陕西景点导游词5分钟

在这里，您将有机会了解当地的传统习俗和手工艺品，感受那种质朴而韵味十足的文化氛围。下面是小编为大家整理的陕西景点导游词5分钟，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。

陕西景点导游词5分钟（精选篇1）

大家知道，在所有的帝王墓葬中有两座陵墓特别吸引国人注意，一座是河北的清东陵，一座是陕西的唐乾陵。前者埋葬的虽不是皇帝，却是大权独揽，垂帘听政，丧权辱国的清太后慈禧;后者埋葬的则是中国惟一的女皇帝武则天，她在位时政通人和，社会和经济发达，死后以山为陵，山陵合一，千百年来陵墓保存完好。

“巨坟云是旧梁山，山石崔嵬颇耐攀。南对乳丘思大业，下临后土望长安。”这是郭沫若同志游乾陵时吟出的一首诗。乾陵位于乾县城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武则天的合葬陵。它修建于公元684年，经过23年的时间才基本完工。乾陵“以山为陵”，依梁山而建，利用梁山主峰(北峰)和南面两个山峰作为布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圆锥形，是墓室所在地。南面两峰，东西对峙，构成陵园的天然门户。整个陵园范围方圆40公里，周围还有王公贵族陪葬墓17座。各位游客，下面请随我一起走进乾陵游览一番。

各位游客，当我们从西安出发，沿渭河和任河向西旅行时，会有一个感觉，就是无论是渭河北岸的咸阳原上，还是在渭北高原的丘陵和山峰间，随时都可以看到高大雄伟的帝王陵。这八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。经过1个多小时的车程，也就是穿过陕西西部的小县城乾县时，我们还会发现有座巧妙地利用自然山峰设置陵寝、门阙、城墙，表现帝王至尊地位的陵墓，这就是唐朝第三代皇帝李治和我国历史上第一个女皇帝武则天的合葬墓——乾陵。

现在我们已站在梁山脚下，抬头能望见武则天陵墓。大家看到西安在东，一马平川梁山在西，山势峥嵘。远观梁山，有3座山峰相连：正对游客的远处松柏交翠、山峰峭拔的北峰为武则天陵寝;南面稍低的左右对峙的两峰为闭楼，其形象特别，当地群众俗称奶头山。“以山为陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵与山峰浑然一体的设计，实力渭北唐十八陵中所独见。唐太宗原以为如此筑陵较为节俭，还能免被盗之灾，谁知筑陵工程更大，耗费更为惊人，也未免去被盗之灾。

乾陵营建于盛唐时期，兴师动众，劳民伤财，自不必说。单从其宏大的规模，壮伟的气势，富丽堂皇的建筑来看，就居唐帝王陵之首。据《长安图志》记载，陵墓原有内外两重城墙，4个城门，还有献殿、阙楼、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明，内城总面积230万平方米。城墙四面，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门。现在我们所站位置是乾陵的朱雀门外。

各位游客，请跟着我向前走。大家从朱雀门外向远处高耸的陵墓望去，可见墓前一条司马道相当宽阔，直通北峰。两侧排列有124件雕刻精美、神态生动的石雕。从南往北有八棱柱形华表、翼马、朱雀各1对，石马5对，戴冠持剑的直阁将军石人10对。4个门外各有石狮回对，北门外有石马3对。在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置就是从武则天下葬乾陵开始才有固定制度的，一直延续到清代。

陕西景点导游词5分钟（精选篇2）

黄河壶口瀑布位于宜川县城以东35公里，吉县城西45公里处的秦晋大峡谷黄河河床中，已成为世界上最大的黄色瀑布，因其气势雄浑而享誉中外。壶口瀑布，是由于黄河流至壶口一带，两岸苍山夹峙，把黄河水约束在狭窄的黄河峡谷中，河水聚拢，收束为一股，形成特大马蹄状瀑布群。主瀑布宽40米，落差30多米，瀑布涛声轰鸣，水雾升空，惊天动地，气吞山河[2]，奔腾呼啸，跃入深潭，溅起浪涛翻滚，形似巨壶内黄水沸腾。巨大的浪涛，在形成的落差注入谷底后，激起一团团水雾烟云，景色分外奇丽。站在河边观瀑，游人莫不唱起“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”这威武雄壮的歌声。

