断。据说，当年侯景突然兵变，太监也去抗击，留下柴火与米。梁武帝纵有菩萨心肠，却不知长明灯可以点火烧饭，最后终于活活饿死。鸡鸣寺旁有口胭脂井，因为南朝陈后主，他在位时间是583。589年，他因为贪恋酒色而导致国破家亡，最后携王妃投入此井，被后人称之“辱井”。鸡鸣寺和北极阁北面，是一块被称为西家大塘的水面，清末胥自修在此栽荷植菊，沿塘建园，名声大噪。后因战火，日渐荒芜。天长日久，胥西谐音，胥家大塘被西家大塘所取代。如今，这块被明末顾文庄夸赞的“水田村舍，世外桃源”的仙境已被高耸林立的楼群所代替，古貌换新姿。
现在我们依女儿墙向下俯瞰，这一片掩映在参天大树中的幢幢墨绿琉璃瓦大屋顶古建筑，是南京市人民政府所在地。这里曾经是六朝最大的皇家园林华林苑遗迹和供奉关羽的武庙旧址，明代这里是可以容纳九千大学士的国子监的一部分。民国时，这里是中央政府的考试院。
再向前走，我们可以登上木板搭建的观景台，让玄武湖尽收眼底。晚唐诗人韦庄在登临这段城后，曾在《台城》这首诗中写道：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”大家可以想象一下，当时诗人在这里吟诗赏景，是不是给人一种身在图画中的感觉。大家请看：这里东界钟山，南临九华，西对清凉，环抱在群山之中的玄武湖，碧波百顷，娟秀妩媚，像一面清澈明亮的镜子，将“龙蟠虎踞”的古城映说。传说飞来峰有七十二洞，由于年代久远，大多湮没无考。而在东部和北部的几个洞壑中却布满了五代至元代的大批石刻造像。那艺术精湛的石刻造像，石缝中的奇树古藤，给山峰增添了神秘的色彩。飞来峰一带风景秀丽，可以称得上无石不奇，无树不古，无洞不幽，无水不清。
1993年，飞来峰旁又增添了一处新景观，这就是“中华石窟艺术集萃园”，它借飞来峰山林之势，塑造了大足石刻、安岳卧佛、龙门、麦积山、云冈石窟、乐山大佛等代表不同地方、各个年代的佛像近万尊，大大丰富了杭州灵隐景点的文化内涵。
现在我们去看看飞来峰东南侧最大的一个洞??青林洞。它因洞口形似虎嘴，又称“老虎洞”或“金光洞”。大家请看，在洞口上方有三尊小佛，称为“西方三圣”，是飞来峰现存有题记造像中年代最早的一龛，它雕于五代后周广顺元年，即公元951年，中间那尊叫阿弥陀佛，他是西方极乐世界的教主，称无量寿佛、接引佛。两侧分别是他的左右胁侍大势至菩萨和观世音菩萨。再看洞口崖壁上有一龛北宋乾兴元年，即公元1022年雕刻的“卢舍那佛会”浮雕，是飞来峰中雕刻最精致的佛像。中间的卢舍那佛是佛教密宗的最高神，能以光明普照众生，故名大日如来即佛光普照的意思。卢舍那佛头戴宝冠，身着袈裟，坐在正中的莲花座上，上举双臂做说法状。左面骑狮子的是文殊菩萨，牵狮的是拂森;右侧骑象的是普贤菩萨，牵象的是獠蛮;旁边还有四天王和四菩萨像及随身供养一共15尊像。这组浮雕，结构完整，主次分明，造型生动，场面热烈，颇有装饰味。洞内除了古代石刻，还有不少济公传说中的遗迹呢。我们前方这块酷似床样的岩石就是“济公床”。传说济公常隐在洞内喝酒吃狗肉，吃饱喝足了便在石床上呼呼而睡。再请人洞看看，这就是济公为救被飞来峰压住的小孩，用力顶开倒坍的石块而留下的“手印”，下方还有一顶济公戴的船形“帽子”。身后黑黝黝的小洞里，还有一张石桌，传说是济公吃狗肉的地方。
