吐鲁番景点导游词
吐鲁番景点导游词5篇
在这个地方，您将领略到壮丽的自然景观、丰富多样的文化底蕴和令人难以忘怀的旅行体验。下面是小编为大家整理的吐鲁番景点导游词，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。
吐鲁番景点导游词（精选篇1）
各位游客：
新疆的吐鲁番有两座中国现存最完全的古城遗址，1961年被列为首批全国重点文物维护单位，分辨是高昌故城和河故城，被称为吐鲁番盆地中一对作风不同的“姐妹城”。它们在阅历了多少千年的风风雨雨后，现在固然只留下断壁残垣，然而当年巍峨的城墙仍然气概恢弘，深陷的护城河轮廓仍历历在目。下面让我们带着访古探胜的心境，先去参观一下高故城吧：
高昌故城的得名→高昌王国的历史
游客们，高昌故城位于吐鲁番以东45公里处的火焰山南麓，即木头沟河的三角洲地段，这座驰誉中外的西域古都，曾先后为麴氏高昌王国和回鹘高昌王国的都城，历尽繁荣，曾是古丝绸之路的必经之地和主要门户。在前往故城的途中，我先来先容一下它的得名跟历史。
高昌故城，维吾尔语中称为“亦都护城”，也就是“王城”的'意思。《北史高昌传》中称它因“地势高敞，人嫡鼎盛”而得名高昌。
据历史记录，高昌故城始建于公元前1世纪的西汉。当时称为“高昌壁”或“高昌垒”，汉、魏、晋历代都曾在此设立“戊己校尉”，治理屯田，抵抗匈奴，故又名“戊己校尉城”。公元327年，前凉张骏在此设置高昌郡，首创了西域郡县制的先河。高昌建国事在公元460年(北魏和平元年)，车师国消亡，柔然破阐氏伯周为王，称其国为高昌国，从而掀开了高昌王国的序幕。南北朝时代，这里诸王争霸，但国号仍为“高昌”。公元604年，唐贞观年间，高昌王勾搭西突厥截断丝绸之路，唐太宗派人平定了高昌王国，将高昌改称“西州”。公元9世纪末，由漠北西迁到此的回鹘人树立了回鹘高昌国，仍臣属中原王朝，史称“西州回鹘”或“高昌回鹘”。1208年，高昌回鹘则顺成吉思汗，称“畏兀儿王国”。1283年，高昌城毁于战火，高昌回鹘王国灭亡，至此，高昌城被废。 纵观高昌故城的历史演化，历经1500多年，其间由盛及衰，演绎了一部西域部族的兴亡史。
高昌故城遗址→ 高昌的对外交换→ 高昌文化
游客们，当初我们来到了高昌故城遗址。只见残破的城墙全用黄土夯成，假使登高瞻望，全城平面略呈不规矩的正方形;分内城、内城、宫城三部门。布局似唐代的长安城。外城呈正方形，周长5.4公里，城墙最高处达11.5米，城基宽12米。内城居于外城正中，周长3600米，现仅存西墙980米，南墙850米。宫城居于外城城北。请看，前方那数座高3米至4米的土台称为“可汗堡”，就是原回鹊高昌的宫廷所在地。这里挖掘出的绿色琉璃瓦、纹饰富丽的石柱础和巨幅的吹打图优美壁画，记载了故都昔日的繁华。据史书记载，鼎盛时期的能城有12个门，市内屋宇星罗棋布，有作坊、市场、庙宇和居民区等建筑，总面积为200万平方米。密集的民居和街市坊肆建筑群，风格与交河故城类似，下挖为院，掏洞为室，不必木料，为吐鲁番一奇。
汉唐以来，高昌是衔接中原、中亚、欧洲的枢纽，它既是经贸运动的集散地，又是世界宗教文明的荟萃地。当时波斯等 地的商人，从他们国度带来苜蓿、葡萄、香料、胡椒、宝石和骏马来到高昌城，又从这里带走中原的丝绸、瓷器、茶叶和造纸、炸药、印刷术。与此同时，世界各地的宗教先后经高昌传入内地。当时的居民先后信仰佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活泼、最发达的处所。