滔滔黄河水在流经吉县龙王山附近时，由300米乍缩为50米，飞流直下，猛跌深槽，如壶注水然，故曰“壶口”。骇浪翻滚，惊涛拍岸，云雾排空，其雄壮之势，无与伦比。与瀑布相关的景观还有“千米龙槽”、“水里冒烟”、“长虹卧波”、“旱地行船”等。壶口景色，四时各异，严冬则冰封河面，顿失滔滔；春来则凌汛咆哮，如雷贯耳；盛夏则大洪盈岸，蔚为壮观；秋季则洋洋洒洒，彩虹通天。

黄河壶口瀑布风景名胜区位于黄河中游，秦晋大峡谷中段，总面积约60平方千米。黄河壶口瀑布声如雷鸣，气势壮观，它以排山倒海的独特雄姿著称于世，是世界上最大的黄色瀑布，也是伟大中华民族的象征。

壶口瀑布，号称“黄河奇观”，是黄河上唯一的黄色大瀑布，也是中国的第二大瀑布。以壶口瀑布为中心的风景区，集黄河峡谷、黄土高原、古塬村寨为一体，展现了黄河流域壮美的自然景观和丰富多彩的历史文化积淀。1988年被确定为国家重点风景名胜区，1991年被评为“中国旅游胜地四十佳”，2002年，晋升为国家地质公园。

壶口瀑布水势汹涌，涛声震天，景色壮丽，是黄河最壮观的一段，也是国内外罕见的瀑布奇观。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，唐代著名诗人李白脍炙人口的佳句，勾画出了大河奔流的壮观景象。不观壶口大瀑布，难识黄河。

山西一侧观赏百米悬瀑真面目，壶口瀑布这颗黄河上的璀璨明珠，正以它巨龙般的姿态奔腾、咆哮着。当代诗人陈运和的诗《壶口——歌喉》夸黄河“为五千年文明史领唱音符始终不变，气势震撼神州”。

2005年10月23日，中国最美的地方排行榜在京发布。此次活动由《中国国家地理》主办，全国34家媒体协办的“中国最美的地方”评选活动，历时8个月，共评出“专家学会组”、“媒体大从组”与“网络手机人气组”三类奖项。“媒体组”与“人气组”分别以媒体投票及网友、手机用户投票的方式各产生12个获奖地方。而由中国国家地理杂志社浓墨重彩推出的“专家学会组”奖项则别具一格，分成了山、湖泊、森林、草原、沙漠、雅丹地貌、海岛、海岸、瀑布、冰川、峡谷、城区、乡村古镇、旅游洞穴、沼泽湿地等15个类型。评选出的中国最美的六大瀑布壶口瀑布位列其中。

陕西景点导游词5分钟（精选篇3）

半坡遗址位于西安市以东，是一个典型的母系氏族公社农村遗址，属于俯韶文化。这类遗存仅在黄河流域的闭中区域就收现了400多处，因此，黄河流域素有中国今代文化收源地之美称。

半坡遗址是1953年春在灞桥火力收电厂施工中奇然收现的。现存面积约5万仄方米，分炊住区、造陶区以及墓葬区3个全数。收掘面积为1万仄方米，共收现房屋遗址46座，圈栏2座，贮备物品的地窖200多个，成人墓葬174座，小孩瓮棺葬73座，烧陶窑址6座，和大量出产东西以及生活用品。向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的半坡先民们的出产与生活情景。

1958年，在考今收掘的基础上修立了我国第一座遗址性专物馆-半坡专物馆。半坡专物馆现有2个陈列室以及1个遗址大厅。第一展室次要展出在半坡遗址收现的出产东西，有石器、渔具、纺轮、骨针、鱼钩、鱼叉等，我们可以或许由此懂得半坡人出产行为的各种场面。第两展室展出的文物回响反馈出半坡人的社会生活、文化艺术以及各种收亮造制。