看完青林洞，我们再去看看玉洞。此洞因洞顶岩上滴下的含有石灰岩溶液，呈乳白色而名，又因蝙蝠出没栖息，顶部呈蝙蝠状，又称“蝙蝠洞”。洞内曲折通明，有点像桂林伏波山下的伏波洞。伏波洞有宋代造像，玉洞四壁所刻20多尊真人大小的罗汉也都是北宋真宗咸平四年，即公元1001年的作品。洞前这块岩石平台，称“翻经台”，相传南北朝诗人谢灵运曾在这里翻阅过经书。此洞还有个名字叫“岩石室”，传说晋代道人葛洪的祖父葛孝先是在此洞修炼而得道成仙的。
各位朋友，现在我们来到理公塔。灵隐寺开山祖师慧理和尚的遗骨就埋在塔下，现塔为明万历十八年重建。塔旁有两尊石刻，一为佛母像，一为金刚手像。这是元荣禄大夫宣政院使脱脱夫人至元二十九年，即公元1292年出钱镌刻的。按密宗的传说，金刚手就是夜叉神，应是凶、怒、丑、恶之相，可这里看到的金刚手却头戴金冠，手持金刚杵，身围飞舞飘带，洋溢着天真的稚气，是唐宋传统风格同藏、蒙民族艺术相结合的特有风格。
据专家考证，自北魏到唐代的佛雕艺术主要集中在西北、华北和中原地区，自晚唐以后趋向衰落，而飞来峰的五代、宋、元造像，正好弥补了这个空白，起到衔接前后的作用。飞来峰造像起自青林洞，缘溪上行，经过灵隐寺，延伸到法云弄，在长约600米，宽约200米的区域内，共有153龛470余尊造像。现保存完整和比较完整的有335尊，而元代造像近100尊。飞来峰石窟是南方石窟的代表，与北方石窟比较有三方面的区别：其一，北方石窟的地质形成大都为花岗岩，南方石窟的地质形成大都为石灰岩;其二，北方石窟大都为唐代以前的石窟艺术，如敦煌莫高窟等，南方石窟大都为五代宋元的作品;其三，北方石窟大都是石窟造像，而南方石窟大都为摩崖石刻。飞来峰造像有三个全国之最：一是全国元代造像最多最集中的一处;二是雕造的对象从以佛为主体过渡到以罗汉为主体，成为全国石窟中雕造罗汉最多的地方;三是汉族地区供奉与西藏喇嘛教有关的佛像最多的地方。因此在中国石窟雕刻史上占有特殊的地位。1962年被国务院列为首批全国重点文物保护单位。
前面就是龙泓洞。你看洞口上方的如来、观音像，仪态庄重，面容慈祥，衣褶飘动自然。此洞因端坐一尊观世音像，又叫“观音洞”，大家抬头又能看到洞顶开一小口，可以直接看到天，俗称“通天洞”。看!洞顶那一大一小的自然石块的背影像不像送子观音?旁边是射旭洞。请大家抬头仰望黑咕隆咚的洞顶石缝间微露一线天光，这就是著名的“一线天”胜迹。
飞来峰上造像艺术，最引人注目的，要数正前方对崖壁间那袒腹露胸，笑脸相迎的大肚弥勒佛了。大家一看是否也会“开口便笑”呢?他这一笑整整笑了997年了，这尊讨人喜爱的佛像正好雕于公元1000年，是浙江省奉化县契此和尚的化身。因他一手执布袋，一手挂念珠，所以又称“布袋和尚”。你看他那丰满的身躯，不羁的坐势，宽阔的天庭，那眉开眼笑所表现出来的乐观和智慧，摆脱了佛教仪规的束缚。石刻采用写实的手法，还将十八罗汉错落有致地分布在天然岩壁间，起到陪衬作用，也反映了宋代作品结构完整，技法精练。这尊弥勒佛像是整个飞来峰造像中最大的一翕，长9米，高2.6米，成为飞来峰造像的标志作品。面对各位来访的朋友，弥勒佛怎么不笑逐颜开呢?“眼前都是有缘人，相亲相近，怎不满腔欢喜;世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。”有道是“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑天下可笑之人”，看到他，天下事还有什么不难为之宽怀呢?