高昌王国壮盛时期;还孕育了丰盛的高昌文化，成为高昌的可贵遗产。麴氏高昌王国十任国王都是汉人，因此汉文化对高昌的影响不言而喻。但高昌究竟属于杂胡地带，车师、回鹘、突厥甚至后来的吐蕃、蒙古等多民族杂居，因而当地人会数种语言，语种状态丰富而有趣。此外，高昌人的衣饰也非常讲求，并善于制造美食。闻名中外的高昌古乐，更是高昌人的自豪，它以浓郁的异域风情和丰硕的艺术语汇在汉唐时风行，被列入唐朝十部大乐之中，成为中西融会的文化珍宝。能够这样懂得，高昌故城的魅力，在于其深沉的体裁底蕴，使之成为代表西域历史的典型和标本。
讲经堂遗迹→ 唐僧玄奘与高昌
游客们，高昌故城放弃当前，被开垦为耕地，大局部地面建筑无影无踪，遗址保留较好的除城墙外，还有外城西南角的一座寺院，下面就让我们乘着“驴的”前往参观。
各位游客，请看这座大佛寺遗址，占地近1万平方米。细心察看，这座佛寺的山门、讲经堂、大殿、藏经楼、僧舍等建造布局，仍历历在目。从修建特点和残存壁画上的联珠纹图剖析，其修筑年代属麴氏高昌中期，约为隋代所建。
说起这座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘还曾到此讲过经。相传公元629年(唐贞观三年)，玄奘29岁时，为了进步佛学程度，不畏艰险，从长安动身西行，沿丝绸之路到佛国印度游学取经，历时17年。因为玄类取经起初并未得到唐朝政府的支撑，他只能夹在西域商人中出行，由于不政府发给的公文，路上还曾受到缉捕。然而玄类在战胜了重重艰苦以后，不仅从印度获得了佛经，而且返回故乡，著书立说，改正了海内僧侣对佛经种种不准确的说明，成为最具名誉的一代高僧。
吐鲁番景点导游词（精选篇2）
女士们先生们:
大家好！
新疆是中国最大的葡萄产区，也是中国葡萄种植的发源地。据调查，新疆有50多个葡萄品种。特别是吐鲁番，到处都种着葡萄，占新疆葡萄种植面积的90%以上，成为“葡萄王国”。吐鲁番的葡萄唤起了我们无限的遐想。在新疆各族人民中传唱的“吐鲁番的葡萄熟了，阿纳尔汗的心醉了”的美妙歌词，充分表达了人们对葡萄的赞美。葡萄被称为“珍珠和玛瑙”，成为新疆“果蔬之乡”的象征。让我们一起去吐鲁番最美的地方——葡萄谷，体验一下阿纳尔汗沉醉的心情。
游客们，我们的车正行驶在火焰山旁，山的西端是葡萄谷。
葡萄谷是火焰山脉的南北向山谷，全长7公里，最大宽度约2公里。这里遍布葡萄园，居住着维吾尔族、回族和汉族的果农。走进葡萄谷，你会看到天山的人民渠水穿过山谷，树木葱郁，空气湿润，气候凉爽宜人，与熊熊燃烧的火焰山形成了鲜明的对比。抬头看火山，低头看绿地，真的是避暑的'好去处。
葡萄园→无核白葡萄→葡萄干烘干房我们现在在葡萄园里，只看到这里的葡萄就像是绿云遮天蔽日，铺着绿色地毯的地板，一片片相连，用搁板相连，绿荫遮天，硕果累累。葡萄谷的葡萄园占地400多公顷。主要品种有无核白葡萄、玫瑰红、喀什哈、毕家干、黑葡萄、搜搜葡萄等。此外，还有从国外引进的精枣净、爱美娜、无籽紫、无籽红、玫瑰香等优良葡萄品种。它的果实形状不同，如球形、椭圆形、圆柱形、椭圆形等。有的明亮如玛瑙，有的晶莹如珍珠，有的翠绿如翡翠。年产葡萄6000多吨，葡萄干300多吨，堪称“世界葡萄植物园”。