人面鱼纹是半坡彩陶画的典型做品，这仄生动的形象回响反馈了半坡人歉富的艺术”"想象力”"。人面鱼纹线条亮快，人头像的头顶有三角形的收髻，二嘴角边各衔一条小鱼。此图回响反馈了半坡人以及鱼之间的密切闭系以及特殊的感情，大概是半坡氏族信奉的图腾。

尖底瓶是半坡出土的最具特点的陶器之一。它是巧妙哄骗重口本理的一种汲水器。详细法子是在单耳上系上绳子，由于水的浮力，瓶子一接触水面就主动倾斜，灌满水后又因为重口移动而制作竖起。用它盛水另有二大特点，一是便于手提与肩背，两是心小，灌满水后从河边到居住区的路下水没有容易漫出。

先民们通过历久的实践收现水蒸汽可以或许熟食，因而造做了陶甑，这是人类”"汗青”"上最早操纵蒸汽的典范。

半坡小孩实行瓮棺葬。小孩逝世后，大人先在房屋附近地上挖个坑，放个大陶瓮或罐，把小孩尸体放在内乱里，下面盖个陶钵或陶盆，并在之中凿个洞，大概是供逝世者灵魂出进的通叙。较大的孩子则用二个陶瓮对起去埋。孩子埋葬在房屋附近，这富足表达了父母对子儿的迷恋之情。半坡出土的小孩瓮棺共有73个。由于其时制作前提很差，人们的生活非常艰苦，加上疾病流行，小孩逝世亡率很高。

陕西景点导游词5分钟（精选篇4）

华山位于陕西省西安市以东约120公里的华阴县城南，是秦岭的一个小支脉，因其西临少华山，古称太华。华山北濒黄河、渭水，南连秦岭，共有五峰，即南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云台、中峰玉女，其海拔都在2000米以上。古书《山海经》道“太华之山，高五千仞，削成四方，远望若华然”;北魏郦道元在《水经注》中说，华山“远而望之若花状”，故名华山，因为古时候，“华”与“花”两字是相通的。也有人说，华山起名于山顶的莲花池。

华山在五岳之中以雄险著称，向有“华山天下雄”的盛誉。华山属断层山，由抗风化能力特别强的花岗岩组成。大约在距今7000万年前的白垩纪时，秦岭一带发生强烈的地壳运动，形成一个巨大的花岗岩体的侵入“岩株”，其东西长15公里，南北宽10公里，面积约150平方公里。至新生代，由于华山北麓渭河地堑不断陷落，秦岭山地几经抬升，使形成华山主体的花岗岩侵人体出露地表，并在第三纪新构造运动中大幅上升，加上大自然的风雨雕琢，形成险拔峻秀的山势。

“自古华山一条路”。登华山只有一条长约15公里的峪道可行，山路逶迤曲折，艰险崎岖。玉泉院是游人登山的必经之地，相传在宋朝，道士贾得升为其师陈传(号稀夷)建的祠。因院中泉水与华山上的玉井潜通而命名，亦名希夷祠。院内长廊回合，殿宇、亭台、秀石别致，溪流环绕，茂林修竹，环境幽雅，泉水清冽甘美。康有为曾写道：“谷口清泉引曲流，长廊回合树无忧，泉声岳色可忘世，让与希夷睡万秋。”

从玉泉院进山，南行2500米，有石门挡路，这就是五里关，人称“第一关”。不远处希夷峡谷，又有一道石门，仅容只身通过，号称“华铁门”，俗称“第二关”。经沙萝坪、毛女洞、过云门，就到了青柯坪，路程恰为一半。前面西峰拔地而起，气势磅礴，北跳秦川，渭河如带，黄河隐约可见。“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来……”坪东有块“回心石”，石前万丈陡崖直耸云端，令人望而生畏。游人至此，上则畏险，退则不舍，有徘徊犹豫之感。

