主要写新疆维吾尔导游词
维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区，主要分布于天山以南，塔里木盆地周围的绿洲是维吾尔族的聚居中心，其中尤以喀什噶尔绿洲、和田绿洲以及阿克苏河和塔里木河流域最为集中。接下来是小编为大家整理的关于主要写新疆维吾尔导游词，方便大家阅读与鉴赏!
主要写新疆维吾尔导游词1
乌鲁木齐南山，泛指位于乌鲁本齐南部，北天山的喀拉乌成山北麓的广大山区。这里，雪峰高耸，山峦起伏，林木葱郁，花草遍地，水泉淙淙，景色迷人。尤其是山区自西向东平
行分布的数十条大小沟谷，既是优良的天然牧场，也是避暑游览的胜地。其中较著名的去处有东、西白杨沟，后峡，甘沟，灯草沟，水西沟，庙儿沟和板房沟等。
由(乌鲁木齐)库(库尔勒)公路纵贯乌鲁木齐河流域。沿公路南行，是游览南山较理想方便的路线。沿途自下而上，可以一览在地理学中被称为天山垂直带的各种绚丽风光。
南山的其他几处沟谷，景色也各有千秋。"菊花台"是隐居开山深处的"天然大花园"，曾接待过许多中外贵宾。每逢喜庆节日，这里还是哈萨克族牧民举行赛马、摔跤、姑娘追、阿肯弹唱会等民间娱乐活动的场所 。
主要写新疆维吾尔导游词2
各位游客：
新疆的吐鲁番有两座中国现存最完整的古城遗址，1961年被列为首批全国重点文物保护单位，分别是高昌故城和河故城，被称为吐鲁番盆地中一对风格不同的“姐妹城”。它们在经历了几千年的风风雨雨后，如今虽然只留下断壁残垣，然而当年高耸的城墙依然气势恢弘，深陷的护城河轮廓仍历历在目。下面让我们带着访古探胜的心情，先去参观一下高故城吧：
高昌故城的得名→高昌王国的历史
游客们，高昌故城位于吐鲁番以东45公里处的火焰山南麓，即木头沟河的三角洲地段，这座驰名中外的西域古都，曾先后为麴氏高昌王国和回鹘高昌王国的都城，历尽繁华，曾是古丝绸之路的必经之地和重要门户。在前往故城的途中，我先来介绍一下它的得名和历史。
高昌故城，维吾尔语中称为“亦都护城”，也就是“王城”的意思。《北史?高昌传》中称它因“地势高敞，人庶昌盛”而得名高昌。
据历史记载，高昌故城始建于公元前1世纪的西汉。当时称为“高昌壁”或“高昌垒”，汉、魏、晋历代都曾在此设立“戊己校尉”，管理屯田，抵御匈奴，故又名“戊己校尉城”。公元327年，前凉张骏在此设置高昌郡，开创了西域郡县制的先河。高昌建国是在公元460年(北魏和平元年)，车师国灭亡，柔然立阐氏伯周为王，称其国为高昌国，从而掀开了高昌王国的序幕。南北朝时期，这里诸王争霸，但国号仍为“高昌”。公元604年，唐贞观年间，高昌王勾结西突厥截断丝绸之路，唐太宗派人平定了高昌王国，将高昌改称“西州”。公元9世纪末，由漠北西迁到此的回鹘人建立了回鹘高昌国，仍臣属中原王朝，史称“西州回鹘”或“高昌回鹘”。1208年，高昌回鹘则顺成吉思汗，称“畏兀儿王国”。1283年，高昌城毁于战火，高昌回鹘王国灭亡，至此，高昌城被废。 纵观高昌故城的历史演变，历经1500多年，其间由盛及衰，演绎了一部西域部族的兴亡史。
高昌故城遗址→ 高昌的对外交流→ 高昌文化
游客们，现在我们来到了高昌故城遗址。只见残破的城墙全用黄土夯成，倘若登高展望，全城平面略呈不规则的正方形;分外城、内城、宫城三部分。布局似唐代的长安城。外城呈正方形，周长5.4公里，城墙最高处达11.5米，城基宽12米。内城居于外城正中，周长3600米，现仅存西墙980米，南墙850米。宫城居于外城城北。请看，前方那数座高3米至4米的土台称为“可汗堡”，就是原回鹊高昌的宫廷所在地。这里发掘出的绿色琉璃瓦、纹饰华丽的石柱础和巨幅的奏乐图精美壁画，记录了故都昔日的繁华。据史书记载，鼎盛时期的能城有12个门，市内房屋鳞次栉比，有作坊、市场、庙宇和居民区等建筑，总面积为200万平方米。密集的民居和市井坊肆建筑群，风格与交河故城相似，下挖为院，掏洞为室，不用木料，为吐鲁番一奇。