新疆最好的葡萄是无核白葡萄，广泛种植在葡萄沟里。快看！挂在葡萄架上的那串椭圆形果粒、淡黄绿色果实的“绿色珍珠”是无核白。它皮薄肉脆，汁甜。鲜果含糖量超过24%，超过加州葡萄含糖量，成为世界上最甜的葡萄。因为它没有种子，所以最适合干葡萄干。干燥后其含糖量可达75%以上，并含有蛋白质、有机酸等多种营养成分。它是一种营养丰富的好干果。无核白葡萄干，晶莹如玉，色泽翠绿明亮，食之酸甜，被称为“中国绿色珍珠”。
马奶葡萄是葡萄沟第二种植区。其果粒呈长柱状或纺锤形，果皮薄而韧，汁多肉脆，无香味，但特别甜。值得一提的是，吐鲁番盆地地势低、温度高、降水少、太阳辐射强等得天独厚的自然条件，使葡萄全部无病虫害，无需喷洒农药，使新疆葡萄干名扬海内外，成为难得的天然无毒水果。
游客们，走在绿色的走廊里，看着诱人的葡萄，很舒服！刚才有游客问:葡萄干是怎么做的？快看！前面的平顶长方形民用小房子，是专门用来晒葡萄干的烘干房。烘干室的墙壁是土块做成的穿孔花墙，长方形的孔洞主要起到自由通风的作用。干燥室的门大多位于北部或东部，可以减少阳光。另一方面，运输葡萄时，如果烘房一时容纳不下，可以暂时放在烘房外的北墙上，几个小时内不会被阳光照射，烘干后的质量也不会改变。在吐鲁番，这样的烘干房随处可见，但大多建在条件较好的地方，如地势开阔平坦、通风干燥等。说到这里，游客可能已经明白，吐鲁番葡萄干的制作方法也是独一无二的，不同于其他国家利用阳光或人工加热来干燥，而是完全依靠干燥温暖的气候来自然干燥。这样，葡萄果实中的叶绿素得到了完全的保存，葡萄干绿，堪称世界年产万吨左右的葡萄干中的独家佳品。
除了葡萄干之外，吐鲁番还以其优异的色泽、风味和酿造历史而闻名。唐朝诗人王翰曾写过一首诗赞美道:“葡萄洒在夜光杯里，美不胜收，要喝琵琶就要赶紧。醉卧沙场，不笑，自古争几人。”诗人的名句描述了酒与酒的神韵和驰骋沙场的将领的英气。
谢谢大家！
吐鲁番景点导游词（精选篇3）
各位游客：
欢迎大家来到吐鲁番。提起吐鲁番，人们就会情不自禁地想起“西部歌王”王洛宾，他那“吐鲁番的葡萄熟了，阿娜尔罕的心儿醉了”，美妙的歌词，动人的旋律，把我们带入了一个如诗如画的境界。下面就让我们走进吐鲁番，共同去感受一下它的神奇魅力吧！
吐鲁番的地理特点→气候特征
“最热、最低、最旱、最甜”，这是人们对吐鲁番的形象描述，也准确地概括了吐鲁番的地理和气候特点。
游客们，我们先来介绍一下吐鲁番的地理位置和地形特征。吐鲁番地区位于新疆维吾尔自治区的中部，东面与哈密接壤，西、南面与巴音郭楞接壤，西北距乌鲁木齐市183公里，北面与昌吉毗邻。东西长约300公里，南北宽约240公里，面积6.四万平方公里，占全疆总面积的4.2％。地形特点是两山夹一盆，博格达山和库鲁克塔格山南北夹峙，中间是吐鲁番盆地。地区下辖二县一市，即都善县、托克逊县和吐鲁番市。总人口约52万。主要民族有维吾尔、汉、回、哈萨克、满、俄罗斯等。