从回心石挽索拾阶而行就是华山第一天险——“千尺”。危崖峭壁、突兀凌空，高约20米，凿有370多个石阶，左右垂有铁索，宽仅容身。仰望直岩崭立，一线天开，俯视如临深井，确有“一夫当关，万夫莫开”之险。与“千尺”紧邻的“百尺峡”，其陡险之状更甚于“千尺”，现在几经修整，已化险为夷。“老君犁沟”也是登山必经险路，依山傍壑，陡坡直上，铺有570多个石阶。相传是当年太上老君在华山修炼，看到人们开山凿道，十分艰辛，便以自己的青牛挽铁犁，辟出这条山路，故名“老君犁沟”。当地有民谣曰：“千尺、百尺峡、老君犁沟往上爬。”在“老君犁沟”的尽头是“猢狲愁”，顾名思义，崖壁太陡峭了，连猴子都发愁。

从北峰南上，要经擦耳崖、上天梯和苍龙峰等险道。在岩陡路窄的擦耳崖，人面壁挽索贴身而进，有时候岩石会擦着耳朵;至其尽头壁立60°，登30级“石”，手足并用，称之“天上梯”。过此不远，就到了苍龙岭下，一道黑色的山脊，似苍龙横在空中，首尾各搭一山，上下长达1500米，登山道就开凿在岭脊上，径宽不过1米，中突旁杀，两侧深壑千仞不辨水石，游人出没于浮云游丝之中，令人无不惊叹。

“过了金锁关，另是一重天”。金锁关形势险要，是华山东峰、西峰和南峰的咽喉。在三峰之间是一片洼地，西面有镇岳宫，它依山岩而建，松林笼罩，有名的“玉井”就在院中。每当雨季，玉井的水溢流出来，经过“二十八宿潭”奔注东西两峰之间，变成瀑布飞流直下，成为华山名胜。

西峰也叫莲花峰，笔立千仞，峰顶一巨石，上覆石叶，形如莲花瓣，故称莲花峰。峰顶另有一大石，中部大凹，状似刀削，名“斧劈石”，为“沉香劈山处”。神话“宝莲灯”中，华山女神三圣母的儿子沉香劈山救母的故事，就发生在这个地方。

东峰朝阳峰，山势壮丽，古松参天，峰顶朝阳台是观日出的绝妙之处。每当破晓，火团冉冉升起，水光相映，霞光万道，身临其境颇有“江山如此多娇”之感。峰东北有巨崖直垂，黄白相间，远望五指分明，形如巨掌，因名“仙掌崖”。传说是古代河神巨灵劈山开河之处。过去华山和中条山是连在一起的，挡住了黄河的去路，河神巨灵手托华山，足踏中条，劈山开河，使黄河东流大海。唐代大诗人李白赞颂道：“巨灵咆哮辟两山，洪波奔流射东海。”峰东侧有险径“鹞子翻身”通往博台，为汉武帝时卫叔卿下棋遗址，相传宋代的开国皇帝赵匡胤与陈抟在山上下过棋，宋王输了华山，亦名下棋亭。

南峰是华山主峰，峰有二顶，分称“落雁”与“松桧”，其中落雁峰海拔2200米，是华山最高峰。在绝顶之处“仰天池”旁的石壁上，镶刻着“太华绝顶”、“登峰造极”、“儿视诸峰”、“洗手摩天”等明清和近代诗人题词。

近年来，华山游客与日俱增，为缓解上山道路拥挤阻塞，建了华山黄甫峪旅游公路暨“智取华山”登山路，结束了自唐代以来“自古华山一条路”的历史。

陕西景点导游词5分钟（精选篇5）

略阳县灵崖寺是陕西省重点文物保护单位，也是省级风景旅游区，始建于唐开元年间，堪称蜀道明珠。灵岩寺素有“陕南小碑林”之称，寺内藏有汉代至今的近二百余通碑碣，著名的汉代书法名碑《甫阁颂》也在寺内。