汉唐以来，高昌是连接中原、中亚、欧洲的枢纽，它既是经贸活动的集散地，又是世界宗教文化的荟萃地。当时波斯等 地的商人，从他们国家带来苜蓿、葡萄、香料、胡椒、宝石和骏马来到高昌城，又从这里带走中原的丝绸、瓷器、茶叶和造纸、火药、印刷术。与此同时，世界各地的宗教先后经高昌传入内地。当时的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活跃、最发达的地方。
高昌王国鼎盛时期;还孕育了丰富的高昌文化，成为高昌的珍贵遗产。麴氏高昌王国十任国王都是汉人，因此汉文化对高昌的影响显而易见。但高昌毕竟属于杂胡地带，车师、回鹘、突厥以至后来的吐蕃、蒙古等多民族杂居，因此当地人会数种语言，语种形态丰富而有趣。此外，高昌人的服饰也十分讲究，并擅长制作美食。驰名中外的高昌古乐，更是高昌人的骄傲，它以浓烈的异域风情和丰富的艺术语汇在汉唐时流行，被列入唐朝十部大乐之中，成为中西融合的文化瑰宝。可以这样理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文体底蕴，使之成为代表西域历史的典范和标本。
讲经堂遗址→ 唐僧玄奘与高昌
游客们，高昌故城废弃以后，被开垦为耕地，大部分地面建筑荡然无存，遗址保存较好的除城墙外，还有外城西南角的一座寺院，下面就让我们乘着“驴的”前往参观。
各位游客，请看这座大佛寺遗址，占地近1万平方米。仔细观察，这座佛寺的山门、讲经堂、大殿、藏经楼、僧舍等建筑布局，仍历历在目。从建筑特征和残存壁画上的联珠纹图分析，其建筑年代属麴氏高昌中期，约为隋代所建。
说起这座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘还曾到此讲过经。相传公元629年(唐贞观三年)，玄奘29岁时，为了提高佛学水平，不畏艰险，从长安出发西行，沿丝绸之路到佛国印度游学取经，历时17年。由于玄类取经起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夹在西域商人中出行，因为没有政府发给的公文，路上还曾受到缉拿。然而玄类在克服了重重困难以后，不仅从印度取得了佛经，而且返回故土，著书立说，纠正了国内僧侣对佛经种.种不正确的解释，成为最具声望的一代高僧。
回国后，玄奘的境遇与出国前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重视，唐高宗李治在为纪念母亲而建的慈恩寺内造了一座大雁塔，专门用来供放玄奘带回来的历7部佛经。玄奘在西行路上，途经伊吾(今哈密)，当高昌王麴文泰得知东土大唐不远万里来了一位求法的高僧时，便派人把玄类请来，专门安排在王宫内居住，与玄奘结为兄弟。他还苦口婆心地劝说玄奘留在高昌当“国师”，但不能动摇玄类西行探求真经的坚志大愿。高昌王无奈，只好请玄类讲经一月后再走。
临行前，高昌王为玄奘写了24封致西域各国的通行文书，还赠送了马匹和25名仆役。出发那天，全城夹道相送，高昌王鞠义泰抱住大师失声励哭，亲自送至100公里外的交河城，才依依惜别。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事为我们留下了一段舌古佳话，以致吴承恩的神话小说《西游记》中就有以火焰山等为场景而衍化出的美丽传奇。
各位游客，高昌故城的参观即将结束了。望着这屡经岁月剥蚀的故城，在领略它的古老、苍茫和凝重之余，您还将作何观感呢?“曾经的辉煌将永远让人铭记”，或许这就是历史给我们的启迪吧!
主要写新疆维吾尔导游词3
百里不同风，千里不同俗，这句话说的真对，许多民族的风俗是与我们与众不同的，我们新疆维吾尔人的风俗都能让我们感觉到那么奇特，真是大千世界，无奇不有啊!