吐鲁番盆地是天山东部一个东西横置的形如橄榄状的山间盆地，四周环山，北高南低，西宽东窄。由于距今约3000万年前的喜马拉雅造山运动，塑造了奇特多样的地质构造和地貌形态。北面有常年覆盖着皑皑白雪的海拔5445米的天山博格达峰，中部有横卧东西绵延100公里的赤热的火焰山，还有火焰山脉中闻名天下的7公里长的葡萄沟，最奇特的是低于海平面154米的`盆底艾丁湖，是我国最低的盆地，在世界上也仅次子低于海平面391米的约旦死海，为世界第二低地。吐鲁番盆地集雪山、河谷、沙丘、湖泊为一体，犹如一幅巨型的风景画卷，让人驻足流连。
由于其独特的地理环境，吐鲁番成了中国夏季气温最高的地方，每年6-8月，这里平均气温为35℃一37℃之间，极端最高气温达49.6℃，而地表温度超过70℃，所以人们形容这里“沙窝里能烤熟鸡蛋，石板上能烙熟大饼”。当我们的汽车行驶穿梭在村庄里时，还可以看到这样新奇的现象，即家家户户的床都放在屋外，当地的居民就是这样来度过炎热的夏季的。因此从古到今人们把吐鲁番称为“火洲”也是恰如其分的。不过，尽管这里绝对温度很高，但昼夜温差较大，外加盆地中常刮大风，即使白天酷热难当，一旦太阳下山，夜幕降临，气温也会逐渐凉爽下来。特别是春秋两季，温差更加明显，早晚和中午，俨然两个季节，“早穿皮袄午穿纱”是吐鲁番盆地气候特点的真实写照。
吐鲁番干旱少雨，这里全年中几乎有10个月不见雨雪，年平均降水量为16.6毫米，但蒸发量却高达3000毫米。降水的季节，主要集中在夏季。由于雨量小、雨点粗、降水时间极短，因此，人们常以“干燥无雨”来形容吐鲁番盆地的气候。作为降水量一部分的降雪量在吐鲁番盆地更是稀少，市内冬季降雪平均不足2毫米。然而博格达峰的终年积雪却为盆地提供了无尽的水源，当地的人们通过开挖坎尔井，将雪山融水通过地下潜流引向地面，灌溉良田，孕育了生机盎然的沙漠绿洲。
封闭的盆地，稀薄的云量，强烈的太阳辐射，极高的气温，形成了丰富的热量资源。天高云淡的吐鲁番盆地，年日照时数达3000小时以上。丰富的热量资源，为瓜果、棉花等喜温作物提供了理想的生长环境。如驰名中外的吐鲁番葡萄就有2000多年的种植史，品种多达300余个，经检测，吐鲁番葡萄的含糖量高达22％-26％，超过含糖量最高的美国加利福尼亚葡萄（含糖量为20％），是世界上最甜的葡萄。
游客们，在介绍了吐鲁番的地理概况后，我们再来回顾一下它的历史：
吐鲁番，古称高昌、西州、火州，早在2000多年前的西汉时期，就成了西域地区的政治、经济和文化的中心，是古代丝绸之路上的著名重镇。当地车师人所建的车师前国曾在此称雄一时，两晋时这里是西域都护府所在地，建立了“高昌郡”。麴氏高昌王国灭亡后，唐朝在这里设置了“西州”。宋代漠北回鹘人大举西迁，又建立了高昌王国。元明两代改设“火州”、“和州”。清设吐鲁番直隶厅。民国2年（公元1913年）设置吐鲁番县。1985年撤县设吐鲁番市。
吐鲁番还是新疆最早对外开放的地区之一。自汉唐以来，对外交流就十分频繁，来往于中原和印度、波斯、地中海沿岸的商人、僧侣、使节络绎不绝，给吐鲁番留下了许多美丽的传说。
游客们，来到吐鲁番，仿佛翻阅了一幅厚重的历史画卷。 这里有饱经战争沧桑的交河故城、高昌故城，还有精美绚丽的柏孜克里克干佛洞壁画，以及被誉为地下博物馆的阿斯塔那古墓群，伊斯兰风格古建筑苏公塔等……它们向人们展示着不同时代的历史风貌。
历史给吐鲁番留下的不仅仅是遗址，还有悠久的文化，这里的民俗风情浓郁多彩，这里的人们热情奔放，能歌善舞。倘若入夜在吐鲁番宾馆葡萄架下一边品尝瓜果，一边欣赏“麦西莱甫”晚会，一定会使您暑气尽消，心旷神怡。