《甫阁颂》，是东汉灵帝刘宏建宁五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。当时，是为纪念汉武者太守李翕修剑阁栈道而书刻的。故全称《武都太守李翕析里桥甫阁颂》！

《甫阁颂》摩崖是我国珍贵的汉代刻石。它的书法，自成一家，独具丰标，为标准的汉隶八分──结构严整，章法茂密，俊逸古朴，风格浓郁，体态赫奕，在优美多姿的汉隶中，确为我国的艺术精品，是研究祖国文字、书法和东汉八分汉隶的重要实物资料。早在、魏、晋、南北朝时期，盛名就遍及海内外，为历代文学家、书法家所推崇，各种金石学专著和杂记，各种书法专论或专著，多有著录，仅《隶辨》就录有128处之多，其价值极高。近年来，日本书法界，多次远渡重洋，长途跋涉，前来目睹这块东汉摩崖刻石瑰宝，并进行多角度的研究。它同汉《石门颂》,《西狭颂》,并称我国的“汉三颂”。

灵崖寺景观

石刻原在略阳徐家坪jie[穴且]口村郭家地,(古名,析里；又名白崖)1979年12月，农民修乡间公路，《甫阝阁颂》受损，后被迁至灵崖寺，粘接复原，嵌在前洞石崖边，摩，崖高170公分，宽125公分，全文十九行，第六、十二行为十一字，第十五行为十八字，其余每行二十七字，共计四百七十二字，现存二百二十字，右上额有古代拉船纤绳磨损的印痕七道，最长约20公分。因摩崖刻石地处拐弯，古代纤夫借此勒绳以省力所致，今可见其勒痕。

到南宋理宗绍定三年(1230年)，沔州(今略阳)太守田克仁幼时就很爱书法,曾临摹过《甫阁颂》,当他任沔州太守后，得知《甫阁颂》就在沔州，喜之不尽。当他见原刻露处江边，受风雨浸蚀，剥落日甚，恐久而绝迹，便仿原刻形制大小，重刻于灵崖寺，即今灵崖寺奈何桥的右崖上。至明万历时，刻石右上角剥落尤甚，斜痕长102公分，知县申如埙补刻，并在石尾加上“知县申如埙重刻”七字。晚明以来，申如埙补刻而冒“重刻”的《甫阁颂》摩崖，因字迹清显，拓印流传，造成混乱，有的妄断为申如埙重刻。

因《甫阁颂》摩崖的书法价值极高，长期以来传为书法家蔡邕撰书的。到元末，又因高则诚编《琵琶记》戏曲时，将蔡邕演绎为“状元”，流行广泛。因此，群众就讹传“蔡邕撰并书”的《甫阝阁颂》摩崖称为“状元碑”。讹误相传，一直至今，故旧的省、府、县志以讹而载。

但历代碑石研究者，如：南宋·洪适《隶释》，明·赵[山函]《石墨镌华》，清·翁方纲《西汉金石记》，清·王昶《金石萃编》，清·陈奕禧《金石遗文录》以及朱剑心《金石学》等确认：析里桥甫阝阁颂为仇靖文，仇绋书。二仇因当时地位低下，其生平不详。

江神庙的民俗博物馆

江神庙的民俗博物馆位于略阳县城环城西路，主要负责江神庙的文物保护和旅游开发，以及全县民间艺术和民族习俗和研究与开发等。

博物馆所在的江神庙，有名“龙王庙”，始建于明代，占地近2千平方米，是长江流域保存最完整的古羌族戏院建筑群，现为省级重点文物保护单位和省级风景名胜区。江神庙是古代船帮聚会和祭祀的会馆，按照我国传统民居建筑布局，依地势高差而建。整个建筑雕梁画栋，金碧辉煌，气势宏伟。细部装饰注重木雕板绘，外观华丽。富有浓厚的地方文化色彩和民族特色，有着重要的历史研究和文物考古价值。