维吾尔族人热情好客，只要有客人去维吾尔族人家做客，他们就在门外接待客人，并把右手放在左胸前，点头、鞠躬并说“萨拉木里坤”(“祝福”之意)。妇女见面，相互拥抱，互贴右脸颊，并说“萨拉木”(“祝福”的意思)，老人则会吻小孩的脸蛋和额头。
古尔邦节、肉孜节是维吾尔族、哈萨克族、回族、乌孜别克族等民族共同的节日。在节日之前，每家每户都要打扫住房和院落，准备丰盛的节日食品。节日这天，人们会穿上盛装，载歌载舞庆祝节日。
进了他们家以后，他们就会宰羊宰牛。还会上他们的特产“香馕”和窝窝馕，还有油塔子和羊肉粉汤，也颇受人们的欢迎。吃完喝完以后，维吾尔人们就收拾干净，妇女们端上来了特产。有巴旦木，有核桃、葡萄干、糖、瓜子、花生、打瓜子，无花果、还有奶茶和饼干，还有各种各样的水果。
去了维吾尔族人家做客以后，我得到的启示是：不管做什么事情都要热情好客，以诚待人，我们要学维吾尔族这样热情好客的精神，我们要把这样的精神继续发扬下去，维吾尔族人给我留下了深刻的印象，使我终身难忘。
主要写新疆维吾尔导游词4
维吾尔族的小花帽
在我喜爱的众多玩具中,有一顶造型奇特的维吾尔族小花帽.这顶漂亮的小花帽是去年我们全家在新疆旅游时,特意从闻名中外的乌鲁木齐国际大巴扎(巴扎：维语集市的意思)上买来的.这顶小花帽很不简单,它是维吾尔族人用灵巧的双手和针、五彩丝线等,通过扎、绣、串、刺等复杂工艺精制而成的.
见我对小花帽十分喜爱,爸爸的一位战友马上给我当起了“临时解说”.据叔叔介绍,居住在新疆天山南北的维吾尔族人,无论男女老少,不分春夏秋冬,都喜欢戴这种四棱形的小花帽(维语称之为“朵巴”),这是他们民族数百年来的传统习惯.这种小花帽不但实用,而且是一种既精致又漂亮的工艺品.花帽上,有的串着珠宝,有的用五彩线绣出各种花卉、水果的图案,如雪莲、哈密瓜等.还有的四周缀满了五颜六色的金属片,戴在头上,好像浑身上下都在发光,真有珠光宝气、金光灿灿的感觉,让人爱不释手.小花帽是一种高雅的装饰品.维吾尔族人在参加节庆、婚礼、舞会等重要活动时,都要精心挑选他们所喜爱的小花帽,把自己打扮得漂漂亮亮的.我们在大街上见到的一些维吾尔族妇女和小姑娘,她们不但在头上戴着一顶大花帽,而且还在辫子上缀着一串串葡萄似的小花帽,走起路来像移动的“花篮”,好看极了.
主要写新疆维吾尔导游词5
我的家乡在美丽富饶的新疆乌鲁木齐，在这里有一个古老的民族聚集在这里，这个古老的民族就是维吾尔族。
说起维吾尔族，我们首先会想到的是什么?是维吾尔的饰品，民居，工艺品……不，都不是，我们首先会想到的一定是维吾尔的饮食。
维吾尔族有许许多多的饮食，比如：烤羊肉串，烤包子，抓饭，馕……多到我三天三夜也说不完。你听到这些美食的名字，我想你一定也不禁口水直流三千尺了吧?那么我来介绍最能代表维吾尔饮食文化的食品：烤羊肉串和抓饭。
制作烤羊肉串首先要将新鲜的瘦羊肉用清水洗干净，为了能使羊肉串烤完之后更加鲜嫩，就得把洗净的羊肉放到洋葱水里泡一下。之后将羊肉切成小块，肥瘦搭配的串到铁钎上。最后将羊肉串放到炉火上烤，但是注意，火不能太大，不然就烤焦了，火候要适中，一边烤还要将盐巴，孜然，辣椒粉等调料洒在烤肉上。还得不定时翻烤，让两面受热均匀，等肉烤熟了，香喷喷的烤肉就出炉了。
如果你想做抓饭的话，你就得准备大米，胡萝卜，羊肉，洋葱等材料，但你如果想吃甜抓饭的话，就可以再加入葡萄干和杏干。抓饭的做法是这样的：先把切成块的羊肉放到热油锅里翻炒，等肉的颜色变色以后就可以加入切成细条的胡萝卜，再加入盐巴继续翻炒。等到胡萝卜七成熟的时候，放入洗净的大米，大米要将菜盖上，加入清水，水要没过米大约一，二厘米。盖上锅盖，开到小火将锅里的水闷干。香喷喷的抓饭就做好了。金黄色的胡萝卜，褐色的肉，淡黄色的大米，再配上自己拌的小菜，真是色香味具全啊!使人忍不住都要多吃几口这抓饭。
怎么样，这就是维吾尔的饮食，虽然我别的不太懂，可是有关吃的你一定得叫上我啊!我可是关于饮食方面的小行家!
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