游客们，吐鲁番的概况就向大家介到这里。或许有的游客要说，讲了半天，我还没有把“吐鲁番”三个字的汉语意思表达出来。是的，吐鲁番是突厥语，意为“富庶丰饶的地方”，听了名字的翻译再对照前面的介绍，您是否也有同样的感受呢？但愿吐鲁番这个美丽富饶的地方能给您的旅行增加更多的乐趣。
吐鲁番景点导游词（精选篇4）
各位游客：
新疆的吐鲁番有两座中国现存最完整的古城遗址，1961年被列为首批全国重点文物保护单位，分别是高昌故城和河故城，被称为吐鲁番盆地中一对风格不同的“姐妹城”。它们在经历了几千年的风风雨雨后，如今虽然只留下断壁残垣，然而当年高耸的城墙依然气势恢弘，深陷的护城河轮廓仍历历在目。下面让我们带着访古探胜的心情，先去参观一下高故城吧：
高昌故城的得名→高昌王国的历史
游客们，高昌故城位于吐鲁番以东45公里处的火焰山南麓，即木头沟河的三角洲地段，这座驰名中外的西域古都，曾先后为麴氏高昌王国和回鹘高昌王国的.都城，历尽繁华，曾是古丝绸之路的必经之地和重要门户。在前往故城的途中，我先来介绍一下它的得名和历史。
高昌故城，维吾尔语中称为“亦都护城”，也就是“王城”的意思。《北史高昌传》中称它因“地势高敞，人庶昌盛”而得名高昌。
高昌故城遗址→高昌的对外交流→高昌文化
汉唐以来，高昌是连接中原、中亚、欧洲的枢纽，它既是经贸活动的集散地，又是世界宗教文化的荟萃地。当时波斯等地的商人，从他们国家带来苜蓿、葡萄、香料、胡椒、宝石和骏马来到高昌城，又从这里带走中原的丝绸、瓷器、茶叶和造纸、火药、印刷术。与此同时，世界各地的宗教先后经高昌传入内地。当时的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活跃、最发达的地方。
高昌王国鼎盛时期；还孕育了丰富的高昌文化，成为高昌的珍贵遗产。麴氏高昌王国十任国王都是汉人，因此汉文化对高昌的影响显而易见。但高昌毕竟属于杂胡地带，车师、回鹘、突厥以至后来的吐蕃、蒙古等多民族杂居，因此当地人会数种语言，语种形态丰富而有趣。此外，高昌人的服饰也十分讲究，并擅长制作美食。驰名中外的高昌古乐，更是高昌人的骄傲，它以浓烈的异域风情和丰富的艺术语汇在汉唐时流行，被列入唐朝十部大乐之中，成为中西融合的文化瑰宝。可以这样理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文体底蕴，使之成为代表西域历史的典范和标本。
讲经堂遗址→唐僧玄奘与高昌
游客们，高昌故城废弃以后，被开垦为耕地，大部分地面建筑荡然无存，遗址保存较好的除城墙外，还有外城西南角的一座寺院，下面就让我们乘着“驴的”前往参观。
各位游客，请看这座大佛寺遗址，占地近1万平方米。仔细观察，这座佛寺的山门、讲经堂、大殿、藏经楼、僧舍等建筑布局，仍历历在目。从建筑特征和残存壁画上的联珠纹图分析，其建筑年代属麴氏高昌中期，约为隋代所建。