杭州西湖灵隐寺导游词4
各位游客，杭州市全国历史文化名城，七大古都之一，历史上素有“东南佛国”之称。那“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的意境今天在杭州仍能感受到。现在，我们已经到了灵隐景区。
灵隐景区不仅有闻名全国的千年古刹灵隐寺，还有古代石窟艺术瑰宝飞来峰造像。这里名山胜水，名人逸事，名泉名亭，名寺名佛融为一体，形成了一个幽雅、秀丽，文化氛围浓郁的仙山佛国。
请看这面写有“咫尺西天”的照壁。“咫”，是我国周代计算长度的单位，“咫尺”是距离很近的意思。就是说，从这里只要在往前迈一步就是佛国世界灵隐寺了。现在请各位游客随我进入景区游览。
“飞来峰概况、青林洞”：
“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤”。我们眼前的这座海拔仅168米的奇秀的小山风，就是苏东坡诗句中提到的飞来峰了。相传在1600多年前，印度高僧慧理来到杭州，看到这里奇峰怪石，风景绝异，惊奇地说：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何时飞来?”因此后人命此山为飞来峰，又名“灵鹫峰”。还有人说，飞来峰是从峨眉山飞来，并流传着济公活佛抢新娘就生灵的故事。真可谓“山不在高，有仙则名”。
其实飞来峰形成于地质史上的二叠纪时期，已有2亿年历史，是一座石灰岩山峰。他的主要成分是碳酸钙，质地松脆，易受水蚀和风化，长年累月就 ......
杭州西湖灵隐寺导游词5
各位游客，杭州市全国历史文化名城，七大古都之一，历史上素有“东南佛国”之称。那“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的意境今天在杭州仍能感受到。现在，我们已经到了灵隐景区。
灵隐景区不仅有闻名全国的千年古刹灵隐寺，还有古代石窟艺术瑰宝飞来峰造像。这里名山胜水，名人逸事，名泉名亭，名寺名佛融为一体，形成了一个幽雅、秀丽，文化氛围浓郁的仙山佛国。
请看这面写有“咫尺西天”的照壁。“咫”，是我国周代计算长度的单位，“咫尺”是距离很近的意思。就是说，从这里只要在往前迈一步就是佛国世界灵隐寺了。现在请各位游客随我进入景区游览。
“飞来峰概况、青林洞”：
“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤”。我们眼前的这座海拔仅168米的奇秀的小山风，就是苏东坡诗句中提到的飞来峰了。相传在1600多年前，印度高僧慧理来到杭州，看到这里奇峰怪石，风景绝异，惊奇地说：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何时飞来?”因此后人命此山为飞来峰，又名“灵鹫峰”。还有人说，飞来峰是从峨眉山飞来，并流传着济公活佛抢新娘就生灵的故事。真可谓“山不在高，有仙则名”。
其实飞来峰形成于地质史上的二叠纪时期，已有2亿年历史，是一座石灰岩山峰。他的主要成分是碳酸钙，质地松脆，易受水蚀和风化，长年累月就形成众多形状迥异的岩洞，大自然造就了“无石不奇，无水不清，无洞不幽，无数不古”的飞来峰。特别珍贵的是，在天然岩洞里和山崖上，布满了五代、宋、元时期的大批石刻造像。在长约600米，宽约200米的区域内共有153龛，470余尊造像，保存较为完整的有338尊。这些精湛的雕刻艺术品不仅给奇峰秀石增添了神秘色彩，而且是飞来峰成为我国石窟造像中的艺术宝库。 好，现在我们来到的地方叫“青林洞”，因洞口形似虎嘴，故又称“老虎洞”。
请大家抬头细看，位于青林洞口上方的三尊大型佛像就是“华严三圣”：中间是“毗卢遮那佛”，是佛教密宗中最高的神，左边是文殊菩萨，右边是普贤菩萨。这龛佛像建于公元1282年，是元代作品中最早的一龛。
在“华严三圣”旁还有3尊小佛像，人称“西方三圣”，它雕刻于五代后周广顺元年，即公元951年，这是飞来峰所有雕刻中年代最早的作品。中间那尊叫阿弥佗佛，他是西方极乐世界的教主，称无量寿佛、接引佛;两侧分别是他的左右胁侍大势至菩萨和观音菩萨。这件作品虽然已经风化，但仍能看出五代时期精湛的艺术风格。
让我们再看那洞口右边的崖壁上，是佛教故事《卢舍那佛会》浮雕，这是飞来峰中雕刻最为精致的作品。石龛里正中坐在莲花座上的是卢舍那佛，他是佛教密宗的最高神。能以光明普照众生，故名“大日如来”。卢舍那佛头戴宝冠，身披袈裟，双臂上举，呈说法状，左右两侧骑在狮、象之上的是文殊菩萨和普贤菩萨，还有四大天王和四菩萨像，再加上随身供养，一共15尊。龛外还有两个“飞天”浮雕，都是北宋乾兴元年，即公元1022年的作品。这组浮雕，雕刻线条非常细腻生动，很有现代装饰画风格。