说起这座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘还曾到此讲过经。相传公元629年（唐贞观三年），玄奘29岁时，为了提高佛学水平，不畏艰险，从长安出发西行，沿丝绸之路到佛国印度游学取经，历时17年。由于玄类取经起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夹在西域商人中出行，因为没有政府发给的公文，路上还曾受到缉拿。然而玄类在克服了重重困难以后，不仅从印度取得了佛经，而且返回故土，著书立说，纠正了国内僧侣对佛经种种不正确的解释，成为最具声望的一代高僧。
回国后，玄奘的境遇与出国前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重视，唐高宗李治在为纪念母亲而建的慈恩寺内造了一座大雁塔，专门用来供放玄奘带回来的历7部佛经。玄奘在西行路上，途经伊吾（今哈密），当高昌王麴文泰得知东土大唐不远万里来了一位求法的高僧时，便派人把玄类请来，专门安排在王宫内居住，与玄奘结为兄弟。他还苦口婆心地劝说玄奘留在高昌当“国师”，但不能动摇玄类西行探求真经的坚志大愿。高昌王无奈，只好请玄类讲经一月后再走。
临行前，高昌王为玄奘写了24封致西域各国的通行文书，还赠送了马匹和25名仆役。出发那天，全城夹道相送，高昌王鞠义泰抱住大师失声励哭，亲自送至100公里外的交河城，才依依惜别。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事为我们留下了一段舌古佳话，以致吴承恩的神话小说《西游记》中就有以火焰山等为场景而衍化出的美丽传奇。
各位游客，高昌故城的参观即将结束了。望着这屡经岁月剥蚀的故城，在领略它的古老、苍茫和凝重之余，您还将作何观感呢？“曾经的辉煌将永远让人铭记”，或许这就是历史给我们的启迪吧！
吐鲁番景点导游词（精选篇5）
各位游客：
来到吐鲁番，人们不禁会问：素有“火洲”、“风库”之称，气候极端干燥的地方，怎么会出现大片的绿洲？其中有什么奥秘呢？奥秘就是分布在新疆大地上的坎儿井群，它犹如人体的血脉，延展到茫茫戈壁，灌溉了新疆的大片土地。奇妙的坎儿井，又在吐鲁番分布最广，成为生命之泉，常绿之源，浇灌着吐鲁番滴翠的葡萄和甘甜的瓜。下面就让我们一起去参观这一举世闻名的灌溉工程。
坎儿井的结构→坎儿井的建造方法
游客们，现在我们来到了坎儿井乐园，首先请跟我前往坎儿井博物馆去了解一下坎儿井的建造情况。
坎儿井是生活在新疆的各族劳动人民根据本地气候、水文特点创造出来的一种地下引水工程，新疆大约有坎儿井1600条，其中以吐鲁番最多最集中，据统计，吐鲁番的坎儿井共有1158条，总长约5000公里，相当于从乌鲁木齐到哈尔滨的里程。坎儿井堪称中国古代最伟大的地下水利工程之一，被地理学界的专家称为“地下运河”，并与长城、京杭大运河合称为我国古代三大工程。
对于坎儿井您可能早有所闻，不过对它的结构也许不很清楚，现在我就向大家介绍一下。坎儿井古称“井渠”，坎儿也就是“井穴”的意思，由立井（竖井）、暗渠（地下渠道）、明渠（地表渠道）和涝坝（蓄水池）四部分组成。
坎儿井之所以能在吐鲁番大量修建，是与这里的自然条件分不开的。首先吐鲁番盆地地势很低，低于海平面以下的面积就有2085平方公里，而且吐鲁番四面环山，每年高山上的积雪大量融化后流入山谷。当雪水流经戈壁时便渗入地下形成潜流，这就给坎儿井提供了丰富的水源。
那坎儿井又是怎样建成的呢？请看：坎儿井的建造方法是在高山峡谷地带的雪水潜流处，寻找到水源，然后每隔20米至30米打一眼竖井，井深十米至几十米不等，将地下水汇聚，以增大水势，再依地势高下，在井底凿通暗渠，沟通各井，引流直下，一直连接到遥远的绿洲，才将水由明渠引出地面，加以灌溉。涝坝则是一个调节水量的蓄水池。一条坎儿井，一般长约3公里，最长者往往是几条坎儿井相连达几十甚至上百公里，其间竖井少则几十口，多则三百余口。上游的竖井较深，个别可达100米上下，下游的较浅，一般仅数米。坎儿井的作用是避免水分蒸发，这项工程实属适应干燥气候特点的一种伟大创举。尤其让人称道的是，当地人民全凭双手和简单的工具，凿打深井，掏挖地下渠，其工程之浩大，构造之巧妙，让人叹为观止。
我想请大家回忆一下，当我们乘车临近吐鲁番市时，就在那郁郁葱葱的绿洲的外围戈壁上，可以看见顺坡而下的一堆一堆的圆土包，有序地伸向绿洲。那些就是坎儿井的竖井口。假如大家从高空俯视，那些土堆宛如珍珠串结的项链，装点着吐鲁番这个古老却仍青春焕发的地方。
各位游客，下面我们再来谈谈坎儿井的.建造原因。由于新疆地区干旱少雨，蒸发量大，而坎儿井是地下暗渠输水，蒸发量小而流量稳定，可以常年自流灌溉，加上这里的土属钙质黏土，挖好的坎儿井很坚固，不易倒塌。高山上雪水温度很低，若直接灌溉对农作物生长不利，而吐鲁番地表温度很高，雪水流经坎儿井后温度自然上升，很适合浇灌农作物。因此，新疆各族人民在长期与干旱的斗争中，发明了这种凿井灌田的方法。一道坎儿井就是一眼不枯的清泉，道道坎儿井，构成了火洲的生命线和命脉，使新疆这个降雨稀少的地方有了水源的积聚，从而成为新疆人民生活中不可缺少的生命之泉。
关于吐鲁番坎儿井的起源历来有三种说法：一种是汉代关中井渠说。这种观点认为汉代时人们发明的“井渠法”传入新疆，发展成为现在的坎儿井。第二种说法是跟林则徐有关。清末林则徐被充军新疆后，1845年经过吐鲁番，察觉当地炎热少雨，于是就细查地势水源，引导新疆人民根据自己所处的自然地理特点，发明了这种凿井灌田的方法。第三种观点认为坎儿井是2500年前由西亚波斯人首创而后传人新疆的。当然，这三种观点都有待考证。
但我想告诉大家的是，坎儿井在地球上的分布是与沟通东西方文化的丝绸之路联系在一起的。比如在巴基斯坦、伊朗及里海沿岸，人们都发现了坎儿井。所以我们说坎儿井是世界文化遗产中的一颗明珠，是毫不过分的。直到今天，坎儿井还在为新疆吐鲁番的农业发展起着举足轻重的作用。
坎儿井明渠→坎儿井暗渠
参观完坎儿井博物馆，走出馆外，可见道旁明澈的清泉，这便是坎儿井明渠中流淌出的雪山纯水，它晶莹碧透，倘若您伸手触及，便会感到凉意阵阵，真是“晶晶亮，透心凉”。
坎儿井的暗渠要从洞中进入方可看到，只见渠水汩汩流淌，让人感到无比欣喜。这样的井渠在整个新疆大地有上千个之多，其地下河道总长度加起来比万里长城还要长一倍，也远远超过了京杭大运河，成为“地下运河”。
游客们，今天的坎儿井，不仅是重要的水利设施，更是中外游客乐于观赏的一大人文景观。尤其是坎儿井乐园内的一台充满新疆维吾尔族浓郁风情的民族歌舞表演，会使您心神荡漾。那明快的节奏，轻盈的旋律，热烈奔放的情绪，使您在欣赏之余，会情不自禁地加入他们的行列，学着维吾尔姑娘和小伙子的模样边唱边跳，感受这歌舞之乡的纯真乐趣。
各位游客，坎儿井乐园内那咳亮悠扬的歌声已经唱响，下面就请大家赶快前去欣赏吧！